曾文婕 鄺藝敏

摘 要?價值觀教育的成效，需要在學(xué)生學(xué)習(xí)層面得到體現(xiàn)。為了高質(zhì)量推進社會主義核心價值觀教育，需要凸顯“學(xué)習(xí)”視角，將教師攜帶的“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生“學(xué)”的目標(biāo)，提升學(xué)生踐行價值觀的自覺性。從教師維度看，教師可以通過適當(dāng)解釋目標(biāo)、將目標(biāo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展相聯(lián)系、恰當(dāng)呈現(xiàn)實例以及用直觀方式呈現(xiàn)目標(biāo)等策略，將“教”的目標(biāo)“轉(zhuǎn)譯”給學(xué)生。從學(xué)生維度看，學(xué)生需要將教師“轉(zhuǎn)譯”的目標(biāo)與自己對價值觀學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和需要的判斷進行“交互調(diào)適”進而通過目標(biāo)的路徑化表達、泛在化呈現(xiàn)與多模態(tài)踐行，將“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為自覺的學(xué)習(xí)追求。

關(guān)鍵詞?教學(xué)目標(biāo)；學(xué)習(xí)目標(biāo)；價值觀教育；學(xué)習(xí)為本

作者簡介?曾文婕，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長，教授；鄺藝敏，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，博士研究生

培育和踐行社會主義核心價值觀，是關(guān)系中華民族復(fù)興偉業(yè)成敗的一個重大課題。當(dāng)前，教育界正在落實培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略要求，已取得明顯成效。但在具體的教育實踐過程中，仍一定程度上存在著“重教輕學(xué)”或“以教代學(xué)”傾向。為了高質(zhì)量推進社會主義核心價值觀教育，需要凸顯“學(xué)習(xí)”視角，推動“價值觀教育”深化至“價值觀學(xué)習(xí)”，以解決“教了，不等于學(xué)了”的難題。其中的關(guān)鍵之一，是將教師所攜帶的“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生“學(xué)”的目標(biāo)，進而讓價值觀教育深達至學(xué)生學(xué)習(xí)層面，促使學(xué)生產(chǎn)生價值觀的深度學(xué)習(xí)。

一、“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的

目標(biāo)為何必要

只有當(dāng)“教”的目標(biāo)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生能理解、認(rèn)同與認(rèn)定的“學(xué)”的目標(biāo)，才能成為學(xué)生的自覺追求并真正促進學(xué)生的價值觀學(xué)習(xí)，也才能進一步提升學(xué)生踐行價值觀的自覺性。

（一）從兩種目標(biāo)區(qū)別的維度分析

“教”的目標(biāo)與“學(xué)”的目標(biāo)在含義、對象、形成過程和呈現(xiàn)方式等方面，都存在較為明顯的差異（見表1）。教師制定出適宜的“教”的目標(biāo)固然重要，但讓學(xué)生理解這些目標(biāo)并將其轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的目標(biāo)也同樣重要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)學(xué)生清楚“我要去哪里”時，學(xué)生的努力就有明確的方向，就能用目標(biāo)監(jiān)控學(xué)習(xí)進程并采用合適的學(xué)習(xí)策略縮小當(dāng)前學(xué)習(xí)狀況與目標(biāo)的差距。因此，為了更好地發(fā)揮目標(biāo)對價值觀學(xué)習(xí)的引領(lǐng)作用，有必要將“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“學(xué)”目標(biāo)。

（二）從“生命自覺”的維度分析

面對當(dāng)代多元且復(fù)雜的生活環(huán)境，人需要有出自“生命自覺”的“內(nèi)在定力”，來應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)?！吧杂X”的形成可分為“狀態(tài)覺知（自明、自得，表示對自我的認(rèn)識）”“人格確立（自立、自強，表示志向的自我確立與強化）”“自我把握（自持、自勉，表示踐行中的自我把握與努力）”和“境界達成（自由、自在，表示生命自覺達成后個體的存在狀態(tài)）”四個階段。[1]這啟示價值觀教育要激發(fā)學(xué)生優(yōu)化自我生命成長的動力，在覺知自己的當(dāng)下狀況和價值觀發(fā)展期望的基礎(chǔ)上生發(fā)出在行動中培育價值觀的志向。這要求學(xué)生形成自己愿意自覺追求的“學(xué)”的目標(biāo)，而非僅僅在教師“教”的目標(biāo)迫使下“被發(fā)展”。

