王林發(fā)，吳藝儀

（1.嶺南師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，廣東 湛江 524048；2.中山市黃圃鎮(zhèn)新地中心小學(xué)，廣東中山 528300）

“二次成長”作為現(xiàn)代教育的重要理念，揭示了教師對(duì)于自我發(fā)展和職業(yè)拓展的深入理解與實(shí)踐，及對(duì)自身職業(yè)生涯和教育責(zé)任的持續(xù)追求。同時(shí)，“二次成長”表現(xiàn)為教師與學(xué)生、教育體系與社會(huì)進(jìn)行相互作用的一種動(dòng)態(tài)過程和中介。成長是人的本質(zhì)屬性和教育核心目標(biāo)，“既是自覺存在物的一種狀態(tài)，又反映存在物的自覺狀況”。教學(xué)名師的“二次成長”體現(xiàn)著教師這一自覺存在物對(duì)教育、學(xué)生和自身職業(yè)發(fā)展的深入認(rèn)識(shí)、態(tài)度，并以此塑造教育實(shí)踐的本質(zhì)動(dòng)力與意圖。在教育現(xiàn)代化過程中，“二次成長”以其真實(shí)呈現(xiàn)的敏感、反思與創(chuàng)新等特質(zhì)已經(jīng)成為教學(xué)名師深層次與持久的職業(yè)追求。這種成長不僅是教學(xué)名師個(gè)體的轉(zhuǎn)變，而且是整個(gè)教育體系的更新。它超越了單一的技能培訓(xùn)和知識(shí)掌握，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)名師的心智成熟、情感豐富和價(jià)值覺悟。

在21 世紀(jì)，隨著科技與創(chuàng)新的不斷推進(jìn)，教學(xué)已經(jīng)邁入了一個(gè)全新的時(shí)代。作為教育的核心組成部分，教學(xué)在“數(shù)字化教室”“個(gè)性化學(xué)習(xí)”和“協(xié)同合作學(xué)習(xí)”三個(gè)階段后，展現(xiàn)出前所未有的活力和潛能。隨著國家“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”的深入推動(dòng)，教學(xué)創(chuàng)新已成為中國教育改革的關(guān)鍵動(dòng)力，并正在“構(gòu)建具有全球競(jìng)爭力的教育教學(xué)體系”?！翱萍?教學(xué)”的深度融合已成為新時(shí)代教育發(fā)展的戰(zhàn)略方向。教學(xué)名師面臨著對(duì)教學(xué)理念、方法、策略的深入挖掘、創(chuàng)新、提煉，進(jìn)而塑造卓越教育品質(zhì)的追求，但與此同時(shí)展現(xiàn)出了對(duì)瞬息萬變教育環(huán)境的適應(yīng)挑戰(zhàn)和不確定性的思考。通過持續(xù)自我成長與反思，教學(xué)名師實(shí)現(xiàn)以“智慧與激情并駕，創(chuàng)造與經(jīng)典同構(gòu)，勇敢與審慎交融，探索與傳承共舞”為象征的教學(xué)新境界探索，是新時(shí)代背景下卓越教學(xué)之路的典范與引領(lǐng)。

一、智慧學(xué)習(xí)理念視野下教學(xué)名師“二次成長”透析

（一）智慧學(xué)習(xí)理念的定義

智慧學(xué)習(xí)在當(dāng)今教育環(huán)境中的崛起引發(fā)了廣泛關(guān)注。學(xué)者從各種維度展開討論，以揭示其復(fù)雜性和多元性。智慧學(xué)習(xí)（Intelligent Learning）是一種整合了人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)分析等先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)方式，旨在通過更加智能的方法促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提升。關(guān)于智慧學(xué)習(xí)的學(xué)科基礎(chǔ)，可以認(rèn)為主要由“計(jì)算機(jī)科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、人工智能等領(lǐng)域共同構(gòu)成。作為探尋學(xué)習(xí)效率、效果和體驗(yàn)方面的新型研究方向，智慧學(xué)習(xí)以跨學(xué)科、多維視角，對(duì)現(xiàn)代教育生態(tài)的創(chuàng)新和革新展開了全方位的探討[1]?！贝送?，從研究方法角度出發(fā)，有學(xué)者強(qiáng)調(diào)：智慧學(xué)習(xí)“最大特點(diǎn)是以人為本、立足發(fā)展、提升智慧、服務(wù)社會(huì)，超越了技術(shù)本位，正確處理了個(gè)人與社會(huì)、人與技術(shù)、時(shí)代要求與學(xué)習(xí)創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系，反映了學(xué)習(xí)的時(shí)代發(fā)展方向”[1]?；谝陨系年U述，智慧學(xué)習(xí)可視為一種具有廣泛影響力的研究視野和實(shí)踐方法。在特定的教育背景下，通過對(duì)教育參與者學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的智能解析與綜合，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化和效率，以呈現(xiàn)出教育目的、方法和實(shí)踐的現(xiàn)代化內(nèi)涵。智慧學(xué)習(xí)的推動(dòng)不僅促進(jìn)了教育技術(shù)的創(chuàng)新，也為了解和滿足現(xiàn)代學(xué)習(xí)者的多樣化需求提供了新的視角和路徑。

