【摘 要】從語碼的取向、呈現(xiàn)形式、置放和功能四個方面分析和順古鎮(zhèn)語言景觀，發(fā)現(xiàn)和順古鎮(zhèn)的語言景觀以中、英、法、日、韓五種語言為主，中英雙語為輔，國際化特征明顯。景區(qū)私人標牌語種以漢語為主，注重對傳統(tǒng)文化的宣傳和吸引游客。古鎮(zhèn)語言景觀缺少整體規(guī)劃，規(guī)范性不足，體現(xiàn)歷史文化內(nèi)涵的元素有待進一步挖掘。提出增強語言景觀規(guī)劃的科學性，規(guī)范多語標牌中的語言景觀，加強歷史文化內(nèi)涵的國際化宣傳的對策。

【關鍵詞】和順古鎮(zhèn)；語言景觀；規(guī)劃策略

【中圖分類號】H002 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）01

引言

語言景觀指的是城市中的路牌、街牌、廣告牌、商鋪招牌、海報、告示牌等各類標牌所共同構成的語言景象（Laundry & Bourhis 1997）[1]。Spolsky （2009）認為語言景觀研究是考察一個城市社會語言生態(tài)的好方法。語言景觀從側面體現(xiàn)了一個地方的人文及經(jīng)濟發(fā)展情況。一般來說，標牌按照類型可分為官方和公共標牌，私人和商業(yè)標牌。官方標牌由政府相關機構制定，比如路牌、公示牌等，代表政府及公共行為。私人和商業(yè)標牌則則是個人或者商家制定的語言標牌，是個人及商家行為。

文章對和順古鎮(zhèn)景區(qū)的語言景觀開展實證調(diào)查研究，從標牌的類型、語碼、字刻和置放等方面分析和順古鎮(zhèn)語言景觀現(xiàn)狀，提出改善對策和建議，為和順古鎮(zhèn)歷史文化語言景觀傳承以及國際化宣傳提供學科依據(jù)。

一、研究介紹

和順是著名的僑鄉(xiāng)，位于云南騰沖西南4公里處，有海外華僑30000多人，歷史文化底蘊豐厚。本項調(diào)查地點覆蓋和順古鎮(zhèn)重點景區(qū)。作者對和順古鎮(zhèn)兩條主要景區(qū)路線兩側標牌拍攝，共拍攝到 545張各類標牌照片，官方標牌 262個，私人標牌 283個。注意同一單位或機構的符號有不同的語言呈現(xiàn)方式。

二、調(diào)查結果

（一）標牌類型及功能

語言景觀具有兩種基本功能：信息功能和象征功能。信息功能指語言標識所含字面的信息內(nèi)容，傳遞生產(chǎn)者的意圖和思想，起著交流的作用，體現(xiàn)語言景觀直接的實用功能。相對而言，象征功能比較隱蔽，指語言景觀能夠間接揭示語言相對應的語言族群的社會身份、文化地位（Landry& Bourhis 1997）[1]。數(shù)據(jù)顯示，以傳遞信息為主的景區(qū)路標、指示牌、告示牌、圖標等語言景觀在和順古鎮(zhèn)旅游景區(qū)中占有絕對優(yōu)勢，占54.6%，景點及相關歷史信息介紹分布完整全面（見表1）。

和順家風文化長廊、宗祠、牌坊、碑文、牌匾、楹聯(lián)等更多體現(xiàn)語言景觀文化地位、歷史變遷等象征功能的標牌占比45.4%，是和順古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊的代表。和順古鎮(zhèn)景區(qū)私人及商業(yè)標牌主要包括商鋪、民宿、民居、廣告四大類信息，占比從高到低依次為37.5%、30%、19.8%、12.7%，兼具信息傳遞及文化象征兩種功能。

（二）標牌語碼

語碼取向指的是雙語或多語標牌上各種語言之間的優(yōu)先關系，以此反映它們在語言社區(qū)內(nèi)的社會地位（尚國文，趙守輝，2014）[2]。語碼的不同順序及所在位置間接反映語言在區(qū)域所處的地位。和順古鎮(zhèn)語言景觀符號組合具有多樣性，見表2。

