趙健

［摘要］ 黨史國情教育，目標(biāo)既包括知識掌握、愛國主義情感激發(fā)，也涵蓋黨史學(xué)習(xí)中的愛國主義行為引導(dǎo)，是培育忠誠向黨的時代新人的重要手段?；谔招兄逃枷胂碌陌嗉夵h史教育可以有效解決當(dāng)下班級黨史教育手段單一、流于形式、知行分離等問題，在黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷。

［關(guān)鍵詞］ 班級黨史教育；陶行知教育思想；忠誠向黨之師

黨史國情，是有著獨(dú)特育人價值的重要教育資源，開發(fā)利用好這一教育資源也是班主任踐行習(xí)近平“對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)”和“心懷‘國之大者’”的思想，忠誠于黨的教育事業(yè)，在新時代立德樹人中解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本遵循。當(dāng)前形勢下，創(chuàng)優(yōu)班級黨史教育是落地忠誠向黨育人的有效選擇，原因有二：

（一）班級黨史教育：堅定忠誠向黨育人的崇高信仰

“忠誠”的本意是捍衛(wèi)、真心誠意，為正義事業(yè)無條件地付出自己的一切，竭盡全力；忠者，至公無私。“向黨”是朝著黨所指引的方向擔(dān)當(dāng)使命。這里的“忠誠向黨”主要是指班主任在造就“大國良師”立德樹人中，對黨的教育事業(yè)、“國之大者”和“人民中心”絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的堅定政治立場、政治本色和政治品質(zhì)；知黨史國情，方能在思想和行為上毫無二心地保持與黨的信仰、黨的方針、黨的策略高度一致，在“向黨育人”的實踐中體現(xiàn)出誠信、盡職和服從的過硬政治品德。

（二）班級黨史教育：堅持忠誠向黨育人的使命擔(dān)當(dāng)

古人云：“天下至德，莫大乎忠。”忠誠是最好的師德，向黨是育人的大德，知黨史國情，班主任思想政治素質(zhì)作為造就“大國良師”的首要舉措，自覺用“四個意識”（政治、大局、核心、看齊）導(dǎo)航，用“四個自信”（道路、理論、制度、文化）強(qiáng)基，用“兩個維護(hù)”（習(xí)總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)）鑄魂，確立“大國良師”應(yīng)有的政治站位，追求“人民滿意”的職業(yè)使命感，敬畏每一節(jié)課和每一個細(xì)節(jié)，凸顯以小見大的格局和“國之大者”向黨育人的大德胸懷。

在班級建立黨史學(xué)習(xí)小組，是班主任堅定自身忠誠向黨的崇高信仰，堅持忠誠向黨育人使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾窂街?，對把班級建設(shè)成為忠誠向黨之師有著重要意義。陶行知先生的生活教育理論，契合班級黨史國情教育對忠誠向黨之師建設(shè)的工作實際，為實踐提供了理論支撐。

一、透視：班級黨史教育的現(xiàn)狀及存在的問題——“陶行知黨史學(xué)習(xí)小組”的由來

（一）班級黨史教育的目標(biāo)

學(xué)習(xí)黨史是新時代愛國主義教育的重要手段，能夠幫助廣大中小學(xué)生把握時代主題，引導(dǎo)他們深刻認(rèn)識中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，激發(fā)其愛黨愛國愛社會主義的巨大熱情，凝聚奮進(jìn)新時代、實現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力。

可以看出，黨史教育的目標(biāo)可以分為三大類：一是黨史知識的掌握；二是愛國主義情感激發(fā)；三是引領(lǐng)廣大中小學(xué)生從現(xiàn)在開始行動，做社會主義事業(yè)的接班人。全面構(gòu)建體現(xiàn)時代特征的黨史教育體系，應(yīng)當(dāng)遵循教育規(guī)律和青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)，以三大類目標(biāo)為導(dǎo)向，體力腦力并舉，讓學(xué)生親力親為，在體驗中成長。

（二）班級黨史教育的問題

在班級的具體實施過程中，我們往往只看到黨史教育的工具性價值，忽略了黨史學(xué)習(xí)的價值屬性。班級黨史教育浮于形式，追求動作上的轟轟烈烈，缺乏思想上的沉靜思考；追求對現(xiàn)有工具、方法的“拿來主義”，缺乏創(chuàng)新與探索；追求評價的單一、隨意，缺乏評價的多主體性、長期性。