（二）教學(xué)名師“二次成長”的提出

美國未來學(xué)院院長揚(yáng)·莫里森(Y.Mo rri son)對(duì)世界大量知名企業(yè)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究，提出“第二曲線”理論。他認(rèn)為，企業(yè)的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷成長、發(fā)展、停滯、衰退等第一曲線。如果要不斷超越，不斷取得新突破，在發(fā)展成就高峰期時(shí)，就要居安思危，制定新目標(biāo)，創(chuàng)新新方法，實(shí)施新舉措，發(fā)展到第二曲線，實(shí)現(xiàn)“二次成長”[2]。教學(xué)名師作為樹立起培養(yǎng)全人和服務(wù)國家的教育信念，形成了獨(dú)特的本土教學(xué)模式與理論，并具備一定教師領(lǐng)導(dǎo)力的專業(yè)人員[3]，其成長與企業(yè)發(fā)展雖然有很多相異之處，但是在策略與理念上有很多相同之處，即教學(xué)名師為了達(dá)到一個(gè)新的發(fā)展目標(biāo)，要不斷尋求專業(yè)新的成長點(diǎn)——實(shí)施“第二曲線”策略[4]。社會(huì)發(fā)展速度越來越快，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的有效性周期越來越短，教學(xué)名師如果不能及時(shí)跨進(jìn)“第二曲線”，就會(huì)不斷減弱再成長的原動(dòng)力，缺乏自我驅(qū)動(dòng)，從而極易進(jìn)入“停滯期”——職業(yè)高原，甚至衍生職業(yè)倦怠[5]?！岸纬砷L”作為教學(xué)名師專業(yè)發(fā)展不可或缺的重要階段，展現(xiàn)了教學(xué)名師從成熟到卓越的蛻變與提升，以及自我的不斷成長、完善以及專業(yè)的反思、超越。同時(shí)，“二次成長”體現(xiàn)為在內(nèi)部自主與外部驅(qū)動(dòng)共同作用的一種過程與結(jié)果?！岸纬砷L”是教學(xué)名師專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)過程，能夠保持對(duì)專業(yè)的積極進(jìn)取和對(duì)專業(yè)發(fā)展的高度敏感，不斷發(fā)現(xiàn)和學(xué)得新東西,并能從挫折和成功中獲得新的體驗(yàn)、總結(jié)和歸納教學(xué)實(shí)踐[6]。教學(xué)名師的“二次成長”，體現(xiàn)了他們對(duì)自身角色的全新定位以及自身專業(yè)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，并以此獲得從“一次成長”跨進(jìn)“二次成長”的深層思考和自主探索。在由外部驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)為內(nèi)部需求的過程中，“二次成長”以理性、自主與能動(dòng)等特征促進(jìn)教學(xué)名師不斷提高自身的生命意識(shí)，最終成為具有較高思想境界、較大專業(yè)影響的卓越人才。

在新時(shí)代，以“智慧終端”為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)成為教育強(qiáng)國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的生產(chǎn)力。教學(xué)名師的成長作為社會(huì)文明的發(fā)展要求，在現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展中要經(jīng)歷“骨干”“卓越”和“教育家型”三個(gè)層次的超越，由淺入深產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。同時(shí)，隨著國家“教育信息化2.0 行動(dòng)研究”的實(shí)施[7]，信息化已成為我國教育領(lǐng)域的必然趨勢(shì)，并由此重新構(gòu)建一個(gè)自由開放的成長環(huán)境。智慧學(xué)習(xí)的多層次推進(jìn)已成為名師與時(shí)俱進(jìn)的重要“二次成長”問題。名師面臨著對(duì)成長各種因素的再次解讀、適應(yīng)、深化，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐樣態(tài)的發(fā)展，與此同時(shí)顯現(xiàn)出了發(fā)展思維統(tǒng)領(lǐng)下的實(shí)存性傾向和式微。通過再次成長探索，名師實(shí)現(xiàn)以“情懷與理性互融，新穎與靈動(dòng)通達(dá)，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)并進(jìn)”為范式的專業(yè)成長新環(huán)境適應(yīng)性，是智慧學(xué)習(xí)理念下“二次成長”重構(gòu)的應(yīng)有之策。

