胡潔，李晶晶

（東北石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江大慶 163318）

1 紅色文化的內(nèi)涵及具體內(nèi)容

1.1 紅色文化的內(nèi)涵

紅色是鮮血的顏色，是革命的代名詞，有著激情熱血和生命再造的功能。 74 年前，以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的無(wú)數(shù)革命烈士們用鮮血和生命換來(lái)了民族獨(dú)立和人民解放， 鑄就了今天的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家。在民族獨(dú)立后，無(wú)數(shù)知識(shí)分子投入社會(huì)主義建設(shè)和改革中，用汗水換來(lái)了國(guó)家富強(qiáng)。 在革命、建設(shè)與改革時(shí)期，紅色文化應(yīng)運(yùn)而生，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人在這一時(shí)期創(chuàng)造出來(lái)的一種先進(jìn)文化， 凝結(jié)著無(wú)數(shù)致力于解放民族的共產(chǎn)黨人和革命烈士以及積極投入國(guó)家建設(shè)的知識(shí)分子們的理想信念， 蘊(yùn)含著豐富的革命精神，傳遞著積極進(jìn)取、寧死不屈、奮發(fā)圖強(qiáng)等價(jià)值觀念，是歷史的結(jié)晶。

1.2 紅色文化的具體內(nèi)容

紅色文化主要分為物質(zhì)和非物質(zhì)兩種文化形態(tài)，包含了“人、物、事、魂”，即紅色人物、紅色器物、紅色故事及紅色精神。

紅色人物，主要指中國(guó)革命，建設(shè)與改革時(shí)期為解放與建設(shè)新中國(guó)而獻(xiàn)身的革命英雄與仁人志士。這一時(shí)期的革命英雄有舍身炸毀碉堡的董存瑞、鐵血將軍楊靖宇、烈火中不朽的邱少云、舍身堵槍的黃繼光、“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭等，他們身上凝結(jié)著愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定信念以及崇高道德品質(zhì)，都是可供當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的英雄。 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)一切為黨、為國(guó)家、為人民作出奉獻(xiàn)和犧牲的英雄模范人物，我們都要發(fā)揚(yáng)他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量。 ”[1]

紅色器物則是紅色文化的物質(zhì)載體， 它包括了紅色舊址遺址、博物館、紀(jì)念館及革命先輩們所遺留的書(shū)信和物件等，如朱德的扁擔(dān)、中共一大會(huì)址、“兩彈一星” 實(shí)驗(yàn)基地等， 這些器物承載了許多紅色記憶。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，紅色器物是進(jìn)行實(shí)踐教育的優(yōu)質(zhì)資源，能夠讓人身臨其境，體會(huì)革命年代的艱苦，感受堅(jiān)定的革命意志與不屈不撓的革命精神。 同時(shí)紅色器物也能折射出百年的時(shí)代變遷， 將紅色文化與革命精神代代相傳。

紅色故事是指在革命、建設(shè)和改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、 實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)這一征程中所涌現(xiàn)的革命故事。例如：在三五九旅開(kāi)墾南泥灣創(chuàng)造奇跡的故事中， 外憂(yōu)內(nèi)患的圍堵封鎖沒(méi)有將根據(jù)地軍民的意志打垮， 反而鍛造出延安軍民的錚錚鐵骨以及艱苦奮斗的精神； 耳熟能詳?shù)亩嫒鹫ǖ锉さ墓适?，英雄尸骨無(wú)存，但舍身為國(guó)的精神風(fēng)范永駐人間；鐵人王進(jìn)喜跳泥漿池，用身體攪拌泥漿的故事，他身上所體現(xiàn)的鐵人精神，飽含石油工人們的頑強(qiáng)意志和沖天干勁， 在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富以及寶貴的精神財(cái)富。 這一系列的紅色故事， 不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立夢(mèng)、石油夢(mèng)的偉大實(shí)踐，也是革命先輩們崇高革命精神的生動(dòng)寫(xiě)實(shí)， 激勵(lì)著一代又一代人不斷奮斗拼搏，因而具有深刻的思想政治教育價(jià)值。

