摘 要：幼小銜接工作是幼兒發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)兒童的身心健康、成長(zhǎng)和性格塑造至關(guān)重要。如果家長(zhǎng)和教師能夠從幼兒的角度深入學(xué)習(xí)幼兒教學(xué)的方法，往往會(huì)在人生最關(guān)鍵的時(shí)期影響幼兒對(duì)外學(xué)習(xí)事物的興趣，提高他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的生活質(zhì)量，讓孩子學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，茁壯成長(zhǎng)。通過(guò)總結(jié)有效的策略，可以不斷改善育人現(xiàn)狀，努力開(kāi)啟當(dāng)代素質(zhì)教育的新篇章，使得教師和家長(zhǎng)達(dá)成合作關(guān)系，最終培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：兒童視角 幼小 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.057

隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越重視兒童的健康成長(zhǎng)和傳統(tǒng)文化的傳承。但是，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐步全球化，很多西方文化逐漸滲透到人們的心中。人們追求西方文化，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和教育中傳統(tǒng)文化的滲透。在幼小銜接中融入傳統(tǒng)文化，可以從小培養(yǎng)學(xué)生的思想和觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者和推動(dòng)者。在道德與文化領(lǐng)域探究如何做好幼小銜接，傳統(tǒng)文化或許在兒童的成長(zhǎng)中有著不可或缺的作用。

一、兒童視角下幼小銜接的內(nèi)涵

1.適應(yīng)兒童的年齡特點(diǎn)

由于器官、骨骼和大腦在各個(gè)年齡階層之間的顯著發(fā)育差異，各年齡段兒童在教育規(guī)則、心理特征、行為規(guī)范等方面也存在較大差異。在這方面，面對(duì)兒童的不同發(fā)展階段采取不同的教育手段是不可或缺的。因此，父母親養(yǎng)育子女應(yīng)該結(jié)束人為超越的法則以及不應(yīng)加速促進(jìn)其發(fā)展。幼兒教育可以讓孩子不斷發(fā)展，但如果在孩子年齡發(fā)展需求之外開(kāi)展了不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，它們會(huì)大大限制孩子的整體成長(zhǎng)。

2.適應(yīng)兒童的個(gè)體特征

不同的孩子在不同的階段表現(xiàn)出各自獨(dú)特的特點(diǎn)，因?yàn)楹⒆拥陌l(fā)育和成長(zhǎng)速度并不完全相同，不同孩子的弱點(diǎn)和發(fā)育力量存在著顯著差異。從兒童的角度看，青少年教育應(yīng)考慮到兒童的個(gè)人和年齡差異，避免教育活動(dòng)、教學(xué)方法、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)方法。

3.適應(yīng)兒童的文化背景

為了更好地教育兒童，需要深入分析兒童的文化背景，遵循文化發(fā)展的概念，促進(jìn)每個(gè)兒童的全面成長(zhǎng)和發(fā)展。所以，關(guān)于學(xué)前教育方案的要求，教師應(yīng)制定社會(huì)和文化方案，以滿足具有不同文化特征的兒童的學(xué)習(xí)需要，從而為每一個(gè)兒童創(chuàng)造公平和充分的發(fā)展和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

二、傳統(tǒng)文化傳承與當(dāng)今教育的現(xiàn)狀

今天，中國(guó)高度重視教育的發(fā)展和進(jìn)步。良好的教育可以促進(jìn)社會(huì)上出現(xiàn)更優(yōu)秀的人才，學(xué)生在學(xué)習(xí)上受到良好教育更有利于改變未來(lái)的生活方式和生活狀況。傳統(tǒng)文化知識(shí)在學(xué)前教育中的滲透，可以有效提高我國(guó)素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)幼兒教育提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。學(xué)生可以了解和理解我們的傳統(tǒng)文化，他們的思想可以改變，形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。但如今，教師們并不十分重視傳統(tǒng)文化在課堂上的滲透。教師主要注重考試型教育，教育理念差異很大。

