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談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

2023-05-30 22:47:18李莉
關(guān)鍵詞:民間故事閱讀教學(xué)傳統(tǒng)

李莉

摘 要:小學(xué)生思維還沒有完全成熟,處在世界觀與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化,不僅有利于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,同時(shí)還有利于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,幫助學(xué)生樹立文化自信。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,由于受到教師教學(xué)方式以及教學(xué)思維等因素的影響,導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化難以滲透到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中。因此部分小學(xué)生在語(yǔ)文課堂上只是單純學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀知識(shí),沒有汲取到中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。所以小學(xué)語(yǔ)文教師要結(jié)合當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀,然后有針對(duì)性采取教學(xué)措施,將中國(guó)傳統(tǒng)文化靈活應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中。本文主要結(jié)合現(xiàn)有的工作經(jīng)驗(yàn),從立足教材內(nèi)容、聯(lián)系學(xué)生日常生活、積極開展實(shí)踐活動(dòng)、借助傳統(tǒng)文化讀本、借助多媒體技術(shù)、開展小組合作教學(xué)、借助經(jīng)典故事和優(yōu)質(zhì)節(jié)目這八個(gè)角度出發(fā),探究在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的路徑,希望給其他學(xué)者研究提供新的參考視角。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.010

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是我國(guó)的文化特征,同時(shí)也是中華民族生存和發(fā)展的軟實(shí)力。因此需要在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階段積極開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)發(fā)揮活力,得以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中,不僅有古詩(shī)閱讀,還有現(xiàn)代文閱讀,通過(guò)開展閱讀學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)閱讀思路,還能夠挖掘閱讀文章中的傳統(tǒng)文化知識(shí),進(jìn)一步開拓學(xué)生的文化視野。

一、立足教材內(nèi)容,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教師要研讀教材內(nèi)容,找到小學(xué)語(yǔ)文教材與中華傳統(tǒng)文化之間的契合點(diǎn),然后從二者的相通之處出發(fā),融合中國(guó)傳統(tǒng)文化。比如,在學(xué)習(xí)《盤古開天辟地》這節(jié)課時(shí),教師主要通過(guò)盤古開天地、造萬(wàn)物的事例,培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力,讓學(xué)生能夠感悟到盤古為天地獻(xiàn)身的精神,進(jìn)而學(xué)習(xí)盤古的奉獻(xiàn)精神。但是盤古開天辟地屬于中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事,所以在學(xué)習(xí)這節(jié)課時(shí),教師除了要讓學(xué)生了解這篇閱讀文章中的生字,同時(shí)還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)神話故事。神話故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,神話故事體現(xiàn)了人們對(duì)未知事物的探索精神。同時(shí)大部分神話故事都是基于當(dāng)時(shí)背景的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人們的認(rèn)知等多重因素而形成的,所以在學(xué)習(xí)《盤古開天辟地》時(shí),教師可以給學(xué)生講解我國(guó)神話故事的類型、神話故事的起源以及經(jīng)典的神話故事有哪些。通過(guò)讓學(xué)生全面了解我國(guó)的神話故事,能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)民族發(fā)展歷程,進(jìn)而可以讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。同時(shí)除了盤古開天辟地這篇文章外,《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填海》也蘊(yùn)含了豐富的人生哲理以及諸多傳統(tǒng)文化因素。所以,在學(xué)習(xí)這幾篇神話故事時(shí),教師可以將多個(gè)神話故事進(jìn)行對(duì)比分析,讓學(xué)生學(xué)習(xí)盤古、精衛(wèi)、女媧有哪些相同之處,并且從三者的事例中分析和挖掘傳統(tǒng)文化因素??v觀小學(xué)階段的語(yǔ)文教材,神話故事,古詩(shī)詞等部分與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連,所以教師可以將古詩(shī)詞神話故事作為切入點(diǎn),滲入傳統(tǒng)文化知識(shí)。