（三）從腦科學(xué)研究的維度分析

“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的目標(biāo)，在一定意義上也是學(xué)習(xí)動機由外部控制轉(zhuǎn)化為自主驅(qū)動。腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，動機質(zhì)量是影響個體自主調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。如果驅(qū)動目標(biāo)達成的動機是自主的而非外界強迫的，就更能促進個體對行為的自主調(diào)節(jié)進而達至目標(biāo)。有研究者根據(jù)任務(wù)選擇權(quán)的不同，將被試分為控制動機組、自主動機組與無動機組，并讓他們參與到自主調(diào)節(jié)活動中。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在支持自主動機的環(huán)境中，個體自主調(diào)節(jié)表現(xiàn)更佳。與控制動機組和無動機組相比，自主動機組個體的自主調(diào)節(jié)失敗情況更少，大腦對錯誤更為敏感并且傾向于在犯錯后重新校準(zhǔn)自己的行為。[2]“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的目標(biāo)，具有幫助學(xué)生產(chǎn)生自主驅(qū)動力的作用，有利于學(xué)生自覺對照價值觀要求不斷調(diào)節(jié)和校準(zhǔn)自己培育和踐行價值觀的行動。

二、教師維度的轉(zhuǎn)化：目標(biāo)“轉(zhuǎn)譯”

如果只有教師自己清楚目標(biāo)，教師就要“拉著”學(xué)生去達成目標(biāo)，而學(xué)生也要花費大量精力“揣摩”教師的意圖。與之不同，如果教師將“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生“學(xué)”的目標(biāo)，師生就成為學(xué)習(xí)伙伴，朝著共同的目標(biāo)而努力。就教師維度而言，需要通過“轉(zhuǎn)譯”，促進“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的目標(biāo)。轉(zhuǎn)譯，不是教師將“教”的目標(biāo)直接“移植”“傳遞”或“告訴”給學(xué)生。教師必須像翻譯家一樣，擁有關(guān)于價值觀的、學(xué)科的、教育學(xué)的、背景的和環(huán)境的相關(guān)知識，從而用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_自己對學(xué)生價值觀學(xué)習(xí)結(jié)果的期望，并為學(xué)生提供合適機會以發(fā)現(xiàn)、理解與把握相應(yīng)的具體目標(biāo)?！稗D(zhuǎn)譯”主要有適當(dāng)解釋目標(biāo)、與學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展相聯(lián)系、恰當(dāng)呈現(xiàn)實例以及用直觀方式呈現(xiàn)目標(biāo)等策略。

（一）適當(dāng)解釋目標(biāo)

教師通過理論學(xué)習(xí)和研討等多種方式，深入理解社會主義核心價值觀教育的目標(biāo)并以學(xué)生易于理解的語言適當(dāng)解釋目標(biāo)。以“敬業(yè)”價值觀教育為例，受生活經(jīng)驗等的限制，小學(xué)生通常認(rèn)為“敬業(yè)”是工作之后才要踐行的價值觀。對此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”是指“專心致力于學(xué)業(yè)或工作”[3]，學(xué)生是在專門教育機構(gòu)中從事學(xué)習(xí)活動的人，學(xué)生的“敬業(yè)”就是“敬學(xué)業(yè)”，以端肅認(rèn)真的態(tài)度對待自己的學(xué)業(yè)。在此基礎(chǔ)上，進一步分解出更為具體的目標(biāo)，如提升學(xué)業(yè)認(rèn)同感、增強學(xué)業(yè)責(zé)任感與激發(fā)學(xué)業(yè)成就感。

（二）與學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展相聯(lián)系

教師在日常的觀察與溝通中，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展現(xiàn)狀，將社會主義核心價值觀教育與學(xué)生的具體學(xué)習(xí)需要相結(jié)合，讓學(xué)生理解“目標(biāo)于我而言有何意義”。也就是說，教師不能僅僅為學(xué)生解釋目標(biāo)的含義，更要幫助學(xué)生理解“為什么要追求這一目標(biāo)”。教師構(gòu)建目標(biāo)與學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的聯(lián)系，有利于學(xué)生深刻體會目標(biāo)的意義。例如，教師注意到學(xué)生應(yīng)付式地完成錯題訂正任務(wù)，沒有對錯誤進行歸類，錯因分析不詳并將錯題集視為負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)錯誤重復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)挫敗感，進而將“敬業(yè)”價值觀的培育與錯題訂正活動聯(lián)系起來，以“敬業(yè)”價值觀指引學(xué)生端正訂正態(tài)度、規(guī)范訂正方法并體會訂正活動對減少學(xué)習(xí)錯誤產(chǎn)生、改善學(xué)業(yè)表現(xiàn)的意義。

