劉艷云
《普通高中語文課程標準(2017年版)》中,明確提出將“整本書閱讀與探討”作為第一個學(xué)習(xí)任務(wù)群并要求將其貫穿到整個高中的語文學(xué)習(xí)當中。而早在1941年,葉圣陶在《論中學(xué)國文課程的改訂》中就已經(jīng)明確提出要讀整本書。1949年的《中學(xué)語文科課程標準》和2001年7月出版的《全日制義務(wù)教育語文課程標準(實驗稿)》中,也都對整本書的閱讀做了相關(guān)的要求。由此可見,整本書閱讀意義重大?!墩撜Z》作為高中語文新課標課外必讀書目及必背篇目第一本,將要如何引導(dǎo)學(xué)生高效保質(zhì)地閱讀經(jīng)典、掌握經(jīng)典精髓這一重任擺在了語文教師面前。下面,筆者就自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗談?wù)勱P(guān)于《論語》整本書閱讀教學(xué)的粗淺認識。
常言道:“興趣是最好的老師?!边@句話適用于人的任何時期。興趣可以激勵人集中精力去獲取知識,對要進行的活動起推動和促進作用,促使人深入鉆研、創(chuàng)造性地進行工作和學(xué)習(xí)。所以,在布置對《論語》整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)前,要先從以下幾方面進行介紹,以期吸引學(xué)生。
1.關(guān)于孔子家世
孔子的遠祖是宋國貴族,殷王室的后裔??鬃恿婵赘讣卧嗡螄笏抉R,其后代避難奔魯(自此為魯國人),卿位始失,下降為士。孔子,身上有貴族的血統(tǒng),有血統(tǒng)傳承下來的以天下為己任的擔(dān)當精神??鬃映錾鷷r,家道已經(jīng)衰落,基本上是平民身份。所幸的是,他很聰明——他出生時,父親已經(jīng)71歲,而母親才17歲。當然,孔子的身世至今還是個謎,至于真相如何,有待于同學(xué)們?nèi)ソ饷?,這會讓學(xué)生很感興趣,樂于從《論語》中尋找答案。學(xué)生的興趣被激發(fā)了,讀《論語》整本書的積極性自然就提高了。
2.關(guān)于時代背景
孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,與春秋后期同步。據(jù)不完全統(tǒng)計,這一段時間共發(fā)生133場戰(zhàn)爭,分別有:宋與鄭52場,齊與晉25場,晉與楚22場,楚與吳24場,吳與越10場。發(fā)生弒君事件共39人次,分別有:在齊國,換國君39位,弒君12次;在魯國,換國君36位,弒君5次;在衛(wèi)國,換國君43位,弒君5次;在宋國,換國君34位,弒君6次;在晉國,換國君39位,弒君11次。
——這僅是部分統(tǒng)計,但已經(jīng)很說明問題了。在一個王綱解紐、禮崩樂壞的時代,誰是那個力挽狂瀾的巨子,誰能夠擒住時代之手?很幸運的是,孔子出現(xiàn)了——孔子不出,如蒼生何?朱熹高度評價孔子說,“天不生仲尼,萬古長如夜”。而“手無縛雞之力”“惶惶如喪家之犬”的孔子卻不是靠武器、靠戰(zhàn)爭力挽狂瀾的,靠的是思想,是教化,是華夏民族應(yīng)該遵循的仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)文化精髓。這就非常神奇了。而這些神奇就濃縮在《論語》這本薄薄的書里。要想深入了解孔子其人,了解博大精深的中華文化,了解孔子對后人的影響,對中華民族的貢獻,對《論語》整本書的閱讀就必不可少。
3.從政失敗,從教輝煌的反差
孔子一生最主要的經(jīng)歷,就是屢屢企圖從政,但屢屢失??;轉(zhuǎn)而從教治學(xué),卻成就輝煌,遂成為素王——白衣天子,成為中華民族世代敬仰的“孔圣人”。
孔子的經(jīng)歷,也可給予學(xué)生很多啟發(fā):堅定目標,毫不動搖,即使失敗,也不灰心氣餒。更何況,“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,轉(zhuǎn)換個思路,自可收獲另一種成功。孔子經(jīng)歷傳達給后人的不是成功與否這件事,而是堅持理想,矢志不渝,最終一定會有所成就。
成功引起學(xué)生對《論語》整本書的閱讀興趣和期待后,教師的方法指引、活動跟進也必不可少。這既可敦促學(xué)生閱讀活動的持續(xù)進行,又可檢測學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的實際效果。可采用以下方法。
1.每日一經(jīng)典
要求每天一名同學(xué)在黑板上板書一句《論語》中的經(jīng)典名句帶領(lǐng)大家背記,并講述其意思及在生活中的運用。此活動可日積月累,以量變促質(zhì)變,引導(dǎo)學(xué)生切實理解經(jīng)典、掌握經(jīng)典。
