摘要：本文探討了文化、民族傳統(tǒng)文化、體育文化等相關(guān)概念及其邏輯聯(lián)系，分析了將中華傳統(tǒng)文化教育融入體育高職院校體育文化建設(shè)的重要意義，并從完善課程體系、構(gòu)建全方位活動(dòng)平臺(tái)、打造特色文化環(huán)境三個(gè)方面對(duì)實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化；體育高職；體育文化

2021年8月27日，教育部發(fā)布了《2020年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，公報(bào)中統(tǒng)計(jì)了2020年全國(guó)共有高職（專科）院校1468所，相比2019年增加45所。[1]高職教育的規(guī)模還在繼續(xù)擴(kuò)大，高職教育越來(lái)越為我國(guó)教育的重要組成部分。

近年來(lái)，關(guān)于高職院校的體育文化建設(shè)的研究在逐年增多，主要是從校園文化建設(shè)的角度研究學(xué)校體育文化及其建設(shè)，從其他的視角研究的很少。2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》明確提出“推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)建設(shè)”[2]為我們提供了一個(gè)新的角度，那就是從傳承和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化入手，來(lái)推進(jìn)學(xué)校體育文化建設(shè)。這1468所高職院校中，約有24所為體育高職院校。它們的學(xué)校體育文化建設(shè)必然和其他高職院校有所不同，本文針對(duì)體育高職院校體育文化的現(xiàn)狀，試圖將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育高職院校體育文化建設(shè)中，尋找更適合體育高職院校體育文化的發(fā)展途徑。

1 文化與中華傳統(tǒng)文化

1.1 “文化”的內(nèi)涵和外延

關(guān)于文化的定義，人們眾說(shuō)紛紜，西方最早給文化下定義的是英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒，他在《原始文化》一書(shū)中認(rèn)為：“文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會(huì)成員的人所獲得的能力和習(xí)慣?！盵3]

在中國(guó)，最早將“文”和“化”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的是《周易》：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”這里“天文”指自然的規(guī)律，而“人文”指社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。西漢劉向編的《說(shuō)苑》中說(shuō)：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也。文化不改，然后加誅?！笨梢钥闯?，這里的“文化”是和武力征服相對(duì)應(yīng)的文治教化，即以文教化，以文化人。[4]

通過(guò)中西方對(duì)“文化”的闡述可以看出，文化有著廣義和狹義之分，廣義的文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層次。狹義的文化則排除了人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造的部分，專注于精神創(chuàng)造，前文所說(shuō)的“以文教化”就是狹義文化的范疇。本文中所說(shuō)的“文化”是指廣義的文化。

1.2 體育文化

體育文化是文化的子系統(tǒng)，它的內(nèi)涵與文化的內(nèi)涵有著高度的同質(zhì)性，通過(guò)對(duì)“文化”的界定，我們也可以對(duì)體育文化進(jìn)行界定。本文采用盧元鎮(zhèn)教授在《社會(huì)體育學(xué)》中對(duì)體育文化的定義：“體育文化是人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和”，它包含被社會(huì)所普遍認(rèn)同和遵循的體育價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、審美情趣、行為準(zhǔn)則以及設(shè)施設(shè)備等一系列物質(zhì)文化和精神文化的總和。[5]

1.3 民族傳統(tǒng)文化

發(fā)源、壯大于東亞大陸的中華傳統(tǒng)文化是人類文化的重要分支，也是世界上唯一歷經(jīng)數(shù)千年，不曾中斷的文化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。具體包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、文物典籍等方方面面。[6]