紅色精神是中國(guó)在進(jìn)入到革命、 建設(shè)和改革時(shí)期， 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在奮斗的進(jìn)程中所誕生的精神，是我國(guó)紅色文化的精髓。紅色精神主要有五四精神、紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、蘇區(qū)精神、延安精神、北大荒精神、“兩彈一星”精神等。 紅船精神體現(xiàn)了“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”[2]；五四精神所體現(xiàn)的進(jìn)取創(chuàng)新、 獨(dú)立自主和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是愛(ài)國(guó)主義精神的進(jìn)一步升華；井岡山精神的核心是“實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”[3]；長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神”，“就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”[4]；延安精神體現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的革命精神以及全心全意為人民排憂(yōu)解難的服務(wù)精神；蘇區(qū)精神體現(xiàn)了黨“一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”[5]。這一系列的紅色精神豐富了中國(guó)精神的內(nèi)容體系，彰顯了不同時(shí)期的“中國(guó)魂”。紅色精神所體現(xiàn)的精神特質(zhì)無(wú)不彰顯著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和品格風(fēng)范，具有重要的涵養(yǎng)作用。

2 紅色文化的育人價(jià)值

紅色文化是在革命、建設(shè)和改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以及全國(guó)廣大人民群眾為追尋民族獨(dú)立夢(mèng)、 富強(qiáng)夢(mèng)、溫飽夢(mèng)的進(jìn)程中，通過(guò)艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新所創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富， 是激勵(lì)中華兒女不畏艱辛、攻堅(jiān)克難、接續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。 高校作為培養(yǎng)人才的重要基地， 應(yīng)該深挖紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值， 進(jìn)而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育。

2.1 有利于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)

開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作， 其具體目的是不斷提升大學(xué)生的思想道德品質(zhì)， 確立正確的政治立場(chǎng)以及形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。在黨的十九大報(bào)告中， 習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 ”[6]進(jìn)一步明確和發(fā)展了“立德樹(shù)人”的目標(biāo)、任務(wù)與使命。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。立德樹(shù)人就是要以德育為先，紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的德育價(jià)值，紅色文化是百年來(lái)我國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行的長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的， 凝結(jié)著紅色文化的精神內(nèi)核和物質(zhì)形態(tài)， 承載了革命先輩們的理想信念和愛(ài)國(guó)主義情懷。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是民族復(fù)興的希望所在。 通過(guò)在高校思想政治教育理論課教學(xué)中融入紅色文化， 用紅色人物持續(xù)激發(fā)學(xué)生的斗志， 引導(dǎo)他們自覺(jué)地把紅色人物作為學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)紅色人物身上堅(jiān)定理想、艱苦奮斗、百折不撓等優(yōu)秀的精神品質(zhì)和高尚的道德情操， 一方面將紅色人物的道德內(nèi)化為大學(xué)生自己的道德觀念，培育健全人格；另一方面以紅色人物的道德品格為行為尺度， 推動(dòng)大學(xué)生將已經(jīng)內(nèi)化了的道德品質(zhì)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，以此達(dá)到知行合一的目的。

2.2 有利于增強(qiáng)大學(xué)生的使命感， 堅(jiān)定馬克思主義信仰

紅色文化形成的時(shí)代是幾代中國(guó)人為改變國(guó)家與民族命運(yùn)英勇斗爭(zhēng)的過(guò)程， 昭示著無(wú)數(shù)仁人志士希望民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的理想與信念，其中包含著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與使命感。今天，我們所處的新時(shí)代，社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)、百姓安居樂(lè)業(yè)，我們當(dāng)代的青年大學(xué)生就是在這樣的大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們的生活優(yōu)越，缺乏艱苦磨煉，對(duì)于那個(gè)血與火的年代所形成的紅色文化知之甚少， 傳統(tǒng)思想政治教育方式的影響以及互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下多元文化的沖擊，使其只知其然，而不知其所以然。這在某種程度上導(dǎo)致了青年大學(xué)生理想信念的喪失、 使命感與責(zé)任感的淡化。這也凸顯了對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，使命感教育的迫切性， 紅色精神的鮮明特點(diǎn)就是堅(jiān)定理想信念[7]，將紅色文化融入思想政治理論課，能夠完美地解決這一問(wèn)題。