2.確定班級文化
班級建立之初,要求學(xué)生確定本班班級文化建設(shè)特色。該文化要出自《論語》,既能反映學(xué)生的文化追求,又要具有深厚內(nèi)涵,還要有班級特色,更要能引領(lǐng)本班今后學(xué)習(xí)、思想、活動的方向和追求。
3.舉辦各級各類傳誦經(jīng)典、發(fā)揚傳統(tǒng)的活動
以《論語》內(nèi)容或是與之思想、精髓相關(guān)的節(jié)目參加各級各類展示活動,可鞏固強化學(xué)生對《論語》整本書的閱讀理解,對國學(xué)思想精髓的掌握,促使學(xué)生更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化自覺,提升中國特色社會主義文化自信。
《論語》整本書雖然不是很厚,字數(shù)也不是很多,但因為文言性質(zhì),理解起來還是有很大難度,而且對此經(jīng)典的學(xué)習(xí)要求,不僅僅是閱讀一遍即可,要力求熟讀成誦,運用時可信手拈來,并且將領(lǐng)會到的精神內(nèi)蘊貫穿到自己的一生當中。所以,閱讀時長是不能吝嗇的,要給夠?qū)W生咀嚼、體悟的時間,以一學(xué)期為宜。閱讀學(xué)習(xí)周期結(jié)束時,教師可布置任務(wù)檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,并且將這些成果收集起來,作為學(xué)生學(xué)習(xí)成效的見證。
1.撰寫學(xué)習(xí)心得體會,固定時間交流,互相學(xué)習(xí),共同進步。
2.設(shè)計、制作閱讀小報,并進行展覽,激發(fā)學(xué)生的積極性和好勝心。
3.《論語》內(nèi)容書法評比及展覽,可強化學(xué)生認真書寫的意識,起到事半功倍的效果。
4.制作《論語》學(xué)習(xí)讀書視頻推介,擇優(yōu)播放。此方式可充分激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生獲得極大的成就感、愉悅感和滿足感。
對《論語》這部中華民族乃至世界文化經(jīng)典之作的探究,可以讓學(xué)生走進“君子”的世界,獲得關(guān)于“學(xué)習(xí)方法、態(tài)度”“為人處事、人際交往”“為政之道”“仁、義、禮、智、孝”等文化精髓的熏陶、浸染,在學(xué)習(xí)、做人、處世、擔(dān)責(zé)等方面能有所收益,并可影響學(xué)生一生的行事準則,可謂意義重大。
更難能可貴的是,通過學(xué)習(xí),師生還可以糾正一些理解誤區(qū),準確掌握一些經(jīng)典名句的本來意義,例如:
1.“過猶不及”這個成語,很多學(xué)生包括教師都認為是做事不要太過,要留有余地,否則相當于沒做,還不如不做??赏ㄟ^對《論語》的學(xué)習(xí),才知道此成語的原本意思是“過度和及不上都是一樣的。做事既不能太過也不能達不到。二者沒有偏重”。
2.“君君,臣臣,父父,子子”這句話一直被大家誤認為是講封建社會要遵循的一種人倫次序,是統(tǒng)治階級、儒家思想對世人的約束、強制,但讀完本書才知道,原本的意思是“國君像個國君,臣子像個臣子,父親像個父親,兒子像個兒子”。大家要各安其位,各司其職,這才是孔子治政的思想體現(xiàn)。
3.“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕”這句話一直被大家誤讀為好好學(xué)習(xí),成績優(yōu)秀突出者才能做官,誤以為是封建社會統(tǒng)治階級鼓勵大家好好讀書的激勵之語??赏ㄟ^對本書的認真閱讀,才知道這句話的原本意思是“做官有余力便去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)有余力便去做官”,要人們盡量兼顧學(xué)習(xí)和做官,平衡二者的關(guān)系。
當然,“活到老學(xué)到老”“學(xué)到老用到老”,《論語》整本書的奧妙意義及學(xué)習(xí)方法絕不是以上粗淺認知就能說得清道得盡的,它對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的形成,對學(xué)生今后現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義起著方向標桿的引領(lǐng)作用。作為語文教師,要自覺主動運用經(jīng)典對學(xué)生進行思想品德、修身養(yǎng)性教育,并使其最終成為能夠擔(dān)當國家富強、民族復(fù)興歷史重任的合格的社會主義接班人。