1.4 民族傳統(tǒng)文化與體育文化

民族傳統(tǒng)文化和體育文化是文化不同分類依據(jù)下的兩個(gè)子系統(tǒng)，兩者互相包含，相互交融。各民族都有自身獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，其中傳統(tǒng)體育文化是其特征鮮明的重要組成部分和識(shí)別標(biāo)簽。我國(guó)的體育文化有著悠久的歷史，以武術(shù)、摔跤、舞龍、舞獅、賽龍舟等為代表的民族傳統(tǒng)體育在中國(guó)盛行數(shù)千年。在知網(wǎng)以“民族傳統(tǒng)體育文化”為主題進(jìn)行搜索，截止到2022年4月，共檢索到相關(guān)文獻(xiàn)“5，832”篇，其中發(fā)表于2015年以后的文獻(xiàn)占了總量的一半。這說(shuō)明民族傳統(tǒng)體育文化正在成為一個(gè)研究熱點(diǎn)。由于民族傳統(tǒng)體育文化是民族傳統(tǒng)文化下的子系統(tǒng)，所以本文不打算將民族傳統(tǒng)體育文化和中華傳統(tǒng)文化割裂開(kāi)來(lái)，而是著眼于中華民族傳統(tǒng)文化這個(gè)整體，討論將其融入學(xué)校體育文化的意義及策略。

2 中華傳統(tǒng)文化融入體育高職院校體育文化建設(shè)的重要意義

作為依托體育行業(yè)辦學(xué)的高職院校，體育高職院校在體育文化建設(shè)方面有著先天的優(yōu)勢(shì)，但相較于其他高職院校普遍存在的“重文輕體”，體育高職院校卻容易“重體輕文”，而且由于辦高職教育的時(shí)間不長(zhǎng)，還沒(méi)形成能體現(xiàn)自身特色學(xué)校體育文化，而中華傳統(tǒng)文化是建設(shè)自身特色的學(xué)校體育文化的重要資源。

2.1 融入中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

我國(guó)現(xiàn)有的體育類高職院校大多都是從各省的體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校升級(jí)而來(lái)，作為體育后備人才培養(yǎng)基地，有著濃厚的競(jìng)技體育氛圍和“金牌戰(zhàn)略”的傳統(tǒng)。加之高職院校以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的職業(yè)人才培養(yǎng)模式，所以體育高職院校的體育文化建設(shè)具有強(qiáng)烈的實(shí)用性。比如在課程設(shè)置方面，人文素質(zhì)課程因?yàn)楹途蜆I(yè)似乎沒(méi)有直接關(guān)系，不太“實(shí)用”，而成為邊緣課程。體育高職院校的學(xué)生主要來(lái)自應(yīng)屆高中畢業(yè)生，單招考試和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)選拔隊(duì)員，他們面對(duì)理論性較強(qiáng)的人文課程普遍缺乏興趣。課程地位邊緣化，師生思想不重視，課程內(nèi)容不實(shí)用，這些都導(dǎo)致學(xué)生很難從課程學(xué)習(xí)中收獲成果，體會(huì)快樂(lè)，更談不上將所學(xué)內(nèi)化于心，外化于行，久而久之，學(xué)生更加覺(jué)得人文類課程“無(wú)趣”又“無(wú)用”，學(xué)習(xí)動(dòng)力進(jìn)一步削弱，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)也就成了一句空話。

但與此同時(shí)，西方資本主義的意識(shí)形態(tài)卻通過(guò)體育、藝術(shù)等形式潛移默化地影響著我們的學(xué)生。體育高職院校的學(xué)生有著旺盛的精力，強(qiáng)健的體魄和出色的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。他們熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，關(guān)注體育賽事，崇拜體育明星。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，他們比任何時(shí)代的年輕人都能更便捷地獲得各種資訊而西方體育世界存在的興奮劑、黑哨、假球、賭博、吸毒、暴力、貪污等現(xiàn)象給他們的精神世界帶來(lái)了非常大的負(fù)面影響，極大地阻礙了青年學(xué)生的全面健康發(fā)展。所以，體育高職院校必須加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生抵御西方文化的侵襲，養(yǎng)成健全人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而將學(xué)生培養(yǎng)成同時(shí)具備高技能與高素質(zhì)的全面均衡發(fā)展的體育人才。

