柳雯勤 （甘肅省莊浪縣第一小學(xué)）

在小學(xué)語文文言文課堂中，一直存在著學(xué)生閱讀興趣低、閱讀量不足、缺乏閱讀技巧等方面的問題。為了改進(jìn)文言文閱讀教學(xué)整體實(shí)效低的問題，教師可以引入群文閱讀理念，對文言文閱讀教學(xué)方式予以創(chuàng)新改進(jìn)，突破傳統(tǒng)單篇文言文教學(xué)的局限，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變文言文學(xué)習(xí)方式，開展拓展性的文言文閱讀。為此，教師可以依托語文教材中的文言文內(nèi)容，設(shè)計(jì)合適的閱讀議題，合理選擇多篇文言文，引導(dǎo)學(xué)生開展“1+X”的多篇閱讀學(xué)習(xí)。

一、小學(xué)文言文教學(xué)中存在的問題

文言文在語文課程中一直占據(jù)著重要地位。雖然課程改革不斷推進(jìn)，但是小學(xué)文言文教學(xué)仍然存在一些問題，導(dǎo)致其教學(xué)效率低下，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得不到有效發(fā)展，獲得的學(xué)習(xí)成果也比較少。制約小學(xué)文言文教學(xué)的原因主要有以下三點(diǎn)：其一，學(xué)生認(rèn)為文言文晦澀難懂，在閱讀理解上存在困難，挫傷了一定的學(xué)習(xí)積極性；其二，學(xué)生接觸的文言文學(xué)習(xí)素材較少，在文言文閱讀“量”不足的情況下，學(xué)生始終難以提高文言文閱讀的“質(zhì)”；其三，文言文閱讀長期處于封閉式的教學(xué)狀態(tài)，教師普遍采用傳統(tǒng)教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，導(dǎo)致文言文教學(xué)缺乏活力。

二、群文閱讀運(yùn)用于小學(xué)文言文教學(xué)的意義

所謂群文閱讀，就是教師根據(jù)教學(xué)需要設(shè)計(jì)一個(gè)議題或多個(gè)議題，圍繞議題選擇多篇文章，將其組合起來，引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行多篇閱讀學(xué)習(xí)的閱讀教學(xué)方式。目前，教師更多的是將群文閱讀理念運(yùn)用到現(xiàn)代文的閱讀教學(xué)中，而在文言文教學(xué)中的運(yùn)用較少。如今教師積極推進(jìn)文言文群文閱讀教學(xué)，可以發(fā)揮多種優(yōu)勢，提高文言文教學(xué)實(shí)效。

首先，將群文閱讀運(yùn)用于小學(xué)文言文教學(xué)，改變了傳統(tǒng)單篇文言文教學(xué)的模式，讓學(xué)生走出傳統(tǒng)文言文學(xué)習(xí)方式的束縛，對文言文閱讀學(xué)習(xí)建立了新的學(xué)習(xí)印象，拾起自己對文言文閱讀學(xué)習(xí)的興趣。這種改變能夠給文言文教學(xué)帶來創(chuàng)新的發(fā)展活力，讓學(xué)生在文言文教學(xué)中不再只是對單篇文言文內(nèi)容進(jìn)行分割式、碎片化地閱讀學(xué)習(xí)。

其次，將群文閱讀運(yùn)用于小學(xué)文言文教學(xué)，能夠滿足學(xué)生在新時(shí)期對文言文學(xué)習(xí)的需求，不僅可以增加文言文閱讀量，還可以使學(xué)生在拓展閱讀的過程中學(xué)習(xí)更多文言文知識，了解文言文傳遞的思想，有利于發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育理念下文言文教學(xué)目標(biāo)。

最后，將群文閱讀運(yùn)用于小學(xué)文言文教學(xué)，注重提高學(xué)生的閱讀思維品質(zhì)與思維能力，這是文言文閱讀學(xué)習(xí)方式變化帶來的變革。教師在推進(jìn)文言文群文閱讀教學(xué)時(shí)，可以增強(qiáng)學(xué)生閱讀思維的發(fā)展活力，讓學(xué)生不再只是機(jī)械地學(xué)習(xí)文言文知識，而是學(xué)會通過一系列的思維活動，對文言文知識及其內(nèi)涵進(jìn)行深刻理解與全面掌握。

三、小學(xué)文言文群文閱讀教學(xué)的有效策略

1. 對比閱讀

對比閱讀是一種對類似的文章進(jìn)行比較和對照的閱讀教學(xué)方法，它在群文閱讀教學(xué)中有比較廣泛的運(yùn)用。教師在文言文教學(xué)中引入群文閱讀理念后，可以在設(shè)計(jì)議題和選擇多篇文本時(shí)將相似的文本組合起來，讓學(xué)生對相似的多篇文本進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，找出它們之間的異同點(diǎn)，從而幫助學(xué)生深刻地認(rèn)知文言文的文本意蘊(yùn)，提高學(xué)生對文言文文本內(nèi)容的鑒賞能力，進(jìn)而提高其閱讀學(xué)習(xí)水平。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）四年級上冊《王戎不取道旁李》這篇課文時(shí)，教師可以以“小兒智慧”為議題，選擇多篇相似的文本，如《楊氏之子》《鐘氏之子》等。在選擇了多篇文本之后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對相似的文本進(jìn)行對比閱讀。在“小兒智慧”這一議題下，學(xué)生對《王戎不取道旁李》《楊氏之子》《鐘氏之子》三篇文本展開了對比閱讀，發(fā)現(xiàn)它們最明顯的相同點(diǎn)都是展示了一名小兒的智慧，不同的是小兒的聰慧體現(xiàn)在不同地方。其中，《王戎不取道旁李》講述了七歲的王戎善于觀察和思考，能對自己觀察的現(xiàn)象進(jìn)行合理地推理和判斷，避免犯不必要的錯(cuò)誤，少走彎路，同時(shí)也提醒我們明白天下沒有免費(fèi)午餐的道理；《楊氏之子》講述的是九歲的梁國楊氏子在父親不在家時(shí)，機(jī)智地回應(yīng)了父親友人的逗趣，教導(dǎo)我們要隨機(jī)應(yīng)變，用智慧和勇氣解決問題；《鐘氏之子》講述的是魏國鐘氏一家兩個(gè)男孩語言幽默、聰慧懂禮的故事，能夠教導(dǎo)我們學(xué)會在不同的情況下要采取不同的做法，這些做法沒有絕對的對錯(cuò)之分。