二、“二次成長”的彰顯：名師智慧學(xué)習(xí)理念下新時(shí)代實(shí)踐樣態(tài)發(fā)展

教學(xué)名師的“二次成長”，是教師專業(yè)發(fā)展路徑中自主性的反映。它受社會(huì)環(huán)境影響，在教師專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中體現(xiàn)為教學(xué)名師的價(jià)值觀和人生觀，并不斷促進(jìn)教學(xué)名師突破與超越。21 世紀(jì)，教育領(lǐng)域開始正式進(jìn)入智慧時(shí)代，教學(xué)名師“二次成長”相應(yīng)地以全納性、個(gè)性化、持續(xù)性為表征的智慧式實(shí)踐范式，成為順應(yīng)新時(shí)代廣泛且深刻的樣態(tài)需求。

（一）成長價(jià)值觀從“人文感性”遷移至“專業(yè)理性”，體現(xiàn)“二次成長”的理性與智慧

在智慧學(xué)習(xí)理念下，教學(xué)名師“二次成長”彰顯出名師成長價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了成長的不同階段和層次，更突顯了“二次成長”的理性與智慧。

其一，在早期成長中，教學(xué)名師更傾向于追求人文感性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的滋養(yǎng)和人際交往的和諧。教學(xué)名師關(guān)注人生的意義和價(jià)值，注重情感、審美和倫理的培養(yǎng)，從而形成了一種人文化、感性化的成長價(jià)值觀。在智慧學(xué)習(xí)理念下，隨著專業(yè)化和職業(yè)化的趨勢(shì)，成長價(jià)值觀逐漸轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)理性，開始更加關(guān)注專業(yè)能力的培養(yǎng)，著眼于職業(yè)素質(zhì)和技能的提升。這一變遷不僅反映了社會(huì)的發(fā)展需求，也體現(xiàn)了個(gè)體追求更高層次成長的必然趨勢(shì)。其二，人文感性的成長價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的精神追求和人性的充實(shí)。它關(guān)注的是人的全面發(fā)展，追求的是人的本質(zhì)完善。在智慧學(xué)習(xí)理念下，隨著社會(huì)的復(fù)雜化和專業(yè)化，這一價(jià)值觀逐漸暴露出其局限性。專業(yè)理性的成長價(jià)值觀則更加強(qiáng)調(diào)實(shí)際能力的提升和專業(yè)素養(yǎng)的塑造。它關(guān)注的是個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的作用和地位，追求的是人們?cè)诼殬I(yè)領(lǐng)域中的專業(yè)化發(fā)展。這一價(jià)值觀體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求和人們對(duì)自我價(jià)值的追求。其三，成長價(jià)值觀的這一變遷不僅體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，更突顯了“二次成長”的理性與智慧?！岸纬砷L”不僅是一種自然的生理和心理過程，更是一種社會(huì)化和職業(yè)化的演進(jìn)。教學(xué)名師在人文感性的成長基礎(chǔ)上，逐漸邁向?qū)I(yè)理性的成長階段。這一過程體現(xiàn)了教學(xué)名師對(duì)成長的深入認(rèn)識(shí)和全面掌握，展示了教學(xué)名師在追求個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合中所展現(xiàn)的理性與智慧。

（二）成長技術(shù)觀從“陳舊刻板”轉(zhuǎn)變至“自主靈動(dòng)”，展現(xiàn)“二次成長”的多元與自由

在智慧學(xué)習(xí)理念下，教學(xué)名師的“二次成長”被賦予的特征，相應(yīng)地彰顯在技術(shù)觀拓展的過程中。以往教學(xué)名師在學(xué)習(xí)環(huán)境方面受到學(xué)習(xí)管理與學(xué)習(xí)方式的限制，在學(xué)習(xí)管理方面受到工具智能化、社群自動(dòng)化的影響，在學(xué)習(xí)方式方面受到交互與體驗(yàn)的局限，表現(xiàn)出封閉和刻板的樣式，與專業(yè)成長的突破創(chuàng)新相去甚遠(yuǎn)。而在智慧學(xué)習(xí)理念下，現(xiàn)代信息技術(shù)的變革與創(chuàng)新促使教學(xué)名師作為教育者與學(xué)習(xí)者作為兩種角色在學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)管理和學(xué)習(xí)方式中不斷進(jìn)行深入思考與付諸實(shí)施。