2.2 融入中華傳統(tǒng)文化，突出體育高職特色

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化逐漸成為一個(gè)學(xué)校軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)。隨著高職教育的蓬勃發(fā)展，高職院校數(shù)量激增，導(dǎo)致部分高職院校在文化建設(shè)方面存在著嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象。高職院校如何找準(zhǔn)自身文化定位，提升自身競(jìng)爭(zhēng)力就成了擺在每個(gè)高職院校面前的重要課題。

我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化歷史悠久，但查閱我國(guó)主要的幾所體育類高職院校的培養(yǎng)計(jì)劃可以發(fā)現(xiàn)，與民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容大多出現(xiàn)在公選課序列中，在專業(yè)課程中的比重都不太大。只有湖南體育職業(yè)學(xué)院等少數(shù)院校有成系統(tǒng)的武術(shù)、龍舟等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)。[7]作為傳承優(yōu)秀民族體育文化的主要陣地之一，體育高職院校在傳承傳統(tǒng)體育文化方面也不同程度地存在著傳統(tǒng)體育項(xiàng)目師資不足、傳統(tǒng)體育文化知識(shí)教育和傳播力度不夠、民族傳統(tǒng)體育文化挖掘與創(chuàng)新不充分等問(wèn)題。對(duì)于體育高職院校來(lái)說(shuō)，體育文化是其有別于其他高職院校的最大特色，對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的挖掘、傳承與創(chuàng)新可以幫助學(xué)校打造自己特有的體育文化，從而走出具有自身風(fēng)格的發(fā)展之路。

2.3 融入中華傳統(tǒng)文化，樹(shù)立民族文化自信

近代以來(lái)，西方體育文化隨著西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的殖民腳步，走遍了全球。西方文化起源于海洋文明，追求個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)與冒險(xiǎn)，崇尚力量即是美，提倡“天人相對(duì)”，這些文化特質(zhì)使得追求更快、更高、更強(qiáng)成為西方體育精神的集中體現(xiàn)，在運(yùn)動(dòng)中注重競(jìng)技能力的培養(yǎng)，注重自然科學(xué)在其中的作用，這些西方體育文化的積極面，也給中國(guó)體育文化的發(fā)展帶來(lái)了新的活力。

但另一方面，西方體育文化隨著西方資本的擴(kuò)張，在全球不斷攻城略地，使得各民族原有的民族體育文化生存空間越來(lái)越小，進(jìn)而嚴(yán)重威脅了民族體育文化的發(fā)展壯大，有的面臨著前所未有的生存危機(jī)，有的甚至已經(jīng)滅絕。在西方強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的攻勢(shì)之下，本民族的體育文化為了獲得社會(huì)資源，只能隨著西方體育文化的指揮棒起舞，將整個(gè)民族體育體系按照西方體育的模式來(lái)發(fā)展，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是將民族體育西方化。[8]而西方化了的民族體育卻并不一定符合自身的發(fā)展規(guī)律，從而導(dǎo)致民族體育走進(jìn)“死胡同”。當(dāng)人們下意識(shí)或者自覺(jué)地用西方的話語(yǔ)體系和評(píng)價(jià)體系來(lái)審視自己的民族體育文化時(shí)，很容易推導(dǎo)出自己民族體育文化的“落后”與“不適宜”這個(gè)結(jié)論。這種對(duì)體育文化的不自信，非常自然地會(huì)引起人們對(duì)自己民族文化的懷疑和不自信。

黨的十九大報(bào)告明確提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。體育類高職院校是傳承和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)體育文化的主要陣地之一，必須承擔(dān)起為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的重任，為民族傳統(tǒng)體育文化的健康持續(xù)發(fā)展，為全民族的文化自信做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3 實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 完善課程體系

