王 艷 張起銘

（1.山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院，山東 青島 266200；2.山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300；3.齊魯師范學(xué)院，山東 濟(jì)南 250200）

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶。學(xué)術(shù)界從不同角度對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用進(jìn)行了較為深入的研究，但對(duì)其在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局中的作用卻有所忽視。從歷史來(lái)看，統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持世界眼光，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，通過(guò)促進(jìn)中國(guó)與世界關(guān)系良性互動(dòng)，最大限度地凝聚人心、匯聚力量，助力黨和國(guó)家中心任務(wù)的實(shí)現(xiàn)?？偨Y(jié)百年統(tǒng)戰(zhàn)在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局中的歷史作用，從中提煉出基本經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們以更寬廣的視野認(rèn)識(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用，助力新時(shí)代下“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”與“世界百年未有之大變局”的統(tǒng)籌并進(jìn)。

一、統(tǒng)籌外部安全與內(nèi)部安全

從歷史上看，統(tǒng)一戰(zhàn)線在統(tǒng)籌外部安全與內(nèi)部安全中始終發(fā)揮著重要作用。通過(guò)統(tǒng)籌中國(guó)革命與世界革命、統(tǒng)籌國(guó)家安全與世界和平，統(tǒng)一戰(zhàn)線既爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又以自己的發(fā)展促進(jìn)世界和平。

（一）革命時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌中國(guó)革命與世界革命

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。一方面，黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線號(hào)召全世界僑胞捐款和回國(guó)參戰(zhàn)，爭(zhēng)取國(guó)際力量助力國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立包括海外愛(ài)國(guó)華僑在內(nèi)的“最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)八年間華僑僅捐給國(guó)民政府的款項(xiàng)便達(dá)到國(guó)幣13億余元[1]。八路軍駐香港辦事處成立后的兩年半就收到海外華僑匯款220萬(wàn)元及大量抗戰(zhàn)物資[2]。大批海外青年回國(guó)參戰(zhàn)，僅廣東籍的華僑即達(dá)4萬(wàn)多人，1939年南僑總會(huì)還組織3000多名機(jī)工回國(guó)[3]。另一方面，黨推動(dòng)建立國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取世界和平。大革命時(shí)期，蕭楚女便在華僑運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的授課講義中號(hào)召華僑幫助海外殖民地的革命運(yùn)動(dòng)，建立華僑革命統(tǒng)一戰(zhàn)線[4]?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東又提出“中國(guó)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和世界的和平陣線相結(jié)合”[5]的任務(wù)。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨還發(fā)出《關(guān)于太平洋反日統(tǒng)一戰(zhàn)線及華僑工作的指示》，把建立太平洋各民族的反法西斯民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，視作中國(guó)人民、中國(guó)僑胞及南洋各民族的中心任務(wù)[6]。

（二）和平時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌國(guó)家安全與世界和平

建國(guó)之初，國(guó)內(nèi)尚未完全解放，國(guó)際兩極格局對(duì)抗，黨的主要任務(wù)是鞏固新生的人民政權(quán)。一方面，毛澤東密切關(guān)注世界的分化重組，根據(jù)形勢(shì)調(diào)整和擴(kuò)大國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。他從最初“一邊倒”，到認(rèn)識(shí)“帝國(guó)主義不是鐵板一塊”并提出“兩個(gè)中間地帶”理論，再到中蘇關(guān)系破裂后提出“一條線、一大片”策略和“三個(gè)世界”理論，呼吁結(jié)成最廣泛的國(guó)際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。另一方面，黨將國(guó)外僑務(wù)工作納入中國(guó)和平外交政策軌道，從僑居國(guó)入手爭(zhēng)取和平環(huán)境。面對(duì)東南亞等國(guó)排華浪潮，黨和政府解散華僑中的中共支部，商請(qǐng)各民主黨派解散在華僑中的組織，并解決了歷史遺留的華僑雙重國(guó)籍問(wèn)題。這些政策能夠“促進(jìn)華僑和當(dāng)?shù)厝嗣裰g更好地互相信任、互相了解，從而增進(jìn)我國(guó)與僑居國(guó)的友好關(guān)系”[7]。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，西方國(guó)家將和平演變的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向中國(guó)，江澤民提出以“包括中華民族絕大多數(shù)人在內(nèi)的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”來(lái)“挫敗國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的顛覆、滲透與和平演變圖謀”[8]。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)提出走和平發(fā)展道路，第19次、20次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議一再?gòu)?qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線要為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。2022年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，面對(duì)世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的形勢(shì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益上的作用更加重要。黨的二十大繼續(xù)在安全領(lǐng)域明確了包括“統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全”在內(nèi)的三項(xiàng)統(tǒng)籌工作[9]，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線圍繞中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一起來(lái)想、一起來(lái)干的部署要求。[10]39

