王紀(jì)潔

錢幣，無論是紙幣還是金屬硬幣，其表面上可提供的最基礎(chǔ)信息除了面值、印造時間，就是裝飾圖案。所以，我們經(jīng)常說，貨幣的藝術(shù)設(shè)計是非常關(guān)鍵和重要的環(huán)節(jié)，可以充分體現(xiàn)出一個國家或地區(qū)的文化面貌和精神實質(zhì)。

今天，我們就總結(jié)梳理一下那些鐫刻有著名風(fēng)景名勝、文物古跡的民國銀幣，鑒賞一下那些名勝古跡在方寸之間是如何表現(xiàn)藝術(shù)造型和視覺效果的。

圖1 民國三十八年（1949年）貴州竹子壹圓銀幣

1914年，為整頓幣制，北洋政府推出《國幣條例》，確定以銀元為中華民國貨幣。條例規(guī)定：以庫平純銀六錢四分八厘為價格之單位，定名為圓。一圓銀幣，總重七錢二分，銀八九，銅一一。這一制度的制定和實施使得銀幣的鑄造、流通開始走向統(tǒng)一，“袁大頭”銀幣成為流通市場中的唯一主幣。此外，還有一些“孫小頭”“船洋”，以及一些省市地方政府鑄造的銀幣。這種多品種錢幣混合流通的情況就導(dǎo)致了銀幣版式設(shè)計的多樣性和圖案的特殊性。

銀幣作為一種廣泛使用的交換媒介，在上面鐫刻名勝古跡作為主圖案，一方面向廣大群眾展示鑄幣發(fā)行機(jī)構(gòu)的權(quán)威性和莊重性，另一方面也是在向世人宣傳本地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

甲秀樓

民國三十八年（1949年），貴州省財政廳利用周西成主政時期的貴州修槍廠老廠房及部分陳舊機(jī)器設(shè)備，由貴州造幣廠鑄造，發(fā)行了以貴陽風(fēng)景名勝甲秀樓為圖案的民國三十八年壹圓銀幣。因銀幣背面鐫刻三枝金竹，俗稱“貴州竹枝銀幣”或“甲秀樓竹子銀幣”（圖1）。據(jù)說，此種銀幣鑄造總額在1萬枚之內(nèi)，存世很少。

甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上，始建于明萬歷年間，意為貴陽山水甲秀黔中，“科甲競秀”，貴陽人杰地靈、人才輩出。其高約20米，三層三檐四角攢尖頂，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿。

該枚銀幣正面甲秀樓的第三層，中間窗戶有○窗（圖2）和窗（圖3）之分，以窗為罕。大門中有一“谷”字暗記，據(jù)說代表當(dāng)時貴州省主席谷正倫。柱子下方暗雕英文字母“TLK”，據(jù)說代表貴州造幣廠廠長謝杰民。

黃花崗七十二烈士墓

民國十七年（1928年）、民國二十年（1931年）、民國二十一年（1932年），福建省造幣廠分別鑄造有貳角和壹角的銀輔幣，三次鑄幣的背面圖案基本相同，均在上緣鐫刻“黃花崗紀(jì)念幣”字樣，主圖案是黃花崗七十二烈士墓紀(jì)功坊。

1928年，福建省政府決定整頓幣制，鑄造新輔幣。為了增加新幣圖案的辨識度，遂選擇廣州黃花崗七十二烈士墓紀(jì)功坊進(jìn)行展示。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈中路，占地13萬平方米，坐北朝南，是為紀(jì)念1911年4月27日起義中犧牲的七十二烈士而建造，包括大門、墓亭、紀(jì)功坊、樂臺、四方塘、黃花亭、西亭和石雕自由神像等建筑（圖4）。最初墓葬的頂部為平面形狀，1919年黃花崗七十二烈士墓園修建時，將平面墓頂改為梯形，一直保存至今。

抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂

抗戰(zhàn)勝利后，國內(nèi)通貨膨脹嚴(yán)重，紙幣信用崩潰，各地紛紛使用銀幣。民國三十八年（1949年），云南造幣廠鑄造了以孫像船洋、袁像銀幣為主的通貨，另外鑄造以昆明市抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂為圖案的貳角銀輔幣，俗稱“勝利堂幣”或“大會堂幣”（圖5）。