課程教學(xué)是學(xué)校教育的核心，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校體育文化建設(shè)之中，就必須改革現(xiàn)有的課程設(shè)置體系，構(gòu)建一個(gè)全方位實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的大課程體系。

所謂大課程體系包括兩個(gè)方面：一方面，改革現(xiàn)有的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程。自2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》以來(lái)，高職院校都陸續(xù)開(kāi)設(shè)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課，將其定位為公共必修的人文素質(zhì)課程，一般為2學(xué)分，36學(xué)時(shí)。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、科技、武術(shù)、醫(yī)學(xué)、建筑、藝術(shù)、習(xí)俗等眾多領(lǐng)域，如此博大繁復(fù)的內(nèi)容，短短一個(gè)學(xué)期顯然是不夠，所以我們需要依據(jù)學(xué)校辦學(xué)宗旨、課程目標(biāo)、學(xué)情特點(diǎn)等各方面綜合考量后，進(jìn)行內(nèi)容甄選。課程內(nèi)容要在初步滿足廣度的前提下，盡力結(jié)合學(xué)生的專業(yè)背景，度身打造適合不同專業(yè)學(xué)生的課程內(nèi)容。同時(shí)，還需拓展課程教師資源，嘗試將課程設(shè)計(jì)成專題的形式，邀請(qǐng)不同專業(yè)背景的教師來(lái)講授相應(yīng)的內(nèi)容，增加課堂體驗(yàn)環(huán)節(jié)，如漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、傳統(tǒng)手工制作、古典樂(lè)器彈奏、民俗活動(dòng)展示等體驗(yàn)活動(dòng)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的感受和理解。

另一方面，充分發(fā)揮體育專業(yè)課的作用。例如結(jié)合學(xué)院當(dāng)?shù)伢w育文化特點(diǎn)，有針對(duì)性地增加武術(shù)、毽球、摔跤、龍舟、五禽操、舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以及傳統(tǒng)體育保健養(yǎng)生的教學(xué)比重，打造兼具中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及學(xué)院特色的專業(yè)精品課程。并通過(guò)課程引導(dǎo)學(xué)生掌握具體項(xiàng)目技能的同時(shí)，思考學(xué)習(xí)過(guò)程中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神，潛移默化地提高專業(yè)技能，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，從而成長(zhǎng)為全面發(fā)展的合格體育專業(yè)人才。

3.2 構(gòu)建全方位活動(dòng)平臺(tái)

打通課內(nèi)課外壁壘。整合校內(nèi)傳統(tǒng)文化教育資源，突破傳統(tǒng)單一的課堂面授教學(xué)模式，依托互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)和融媒體技術(shù)，開(kāi)展“線上+線下”的混合教學(xué)，形成教育合力，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人模式，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生的多元化需求。如指導(dǎo)學(xué)生組建以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)生社團(tuán)，建立弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化網(wǎng)上互動(dòng)平臺(tái)，舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的短視頻大賽以及經(jīng)典誦讀、茶藝表演、 專題講座等校園文化活動(dòng)，打造獨(dú)具特色的校園文化活動(dòng)品牌。

統(tǒng)籌校內(nèi)校外資源。以校企合作為依托，深挖地方特色傳統(tǒng)文化資源，構(gòu)建具有鮮明職業(yè)特色和體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)院文化建設(shè)平臺(tái)。體育高職院校作為依托體育行業(yè)辦學(xué)的特色高校，擁有豐富的體育行業(yè)資源和深厚的體育文化底蘊(yùn)，完全可以在體育相關(guān)行業(yè)內(nèi)為學(xué)生提供更寬廣的平臺(tái)，為學(xué)生更好地了解企業(yè)，了解民族文化創(chuàng)造機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的體育技能和職業(yè)素養(yǎng)，并進(jìn)一步建設(shè)具有行業(yè)特色和傳統(tǒng)底蘊(yùn)體育文化。