一方面，基于現(xiàn)代信息技術(shù)的課程和資源海量化地獲得了極為廣泛的聯(lián)通與互融?！按笠?guī)模開放式在線課程”“云課堂”“智慧樹在線教育”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)各類優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行分類與整合，可以隨時(shí)隨地為學(xué)習(xí)者提供所需的各種資料，促使學(xué)習(xí)者突破學(xué)習(xí)環(huán)境、管理與方式限制而實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。而移動(dòng)學(xué)習(xí) (M-Learning)、泛在學(xué)習(xí) (U-Learning)等基于現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習(xí)方式在很大程度上幫助教學(xué)名師獲得與運(yùn)用學(xué)習(xí)資源，突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的時(shí)空禁錮。另一方面，利用“智慧終端”提供的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化、信息化手段配置構(gòu)建的學(xué)習(xí)載體及“全息投影技術(shù)”“多媒體”“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”等學(xué)習(xí)設(shè)備掙脫了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)在時(shí)間和空間上的束縛，不斷滿足學(xué)習(xí)者各方面、多層次的發(fā)展需求。同時(shí)，加強(qiáng)了其互動(dòng)工具的智能化和個(gè)性化，使學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的云服務(wù)同步；使學(xué)習(xí)者真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容的個(gè)性化呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自由、多元和開放。

（三）成長學(xué)習(xí)觀從“淺嘗輒止”發(fā)展至“終身學(xué)習(xí)”，突顯“二次成長”的深化與內(nèi)含

學(xué)習(xí)成為教師專業(yè)發(fā)展的核心要素。對(duì)成長中主體不斷突破的認(rèn)識(shí)是教學(xué)名師“二次成長”的重要組成部分。智慧學(xué)習(xí)理念促進(jìn)的名師學(xué)習(xí)觀念和范圍的變化，是突破以往淺層的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)、狹窄的學(xué)習(xí)領(lǐng)域與單調(diào)的學(xué)習(xí)方式的“二次成長”實(shí)踐新樣態(tài)。

其一，智慧學(xué)習(xí)構(gòu)建的成長環(huán)境中，成長學(xué)習(xí)的主體通過信息技術(shù)進(jìn)行多元結(jié)合，從短暫的“階段學(xué)習(xí)”擴(kuò)展到以人為社會(huì)發(fā)展中心的“終身學(xué)習(xí)”“持續(xù)學(xué)習(xí)”等變化不斷動(dòng)態(tài)過程。其二，成長學(xué)習(xí)的范圍由原本的“教材關(guān)注”延伸至“實(shí)踐引領(lǐng)”，從“學(xué)科教學(xué)”拓展至“人的教育”，促使教學(xué)名師在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐完善理論，將理論與實(shí)踐形成良性循環(huán)的回路，以此提升理論思維品質(zhì)，累積實(shí)踐性知識(shí)與智慧，超越一般教師的思維常模[8]。其三，在“智慧終端”等現(xiàn)代信息技術(shù)多方面推進(jìn)下，數(shù)字技術(shù)與教育深度融合的趨勢(shì)不斷強(qiáng)化，數(shù)字化賦能成為教育高質(zhì)量體系構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)[9]，成長學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)由傳統(tǒng)“階段意識(shí)”發(fā)展為“貫穿于人一生全過程”的人生哲學(xué)。借助智慧學(xué)習(xí)理念中“互聯(lián)”策略來促進(jìn)多樣資源的相互連接與通信，推動(dòng)學(xué)習(xí)者在教育理念的執(zhí)著、學(xué)科屬性的掌握、教學(xué)手段精煉以及學(xué)習(xí)流程探討等方面的增長。這些元素將逐步融入對(duì)教育核心意義的深入理解中，進(jìn)而塑造出具有獨(dú)特個(gè)性的表達(dá)風(fēng)格和體系。