紅色文化內(nèi)涵中堅(jiān)定而清晰的共產(chǎn)主義信仰，是塑造大學(xué)生信仰人格的“清醒劑”[8]。將紅色文化融入高校思想政治理論課中， 是將波瀾壯闊的革命歷史進(jìn)程放映式地展現(xiàn)在學(xué)生面前， 通過(guò)梳理歷史線(xiàn)條，把握歷史規(guī)律，使得青年大學(xué)生深刻理解馬克思主義沒(méi)有傳入中國(guó)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，馬克思主義理論沒(méi)有與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合， 就不可能有當(dāng)今中國(guó)的太平盛世， 借此強(qiáng)化同學(xué)們對(duì)于馬克思主義的深刻了解和掌握， 深化對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”的理解，進(jìn)而堅(jiān)定他們的馬克思主義信仰； 是要把無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼謀求國(guó)家獨(dú)立、 民族復(fù)興的道路和不懈努力的歷程生動(dòng)地呈現(xiàn)給青年大學(xué)生們， 讓他們從革命先輩們的身上汲取力量，強(qiáng)化他們的責(zé)任感、使命感，鼓舞他們把未來(lái)同民族未來(lái)， 將個(gè)人理想同中國(guó)夢(mèng)緊密相連，共同致力于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

2.3 有利于拓寬思想政治教育載體

紅色文化主要包括以“紅船精神”“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“大慶精神”等為代表的精神文化形態(tài)和以紀(jì)念館、 革命遺址為典型的物質(zhì)文化形態(tài)兩大文化形態(tài)， 這些文化形態(tài)從某種程度上不斷豐富和拓展著高校思想政治教育的載體與途徑。

首先， 紅色文化是高校思想政治教育工作過(guò)程中的重要物質(zhì)載體， 參觀學(xué)習(xí)紅色文化基地是進(jìn)行革命教育的良好途徑。 例如，革命遺址、紀(jì)念館或者革命先輩們的信件等以實(shí)體的形式呈現(xiàn)在青年大學(xué)生面前，通過(guò)組織大學(xué)生實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，能夠讓紅色器物自己“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂中以教師為主導(dǎo)的“滿(mǎn)堂灌”，采取這種置身其中的實(shí)踐教學(xué)方式能夠讓青年大學(xué)生感受革命先輩的堅(jiān)韌、 感知風(fēng)云變幻的革命年代， 從而與今天的幸福生活形成鮮明的對(duì)比，在情感上激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的敬佩感。

其次， 紅色文化為高校的思想政治教育工作提供了豐富的文化載體。 思想政治教育要以文化環(huán)境作為主體進(jìn)行教育， 讓大學(xué)生在其中潛移默化地接受教育。 紅色歌曲通過(guò)校園廣播等形式營(yíng)造出 “唱紅”“傳紅”的文化氛圍，使大學(xué)生通過(guò)校園音樂(lè)廣播潛移默化地接受紅色文化的熏陶。 而紅色故事可以通過(guò)講演的方式，充分發(fā)揮紅色故事吸引力強(qiáng)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣，通過(guò)講演的方式將有血有肉的紅色英雄呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓其接收到紅色文化的洗禮。

紅色文化的豐富內(nèi)涵融入高校思想政治理論課教學(xué)之后， 既可以豐富高校思想政治教育的內(nèi)容與方式、豐富思想政治教育的載體，而且在對(duì)學(xué)生的激勵(lì)促動(dòng)、價(jià)值引領(lǐng)方面能夠達(dá)到直抵人心的效果，這在一定程度上增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代紅色文化的育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，新媒體崛起，為紅色文化融入高校思想政治教育，開(kāi)發(fā)其育人價(jià)值創(chuàng)造了條件。新時(shí)期，青年大學(xué)生要勇?lián)褡鍙?fù)興的使命，從紅色文化中汲取艱苦奮斗的精神力量。 為此，要明確“用什么來(lái)培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，立足于學(xué)校、課堂、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等多維度，推動(dòng)紅色文化在高校思想政治教育工作中全方位、多角度、多領(lǐng)域的融合發(fā)展，發(fā)揮其育人價(jià)值。

3.1 發(fā)揮思政課堂的主渠道作用

推動(dòng)紅色文化走進(jìn)課堂中，融到教材中，將紅色文化與教學(xué)過(guò)程緊密融合， 發(fā)揮思政課堂的主渠道作用，有利于紅色文化發(fā)揮思想政治教育價(jià)值。