在筆者執(zhí)教的班級，先后進(jìn)行過多次黨史教育的嘗試，如開展主題班會課，開展黨史學(xué)習(xí)動員；班級量化考核，憑積分自主選取黨史學(xué)習(xí)閱讀書籍；筆者親自參與、指導(dǎo)黨史學(xué)習(xí)，全班總動員……可通過對班級的問卷、訪談發(fā)現(xiàn)：68.08%的學(xué)生對黨史學(xué)習(xí)的意義認(rèn)識不全面，65.95%的學(xué)生不會主動分享黨史學(xué)習(xí)的感悟，59.57%的學(xué)生認(rèn)為黨史學(xué)習(xí)不能帶給自己快樂和成就感等。

（三）班級黨史學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

2020年12月，為迎接建黨100周年，筆者所帶的班級成立了黨史學(xué)習(xí)小組，組織策劃班級黨史學(xué)習(xí)各項活動。然而，在黨史學(xué)習(xí)的意愿調(diào)查中，黨史學(xué)習(xí)小組卻遭受了冷遇，與興趣社團(tuán)、文化課補(bǔ)習(xí)等形成落差。

此種現(xiàn)象表明，我們的班級黨史教育尚未發(fā)揮育人價值，學(xué)生未能通過黨史教育掌握應(yīng)有的黨史知識，未能體會到黨史的崇高與偉大，當(dāng)黨史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題時，未能及時采取針對性措施，即我們的班級黨史教育缺乏方法論的指導(dǎo)，沒有可借鑒的模型。

班主任要牢固樹立自身忠誠向黨育人意識，必須要優(yōu)化班級黨史國情教育方法，探索黨史國情教育建設(shè)模型。

二、優(yōu)化：陶行知教育思想下的班級黨史教育——“陶行知黨史學(xué)習(xí)小組”的方法論

（一）陶行知教育思想

陶行知教育思想的精髓可以概括為一個理論、三大原理、四種精神、五大主張。

一個理論，即生活教育理論。

三大原理：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。

四種精神：大愛精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)造精神，求真精神。

五大主張：行是知之始，在勞力上勞心，以教人者教己，即知即傳，六大解放。

六大解放，是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力。

關(guān)于陶行知教育思想的應(yīng)用研究主要圍繞陶行知教育思想在教育教學(xué)中的實踐應(yīng)用，大部分案例都是教學(xué)領(lǐng)域。如陶行知教育思想對中學(xué)思想政治課教學(xué)的啟示，提高中學(xué)思想政治課的活力，增強(qiáng)其實效性；如何在小學(xué)語文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想，證實了陶行知教育思想背景下的語文教學(xué)能提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力，形成創(chuàng)新的實踐氛圍。

然而，這樣的案例實踐在黨史教育領(lǐng)域并不多見。黨史教育的指向是“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，強(qiáng)調(diào)親歷體驗，著眼力行以及在實踐過程中培養(yǎng)責(zé)任意識，促成全面發(fā)展；而陶行知教育是一種教育方式，強(qiáng)調(diào)知行合一，在親歷實踐過程中培養(yǎng)創(chuàng)造思維與解決問題的能力，教育價值同樣指向人的全面發(fā)展，兩者的目標(biāo)與要求不謀而合。

（二）陶行知教育思想下的班級黨史教育

在班級黨史學(xué)習(xí)的觀察中，筆者發(fā)現(xiàn)：絕大部分同學(xué)掌握了一定的黨史知識，也能自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同革命先輩，即黨史知識的掌握、愛黨情感的激發(fā)等目標(biāo)已基本實現(xiàn)。

為了解黨史學(xué)習(xí)走形式、不落地的原因，筆者和班委會設(shè)計了“黨史學(xué)習(xí)之我見”調(diào)查問卷，包括：（1）學(xué)黨史認(rèn)知：黨史學(xué)習(xí)與文化課學(xué)習(xí)的不同之處是什么？（2）學(xué)黨史情感：若參與到黨史學(xué)習(xí)中去，是否會有更深的成就感？（3）學(xué)黨史態(tài)度：在黨史學(xué)習(xí)中，完成自己任務(wù)后是否愿意幫助他人？（4）學(xué)黨史實踐：在黨史學(xué)習(xí)中遇到?jīng)]有預(yù)期的問題，如何解決？

