1.A（B.“與法律沒有差別”理解錯誤，兩者有差別，第三段“如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”，從維持規(guī)范的力量方面來看，二者是有差別的。C.“‘禮是人們在敬畏中被動形成的”理解有誤，原文的觀點為“人服禮是主動的”，且“孔子很重視服禮的主動性”。D.“違背人治的懲罰要由國家權(quán)力加之于個人”錯誤，違背法治的懲罰才由國家權(quán)力加之于個人。）

2.C（“多處運用對比論證”“從正反兩個角度”錯誤，文章并未多處運用對比論證手法，也并未從“正反兩個角度”進行論證。文章分析了“禮治”和“法治”的不同，但二者不構(gòu)成對比。）

3.D（“因此禮治比法治、人治更適合于我國”于文無據(jù)，由原文無法推論出“因此禮治比法治、人治更適合于我國”的結(jié)論，而且“法治”和“禮治”各有特點。）

4.B（轟轟烈烈：形容氣魄雄偉，聲勢浩大。方興未艾：事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止。此處說的是“傳統(tǒng)民俗活動”，后面說這些活動“展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強的生命力”，而鄉(xiāng)土文化活動不是新生事物，應(yīng)選用“轟轟烈烈”。趨之若鶩：形容許多人爭著去追逐某種事物，含貶義。紛至沓來：紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。此處是形容人們紛紛到來，沒有貶義，應(yīng)選用“紛至沓來”。胸有成竹：比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。躊躇滿志：形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。根據(jù)前后語境，此處是說“中國鄉(xiāng)土文化”已經(jīng)取得了成就，應(yīng)選用“躊躇滿志”。飽經(jīng)風霜：比喻經(jīng)歷了很多艱難困苦的磨煉。飽經(jīng)滄桑：形容經(jīng)歷過很多世事變遷。此處前面說“中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡”，應(yīng)選用“飽經(jīng)風霜”。）

5.B（括號前面分句的主語是“鄉(xiāng)土文化”，后面省略了主語，根據(jù)語意，省略的主語也應(yīng)是“鄉(xiāng)土文化”，據(jù)此排除C、D兩項；從語言表達簡潔和前后句關(guān)聯(lián)緊密的角度考慮，括號內(nèi)句子的主語和前面分句的主語一致，可承前省略，據(jù)此排除A項。）

6.B（畫線句子有兩處語?。孩佟氨３粥l(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色”搭配不當，應(yīng)改為“傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色”；②“一致共識”成分贅余，刪掉“一致”。綜合分析，B項修改最恰當。）

7.①傳統(tǒng)社會并非沒有法律存在（鄉(xiāng)土社會并非沒有法律） ②主要依靠禮俗 ③約束著人們的行為（人們深受禮俗的浸染）

1.A（B.“與法律沒有差別”理解錯誤，兩者有差別，第三段“如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”，從維持規(guī)范的力量方面來看，二者是有差別的。C.“‘禮是人們在敬畏中被動形成的”理解有誤，原文的觀點為“人服禮是主動的”，且“孔子很重視服禮的主動性”。D.“違背人治的懲罰要由國家權(quán)力加之于個人”錯誤，違背法治的懲罰才由國家權(quán)力加之于個人。）

2.C（“多處運用對比論證”“從正反兩個角度”錯誤，文章并未多處運用對比論證手法，也并未從“正反兩個角度”進行論證。文章分析了“禮治”和“法治”的不同，但二者不構(gòu)成對比。）

3.D（“因此禮治比法治、人治更適合于我國”于文無據(jù)，由原文無法推論出“因此禮治比法治、人治更適合于我國”的結(jié)論，而且“法治”和“禮治”各有特點。）

4.B（轟轟烈烈：形容氣魄雄偉，聲勢浩大。方興未艾：事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止。此處說的是“傳統(tǒng)民俗活動”，后面說這些活動“展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強的生命力”，而鄉(xiāng)土文化活動不是新生事物，應(yīng)選用“轟轟烈烈”。趨之若鶩：形容許多人爭著去追逐某種事物，含貶義。紛至沓來：紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。此處是形容人們紛紛到來，沒有貶義，應(yīng)選用“紛至沓來”。胸有成竹：比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。躊躇滿志：形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。根據(jù)前后語境，此處是說“中國鄉(xiāng)土文化”已經(jīng)取得了成就，應(yīng)選用“躊躇滿志”。飽經(jīng)風霜：比喻經(jīng)歷了很多艱難困苦的磨煉。飽經(jīng)滄桑：形容經(jīng)歷過很多世事變遷。此處前面說“中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡”，應(yīng)選用“飽經(jīng)風霜”。）

5.B（括號前面分句的主語是“鄉(xiāng)土文化”，后面省略了主語，根據(jù)語意，省略的主語也應(yīng)是“鄉(xiāng)土文化”，據(jù)此排除C、D兩項；從語言表達簡潔和前后句關(guān)聯(lián)緊密的角度考慮，括號內(nèi)句子的主語和前面分句的主語一致，可承前省略，據(jù)此排除A項。）

6.B（畫線句子有兩處語病：①“保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色”搭配不當，應(yīng)改為“傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色”；②“一致共識”成分贅余，刪掉“一致”。綜合分析，B項修改最恰當。）

7.①傳統(tǒng)社會并非沒有法律存在（鄉(xiāng)土社會并非沒有法律） ②主要依靠禮俗 ③約束著人們的行為（人們深受禮俗的浸染）