二、聯(lián)系日常生活,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教材的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密相連。因此,教師可以從學(xué)生的日常生活出發(fā),將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系。首先,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師可以創(chuàng)造生活化的教學(xué)情景,將生活中的傳統(tǒng)文化因素引入到課堂之中。比如,在學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇文章時(shí),這篇課文是主要是通過(guò)《論語(yǔ)》《童蒙須知》《曾國(guó)藩家書·致諸弟》,這三篇文章讓學(xué)生了解如何讀書、如何樹立正確的讀書態(tài)度。由于這三篇文章都是文言文,所以理解起來(lái)難度相對(duì)較大。教師在教學(xué)過(guò)程中可以借助教學(xué)工具,比如文言文字典讓學(xué)生掌握文言文的詞語(yǔ)含義,以及文言文的閱讀邏輯。同時(shí),在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中,教師可以為學(xué)生滲透中國(guó)古代的讀書文化、科舉文化以及語(yǔ)言文化等相關(guān)內(nèi)容。讀書需要立志,只有明確讀書的志向才能夠有讀書的動(dòng)力。在古代,大部分人讀書都是為了考取功名,所以教師可以給學(xué)生講解古人讀書的背景,然后再為學(xué)生科普我國(guó)古代的官員制度以及我國(guó)古代的科舉文化。通過(guò)給學(xué)生講解科舉制度的相關(guān)內(nèi)容,能夠讓學(xué)生了解古人是如何學(xué)習(xí)、如何考試的,科舉制度與現(xiàn)代的考試制度有何差異,進(jìn)而可以讓學(xué)生了解整個(gè)科舉制度的改革歷程,以及整個(gè)人才選拔制度的變更。同時(shí),科舉制度與學(xué)生的日常生活關(guān)聯(lián)相對(duì)緊密,所以在課堂上教師也要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生結(jié)合日常生活的所見所聞來(lái)講解自己眼中的科舉制度。

三、開設(shè)實(shí)踐活動(dòng),滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)勞動(dòng)人民的結(jié)晶,所以教師也要讓學(xué)生從實(shí)踐出發(fā),在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化。首先,在開展實(shí)踐的過(guò)程中,教師要結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生安排實(shí)踐的主題。教師在選擇語(yǔ)文實(shí)踐主題時(shí),既要通俗易懂,也要便于實(shí)踐,避免讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生抵觸心理。同時(shí),在確定主題之后,教師要明確實(shí)踐的內(nèi)容。其次,在實(shí)踐活動(dòng)完成之后,教師要讓學(xué)生在課堂上分享自身的實(shí)踐內(nèi)容。比如,在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》時(shí),除了要讓學(xué)生銘記歷史,還要以文物為切入點(diǎn),滲入傳統(tǒng)文化。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕┪镳^,通過(guò)文物直觀了解古代絢爛的文化生活。在實(shí)踐結(jié)束之后,教師要讓學(xué)生結(jié)合實(shí)踐活動(dòng),描述自己的文化之旅,并在課堂上進(jìn)行展示。部分學(xué)生對(duì)唐朝的唐三彩感興趣,撰寫了一篇《假如我回到唐朝》的文章,描述自己與唐三彩的故事。還有部分學(xué)生對(duì)字畫感興趣,甚至還去臨摹了《出塞》。通過(guò)此類實(shí)踐活動(dòng),能夠讓學(xué)生感受到文化是不斷傳承的,即使是在當(dāng)代,文化也是與現(xiàn)代社會(huì)緊密連接的。最后,教師在開展實(shí)踐的過(guò)程中,也要堅(jiān)持適度原則,既要讓學(xué)生能夠從實(shí)踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生從生活著眼,發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化。

四、借助文化讀本,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

語(yǔ)文教材內(nèi)容是有限的,但是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是無(wú)限的。所以如果單純依靠語(yǔ)文課本滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化,那么很難讓學(xué)生全面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。所以在教學(xué)過(guò)程中教師可以讓學(xué)生閱讀文化讀本,幫助學(xué)生從各個(gè)角度、各個(gè)層面出發(fā),了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如,在學(xué)習(xí)《獵人海力布》這篇課文時(shí),教師主要通過(guò)海力布為救百姓,自己變成石頭的故事,來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)舍己為人的高尚品德。但是《獵人海力布》這篇文章本身是一個(gè)民間故事,民間故事是百姓日常生活的結(jié)晶,并且流傳時(shí)間較長(zhǎng),主要記錄一些感人的民間事跡。這部分民間故事,有些是真實(shí)故事,有些是神話故事。但是所有的民間故事都有一定的人物基礎(chǔ)或者事件基礎(chǔ)。為了讓學(xué)生更好地了解民間故事形成的原因以及民間故事的類型,教師可以為學(xué)生推薦關(guān)于民間故事的課外讀本,讓學(xué)生能夠利用民間故事來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)的民間文化。比如,在學(xué)習(xí)完《獵人海力布》這篇文章之后,教師還可以給學(xué)生推薦《孟姜女哭長(zhǎng)城》《白蛇傳》《牛郎織女》《沉香救母》等。此外教師還可以給學(xué)生推薦《民間故事大全》等課外讀物,豐富學(xué)生的閱讀視野。同時(shí)在學(xué)生閱讀完民間故事之后,教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行分享。民間故事本身就具有趣味性和脈絡(luò)性,所以學(xué)生的閱讀難度相對(duì)較小,因此能夠更好地把控和學(xué)習(xí)民間故事中的主人公精神。