二、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展

統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，服務(wù)于我國(guó)“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略，在國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展之間搭起橋梁。

（一）統(tǒng)一戰(zhàn)線通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”服務(wù)國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)

中華人民共和國(guó)成立之后，為了盡快恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，毛澤東指示“必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作”[11]。為此，黨一方面頒布諸多保護(hù)僑匯、鼓勵(lì)華僑投資的政策和法規(guī)，發(fā)布《關(guān)于僑匯及華僑投資的報(bào)告》，調(diào)動(dòng)華僑匯款和投資積極性；另一方面注意照顧僑民利益，頒布《土地改革中對(duì)華僑土地財(cái)產(chǎn)的處理辦法》《關(guān)于海外僑民工作的指示》等文件，增強(qiáng)他們對(duì)新中國(guó)的認(rèn)同。這一時(shí)期，僑匯緩解了國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金緊張的問(wèn)題，一大批專家學(xué)者沖破阻撓回國(guó)，成為新中國(guó)科研事業(yè)的開(kāi)拓者，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。改革開(kāi)放開(kāi)啟了我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平為核心的黨中央通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線渠道推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放，如為便利海外華商投資設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，“深圳毗鄰香港，珠海靠近澳門，汕頭是因?yàn)闁|南亞國(guó)家潮州人多，廈門是因?yàn)殚}南人在外國(guó)經(jīng)商的多?！盵12]366商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，1978年至2005年底，中國(guó)累計(jì)吸收外商投資共計(jì)6224億美元，其中67%來(lái)自海外華商投資；外商投資在中國(guó)設(shè)立55萬(wàn)多家企業(yè)，其中70%是華商企業(yè)[13]。黨的十三屆四中全會(huì)后，隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略提出，統(tǒng)一戰(zhàn)線“引進(jìn)來(lái)”的重點(diǎn)從“引資”轉(zhuǎn)向“引智”，人事部、教育部等相繼出臺(tái)華僑人才回國(guó)工作、家屬安置、子女就學(xué)等方面的規(guī)定[14]。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)于2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，繼續(xù)開(kāi)展“引資”“引智”工作，特別是對(duì)出國(guó)和歸國(guó)留學(xué)人員廣泛團(tuán)結(jié)、熱情服務(wù)、積極引導(dǎo)、發(fā)揮作用，2021年回國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的留學(xué)人員首次超過(guò)100萬(wàn)名[15]。

（二）統(tǒng)一戰(zhàn)線通過(guò)服務(wù)“走出去”戰(zhàn)略推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)提出“走出去”戰(zhàn)略，主動(dòng)融入世界市場(chǎng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線在服務(wù)“走出去”戰(zhàn)略中發(fā)揮著重要作用。一方面，海外華僑華人是助推“走出去”戰(zhàn)略的重要力量。各地僑務(wù)部門將為“走出去”服務(wù)列為重要工作內(nèi)容之一。2006年，國(guó)務(wù)院僑辦主辦的第四屆“世界華人論壇”即以“實(shí)施走出去戰(zhàn)略——海外華商企業(yè)與中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的合作與發(fā)展”為主題。另一方面，隨著我國(guó)“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，不少非公有制經(jīng)濟(jì)人士到國(guó)外經(jīng)商辦企業(yè)，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。2006年《中共中央關(guān)于鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見(jiàn)》明確指出：“支持非公有制企業(yè)走出去，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)外經(jīng)貿(mào)交流”。2011年，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平曾表示希望浙商群體“繼續(xù)用好國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，把奮力向外拓展同積極向內(nèi)拓展結(jié)合起來(lái)”[16]。新時(shí)代以來(lái)，統(tǒng)一戰(zhàn)線可以服務(wù)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的國(guó)際資源越來(lái)越豐富。舉例來(lái)看，統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，十年來(lái)中國(guó)已同世界上152個(gè)國(guó)家和32個(gè)國(guó)際組織簽署“一帶一路”合作文件，與沿線國(guó)家雙向投資累計(jì)超過(guò)2700億美元，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了42.1萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位[17]。