三、幼小銜接問(wèn)題分析

現(xiàn)代社會(huì)中，幼小銜接教育問(wèn)題主要包括：

1.幼兒教育往往呈現(xiàn)小學(xué)化

“小學(xué)化”是指幼兒園忽視兒童接受兒童身心發(fā)育規(guī)律的能力，盲目向兒童傳授知識(shí)，導(dǎo)致幼兒變相發(fā)展。父母往往會(huì)有“不能輸在起跑線上”的誤解，對(duì)于孩子的教育問(wèn)題十分關(guān)注，希望甚至要求學(xué)校方面不斷加大教育力度，使幼兒盡早接觸小學(xué)的課程知識(shí)，減少課余的活動(dòng)時(shí)間。幼兒園為了迎合家長(zhǎng)需求，也為了擴(kuò)大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，常向孩子灌輸大量理論，無(wú)疑加重了他們的心理負(fù)擔(dān)。

2.將幼小銜接等同于知識(shí)銜接

幼小銜接的內(nèi)容包括知識(shí)與能力的銜接，智、德、體、美和勞動(dòng)能力的發(fā)展與銜接，身體上和心理上的銜接等方面?？墒窃谏钪?，有些家長(zhǎng)與幼兒園往往把銜接的內(nèi)容片面化，他們不顧孩子的接受能力，只重視知識(shí)積累，忽視孩子興趣開(kāi)發(fā)和能力培養(yǎng)。

大多數(shù)小學(xué)教師的教學(xué)觀念比較傳統(tǒng)，在未更新教學(xué)方式、授課手段以及活動(dòng)形式的情況下，總是按照自己的想法安排教學(xué)活動(dòng)，不給兒童實(shí)踐驗(yàn)證相關(guān)理論、小組游戲活動(dòng)的機(jī)會(huì)，直接束縛了他們的創(chuàng)新思維，導(dǎo)致他們的心理問(wèn)題增多。小學(xué)教育作為基礎(chǔ)階段的教學(xué)工作，不能及時(shí)解決幼兒教育的已知問(wèn)題，盲目追求教學(xué)質(zhì)量或者是教學(xué)效率，不考慮兒童實(shí)際的發(fā)展情況，必然造成教育教學(xué)效果差，師生互動(dòng)障礙多的局面，這對(duì)孩子們內(nèi)在潛能的深入挖掘來(lái)說(shuō)非常不利，更難實(shí)現(xiàn)有效的幼小銜接教育。

3.忽視幼小銜接的重要性

許多教師在幼兒教育中積極履行自己的職責(zé)，但同樣也有著缺陷存在，他們相信，孩子到了一定年齡，自然而然會(huì)掌握小學(xué)知識(shí)，因此他們對(duì)幼兒之間的聯(lián)系不夠重視，寄希望于小學(xué)教師對(duì)幼兒進(jìn)行溝通教學(xué)。3-6歲的孩子大多數(shù)能記得圖片，但對(duì)中文數(shù)學(xué)符號(hào)和字符抽象，難以理解。由于幼兒園場(chǎng)景準(zhǔn)備不足，孩子們?nèi)狈α己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣和心理素質(zhì)，進(jìn)入小學(xué)后，學(xué)習(xí)會(huì)非常盲目，無(wú)法準(zhǔn)確把握進(jìn)度。

4.幼兒園與小學(xué)教育缺乏連續(xù)性

雙方教師之間存在很多的溝通問(wèn)題，幼兒狀況未能調(diào)整過(guò)來(lái)，他們不具備克服各種困難的能力，一些教師為了完成規(guī)定任務(wù)，獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)工作的情況屢見(jiàn)不鮮。幼兒難以走出“怪圈子”，并不期待小學(xué)課程內(nèi)容，自主探究熱情普遍不高。學(xué)校教師重成績(jī)，幼兒家長(zhǎng)看結(jié)果，三方都不關(guān)注廣大幼兒的真正需要，幼小銜接過(guò)于形式化。