三、“二次成長”的式微：名師在智慧學(xué)習(xí)理念下的發(fā)展思維凝滯

智慧學(xué)習(xí)理念不斷推動(dòng)著教育信息化進(jìn)程。該進(jìn)程對(duì)傳統(tǒng)教育的內(nèi)容與方式產(chǎn)生了顛覆性的影響，同時(shí)對(duì)教師教育改革中的教學(xué)名師形成了巨大沖擊。在該進(jìn)程中，教學(xué)名師的“二次成長”本應(yīng)順應(yīng)智慧時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步向理性智慧、多元自由、深化內(nèi)含等方面深化。但事實(shí)上，由于發(fā)展思維被“固化感知”“片面感知”“緩慢感知”，最后陷入職業(yè)倦怠、模式主義、功效保守的發(fā)展思維負(fù)面趨向并持續(xù)以失衡與排斥為導(dǎo)向、以盲從與順應(yīng)為手段、以恐懼與自敝為方式，多層次影響著教學(xué)名師對(duì)自我成長的理解、適應(yīng)和深化，最終可能“替代性”地陷入盲目與被動(dòng)，保守與順從的發(fā)展思維凝滯中。

(一)片面追求經(jīng)濟(jì)物質(zhì)待遇提升，易造成名師成長職業(yè)觀失衡

在傳統(tǒng)教育中成長起來的教學(xué)名師經(jīng)過多年的教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，已經(jīng)形成了一種自己固化的觀點(diǎn)與思維。同時(shí)，教學(xué)名師在“一次成長”中感受到奮斗帶來的成就感，在理解自身職業(yè)的意義與價(jià)值產(chǎn)生的使命感，進(jìn)一步促使其自身的“個(gè)性真我”得以展現(xiàn)、教育生命價(jià)值得以升華[10]。毋庸置疑，以往的成長方式給教學(xué)名師帶來了自信與自尊。在智慧學(xué)習(xí)理念下，成長在環(huán)境、管理和資源等方面的創(chuàng)新必然給教學(xué)名師帶來經(jīng)濟(jì)物質(zhì)待遇的轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致從單一面向現(xiàn)實(shí)的實(shí)務(wù)成長到多元面向未來的創(chuàng)新領(lǐng)域的巨大變化。同時(shí)，基于現(xiàn)代信息技術(shù)的智慧學(xué)習(xí)在數(shù)據(jù)容納限度、信息整合速度、技術(shù)智能程度等方面遠(yuǎn)強(qiáng)于傳統(tǒng)技術(shù)。

面對(duì)如此難以跨越的時(shí)代鴻溝，教學(xué)名師的價(jià)值觀、技術(shù)觀、學(xué)習(xí)觀如果仍然局限于以往的成長方式，不能適應(yīng)時(shí)代潮流，出現(xiàn)智慧時(shí)代認(rèn)知不足、整體全局觀念缺乏、職業(yè)理性規(guī)劃缺失，就會(huì)陷入落后于時(shí)代而產(chǎn)生的職業(yè)倦怠、動(dòng)力不足等困境，甚至產(chǎn)生“被時(shí)代拋棄”的焦慮，或者對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的使用產(chǎn)生排斥和反感，最終難以獲得更進(jìn)一步發(fā)展和提升。

（二）片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與模式變換，易引發(fā)名師成長實(shí)踐觀斷裂

教學(xué)名師在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中顯現(xiàn)出來的焦慮與排斥，如果進(jìn)一步惡化則可能使自己在實(shí)踐論調(diào)影響下對(duì)智慧學(xué)習(xí)的實(shí)踐否定、抵觸甚至抗拒，令智慧學(xué)習(xí)進(jìn)程片面發(fā)展，產(chǎn)生成長實(shí)踐觀的驟然斷裂，形成教學(xué)名師“二次成長”僵化的危機(jī)。具體表現(xiàn)為教學(xué)名師在成長理念上凸顯“唯實(shí)踐論”，即忽視成長的根本、實(shí)質(zhì)和目的，對(duì)智慧學(xué)習(xí)領(lǐng)域中各種實(shí)踐過分模仿和照搬；或者片面地認(rèn)為只有通過MOOC、SPOC 等參與及掌握才能實(shí)現(xiàn)“二次成長”；或者極端地認(rèn)為只有理解并運(yùn)用智能穿戴、虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)等才是“二次成長”的應(yīng)有方式。同時(shí)，成長實(shí)踐觀斷裂常常表現(xiàn)為教學(xué)名師在成長方式中有較為嚴(yán)重的“實(shí)踐控制”，如果沒有信息實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)則難以形成課程整合意識(shí)、知識(shí)意義構(gòu)建、拓展深化能力等，以“實(shí)踐”為要求簡單地把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)與“智慧學(xué)習(xí)”對(duì)立，認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)習(xí)陳舊、落后和老套。