三、統(tǒng)籌國(guó)際形象塑造與中國(guó)方案推廣

統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象分布廣泛、聯(lián)結(jié)海內(nèi)外，是“大外宣”的重要力量。在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局中，統(tǒng)一戰(zhàn)線既通過(guò)對(duì)外宣傳爭(zhēng)取國(guó)際輿論支持，塑造良好的國(guó)際形象，又通過(guò)在國(guó)際上推廣具有標(biāo)識(shí)性的新概念，在不同文明之間架起溝通的橋梁，助力全人類共同解放事業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線向國(guó)際“發(fā)聲”，塑造政黨與國(guó)家正面形象，爭(zhēng)取國(guó)際輿論支持。延安時(shí)期，為反擊國(guó)民黨負(fù)面宣傳，黨將外國(guó)著名記者和友好人士“爭(zhēng)取過(guò)來(lái)”與利用海外華僑“宣傳出去”作為打破封鎖、塑造國(guó)際形象的重要手段。其中，美國(guó)記者埃德加·斯諾的《西行漫記》打破了紅色中國(guó)“九年以來(lái)一直遭到銅墻鐵壁一樣嚴(yán)密的新聞封鎖而與世隔絕”狀態(tài)，解開(kāi)了“一些未獲解答的問(wèn)題”[18]。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央南方局采取面向國(guó)際組織“發(fā)聲”的統(tǒng)戰(zhàn)戰(zhàn)略[19]，以撕破國(guó)民黨的虛偽面具，尋求國(guó)際道義對(duì)中共的支持。此外，“一國(guó)兩制”思想在海外的迅速傳播離不開(kāi)華僑華人。這一概念于1982年由鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)華人協(xié)會(huì)主席李耀滋時(shí)明確提出，此后多次對(duì)華僑華人代表進(jìn)一步闡釋。通過(guò)這些華僑華人精英人士，爭(zhēng)取到國(guó)際社會(huì)對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的最大支持。當(dāng)前，國(guó)際上又形成了“反獨(dú)促統(tǒng)”的強(qiáng)大聲勢(shì)，能為祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興塑造良好國(guó)際輿論環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上明確，要“加強(qiáng)海外愛(ài)國(guó)力量建設(shè)，涵養(yǎng)壯大知華友華力量，促進(jìn)中外文化文明交流互鑒?！盵20]

中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用中國(guó)智慧探索人類共同問(wèn)題的解決之道，提出具有標(biāo)識(shí)性的新概念。這些概念大都與統(tǒng)戰(zhàn)文化中的“和而不同”理念密切相關(guān)，同時(shí)借助港澳臺(tái)海外僑胞等統(tǒng)戰(zhàn)成員向國(guó)外傳播。比如，中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“求同存異”與“和平共處五項(xiàng)原則”，主張不以意識(shí)形態(tài)與制度來(lái)劃線。20世紀(jì)80年代，鄧小平主張把“一國(guó)兩制”的思想延伸到處理國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上，提出“可以先不談主權(quán)，先進(jìn)行共同開(kāi)發(fā)”[12]49。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“和諧世界”“新型大國(guó)關(guān)系”“人類命運(yùn)共同體”等一系列新理念，體現(xiàn)了中國(guó)圍繞世界性問(wèn)題所貢獻(xiàn)的解決方案。其中，為人類謀求發(fā)展之道的“人類命運(yùn)共同體”理念在國(guó)際社會(huì)引起巨大反響?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》在修訂頒布時(shí)增加“海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和僑務(wù)工作”的章節(jié)內(nèi)容，并將“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”作為僑務(wù)工作的主要任務(wù)之一，一些學(xué)者還將“人類命運(yùn)共同體”視為新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心目標(biāo)[21]。

四、百年統(tǒng)戰(zhàn)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局的基本經(jīng)驗(yàn)

盡管不同歷史時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線所面臨的內(nèi)外環(huán)境、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外的主要力量、促進(jìn)中國(guó)與世界互動(dòng)的理想目標(biāo)均有所不同，但其始終致力于服務(wù)黨和國(guó)家中心任務(wù)。統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外的百年歷史經(jīng)驗(yàn)歸納起來(lái)主要有以下三條。