問卷調(diào)查顯示，黨史學(xué)習(xí)走形式、不落地是由于黨史學(xué)習(xí)時會遇到未知問題，不知如何解決；黨史學(xué)習(xí)時與他人合作，不知如何開展交流合作；擔(dān)心同伴不能完成黨史學(xué)習(xí)任務(wù)而牽連自身。而這些，均指向班級黨史教育的二類目標(biāo)，即問題解決、責(zé)任意識、合作探究、創(chuàng)新創(chuàng)造。

陶行知教育思想以生活教育、民主教育為理論依據(jù)，以真實的情境為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)探究、實踐以及多學(xué)科的綜合。其基本過程包括觀察、提出問題、制定計劃、實施調(diào)查、形成結(jié)論、交流討論、評價完善，即創(chuàng)設(shè)情境、小組合作、評價反思和多學(xué)科交流，這一過程能有效指向黨史教育的二類目標(biāo)。

因此，本文著力于將陶行知教育思想作為方法論，探索陶行知教育指導(dǎo)班級黨史教育的一般模型，促進(jìn)學(xué)生革命素養(yǎng)和革命價值觀的形成，在教學(xué)相長的過程中，錘煉班主任作為忠誠向黨之師的過硬素質(zhì)，提升班主任忠誠向黨育人的過硬能力。

三、創(chuàng)生：陶行知教育思想下的班級黨史教育模型——“陶行知黨史學(xué)習(xí)小組”的實踐

（一）陶行知教育思想下的班級黨史學(xué)習(xí)教育實踐

中學(xué)生要學(xué)好黨史、國史，首先要解決思想認(rèn)識問題，這是學(xué)習(xí)能否真正取得成效的關(guān)鍵。在陶行知教育的方法論指導(dǎo)下，筆者開展了指向二類目標(biāo)的班級黨史學(xué)習(xí)實踐，即“陶行知黨史學(xué)習(xí)小組”的創(chuàng)建實踐。整個實踐活動包括初創(chuàng)、提升、文化建設(shè)，以及貫穿全過程的評價。

1.初創(chuàng)學(xué)習(xí)小組

黨史學(xué)習(xí)情境：為班級圖書角選擇上架一部分黨史書籍。

小組合作任務(wù)：網(wǎng)上搜索資料，劃定黨史書籍采購范圍，分開閱讀，集中討論，確定選擇書籍。

實踐過程：小組問卷調(diào)查，假設(shè)并模擬，將問題細(xì)化，將成員對問題的思考匯總討論，根據(jù)各成員特長給予明確分工，并對初步問題分析不足的情況加以補(bǔ)充。

在問題分析、群體討論的基礎(chǔ)上，開展黨史學(xué)習(xí)實踐，采用流水作業(yè)，即問卷調(diào)研—網(wǎng)上搜索資料—閱讀選擇—集中討論—再讀選定書籍，權(quán)責(zé)分明且高效。在黨史學(xué)習(xí)實踐中和黨史學(xué)習(xí)實踐后，整個黨史學(xué)習(xí)小組展開反思，總結(jié)依然存在的問題：未能關(guān)注同學(xué)真正興趣，缺乏讓同學(xué)一起閱讀的長效機(jī)制。

在“初創(chuàng)學(xué)習(xí)小組”環(huán)節(jié)中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出解決問題的假設(shè)；而后，進(jìn)行問題解決步驟解析、方法嘗試、討論修改；最后，針對問題完成情況展開評價。在這一過程中，同學(xué)們讀黨史、學(xué)黨史，融入任務(wù)中，并進(jìn)行了合作探究，責(zé)任感開始凸顯。

2.提升學(xué)習(xí)小組

黨史學(xué)習(xí)情境：黨史學(xué)習(xí)總有個別同學(xué)不能參與；黨史學(xué)習(xí)無法與學(xué)科學(xué)習(xí)有機(jī)融為一體。

小組合作任務(wù)：尋求多學(xué)科老師的指導(dǎo)，尋找與學(xué)科學(xué)習(xí)相近的黨史學(xué)習(xí)資料和有效組織形式。

實踐過程：在歷史老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們選擇故事性較強(qiáng)的黨史學(xué)習(xí)資料進(jìn)行閱讀；同時，在政治老師的幫助下，同學(xué)們用互助合作、好書推薦與分享等方式進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)。

在“黨史學(xué)習(xí)情境”環(huán)節(jié)，同學(xué)們的問題意識從發(fā)現(xiàn)、分析到假設(shè)、模擬，思考進(jìn)一步深化，學(xué)會了創(chuàng)新創(chuàng)造；同時有了興趣意識，建立模型而非粗暴強(qiáng)制學(xué)習(xí)。重要的是，同學(xué)們有了合作探究的意識，在共同解決問題的過程中發(fā)現(xiàn)了黨史學(xué)習(xí)的樂趣，體驗到了成就感，并提升了合作交流的能力。