在斷裂的成長實(shí)踐觀指導(dǎo)下，成長領(lǐng)域中的認(rèn)識(shí)論、理性和權(quán)力等問題被簡單歸結(jié)于“實(shí)踐”問題，教學(xué)名師報(bào)復(fù)性地一味盲從和遵循已有教條和所謂真理，逐漸養(yǎng)成消極、單調(diào)、被動(dòng)的任務(wù)執(zhí)行者。這種斷裂的實(shí)踐觀通過教學(xué)名師的“二次成長”作用于成長實(shí)踐中，表現(xiàn)了成長實(shí)質(zhì)與成長途徑的實(shí)存偏頗，將成長的活躍因素“創(chuàng)新”排斥于成長范式外，產(chǎn)生了成長中技術(shù)認(rèn)知興趣缺乏、實(shí)踐認(rèn)知興趣缺失和解放認(rèn)知興趣缺位等問題。

（三）片面追求突破創(chuàng)新，易導(dǎo)致名師成長發(fā)展觀游離

突破創(chuàng)新是智慧學(xué)習(xí)的重要訴求，也是其優(yōu)越性表現(xiàn)的外在樣式，一般表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方式更高效、更智能、更便捷，數(shù)據(jù)處理更安全、更客觀、更快速，資源獲取更大量、更方便、更多樣。這無疑為教學(xué)名師“二次成長”提供巨大便利，同時(shí)潛移默化地影響著“功效強(qiáng)大”的發(fā)展思維觀點(diǎn)。成長發(fā)展觀直接關(guān)系到教學(xué)名師在成長實(shí)踐中的行進(jìn)方向與成長自信。糾結(jié)于智慧學(xué)習(xí)理念下“二次成長”教學(xué)名師在職業(yè)觀失衡以及實(shí)踐觀斷裂的影響下，往往在“成長為何”問題上出現(xiàn)成長式微。一方面，傳統(tǒng)成長發(fā)展周期長、效果低，而智慧學(xué)習(xí)作為一種新理念一定以超越為特征，實(shí)施起來必須在短時(shí)間內(nèi)取得顯著效果。為了獲得預(yù)期效果，就不計(jì)時(shí)間、不論空間地進(jìn)行“碎片化學(xué)習(xí)”，從而造成教學(xué)名師成長發(fā)展觀的“好逸”。另一方面，成長的方式就是借助現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，習(xí)慣于注重從“形象工程”“政績工程”“名師工程”等方面考慮，喜歡通過形式新、時(shí)間短的“顯著成績”這種方式加以體現(xiàn)，最終造成教學(xué)名師成長發(fā)展觀的“自敝”。

這種在“二次成長”中違背專業(yè)成長根本目的和實(shí)質(zhì)意義的“好逸自敝”，使教學(xué)名師失去了自我進(jìn)步的主旨和持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。從本質(zhì)上來說，專業(yè)成長是名師的專業(yè)意識(shí)、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能等方面不斷發(fā)展與完善的過程[11]，促使其自身進(jìn)行自我革新且不斷超越，實(shí)現(xiàn)從平庸到卓越的跨越，蘊(yùn)藏著兩層含義：一是專業(yè)成長本質(zhì)上實(shí)屬一種特殊的社會(huì)性活動(dòng)，指向個(gè)體的全面均衡發(fā)展；二是專業(yè)成長目的最終歸結(jié)為立足社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展，始終處于螺旋式循環(huán)的無限活動(dòng)中。教學(xué)名師“好逸自敝”的“二次成長”式微，可能成為追求成長最終目標(biāo)，回歸成長本質(zhì)的一大障礙。

四、“二次成長”的重構(gòu)：名師在智慧學(xué)習(xí)理念下實(shí)踐路徑探索

在智慧學(xué)習(xí)發(fā)展形成的成長環(huán)境中，“二次成長”的式微和游離很容易使教學(xué)名師陷入反感抵觸、封閉盲從、好逸自敝等凝滯狀態(tài)，報(bào)復(fù)性地影響著教學(xué)名師成長價(jià)值觀、技術(shù)觀和學(xué)習(xí)觀，導(dǎo)致成長失衡、錯(cuò)位乃至游離的過程與結(jié)果。根本原因，此種凝滯是發(fā)展思維中片面性、固化性、機(jī)械性等的失衡實(shí)踐狀態(tài)，對(duì)教學(xué)名師產(chǎn)生的消極影響。名師對(duì)智慧學(xué)習(xí)進(jìn)行多元對(duì)話、全面解放和回歸人本的反思是化解教學(xué)名師“二次成長”凝滯的應(yīng)對(duì)策略。教學(xué)名師須堅(jiān)持“持續(xù)性專業(yè)成長，作為教師走向卓越的必經(jīng)之路”的信念，以對(duì)話、解放和人本等方式適應(yīng)新時(shí)代的專業(yè)成長，以專業(yè)素養(yǎng)的全面提升為基礎(chǔ)促進(jìn)成長實(shí)踐的不斷深化，以積極的價(jià)值理念引導(dǎo)成長發(fā)展方向，最終實(shí)現(xiàn)“二次成長”的突破與超越。