五、借助信息技術(shù),滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

首先,教師可以利用多媒體技術(shù)在課堂上營(yíng)造文化情景。比如,在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫?!窌r(shí),教師就可以給學(xué)生講解我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。藝術(shù)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,藝術(shù)文化包括繪畫、音樂、舞蹈等多項(xiàng)內(nèi)容。教師就可以據(jù)此對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入講解。比如,教師以京劇為基礎(chǔ),談?wù)劸﹦〉钠鹪?、京劇的發(fā)展歷程,以及京劇中的各類扮相,哪一種扮相有哪種特征、代表哪些含義。同時(shí),在京劇演出過(guò)程中,京劇演員不同的動(dòng)作有何差異。但是大部分學(xué)生對(duì)京劇了解不夠深刻,所以教師就可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生播放一段京劇視頻,然后讓學(xué)生能夠直觀感受京劇演出的魅力。其次,教師還可以借助多媒體技術(shù)延伸傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)知識(shí)。課堂上的時(shí)間相對(duì)有限。因此教師只能結(jié)合章節(jié)內(nèi)容給學(xué)生滲透部分傳統(tǒng)文化因素。但是我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵豐富,單純依靠課堂時(shí)間是不夠的。所以對(duì)于部分對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生,教師可以讓學(xué)生在課下利用這多媒體技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí),或者教師將相應(yīng)的文化整理成課件或視頻下發(fā)給學(xué)生,幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后,教師可以利用多媒體技術(shù)開展傳統(tǒng)文化知識(shí)的對(duì)比學(xué)習(xí)。

六、通過(guò)小組合作,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

每個(gè)學(xué)生所了解的傳統(tǒng)文化知識(shí)不同,看待問題的角度也有所差異。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)工作時(shí),要充分發(fā)揮學(xué)生的自主探究能力,讓學(xué)生自己去挖掘傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),并通過(guò)小組合作的方式實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享,讓學(xué)生從多個(gè)層面、多個(gè)角度去了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。首先,教師要給學(xué)生進(jìn)行分組,每個(gè)小組4到5人即可,每個(gè)小組成員要擔(dān)任不同的角色。比如,部分學(xué)生負(fù)責(zé)挖掘傳統(tǒng)文化的主題,部分學(xué)生負(fù)責(zé)收集材料,還有部分學(xué)生負(fù)責(zé)材料整理和課堂演講。其次,教師要引導(dǎo)小組合作,避免在小組成員討論的過(guò)程中偏離主題,導(dǎo)致小組合作缺乏相關(guān)的成效。最后,教師要設(shè)置某一個(gè)主題,然后讓學(xué)生在課下自行探索,挖掘該主題中包含哪些傳統(tǒng)文化因素。比如,在學(xué)習(xí)《扁鵲治病》時(shí),教師就可以將“醫(yī)學(xué)”作為主題,讓學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)文化進(jìn)行探索。在探索過(guò)程中,學(xué)生能夠結(jié)合之前語(yǔ)文教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容,了解李時(shí)珍、扁鵲等名醫(yī),學(xué)習(xí)《傷寒雜病論》《本草綱目》等醫(yī)學(xué)名著。在小組學(xué)習(xí)完成之后,教師要讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行展示。比如,部分小組成員主要研究《傷寒雜病論》,那么教師可以讓學(xué)生摘取《傷寒雜病論》中的片段,然后講述為什么選擇這一片段以及《傷寒雜病論》在現(xiàn)代有何應(yīng)用。