3.3 打造學(xué)院特色文化環(huán)境

文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層次，打造獨(dú)具特色的體育文化環(huán)境也可以從這三個(gè)方面入手，即物質(zhì)文化環(huán)境、制度文化環(huán)境和精神文化環(huán)境。

物質(zhì)文化環(huán)境主要表現(xiàn)在學(xué)校具體的地理位置、校園整體布局、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館建設(shè)、圖書(shū)場(chǎng)所配備等，它是學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)的物質(zhì)保證。由于體育特有的實(shí)踐性特質(zhì)，學(xué)校場(chǎng)館設(shè)施及運(yùn)動(dòng)器材質(zhì)量，都對(duì)學(xué)校體育文化建設(shè)有著直接的影響。因此，加大對(duì)學(xué)校硬件設(shè)施的投入力度，是促進(jìn)和改善學(xué)校體育文化環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容，也是提高學(xué)校綜合競(jìng)爭(zhēng)力的必要手段。對(duì)于體育高職院校來(lái)說(shuō)，更是如此，擁有突出專業(yè)特色的訓(xùn)練館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)以及其他的體育硬件設(shè)備可以極大提升學(xué)校的品牌形象。

制度文化環(huán)境是物質(zhì)文化環(huán)境的保障，它表現(xiàn)為學(xué)校的各種規(guī)章制度。體育高職院校要結(jié)合校情建立切實(shí)可行的政策制度，并形成制定、落實(shí)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)、反饋、完善的良性互促機(jī)制，通過(guò)不斷優(yōu)化的制度文化環(huán)境來(lái)更好地傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)校體育文化發(fā)展。

精神文化環(huán)境是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中形成的，并由全校師生共同遵循的由某種信念、思維、心理和行為態(tài)度共同構(gòu)成的一種精神文化氛圍。它體現(xiàn)了一所學(xué)校的文化積淀和風(fēng)氣，它是學(xué)校環(huán)境中的軟環(huán)境，是一種無(wú)形的精神動(dòng)力。精神文化環(huán)境的形成有一個(gè)歷史積淀的過(guò)程， 它需要經(jīng)過(guò)不斷錘煉，不斷培育，才能在文化傳承中得到升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學(xué)思想，“心憂天下”的家國(guó)情懷，“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“正心篤志”的人格修養(yǎng)都是體育高職院校體育文化建設(shè)的重要源泉，通過(guò)對(duì)物質(zhì)文化環(huán)境、制度文化環(huán)境和精神文化環(huán)境的建設(shè)，找到自身文化定位，打造體現(xiàn)自身特色的學(xué)校體育文化環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.2020年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào).[EB]http：//www.moe.gov.cn/jyb_sjzl/sjzl_fztjgb/202108/t20210827_555004.html.

[2]中國(guó)政府網(wǎng).關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn).[EB]http：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.html.

[3]愛(ài)德華·泰勒.連樹(shù)聲譯.原始文化[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2013：1-3.

[4]于廣智.學(xué)校體育文化論[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2013：13-18.

[5]盧元鎮(zhèn).社會(huì)體育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2002：23-28.

[6]周臻，黎莉，華雪春.中國(guó)傳統(tǒng)文化[M]北京：航空工業(yè)出版社，2015：2.

[7]湖南體育職業(yè)學(xué)院官網(wǎng).湖南體育職業(yè)學(xué)院2021級(jí)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)人才培養(yǎng)方案.[EB]http：//www.hntyxy.net/jwc/2021jrcpyfa/10798.jhtml.

[8]毛運(yùn)海.應(yīng)對(duì)體育文化西方化傾向策略性探討[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，34（5）：8-12.

作者簡(jiǎn)介：楊靜，女，文學(xué)碩士，講師職稱，研究方向：中華傳統(tǒng)文化及應(yīng)用文寫(xiě)作。

（作者單位：湖北體育職業(yè)學(xué)院）