四、幼小銜接教與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合的策略

1.了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于幼小銜接課程的重要價(jià)值

經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)前教育專家的研究，確定3—6歲為兒童記憶發(fā)展的黃金時(shí)期。在這期間，孩子們對(duì)所學(xué)的東西有著深刻的印象，可以培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣。正如我國(guó)古語(yǔ)所說(shuō)：“三歲看大，七歲看老?！蔽覈?guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，“四書(shū)五經(jīng)”“二十四史”等先賢巨著都蘊(yùn)含著十分豐富且優(yōu)秀的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，具有極高的教育價(jià)值。而《三字經(jīng)》《百家姓》《唐詩(shī)三百首》等幼兒蒙學(xué)教材，更是對(duì)幼兒的思想認(rèn)知和道德修養(yǎng)具有直接的教育作用。此外，各地獨(dú)特的歷史和文化資源可以擴(kuò)大兒童的視野，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)感情，幫助他們樹(shù)立正確的歷史觀，開(kāi)辟未來(lái)的發(fā)展道路，為他們未來(lái)的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化納入幼兒園課程是教育兒童的最佳政策，這對(duì)兒童未來(lái)的良好人格形成和發(fā)展具有重要意義。

2.研究傳統(tǒng)文化，建立幼小銜接觀念

為保證兒童可以按照幼小銜接模式，在短時(shí)間內(nèi)融入小學(xué)教學(xué)氛圍當(dāng)中，在開(kāi)展幼小銜接之前，必須考慮兒童素質(zhì)修養(yǎng)和實(shí)際學(xué)習(xí)意識(shí)，建立幼小銜接觀念。在如何提高兒童素質(zhì)修養(yǎng)的問(wèn)題下，家長(zhǎng)和教師應(yīng)在確保自身的知識(shí)體系足夠時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)文化，對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)與交流，確保兒童對(duì)幼小銜接的重視和掌握力度有所提高，避免兒童在接受幼小銜接培訓(xùn)和該項(xiàng)工作實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，使幼小銜接優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)作用得以彰顯。兒童教育本身具有階段性和連續(xù)性的特點(diǎn)，這就應(yīng)保證教師對(duì)兒童各個(gè)階段實(shí)際教育內(nèi)涵和具體任務(wù)要求有所了解，從而避免幼小銜接工作在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)然，在建立幼小銜接觀念時(shí)，還應(yīng)從兒童視角出發(fā)，對(duì)自身身心發(fā)展過(guò)程中的量變和質(zhì)變展開(kāi)辯證分析，并根據(jù)辯證分析結(jié)果對(duì)幼小銜接觀念缺陷實(shí)施優(yōu)化調(diào)整，在關(guān)注兒童身心發(fā)展和智商水平的條件下，強(qiáng)化幼小銜接觀念的現(xiàn)實(shí)作用，進(jìn)一步促使兒童后期教育順利開(kāi)展。

3.家長(zhǎng)應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化，關(guān)注幼兒身心發(fā)展規(guī)律

幼小銜接工作首先是父母的“銜接”，父母應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，保證自身對(duì)幼小銜接以及傳統(tǒng)文化中育兒的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。事實(shí)上，如果能夠發(fā)揮好傳統(tǒng)文化的熏陶作用，培養(yǎng)孩子們的善良性格和習(xí)慣，便是已經(jīng)“贏在了起跑線”。父母應(yīng)該學(xué)會(huì)接受孩子的平凡、缺陷、不完美，甚至接受孩子暫時(shí)落后于起跑線。父母可以利用好間隙時(shí)間，可以利用分散的時(shí)間，利用好傳統(tǒng)文化的積極作用，幫助孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。開(kāi)學(xué)時(shí)，孩子們抵制上學(xué)是相當(dāng)正常的。如果父母不能及時(shí)消除這種情緒，孩子會(huì)長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)效率低下的狀態(tài)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該在學(xué)校階段積極與孩子溝通。就像美國(guó)心理學(xué)家金格用“雙氣候階梯”進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)一樣，教育應(yīng)該尊重孩子們的實(shí)際水平。在兒童的發(fā)育階段，父母應(yīng)耐心等待，以免打亂兒童身心發(fā)育的規(guī)律。每個(gè)人都想給自己的孩子最好的，但這不能匆忙解決，也不能被迫傳授他們認(rèn)為適合自己的復(fù)雜知識(shí)。父母需要做的是等待花朵綻放。