（一）堅(jiān)持中國(guó)道路與胸懷天下相統(tǒng)一

堅(jiān)持中國(guó)道路、堅(jiān)持胸懷天下是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的基本經(jīng)驗(yàn)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局的基本經(jīng)驗(yàn)。一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外必須堅(jiān)持中國(guó)道路，保持黨的獨(dú)立自主性。黨在成立初期受共產(chǎn)國(guó)際的影響，對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)上過(guò)度關(guān)注世界革命，壓縮了中國(guó)革命的自主探索空間。如1934年共產(chǎn)國(guó)際指出世界革命已更加臨近革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，繼而中共在六屆五中全會(huì)上錯(cuò)誤判斷中國(guó)已存在“直接革命形勢(shì)”，提出第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)是“爭(zhēng)取蘇維埃中國(guó)完全勝利的斗爭(zhēng)”[22]，帶來(lái)慘痛失敗。另一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外必須胸懷天下。胸懷天下是對(duì)馬克思主義人類解放事業(yè)的繼承，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“各美其美、美美與共”價(jià)值理念的指向，也是百年統(tǒng)戰(zhàn)發(fā)展的明證。當(dāng)前，中國(guó)日益深度嵌入世界體系，統(tǒng)戰(zhàn)工作必須放在國(guó)內(nèi)國(guó)際大視野下進(jìn)行考察和謀劃，統(tǒng)籌運(yùn)用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源，兼顧國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面。

（二）堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”相統(tǒng)一

“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”相輔相成，是統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局的基本方式。從百年統(tǒng)戰(zhàn)史來(lái)看，所謂“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，就是利用國(guó)際統(tǒng)戰(zhàn)資源支持國(guó)內(nèi)發(fā)展，將國(guó)際上支持中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，包括引入國(guó)外物資、技術(shù)、人才等。所謂“走出去”，主要指統(tǒng)一戰(zhàn)線成員和組織深度融入對(duì)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往之中。比如統(tǒng)一戰(zhàn)線中民主黨派、民族宗教界代表人士等積極參加官方和非官方的對(duì)外交流活動(dòng)；民營(yíng)企業(yè)家赴海外投資、部分統(tǒng)一戰(zhàn)線成員作為先進(jìn)技術(shù)人才進(jìn)入海外市場(chǎng)工作；廣大港澳臺(tái)海外僑胞在國(guó)際上宣傳闡述黨和國(guó)家政策與理念等等。

在不同時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”各有側(cè)重。新民主主義革命時(shí)期，“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”占主導(dǎo)地位，統(tǒng)一戰(zhàn)線在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局中表現(xiàn)出“國(guó)際支援國(guó)內(nèi)”特征。到了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，伴隨著中國(guó)人“站起來(lái)”的步伐，“走出去”也有所發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線開(kāi)始有了“國(guó)內(nèi)輻射國(guó)際”色彩。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線“走出去”的力量日益壯大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年后的17年，我國(guó)大陸公民因私出國(guó)人數(shù)達(dá)400萬(wàn)，數(shù)額為前29年總和的20倍，其中移民海外的約有80萬(wàn)[23]?！靶乱泼瘛蔽幕瘜哟屋^高，在住在國(guó)有更高影響力。新時(shí)代十年來(lái)，統(tǒng)一戰(zhàn)線完成了從“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”到“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”相統(tǒng)一的轉(zhuǎn)型，使國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局的互動(dòng)關(guān)系從單向的國(guó)外向國(guó)內(nèi)“做貢獻(xiàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的合作雙贏[24]。

（三）促進(jìn)中華民族共同體與人類命運(yùn)共同體協(xié)同

“兩個(gè)共同體”的協(xié)同互動(dòng)始終是百年統(tǒng)戰(zhàn)的重要關(guān)照。盡管“中華民族共同體”與“人類命運(yùn)共同體”概念被正式提出時(shí)間不久，但其淵源頗深。學(xué)界通常認(rèn)為“兩個(gè)共同體”理念繼承了馬克思主義民族理論對(duì)國(guó)內(nèi)和世界民族問(wèn)題的關(guān)切[25]，是“內(nèi)和乃求外順，內(nèi)和必致外和”的中國(guó)傳統(tǒng)文化邏輯的當(dāng)代延伸[26]。革命時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌中國(guó)革命與世界革命，既追求民族獨(dú)立，也致力于實(shí)現(xiàn)世界解放。20世紀(jì)80年代，“和平與發(fā)展”成為世界主題，此后實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要任務(wù)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，十八大報(bào)告提出“在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展”[27]，二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”[10]。統(tǒng)一戰(zhàn)線促進(jìn)“兩個(gè)共同體”協(xié)同，正是因?yàn)椤爸腥A民族共同體理念是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理念的應(yīng)有之義，而人類命運(yùn)共同體理念則是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理念和基本價(jià)值在國(guó)際領(lǐng)域的邏輯擴(kuò)展”[28]。

總之，統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局，本質(zhì)上是促進(jìn)中國(guó)與世界關(guān)系的良性互動(dòng)。進(jìn)入新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的時(shí)和勢(shì)、肩負(fù)的使命和任務(wù)發(fā)生了重大變化，越是形勢(shì)復(fù)雜、任務(wù)艱巨，越需要統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局，在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”中推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。