陳諳哲

英國著名作家柯南·道爾說：“一個邏輯學(xué)家不需親眼見到或者聽說過大西洋或尼亞加拉大瀑布，他能從一滴水上推測出它有可能存在，所以整個生活就是一條巨大的鏈條，只要見到其中的一環(huán)，整個鏈條的情況就可推想出來了。”從中可見，現(xiàn)實生活離不開邏輯，同時邏輯也是透視生活本真的必要工具和重要力量。

一、發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤

（一）邏輯的概念

邏輯是人的一種抽象思維，是人通過概念、判斷、推理、論證來理解和區(qū)分客觀世界的思維過程。

（二）邏輯的形式

人的理性認(rèn)識包括概念、判斷、推理三種基本形式。判斷是由概念組成的，推理是由判斷組成的，從概念到判斷再到推理，是理性認(rèn)識由低級到高級的發(fā)展過程。人們在社會實踐中形成概念，作出判斷，進行推理，表現(xiàn)為一系列的抽象概括、分析和綜合，并最終得以發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤。

（三）邏輯發(fā)生的過程

（四）典例剖析

典例1：從2015年7月開始，敦煌研究院對莫高窟采用了預(yù)約參觀辦法。這一措施合理有效調(diào)控和平衡了游客流量，一方面加強了洞窟的保護，另一方面給游客提供了更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。實施預(yù)約參觀辦法以來，來莫高窟參觀的人數(shù)逐年遞增，年游客接待量由2014年的45萬人次增加到2016年的55萬人次。

從邏輯方面看，以上材料可以推斷出某一結(jié)論。請從下面三項中選出推斷不妥的兩項并說明不妥的理由。

甲：莫高窟預(yù)約參觀的辦法為游客提供了便利。

乙：預(yù)約參觀辦法實施前莫高窟的游客量不均衡。

丙：科學(xué)合理地利用自然和人文資源能創(chuàng)造更大價值。

（1）不妥的兩項是_________________和_________________

（2）理由：____________________________________________________________________________________________________________

【解析】

甲，“莫高窟預(yù)約參觀的辦法為游客提供了便利”不妥，可以從“預(yù)約”這一條件和結(jié)果“為游客提供了便利”的關(guān)系分析，如果預(yù)約限定了游客出行，那就表述不妥，推理不對。丙，“科學(xué)合理地利用自然和人文資源能創(chuàng)造更大價值”是無中生有，所以也是推理不妥。乙，推斷妥當(dāng)，由材料中“這一措施合理有效調(diào)控和平衡了游客流量”可推斷出來。

二、運用有效的推理形式

（一）認(rèn)識推理

推理，思維的基本形式之一，是由一個或幾個已知的判斷（前提）推出新判斷（結(jié)論）的過程，有直接推理、間接推理等。推理往往要通過復(fù)句的語言形式來體現(xiàn)。比如：“人非圣賢，孰能無過？”“只有年滿18歲，才有選舉權(quán)，他有選舉權(quán)，所以他已經(jīng)年滿18歲了?！边@些都是推理的語句表達形式。

在各種推理形式中，最常見也最具代表性的是“三段論”。比如“人非圣賢，孰能無過？”就包含著一個“三段論”：“圣賢是不會有過錯的，我們不是圣賢，所以，我們不可能不犯錯誤?！边@種推理的形式是通過兩個前提（“圣賢是不會有過錯的”和“我們不是圣賢”），得出一個結(jié)論“我們是會出錯的”，而且兩個前提包含共同的詞項“圣賢”。再如，金屬是導(dǎo)體（大前提），鐵是金屬（小前提），所以鐵會導(dǎo)電（結(jié)論）。

（二）推理類型

傳統(tǒng)邏輯按思維進程方向的不同，可以把推理分為演繹推理、歸納推理、類比推理。演繹推理是從一般性前提推出特殊或個別性結(jié)論的推理，如由金屬可以導(dǎo)電，可以推出金屬鐵可以導(dǎo)電。歸納推理是從特殊或個別性前提推出一般性結(jié)論的推理，如杏樹會開花，槐樹會開花，桃樹會開花，杏樹、槐樹、桃樹都是樹，所以樹會開花。類比推理是由特殊或個別前提推出特殊或個別性結(jié)論的推理，如在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌、齊王、徐公之間的類比，就是根據(jù)若干個對象在某些屬性上相同或相似，通過比較而推斷出它們在其他屬性上也相同。

（三）典例剖析

典例2：下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。

云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后，城市的知名度都有了很大的提高，經(jīng)濟有了較快發(fā)展，可見，更名必然帶來城市經(jīng)濟的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟發(fā)展。如果更名，就一定會帶來我市的經(jīng)濟騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來。

①更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。

②__________________________________________________________________________________________________________________?。

③__________________________________________________________________________________________________________________?。

【解析】

材料的第一句從邏輯推理的角度分析，采用了歸納推理中的簡單枚舉法（不完全歸納法）得出的結(jié)論。因為“城市的知名度都有了很大的提高，經(jīng)濟有了較快發(fā)展”的具體原因不止城市改名這一個，所以結(jié)論是武斷的。第二句“我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟發(fā)展”這個推斷是強加了因果關(guān)系，因為影響經(jīng)濟發(fā)展的具體原因不止名字不夠響亮一個。第三句“就一定會帶來我市的經(jīng)濟騰飛”，句子雖含有條件關(guān)系，但“更名”這個條件未必能夠得出“經(jīng)濟騰飛”的結(jié)論。

三、采用合理的論證方法

（一）什么是論證

論證，就是用某些論據(jù)去支持或反駁某個觀點。論證是作者能夠用論據(jù)來證明論點的方法，是作者運用論據(jù)證明論點的邏輯過程和方式。按照論證形式，可以分為直接論證和間接論證。

（二）直接論證

直接論證常用的方法包括以下幾種：

舉例論證，是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。

引用論證，即引用名人名言或名人的觀點等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。

比喻論證，是以喻體作論據(jù)去論證本體（論題）的論證方式。在比喻論證中，喻體是一組形象事例，本體則是一種抽象道理。

對比論證，是從事物相反或相異的比較中，揭示需要論證的論點的正確性。在比較中闡明了兩者的差異之后，自然就能夠確立論點。

類比論證，是根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也相同或相似，屬于邏輯中的類比推理。類比論證是一種從特殊到特殊的推理方式，其結(jié)論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。

（三）間接論證

間接論證常用的方法包括以下幾種：

排除法，又叫淘汰法，如果一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，只要找出證據(jù)否定其他所有的選項就行了，這種方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法實際上就是運用不相容選言推理的規(guī)則。

反證法，就是先假設(shè)與某個論點相矛盾的觀點成立，然后推出明顯的錯誤或矛盾，從而間接證明最初的觀點。其根據(jù)的是邏輯規(guī)律中的排中律。

歸謬法，是從某一觀點推出明顯的錯誤或矛盾，目的是證明這一觀點本身的錯誤，常用于駁論。

（四）典例剖析

典例3：請指出下列句子中分別運用了哪種論證方法。

A.樹在道邊而多子，此必苦李。（《世說新語·雅量》）

B.蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）

C.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）

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