七、借助語(yǔ)文故事,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)涉及諸多的語(yǔ)文故事。所以在教學(xué)過(guò)程中,教師就可以借助語(yǔ)文故事,讓學(xué)生從語(yǔ)文故事中挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)文化。通過(guò)語(yǔ)文故事滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化,具有以下優(yōu)勢(shì)。第一,語(yǔ)文故事情節(jié)豐富,學(xué)生在學(xué)習(xí)和閱讀語(yǔ)文故事的過(guò)程中,抵觸心理相對(duì)較小。第二,語(yǔ)文故事不僅與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連,并且每個(gè)語(yǔ)文故事都有突出的語(yǔ)文風(fēng)云人物,而且每個(gè)風(fēng)云人物可以和當(dāng)代的政治背景、文化背景、經(jīng)濟(jì)背景等諸多因素關(guān)聯(lián)在一起,所以學(xué)生在閱讀過(guò)程中也能夠掌握多重語(yǔ)文知識(shí)。第三,學(xué)生在上小學(xué)之前就所了解和接觸過(guò)部分語(yǔ)文故事。所以學(xué)生閱讀起來(lái)難度也相對(duì)較小。比如,岳飛的故事、文天祥的故事、李清照的故事,學(xué)生都耳熟能詳。因此,教師也可以從這部分經(jīng)典的語(yǔ)文故事中,汲取相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí),幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。比如,在學(xué)習(xí)《將相和》時(shí),教師就可以給學(xué)生滲透我國(guó)的外交文化。此時(shí)教師可以讓學(xué)生閱讀松贊干布與文成公主的故事。讓學(xué)生了解古代的和親和外交之間的關(guān)系。

八、借助優(yōu)質(zhì)節(jié)目,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化的傳承問題一直是國(guó)家和社會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)問題。所以在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了諸多傳統(tǒng)文化節(jié)目,極具創(chuàng)新性。因此,教師在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,可以借助傳統(tǒng)文化節(jié)目將傳統(tǒng)文化知識(shí)滲入到小學(xué)語(yǔ)文課堂之中。首先,教師可以了解當(dāng)下我國(guó)關(guān)于傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀節(jié)目有哪些,并且每個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)目的側(cè)重點(diǎn)有何差異。然后再結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容,對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行有效深入。比如《我在故宮修文物》《上新了故宮》,可以讓學(xué)生通過(guò)了解文物背后的故事,讓學(xué)生從文物身上探究中國(guó)傳統(tǒng)文化?!渡嗉馍系闹袊?guó)》《中餐廳》則展現(xiàn)了我國(guó)的飲食文化?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》是以宣傳我國(guó)古詩(shī)詞文化為基礎(chǔ)的一檔文化節(jié)目。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合不同的文化節(jié)目類型,從不同的角度切入,為學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。其次,現(xiàn)階段學(xué)生也可以從手機(jī)、多媒體等網(wǎng)絡(luò)諸多的平臺(tái)上獲取傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),觀看傳統(tǒng)文化的相關(guān)節(jié)目。所以教師在講課過(guò)程中也可以多與學(xué)生進(jìn)行溝通,讓學(xué)生推薦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化節(jié)目?;蛘撸谡n堂上教師可以將傳統(tǒng)文化節(jié)目作為主題,讓學(xué)生主動(dòng)分享自己學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中滲入中國(guó)傳統(tǒng)文化,一方面可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),幫助學(xué)生樹立文化傳承意識(shí)。同時(shí)讓學(xué)生能夠了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,并自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)和宣傳中華傳統(tǒng)文化的重任。但是,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,主要是以古代、近代、當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活為重點(diǎn),所以在滲入中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,教師也要堅(jiān)持適度原則,避免將小學(xué)語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的宣傳課堂。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中教師也要緊密貼合語(yǔ)文教材,多與其他教師進(jìn)行溝通。然后,從教學(xué)方式、學(xué)生需求這兩個(gè)角度出發(fā),探究多種教學(xué)模式,并將中華傳統(tǒng)文化靈活滲入到小學(xué)語(yǔ)文課堂之中。此外,在教學(xué)過(guò)程中教師也要積極聽取學(xué)生的意見和想法,明確學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需求和喜愛程度,然后不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,提高傳統(tǒng)文化融入成效。

參考文獻(xiàn):

[1] 何德中《淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中適時(shí)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的有效策略》,《成功》2021年第1期。

[2] 葉筱穎《淺析傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中的滲透》,《讀與寫》2021年第7期。

[3] 韓永平《在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育》,《山西教育(教學(xué)版)》2020年第2期。

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