4.教師應(yīng)把握好傳統(tǒng)文化基調(diào)，做好幼小銜接工作

在幼兒教育的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒教師應(yīng)該堅(jiān)持主動(dòng)適應(yīng)兒童發(fā)展的教育理念，形成“以人為本”的個(gè)性化育人觀念，然后和小學(xué)教育工作者們溝通，同時(shí)結(jié)合廣大兒童的認(rèn)知特點(diǎn)、思維特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)等，盡力做好教育教學(xué)指導(dǎo)方案的科學(xué)設(shè)計(jì)，用心組織傳統(tǒng)文化游戲活動(dòng)，或者說(shuō)是傳統(tǒng)文化人物角色扮演活動(dòng)。進(jìn)入小學(xué)教育的重要階段，各科教師也要考慮不同孩子的實(shí)際發(fā)展情況，在循序漸進(jìn)中強(qiáng)化課程內(nèi)容的有效設(shè)計(jì)，妥善解決幼教問(wèn)題，以此為基礎(chǔ)推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐工作，確保學(xué)校方面、各位家長(zhǎng)都能正確認(rèn)識(shí)“幼小銜接”，進(jìn)而打開(kāi)銜接教育的新局面。

5.形成三方合作關(guān)系，助力兒童個(gè)性發(fā)展

幼兒園、小學(xué)和父母是這一階段學(xué)生成長(zhǎng)最重要的三個(gè)方面，幼兒園做好幼兒銜接工作需要三者密切合作。首先，幼兒園要及時(shí)和小學(xué)溝通，根據(jù)小學(xué)的學(xué)習(xí)情況來(lái)對(duì)幼兒園大班的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，讓大班的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及生活方式逐步向小學(xué)教育方向接近，但要杜絕大班教育完全小學(xué)化的傾向。其次，小學(xué)教師也要和幼兒園的教師加強(qiáng)聯(lián)系，共同探討兒童的學(xué)習(xí)狀況、心理特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)等，探索出更符合兒童發(fā)展的教育方法。最后，家庭是兒童成長(zhǎng)的“第一環(huán)境”，家庭的作用不容忽視，家長(zhǎng)要注意培養(yǎng)兒童的生活自理能力，培養(yǎng)良好的家庭生活習(xí)慣，家長(zhǎng)要以身作則，積極與小學(xué)、幼兒園進(jìn)行交流溝通，成為幼兒園和小學(xué)教育工作的得力幫手。

五、結(jié)合傳統(tǒng)文化，營(yíng)造幼小銜接的良好氛圍

1.家庭氛圍影響兒童成長(zhǎng)

父母是最好的教師。父母應(yīng)該在家庭氛圍中營(yíng)造良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境，比如演奏古典音樂(lè)，閑暇時(shí)教唐詩(shī)，看一些繼承文化的成語(yǔ)或動(dòng)畫(huà)片等。父母不必為此專門安排時(shí)間，可以利用分散的時(shí)間幫助孩子養(yǎng)成習(xí)慣。開(kāi)學(xué)時(shí)，孩子們抵制上學(xué)是相當(dāng)正常的。如果父母不能及時(shí)消除這種情緒，孩子就會(huì)長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)效率低下的狀態(tài)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該在學(xué)校階段積極與孩子溝通。