3.文化學(xué)習(xí)小組

小組合作任務(wù)：將班級文化等融入黨史學(xué)習(xí)文化。

實踐過程：

（1）建立學(xué)習(xí)小組“輪值小組長”制度，細(xì)數(shù)黨史學(xué)習(xí)責(zé)任分配、問題解決；

（2）討論“黨史學(xué)習(xí)缺乏動力”“黨史學(xué)習(xí)不能與學(xué)習(xí)生活實際相結(jié)合”等預(yù)案；

（3）將我校的“書香”文化引入黨史學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生懂得“腹有詩書氣自華”“書讀百遍、其義自見”，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

在“文化學(xué)習(xí)小組”環(huán)節(jié)，同學(xué)們有了責(zé)任意識，親身體驗、合作后的黨史學(xué)習(xí)體驗讓他們有了更全面的認(rèn)識、更深刻的情感、更廣闊的體驗。

4.評價

黨史教育是個長期的過程，評價反思也應(yīng)貫穿黨史教育的全過程，除了每個階段步驟的自評、互評外，應(yīng)當(dāng)建立面向黨史學(xué)習(xí)全過程，融入對“黨史學(xué)習(xí)知識掌握、態(tài)度、習(xí)慣、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)新創(chuàng)造”的全面評價。

評價包括：（1）基礎(chǔ)部分：黨史學(xué)習(xí)知識掌握、黨史學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、黨史學(xué)習(xí)態(tài)度端正，采用面向全體的通用評價模式，由班級的學(xué)習(xí)委員和值日班長進(jìn)行；（2）拓展部分：指向黨史學(xué)習(xí)過程中的問題解決、責(zé)任意識、合作探究、創(chuàng)新創(chuàng)造，采用自評、小組互評的評價模式；（3）延伸部分：黨史學(xué)習(xí)自覺性的形成和黨史學(xué)習(xí)素養(yǎng)的內(nèi)化，包括家庭黨史學(xué)習(xí)的表現(xiàn)評價和社區(qū)志愿活動等的參與，由家長、教師、社區(qū)工作人員等擔(dān)任評價主體。

（二）陶行知教育思想下的班級黨史教育模型

基于“陶行知黨史學(xué)習(xí)小組”的實踐探索，本文構(gòu)建了陶行知教育思想下的班級黨史教育模型（如圖）。

在該模型中，學(xué)生以小組為單位，不斷探究、設(shè)計、反思，面對真實的黨史學(xué)習(xí)情境任務(wù)，分析、嘗試，借助小組合作進(jìn)行研討、學(xué)習(xí)，在多學(xué)科指導(dǎo)者（如歷史老師、政治老師等）的必要幫助下進(jìn)行方法嘗試，在生成的新問題情境中再次探究、設(shè)計，整個黨史學(xué)習(xí)過程充滿評價和反思。在陶行知教育思想的指導(dǎo)下，達(dá)成黨史教育的雙重目標(biāo)。

黨史教育旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展，班級黨史教育的目標(biāo)指向?qū)W生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高核心素養(yǎng)。在學(xué)生成長的過程中，班主任要堅定忠誠向黨的崇高信仰和使命擔(dān)當(dāng)。為了避免黨史教育走向畸變，借鑒了陶行知教育思想的設(shè)計模式，在“陶行知黨史學(xué)習(xí)小組”的創(chuàng)建實踐基礎(chǔ)上，嘗試陶行知教育思想下的班級黨史教育模型。

學(xué)生是黨史教育的主體，主要從事探究、設(shè)計、反思三大活動，在活動過程中，借助不同學(xué)科的指導(dǎo)者和小組合作，在真實的情境中展開合作交流，最終習(xí)得黨史知識，提高解決問題的能力，培養(yǎng)責(zé)任意識，具備創(chuàng)新創(chuàng)造的精神。老師和學(xué)生教學(xué)相長，班主任忠誠向黨的崇高信仰培育了學(xué)生忠誠向黨的情懷，學(xué)生忠誠向黨情懷的養(yǎng)成堅定了班主任忠誠向黨的崇高信仰。

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趙 健? ?271教育集團(tuán)南京宇通實驗學(xué)校副校長，南京市五一勞動獎?wù)芦@得者。曾獲江蘇省中小學(xué)班主任基本功比賽一等獎。