（一）促使從沖突到包容的時(shí)代解讀認(rèn)可，推動(dòng)名師職業(yè)觀的協(xié)調(diào)

智慧學(xué)習(xí)作為新時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)人們有著廣闊而深刻的影響。面對(duì)這種影響，教學(xué)名師需要通過協(xié)調(diào)、融合的態(tài)度來促進(jìn)“二次成長”，使之戰(zhàn)勝固化并突破局限。

其一，為了克服一般成長對(duì)教學(xué)名師的消極影響，教學(xué)名師需要“循序漸進(jìn)”地理解與呼應(yīng)智慧學(xué)習(xí)的發(fā)展?！把驖u進(jìn)”一方面表現(xiàn)為教學(xué)名師需要逐步理解智慧學(xué)習(xí)的知識(shí)、技術(shù)與要求，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其掌握與運(yùn)用；另一方面表現(xiàn)為教學(xué)名師需要提高認(rèn)識(shí)與分析智慧學(xué)習(xí)的發(fā)展形勢(shì)，在實(shí)踐中把以往成長的經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下成長的體會(huì)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)成長由外部因素主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓛?nèi)在需求驅(qū)動(dòng)。其二，為了克服在時(shí)代浪潮中產(chǎn)生的對(duì)智慧學(xué)習(xí)的焦慮和恐懼，教學(xué)名師需要構(gòu)建一種發(fā)展模式來促進(jìn)自身對(duì)智慧學(xué)習(xí)的認(rèn)可和接納。教學(xué)名師應(yīng)解放自己的思想，通過對(duì)成長現(xiàn)狀思考“成長何為，為何成長”，不斷拓寬對(duì)新時(shí)代成長環(huán)境的認(rèn)知，從而真正理解智慧學(xué)習(xí)，并與之互進(jìn)互助。其三，智慧學(xué)習(xí)本質(zhì)是現(xiàn)代信息化技術(shù)支持下的新型學(xué)習(xí)范式，是一個(gè)新模式而并非與傳統(tǒng)抗衡的對(duì)立體，二者各有優(yōu)劣。教學(xué)名師需要發(fā)揮“二次成長”的自主性將二者結(jié)合起來，具體表現(xiàn)在教學(xué)名師通過成長實(shí)踐體驗(yàn)、對(duì)比、領(lǐng)悟二者在范圍特性、實(shí)際推進(jìn)、前沿革新等方面的優(yōu)勢(shì)與不足，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)名師“二次成長”的協(xié)同與達(dá)觀。

（二）完成從實(shí)踐到創(chuàng)新的特色提升整合，促使名師實(shí)踐觀的重鑄

在成長過程中，實(shí)踐向來是教學(xué)名師探索成長規(guī)律，以達(dá)到成長目標(biāo)的重要方式和途徑。教學(xué)名師秉持一種成長的理念，不僅體現(xiàn)在教師對(duì)日常職業(yè)生活的卓越追求，更是通過對(duì)自我能力的持續(xù)增強(qiáng)和提升，以及教師個(gè)體在教育實(shí)踐中的思維變革、理論創(chuàng)新和實(shí)踐關(guān)切。換言之，教學(xué)名師“二次成長”能否獲得最大限度實(shí)現(xiàn)，超越能力的高低將發(fā)揮決定性作用。因此，教學(xué)名師對(duì)成長實(shí)踐的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)歷一個(gè)從“知足”到“超越”的過程，通過反思智慧學(xué)習(xí)和專業(yè)成長到底哪個(gè)是本位來分析自身成長實(shí)踐與成長超越的關(guān)系。其一，成長實(shí)踐僅是單一向度的名師成長途徑。把實(shí)踐作為獨(dú)特的、僅有的關(guān)鍵，無疑忽視了名師成長中的情感、思維、靈感等因素的存在。這對(duì)于教學(xué)名師從機(jī)械的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成為理性的研發(fā)者和行動(dòng)者是不切實(shí)際的。教學(xué)名師不僅要做到他人理論與自我經(jīng)驗(yàn)全方面多方位對(duì)比、在質(zhì)疑中完成批判式借鑒，還要深入研究成長規(guī)律、在實(shí)踐中不斷地開拓創(chuàng)新，將實(shí)踐與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，以促進(jìn)二者更好發(fā)展。其二，智慧學(xué)習(xí)中作為關(guān)鍵性因素的成長實(shí)踐，必須符合教學(xué)名師成長的基本要求，以是否促進(jìn)專業(yè)成長進(jìn)行反思與改進(jìn)，促使教師在理論層面上由經(jīng)驗(yàn)式思考轉(zhuǎn)向?qū)W理式研究；在實(shí)踐層面上由個(gè)案式研究轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性思考；在生成歷程層面上由在場(chǎng)式思考轉(zhuǎn)向離場(chǎng)式研究，并能夠在學(xué)理水平上反省教學(xué)并在區(qū)域范圍內(nèi)引領(lǐng)教學(xué)變革[12]。