昆明市抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂位于五華區(qū)護(hù)國街道辦事處景星社區(qū)云端西路49號，原云貴總督府的舊址上，1944年動工興建，最初名為“志公堂”，1946年落成時改為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂”。1950年，改稱為“人民勝利堂”。2008年，更名為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂”。其占地約兩萬平方米，由南向北依次為大門、云南人民英雄紀(jì)念碑、廣場、勝利堂主體建筑。大門（南門）高居于石級之上，三開四柱，勝利紀(jì)念堂的總體建筑氣勢壯觀恢弘，堪稱是昆明近代建筑藝術(shù)的典范之作。

云南勝利堂貳角銀幣雖然屬于輔幣，但銀幣上的圖案（圖6）見證了云南軍民團(tuán)結(jié)一心，為中華民族的抗日戰(zhàn)爭勝利作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)，訴說著那段歷史。

中山陵祭堂

民國十六年（1927年），為紀(jì)念孫中山的偉大貢獻(xiàn)和國民政府復(fù)都南京，國民政府財政部發(fā)行了一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的孫中山像陵墓壹圓銀幣（圖7）。該幣由奧地利維也納造幣廠負(fù)責(zé)設(shè)計和雕刻，南京造幣廠完成鑄造。銀幣背面左側(cè)為旭日青松圖，遠(yuǎn)景為低矮的山巒上有一輪冉冉升起的太陽，太陽四周折射出12道射線，旭日東升，光芒萬丈。近景是一大一小兩棵松樹。右側(cè)為孫中山陵園祭堂（圖8）。

孫中山陵園祭堂是中山陵的主體建筑，處在山頂最高峰，為中西合璧式建筑風(fēng)格的宮殿式建筑。祭堂有三個拱門，頂部是中國傳統(tǒng)的重檐歇山式，上蓋藍(lán)色琉璃瓦。

象鼻山

1949年5月初，國民黨政府節(jié)節(jié)敗退到臺灣和廣州，當(dāng)時全國流通領(lǐng)域貨幣陷于混亂狀態(tài)。為了擺脫財政困境，國民政府決定恢復(fù)銀本位幣，廣西發(fā)行了貳角銀輔幣（圖9）。該枚銀幣由位于柳州的廣西造幣廠鑄造。銀幣背面圖案為桂林著名景點象鼻山，珠圈外環(huán)分列24朵小花，非常美觀，俗稱“象鼻山銀毫”（圖10）。此幣鑄額不多，是近代機(jī)制幣中的大名譽品，歷來深受藏家的喜愛。

象鼻山位于桂林桃花江與漓江的匯合處，占地面積約為11.88萬平方米，山形因酷似一頭大象，伸長鼻子臨江吸水故名。

居仁堂

徐世昌仁壽同登紀(jì)念銀幣，俗稱“仁壽幣”，1921年由天津造幣總廠鑄造。正面為徐世昌半身九分正臉像，背面外緣鐫刻“中華民國十年九月”八字，下緣鐫刻“紀(jì)念幣”三字（圖11）。背面主圖案是中南海內(nèi)居仁堂外景一角，四人站立于臺階之上，一棵大樹矗立于地面，樹下鐫刻“仁壽同登”四字（圖12）。銀幣設(shè)計講究，制作精良。

民國七年（1918年）九月，徐世昌高票當(dāng)選中華民國第二任大總統(tǒng)，十月十日，在中南海居仁堂宣讀誓詞、就職宣言。徐世昌任大總統(tǒng)期間，倡導(dǎo)和平的施政策略頗得人心。民國十年（1921年）九月，是徐世昌當(dāng)政三周年紀(jì)念又恰逢其67歲壽辰，北洋政府決定鑄造紀(jì)念幣，取名“仁壽同登”，并由天津造幣廠鑄造。民國十一年六月，徐世昌被迫辭職，退出政界，隱居天津。因此品種銀幣屬于紀(jì)念性質(zhì)，鑄造量十分稀少。

居仁堂原名“海晏堂”，是一座具有西式風(fēng)格的宮殿，晚清曾是慈禧接見國外女賓的地方。后袁世凱改稱“居仁堂”，成為其處理日常事務(wù)和居住之地。

上述幾枚民國銀幣上面的名勝古跡，其設(shè)計遵循了美觀的原則，通過合理構(gòu)圖、形象特征、線條韻味、造型塑造和美好的意境等藝術(shù)手段充分地表現(xiàn)出了自然風(fēng)光的秀麗、建筑景觀的雄偉。