首先，紅色文化必須進(jìn)教材、進(jìn)課堂，通過(guò)對(duì)紅色文化資源的研究學(xué)習(xí)、 開(kāi)設(shè)紅色文化教育專(zhuān)題課程等途徑， 將紅色文化的不同內(nèi)容滲透到思想政治理論課中去。 針對(duì)目前高校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課各自理論內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，開(kāi)設(shè)紅色文化教育專(zhuān)題課，充分發(fā)揮紅色文化的育人價(jià)值。 開(kāi)設(shè)紅色文化專(zhuān)題學(xué)習(xí)板塊，以《中國(guó)近代史綱要》為例，通過(guò)開(kāi)設(shè)紅色人物的專(zhuān)題課程， 在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)通過(guò)專(zhuān)題課的學(xué)習(xí)達(dá)到使同學(xué)們自覺(jué)以革命英雄人物為榜樣的目的， 將革命英雄的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化于心的同時(shí)外化于行。同時(shí)教師可以將紅色資源做好分類(lèi)，將各類(lèi)的紅色文化學(xué)習(xí)資源分門(mén)別類(lèi)地呈現(xiàn)給學(xué)生。例如，可將紅色文化分為紅色人物故事、紅色精神品質(zhì)、紅色宣傳標(biāo)語(yǔ)及紅色文學(xué)作品等多個(gè)板塊， 形成科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)材料，供學(xué)生自由選擇。

其次，融合地方紅色文化資源，增強(qiáng)思政課堂吸引力。充分挖掘高校當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，開(kāi)發(fā)具有特色的紅色文化思想政治教育課程， 并在大學(xué)慕課等學(xué)習(xí)軟件上發(fā)布供全國(guó)各地大學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，黑龍江省大慶市的高校根據(jù)當(dāng)?shù)丶t色歷史， 深入挖掘大慶的紅色文化資源，研究并開(kāi)發(fā)《大慶精神》《鐵人精神》等具有大慶特色的相關(guān)課程，充分體現(xiàn)了本土紅色文化走進(jìn)課堂的特色之處。 為更好地發(fā)揮課堂的主渠道作用， 在開(kāi)設(shè)紅色文化教育專(zhuān)題課的過(guò)程中，要借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將課程資源共享，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生們能夠通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)的思政在線(xiàn)課堂以及學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)和學(xué)習(xí)通App 軟件進(jìn)行自主學(xué)習(xí)， 并且可以與來(lái)自不同地區(qū)和不同學(xué)校的同學(xué)相互交流，實(shí)現(xiàn)跨越地域限制，不分時(shí)間的自主學(xué)習(xí)， 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性和主動(dòng)性，不斷提升自身的紅色文化素養(yǎng)。

3.2 挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的。 充分發(fā)揮紅色文化的思想政治教育價(jià)值， 校園文化建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

首先，通過(guò)對(duì)地方紅色文化資源的發(fā)掘，把紅色文化貫穿于校園文化建設(shè)之中， 營(yíng)造文化育人的濃郁氛圍。學(xué)校要加大校園文化建設(shè)力度，打造具有當(dāng)?shù)丶t色文化特色的校園環(huán)境。 在校園廣播、 教室走廊、 宣傳櫥窗及雕塑建筑等載體中融入紅色文化內(nèi)容， 在教室走廊粘貼革命英雄的生平事跡或者某一革命精神的內(nèi)涵， 使得學(xué)生可以通過(guò)零碎時(shí)間了解紅色文化的內(nèi)容； 利用校園廣播在清晨播放紅色歌曲，一日之計(jì)在于晨，紅色歌曲旋律動(dòng)聽(tīng)且充滿(mǎn)激情與動(dòng)力， 伴隨著紅色歌曲的旋律能夠讓學(xué)生的一天都充滿(mǎn)力量； 同時(shí)也可以利用校園廣播播放革命英雄故事，結(jié)合引進(jìn)革命英雄的雕像，讓學(xué)生更加深入了解革命英雄人物， 以此達(dá)到隨時(shí)隨地都能進(jìn)行紅色文化教育的目的。

其次，組織創(chuàng)辦紅色文化社團(tuán)，豐富學(xué)校校園社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)， 營(yíng)造濃厚的具有紅色氣息的人文環(huán)境。 社團(tuán)成員主要由對(duì)紅色文化具有濃厚興趣的同學(xué)們以及專(zhuān)業(yè)的思政課教師組成。 社團(tuán)在學(xué)校的組織下定期主辦紅色文化的主題活動(dòng)。例如，舉辦革命英雄展或者播放系列紅色電影。 中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)革命英雄，在他們身上體現(xiàn)著優(yōu)秀的道德品質(zhì)和堅(jiān)定的信仰，舉辦革命英雄展，讓學(xué)生們了解革命英雄、認(rèn)識(shí)革命英雄，自覺(jué)以革命英雄為榜樣，通過(guò)革命英雄事跡感染人、影響人，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，傳承革命先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)。紅色系列電影還原了當(dāng)時(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下， 廣大人民群眾投身于革命和建設(shè)的真實(shí)場(chǎng)景， 將那個(gè)年代中的激情歲月和堅(jiān)定信念，誓死不屈、艱苦奮斗、勇于實(shí)踐的革命精神展現(xiàn)得淋漓盡致。 這為開(kāi)展大學(xué)生紅色文化教育提供了鮮活教材。