（三）實(shí)現(xiàn)從結(jié)果到專業(yè)的榜樣模范塑造，推動(dòng)名師發(fā)展觀復(fù)位

教師的專業(yè)成長之路是一條自職業(yè)生涯伊始至終止的不斷演進(jìn)的途徑，其中，教師個(gè)體持續(xù)吸納新的知識(shí)，目的是促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)，改善學(xué)校專業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)，提高學(xué)校教育質(zhì)量[13]。從不斷的探索中獲得持續(xù)的進(jìn)步和提升，獲得一份全新的感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。淺層只是成長結(jié)果顯現(xiàn)出來的屬性之一。教學(xué)名師可以通過實(shí)踐探索，從關(guān)注淺層到關(guān)注深度，其實(shí)現(xiàn)路徑分為以下幾個(gè)方面。其一，反思實(shí)踐中片面注重成長結(jié)果的部分，推動(dòng)成長本質(zhì)回歸到關(guān)注成長在教師專業(yè)發(fā)展中的本質(zhì)屬性和實(shí)質(zhì)價(jià)值。教學(xué)名師應(yīng)否認(rèn)智慧學(xué)習(xí)理念下由“技術(shù)性”而異化的“唯結(jié)果”“唯效果”，在成長實(shí)踐中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)提升專業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)成長的突破與超越。其二，反思實(shí)踐中著力關(guān)注技術(shù)發(fā)展的部分，引領(lǐng)“二次成長”回歸到教師的職業(yè)屬性。成長中的教學(xué)名師，應(yīng)當(dāng)且務(wù)必朝著全面與深刻發(fā)展，這是教學(xué)名師回歸到職業(yè)屬性的必經(jīng)之路，也是使其掙脫傳統(tǒng)技術(shù)桎梏，實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新的重要途徑。在智慧學(xué)習(xí)理念下，教學(xué)名師應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將成長的過程與結(jié)果融合到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)中，真正做到立德樹人、修己育人。其三，反思成長中極端偏向成長局限的部分，充分理解“二次成長”應(yīng)該建立在以智慧管理為支撐，以專業(yè)發(fā)展為引擎的基礎(chǔ)上。在對(duì)智慧學(xué)習(xí)的理解與運(yùn)用上，對(duì)成長的深刻理解不應(yīng)只停留在使用現(xiàn)代信息技術(shù)的移動(dòng)學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)層面，甚至僅停留在文獻(xiàn)獲取層面。需要強(qiáng)化智慧學(xué)習(xí)可開放、可擴(kuò)展、可持續(xù)服務(wù)的智能功能，促進(jìn)教學(xué)名師實(shí)現(xiàn)自我成長、自我完善、自我超越等的“二次成長”。

進(jìn)行“二次成長”實(shí)踐中，教學(xué)名師對(duì)自身的角色定位、發(fā)展?fàn)顩r、創(chuàng)新能力將進(jìn)一步深化，應(yīng)更加重視物質(zhì)技術(shù)外的精神文化，最終獲得專業(yè)作為成長的起點(diǎn)與歸宿的認(rèn)識(shí)。而且，這種認(rèn)識(shí)促進(jìn)他們以創(chuàng)新、突破的實(shí)踐動(dòng)力進(jìn)行自我反思與自我磨煉，從根本上實(shí)現(xiàn)專業(yè)蛻變，具體顯現(xiàn)為以理性、智慧、多元、自由、深化、內(nèi)合等為特征的新實(shí)踐樣態(tài)，在成長實(shí)踐中不斷調(diào)和各方面因素，最終找到以開放、自由及能動(dòng)為基礎(chǔ)的“二次成長”的理想歸宿。