（三）恰當(dāng)呈現(xiàn)實例

教師恰當(dāng)呈現(xiàn)范例，有利于讓學(xué)生看到達成目標(biāo)后應(yīng)該收獲的成果是怎樣的。學(xué)生是落實價值觀學(xué)習(xí)目標(biāo)的主體，不僅要知道目標(biāo)的含義與意義，還要清楚如何知道自己已經(jīng)達成目標(biāo)。為此，上文提及的教師提供“繽紛錯題集”（見圖1）作為“敬業(yè)”價值觀目標(biāo)達成的范例，指引學(xué)生以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度參與到錯題訂正活動之中，詳細(xì)分析錯因，以不同顏色對錯因分類并撰寫學(xué)習(xí)提醒。教師還引導(dǎo)學(xué)生對照自己原有的錯題集，分析范例好在哪里、怎樣才能做得像范例一樣好，還幫助學(xué)生對“繽紛錯題集”所反映的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)投入和學(xué)習(xí)方法進行反思。有了實例示范，學(xué)生就能更好地把握自己是否已經(jīng)達到目標(biāo)。

（四）用直觀方式呈現(xiàn)目標(biāo)

相比于文字條目式目標(biāo)，借助圖像、思維工具呈現(xiàn)目標(biāo)，能生動直觀地傳達教師的期望，更能引起學(xué)生的注意與思考。圖2是教師繪制的“敬業(yè)”價值觀目標(biāo)示意圖。左邊呈現(xiàn)“敬業(yè)”價值觀目標(biāo)的構(gòu)成，右邊展示“繽紛錯題集”實施過程，中間則指引學(xué)生在制作“繽紛錯題集”的活動中達成目標(biāo)的具體行動。該示意圖的指引，有助于為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動“導(dǎo)航”，幫助學(xué)生在活動過程中始終保持對“敬業(yè)”價值觀目標(biāo)的關(guān)注，并采取明智行動改進學(xué)習(xí)以達至目標(biāo)。

三、學(xué)生維度的轉(zhuǎn)化：目標(biāo)“內(nèi)發(fā)”

目標(biāo)不能僅是教師的“外在規(guī)定”，而要轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的、自覺的“學(xué)習(xí)追求”，這就是目標(biāo)的“內(nèi)發(fā)”?！稗D(zhuǎn)譯”主要是教師促使“教”的目標(biāo)成為學(xué)生能理解的目標(biāo)，而“內(nèi)發(fā)”主要是學(xué)生讓“教”的目標(biāo)成為自己愿意去達至的目標(biāo)并為之付出自覺的行動。目標(biāo)的交互式生成、路徑化表達、泛在化呈現(xiàn)與多模態(tài)踐行，有助于推動“內(nèi)發(fā)”進程。

（一）目標(biāo)的交互式生成

價值觀學(xué)習(xí)目標(biāo)是“教師攜帶的價值觀教育目標(biāo)”與“學(xué)生對自己價值觀學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和需要的判斷”交互調(diào)適而生成的。這需要改變教師獨攬目標(biāo)制訂話語權(quán)的局面，要求學(xué)生主動發(fā)聲、教師認(rèn)真傾聽學(xué)生意見，師生雙方進行復(fù)雜的多維多向互動。以“友善”價值觀為例，目標(biāo)交互式生成至少包括三個階段。第一，轉(zhuǎn)譯與理解。教師對“友善”價值觀目標(biāo)進行“轉(zhuǎn)譯”；學(xué)生則結(jié)合教師的“轉(zhuǎn)譯”，理解“友善”的含義和意義等。第二，分析與反饋。學(xué)生分析自己在“友善”價值觀各維度上的發(fā)展現(xiàn)狀，比如識別自己在哪個維度處于弱勢，據(jù)此制定個性化學(xué)習(xí)目標(biāo)，并反饋給教師。在這個過程中，教師可以為學(xué)生提供“友善”價值觀評估量表等工具，支持學(xué)生進行相應(yīng)的分析。第三，指導(dǎo)與調(diào)整。教師對學(xué)生確定的個性化學(xué)習(xí)目標(biāo)進行指導(dǎo)，以學(xué)生可以接受和認(rèn)同的方式進行適當(dāng)?shù)难a充、刪減或修改。在踐行目標(biāo)過程中，學(xué)生對價值觀的認(rèn)識逐漸深入，也可以和教師協(xié)商，對目標(biāo)予以調(diào)整優(yōu)化。