3.3 利用新媒體新技術(shù)宣傳紅色文化

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使思想政治工作活起來(lái)。 ”[9]隨著抖音、微博等自媒體的興起，紅色文化應(yīng)與新媒體新技術(shù)充分融合， 使大學(xué)生擺脫地域和時(shí)間的局限，充分接受紅色文化的熏陶。

首先，創(chuàng)建宣傳紅色文化的抖音、微博等自媒體賬號(hào)，定期發(fā)布有關(guān)紅色文化內(nèi)容的短視頻。結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)，在背景音樂(lè)、文案等方面選擇契合大眾審美的內(nèi)容，抓住大眾的眼球。 現(xiàn)如今抖音、微博等平臺(tái)上的內(nèi)容質(zhì)量參差不齊， 由于信息傳播主體和接受主體的多元化，導(dǎo)致傳播的數(shù)量多且性質(zhì)各異，這些信息極易對(duì)大學(xué)生群體造成思想上的干擾， 影響大學(xué)生的主流價(jià)值觀， 由此導(dǎo)致了紅色文化認(rèn)同感降低的現(xiàn)象。因此，在自媒體平臺(tái)上采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式大力宣傳紅色文化， 使網(wǎng)絡(luò)成為宣傳紅色文化的重要輿論陣地。 同時(shí)在運(yùn)用自媒體進(jìn)行傳播時(shí)也要注重傳播紅色文化的技巧， 增強(qiáng)紅色文化的傳播時(shí)效性。

其次，培養(yǎng)一批紅色文化網(wǎng)絡(luò)宣傳的學(xué)生隊(duì)伍。學(xué)生團(tuán)隊(duì)作為大學(xué)生群體中的一分子， 了解大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和興趣點(diǎn)， 可以針對(duì)大學(xué)生特點(diǎn)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及時(shí)推廣紅色文化。 高?？梢云刚?qǐng)精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人才來(lái)充當(dāng)隊(duì)伍的指導(dǎo)教師， 在專(zhuān)業(yè)技術(shù)老師的指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)搭建紅色文化網(wǎng)站。學(xué)生隊(duì)伍不僅在技術(shù)本領(lǐng)方面要過(guò)硬，政治立場(chǎng)也要堅(jiān)定，同時(shí)對(duì)紅色文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。 這樣一批學(xué)生宣傳隊(duì)伍能夠影響周?chē)耐瑢W(xué)， 不僅可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上宣傳紅色文化來(lái)影響其他大學(xué)生， 還可以憑借其親和力在和其他大學(xué)生的相處中傳播紅色文化、 引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化、 幫助大學(xué)生提升對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，從而達(dá)到“星星之火，可以燎原”的目的。

3.4 開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的志愿者實(shí)踐活動(dòng)

為實(shí)現(xiàn)紅色文化的思想政治教育價(jià)值， 不僅要依托課堂載體還要依托社會(huì)實(shí)踐的大課堂。 習(xí)近平總書(shū)記指出，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)[10]。 開(kāi)展有關(guān)宣傳紅色文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 是大學(xué)生將個(gè)人所學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活相連接的橋梁， 同時(shí)也將大學(xué)生從課堂拉到了社會(huì)中，拓展了思想政治教育的空間，在傳播交流紅色文化的過(guò)程中達(dá)到育人的目的。

首先，利用寒暑假以及節(jié)假日，組織大學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)尋找本土紅色文化記憶。 通過(guò)參觀當(dāng)?shù)丶t色文化教育基地系統(tǒng)地了解本土紅色文化， 身臨其境地學(xué)習(xí)和觸摸歷史； 走訪當(dāng)?shù)氐母锩细刹亢徒?jīng)歷革命年代的老人，收集一手訪談資料。在這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中大學(xué)生扮演了紅色文化傳播者的角色。