在對比閱讀的過程中，學(xué)生不僅能深入理解三篇文本描寫的人物形象，還能區(qū)分它們的異同點(diǎn)。除了從人物形象、傳遞的人生哲理等方面理解三篇文本的異同點(diǎn)，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生從文本的敘述結(jié)構(gòu)方面開展對比閱讀。學(xué)生發(fā)現(xiàn)三篇文本都以記敘、對話的形式展現(xiàn)故事情節(jié)，且故事的敘述結(jié)構(gòu)都比較相似?！锻跞植蝗〉琅岳睢凡捎昧恕皢栔鹪弧钡膶υ捊Y(jié)構(gòu)形式；《楊氏之子》采用了“曰……應(yīng)聲答曰……”的對話結(jié)構(gòu)形式；《鐘氏之子》采用了“曰……曰……復(fù)問……曰……”的對話結(jié)構(gòu)形式。學(xué)生可以根據(jù)這樣的對話結(jié)構(gòu)形式翻譯三篇文本的內(nèi)容，并通過角色對話的方式強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

2. 聯(lián)結(jié)延讀

聯(lián)結(jié)延讀是群文閱讀教學(xué)中比較重要的閱讀方法之一，一般是指讓學(xué)生對相互存在緊密關(guān)聯(lián)的文本內(nèi)容進(jìn)行組合閱讀或者拓展閱讀，使學(xué)生的閱讀更加全面、立體，幫助學(xué)生更好地理解群文閱讀的選文內(nèi)容。為此，教師可以將聯(lián)結(jié)延讀的閱讀方式引入文言文教學(xué)，選擇具有關(guān)聯(lián)性的文本內(nèi)容，將其組合起來開展群文閱讀教學(xué)。

例如，教材五年級上冊《古人談讀書》這篇課文本身就蘊(yùn)含了兩篇以“古人讀書觀”為議題的文言文內(nèi)容。教師可以引入更多符合議題的、與課文內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的文言文，如《〈論語〉十二章》《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》?！豆湃苏勛x書》的第一篇文本內(nèi)容選自《論語》，所以學(xué)生可以將其與《〈論語〉十二章》的內(nèi)容相結(jié)合，從而更全面地了解古人對讀書的看法；《古人談讀書》的第二篇文本內(nèi)容選自《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，傳遞了朱熹對讀書的觀點(diǎn)，學(xué)生可以在聯(lián)結(jié)延讀的群文閱讀學(xué)習(xí)中更立體地了解朱熹倡導(dǎo)的理念。

3. 章法建式

章法建式主要是指教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)某種章法來展開認(rèn)知學(xué)習(xí)的閱讀教學(xué)方法。教師可以讓學(xué)生根據(jù)多篇文本內(nèi)容的文體特征、寫作風(fēng)格、寫作技法等方面的章法，對文本內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)知，由此及彼，學(xué)會推理，對類似的文言文進(jìn)行有效的理解。

例如，在教學(xué)教材六年級下冊《兩小兒辯日》這篇課文時(shí)，教師可以圍繞“語言的精妙”這一議題選擇《徐孺子賞月》《元方善對》等文本，然后引導(dǎo)學(xué)生從語言風(fēng)格的角度對類似文言文的寫法進(jìn)行正確解讀?！秲尚恨q日》中辯論的是“太陽遠(yuǎn)近”這一問題，使用反問句式，扣住了題目中的“辯”字；《徐孺子賞月》中辯論的是“不明指的是看不見還是不明亮”這一問題，語言的精妙之處是把人的眼睛和月亮作比較，借助了某樣?xùn)|西來回答提問者；《元方善對》中辯論的是“令尊學(xué)我，還是我學(xué)令尊”這一問題，通過對話與列舉周公和孔子沒有相互效法的例子展現(xiàn)陳元方思維敏捷，善于回答。學(xué)生在群文閱讀的過程中，可以對相同語言風(fēng)格的常用寫作技法進(jìn)行學(xué)以致用，提高自己對類似文言文作品的學(xué)習(xí)鑒賞能力。

總之，群文閱讀在小學(xué)文言文教學(xué)中有著重要的教學(xué)價(jià)值，教師可以通過對比閱讀、聯(lián)結(jié)延讀、章法建式等不同的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文群文閱讀的學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力，突破文言文教學(xué)的困境，讓文言文教學(xué)展現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的活力，增強(qiáng)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的信心。