（二）目標(biāo)的路徑化表達

目標(biāo)的路徑化表達，意味著“學(xué)”的目標(biāo)不僅是學(xué)習(xí)的“結(jié)果”，更開啟和指示著學(xué)習(xí)的“路徑”。如果僅將目標(biāo)視為靜態(tài)的學(xué)習(xí)結(jié)果，那么就忽視了學(xué)生朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)而努力的動態(tài)過程，懸置了目標(biāo)在學(xué)習(xí)之路上的指引作用。從動態(tài)與靜態(tài)整合的角度來看，“路徑化表達”的學(xué)習(xí)目標(biāo)包含三個子項：“學(xué)生現(xiàn)在在哪里”（覺知當(dāng)下價值觀學(xué)習(xí)現(xiàn)狀）、“需要去哪里”（展望價值觀學(xué)習(xí)期望）以及“如何更好地到那里”（指示達成價值觀目標(biāo)的路徑與方法）。這樣，學(xué)習(xí)目標(biāo)就成為支持學(xué)生價值觀學(xué)習(xí)的有力工具。以“友善”價值觀學(xué)習(xí)目標(biāo)中的“我能真誠對待他人”為例，學(xué)生可以在教師幫助下再分解出具體的指標(biāo)，作為達成目標(biāo)的進階路徑（見表2）。運用表2，學(xué)生可以明確自己當(dāng)前現(xiàn)狀，教師也可以與學(xué)生共同商討下一階段的改進策略，以便為達成更高階的目標(biāo)而努力。

（三）目標(biāo)的泛在化呈現(xiàn)

目標(biāo)的泛在化呈現(xiàn)，指目標(biāo)融入學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的各類環(huán)境之中，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。這有利于學(xué)生在眾多環(huán)境刺激中明辨價值觀學(xué)習(xí)的重心，隨時隨地反思自己是否達到目標(biāo)的要求，并調(diào)節(jié)自身行為以取得進步。以“友善”價值觀教育為例，針對小學(xué)生“愛打小報告”、不善于欣賞他人的問題，師生協(xié)商后在教室內(nèi)設(shè)置了“星光收集站”信箱，用于收集學(xué)生記錄同學(xué)閃光點的“星光集結(jié)卡”。學(xué)生每天利用午讀或課間從信箱中隨機抽取集結(jié)卡來朗讀，并定期將詳細(xì)記錄了友善言行的集結(jié)卡張貼在課室墻上。這樣，“友善”價值觀學(xué)習(xí)目標(biāo)就以“星光收集站”和“星光集結(jié)卡”等為載體出現(xiàn)在教室環(huán)境中，時刻提醒學(xué)生以積極的眼光看待他人，在潛移默化中使學(xué)生不再依賴于教師指引便能自覺發(fā)掘身邊同學(xué)的優(yōu)點并給予適當(dāng)?shù)墓膭詈唾澝馈?/p>

（四）目標(biāo)的多模態(tài)踐行

目標(biāo)的多模態(tài)踐行，指學(xué)生以“學(xué)習(xí)者”和“評估者”等多種角色參與到價值觀學(xué)習(xí)之中。學(xué)生作為學(xué)習(xí)者，參與價值觀學(xué)習(xí)活動，獲得體驗；作為評估者，監(jiān)測價值觀學(xué)習(xí)活動是否正在按原有目標(biāo)行進、遭遇了什么困難等并反饋給學(xué)習(xí)者角色。學(xué)生多模態(tài)踐行學(xué)習(xí)目標(biāo)，在一定程度上就不必依賴于教師和家長對其學(xué)習(xí)活動的監(jiān)督。學(xué)生在同伴交互中也扮演著互助學(xué)習(xí)者和互助評估者的角色，可以評估同伴的學(xué)習(xí)活動是否正在按其自設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)行進并及時予以幫助。

在目標(biāo)多模態(tài)踐行過程中，受認(rèn)知能力水平限制，學(xué)生可能難以有效診斷價值觀學(xué)習(xí)不足并加以改進。對此，教師需及時給予反饋，幫助作為“評估者”的學(xué)生反思學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，支持作為“學(xué)習(xí)者”的學(xué)生調(diào)控學(xué)習(xí)過程。在上述“星光收集站”活動中，教師注意到學(xué)生在撰寫“星光集結(jié)卡”時，只關(guān)注同學(xué)的外在表現(xiàn)（如某同學(xué)“寫字好看”），而缺少對相應(yīng)優(yōu)點內(nèi)在成因的關(guān)注和思考（如某同學(xué)“每天堅持練字”）。對此，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“我是否深入分析他人的優(yōu)點”和“這些優(yōu)點對我有何意義”等問題，并形成通過長期觀察等方式深入發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點的意識。

從“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的目標(biāo)，有利于促進價值觀教育實踐重心下移，深達至學(xué)生學(xué)習(xí)層面，促成學(xué)生形成對價值觀目標(biāo)的深刻理解與自覺追求。但是，“學(xué)”的目標(biāo)不應(yīng)是碎片化的，即不是“孤零零地”確定一節(jié)一節(jié)課或一次一次活動的目標(biāo)。展望未來，師生需要既有宏觀視野也有具體考量，基此構(gòu)建出每一單元、每一學(xué)期、每一學(xué)段層層嵌套、環(huán)環(huán)相扣的學(xué)習(xí)目標(biāo)體系，從而引領(lǐng)有深度且可持續(xù)的價值觀學(xué)習(xí)。

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責(zé)任編輯︱郭鑫超