其次，開(kāi)展有關(guān)紅色文化主題的宣講活動(dòng)，播撒紅色文化的種子。 大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化是一個(gè)輸入的過(guò)程，在這一過(guò)程中更深刻、更具體地認(rèn)識(shí)紅色文化的內(nèi)涵和內(nèi)容。 而開(kāi)展紅色文化宣講活動(dòng)則是一個(gè)輸出過(guò)程，讓紅色文化走進(jìn)中小學(xué)校園，尤其重視受地理?xiàng)l件和師資條件限制的鄉(xiāng)村學(xué)校， 在大學(xué)生與中小學(xué)生的互動(dòng)中，通過(guò)宣講紅色文化的內(nèi)容，使中小學(xué)生了解本土紅色文化進(jìn)而了解全國(guó)的紅色文化知識(shí)，引導(dǎo)其樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。 大學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色文化的過(guò)程中深受革命精神的熏陶，通過(guò)宣講活動(dòng)，能夠增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)， 不斷擴(kuò)大紅色文化的影響力。

開(kāi)展志愿者實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中， 無(wú)論是參觀紅色文化教育基地、 走訪當(dāng)?shù)馗锩细刹窟€是開(kāi)展宣講活動(dòng)，都不應(yīng)僅局限于線(xiàn)下，還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的大背景， 將活動(dòng)過(guò)程通過(guò)錄制視頻的方式保存下來(lái)，經(jīng)過(guò)精心制作，投放在校園紅色文化網(wǎng)站以及抖音、微博、公眾號(hào)等平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)資源共享，讓更多的大學(xué)生能夠見(jiàn)證尋找紅色記憶、 傳播紅色種子的過(guò)程， 同時(shí)也能吸引更多大學(xué)生加入弘揚(yáng)紅色文化的隊(duì)伍。

3.5 創(chuàng)新紅色文化傳播方式

為更好地發(fā)揮紅色文化在思想政治教育中的價(jià)值，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新紅色文化傳播方式。首先，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)紅色主題的網(wǎng)絡(luò)游戲和動(dòng)漫作品。高?？赏ㄟ^(guò)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)， 與民營(yíng)企業(yè)合作開(kāi)發(fā)具有特色的動(dòng)漫作品和網(wǎng)絡(luò)游戲。當(dāng)前，隨著國(guó)漫的崛起，動(dòng)漫成為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視作品。將紅色歷史故事借用新媒體技術(shù)以動(dòng)漫的形式展現(xiàn)出來(lái)，將枯燥的紅色文化內(nèi)容生動(dòng)化、立體化地展現(xiàn)出來(lái)，使得大學(xué)生能夠在課余時(shí)間觀看學(xué)習(xí)， 增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。同時(shí)，隨著游戲成為大學(xué)生的熱門(mén)娛樂(lè)消遣方式，高校可以開(kāi)發(fā)紅色主題游戲，以革命年代的真實(shí)人物為原型設(shè)計(jì)虛擬的游戲角色， 模擬革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的場(chǎng)景， 使大學(xué)生們置身其中感受革命年代的艱辛與不易， 在增強(qiáng)游戲體驗(yàn)感的同時(shí)也能夠激起大學(xué)生的思想情感共鳴。其次，通過(guò)引進(jìn)新媒體技術(shù)，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR），穿越時(shí)空，真實(shí)體驗(yàn)革命年代的艱辛與革命戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷， 感受革命先輩們不畏艱苦、堅(jiān)定理想信念的革命精神。以長(zhǎng)津湖為例，體驗(yàn)者通過(guò)穿戴VR 設(shè)備，穿越到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，感受在極寒嚴(yán)酷環(huán)境下，中國(guó)人民志愿軍隊(duì)的鋼鐵意志和英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神。運(yùn)用VR 技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)上的體驗(yàn)感，使得教學(xué)效果更加深刻有效。

4 結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中，多元社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀與價(jià)值觀產(chǎn)生了持續(xù)影響，也在某種程度上撼動(dòng)了大學(xué)生政治立場(chǎng)。為此，在深入挖掘紅色文化資源的同時(shí)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將紅色文化從不同角度、不同領(lǐng)域，不受時(shí)間和地域限制地融入高校思想政治理論課當(dāng)中， 發(fā)揮紅色文化思想政治教育價(jià)值、 厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷、 提升 “四個(gè)自信”、堅(jiān)定馬克思主義信仰。 大學(xué)生在接受紅色文化熏陶的同時(shí)，將紅色文化的內(nèi)容內(nèi)化于心外化于行，成為新時(shí)期有志青年。