2.通過(guò)文學(xué)和音樂(lè)教育傳承傳統(tǒng)文化

在幼小銜接課程教學(xué)中，語(yǔ)文課和音樂(lè)課是幼小銜接課程中必不可少的。教師可以在語(yǔ)文教學(xué)和音樂(lè)課中開(kāi)發(fā)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。例如，教師可以為學(xué)生朗誦《敕勒歌》《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》等古典文學(xué)作品，或者通過(guò)唱歌來(lái)教他們。無(wú)論是朗誦詩(shī)歌還是唱歌，學(xué)生在學(xué)習(xí)作品時(shí)都會(huì)受到文化的影響，從而初步形成國(guó)家文化信任。在實(shí)際操作中，教師可以使用多媒體設(shè)備創(chuàng)造適合兒童的教學(xué)環(huán)境，并通過(guò)整合聲音、顏色、圖像、動(dòng)畫(huà)視頻和音樂(lè)的電子白板展示適當(dāng)?shù)臄⑹銮闆r，以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。

3.在幼兒生活中推行合理的傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)

在古代中國(guó)，孩子被啟蒙的時(shí)候就必須遵守紀(jì)律。例如，告訴孩子們?nèi)绾螌?duì)待父母反映了我們傳統(tǒng)的孝文化?！案改负簦瑧?yīng)勿緩;父母命，行勿懶”，兒童傳統(tǒng)學(xué)科的內(nèi)容對(duì)現(xiàn)代兒童道德教育具有很大價(jià)值。教師可以在孩子的日常生活中應(yīng)用紀(jì)律，幫助他們樹(shù)立兒童孝悌等傳統(tǒng)道德觀念，學(xué)會(huì)感恩父母、教師和社會(huì)，進(jìn)而使孩子形成良好的人格。

4.在幼兒區(qū)域活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化

各種形式和類型各異的區(qū)域活動(dòng)也是兒童日常生活和教育的組成部分。教師和家長(zhǎng)可根據(jù)學(xué)習(xí)需要自由開(kāi)發(fā)區(qū)域游戲。實(shí)際上，基于傳統(tǒng)文化的游戲可以在教育、藝術(shù)和戶外體育活動(dòng)中發(fā)揮作用。例如，可以鼓勵(lì)拼圖區(qū)域的兒童根據(jù)轉(zhuǎn)換書(shū)制作八張圖表，發(fā)展他們的觀察能力、抽象思維能力和實(shí)際工作能力；在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，多媒體裝置可以用來(lái)向孩子們展示一些古詩(shī)的動(dòng)畫(huà)片，教導(dǎo)他們復(fù)制和發(fā)展自己的審美情趣。關(guān)于戶外體育活動(dòng)，教師可以教孩子們練習(xí)傳統(tǒng)的健身項(xiàng)目，如巴古提。有了這種融合設(shè)計(jì)，教師就能有效繼承和延續(xù)幼兒園課程開(kāi)發(fā)利用方面優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，為兒童的健康發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

總之，幼小銜接工作對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)具有難以取代的作用，讓孩子從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和審美情趣，能夠達(dá)到傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的最終目的。保證幼小銜接的效果，不僅可以讓兒童在短時(shí)間內(nèi)過(guò)渡到小學(xué)思維層面上，對(duì)后期小學(xué)教學(xué)的順利開(kāi)展也有重要作用。教師要積極把控好傳統(tǒng)文化的作用，構(gòu)建好兒童成長(zhǎng)的良好環(huán)境，創(chuàng)建擁有傳統(tǒng)文化的良好氛圍，提高兒童對(duì)幼小銜接的滿意程度，嚴(yán)防幼小銜接在具體實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，確保幼小銜接現(xiàn)實(shí)作用得以表達(dá)，以此做到傳承傳統(tǒng)文化，達(dá)到一舉兩得的效果。

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（李明，1984年生，女，漢族，山東東營(yíng)人，大學(xué)本科，一級(jí)教師，研究方向：學(xué)前教育工作）