單語標牌比例最大為74%，其中漢語（簡體）比例為 43.9%，繁體比例為 30.1%；以漢+英+法+日+韓五種語言為主的多語標牌，占比 11.6% ，包括路牌、景點介紹、標牌、旅游導覽等，中文字體位于最上方且最為凸顯；漢+英雙語標牌占比 7.6% ，覆蓋旅游導覽、警示牌、指示牌等，語碼呈現(xiàn)都是上中文下英文，中文字體最大。家風文化長廊以石雕圖、漢語、音頻等多模態(tài)方式呈現(xiàn)和順歷史文化故事，凸顯其歷史文化功能，占比2.7%。

在單語、多語等語言標牌中，中文使用比例高達100%。官方標牌中語言種類的選擇是語言政策的體現(xiàn)，官方標牌中中文景觀占主導地位是我國語言文字政策的要求（尚國文，趙守輝，2014）[3]。多語標牌以中、英、法、日、韓五語標牌為主，中、英雙語標牌為輔，及少部分中、英、日、韓、緬多語標牌，語碼順序較為混亂。多語主要起到傳遞信息的功能，和順古鎮(zhèn)是著名的僑鄉(xiāng)，華僑分布在緬甸、泰國、美國、加拿大等13個國家和地區(qū)，近幾年每年接待近千萬的中外游客。英語、法語、日語、韓語、緬甸語等外語較好地為國外游客及華僑提供語言服務，多語言景觀體現(xiàn)和順古鎮(zhèn)旅游國際性和文化多樣性。

（三）標牌字刻

從表2可知，漢語簡體和繁體是和順古鎮(zhèn)凸顯語碼。私人標牌以漢語簡體為主，漢語繁體主要出現(xiàn)在傳統(tǒng)文化景點。從官方標牌字刻看，景區(qū)介紹、路牌、標識牌、旅游導覽、提示牌等以簡體漢語為主，漢語繁體主要嵌入在歷史文化特色濃郁的牌坊、宗祠、碑文、亭臺等標牌字刻上；大多數(shù)私人標牌以漢語簡體字刻出現(xiàn)，部分具有歷史文化特色私人商鋪也使用繁體字標牌?？傮w上，漢字字體呈多樣化特征，分別有隸書、宋體、篆體、楷體、藝術體、草書等不同字體。以宗祠為例，同一宗祠語言景觀以古漢語居多，但呈現(xiàn)不同書寫體。和順的標牌字刻方式形成因景而異，歷史濃墨感較強，體現(xiàn)古鎮(zhèn)深厚的歷史人文素養(yǎng)。

（四）標牌置放

置放是場所符號學關注的最根本的問題。尚國文、趙守輝（2014）認為，置放有三種形式：去語境化放置、越軌式放置及場景化放置[2]。本文主要關注和順古鎮(zhèn)字體空間置放。從表3可知，和順古鎮(zhèn)語言景觀的空間置放分別為石刻、木刻、墻體、紙質(zhì)等。石刻字及木刻字是和順古鎮(zhèn)最具特色的語言景觀。地名、景區(qū)名稱多以石刻語言景觀出現(xiàn)，字體以宋、篆體為主，字體顏色以藍色為主。木質(zhì)刻字以方形的木制路牌、路標、告知牌、圓形木質(zhì)解說牌、木雕楹聯(lián)字刻等為主，顏色主要為金黃色、部分為黑色；白墻藍字或黑墻白字是墻體字刻的主要表現(xiàn)形式；紙質(zhì)書寫主要以對聯(lián)的形式出現(xiàn)，多數(shù)貼在民居大門或商鋪門口。通過因地制宜地進行置放場所創(chuàng)造，形成區(qū)域特色語言景觀。尚國文認為這些凸顯地方特色的語言景觀營造出歷史古鎮(zhèn)的人文感和歷史感，極具旅游文化價值及經(jīng)濟價值，在語言規(guī)劃過程中應該考慮如何吸引對歷史文化感興趣的游客前來消費，發(fā)揮其應有的旅游經(jīng)濟價值（2018）[3]。

三、和順古鎮(zhèn)語言景觀中存在的問題

和順古鎮(zhèn)語言景觀總體較為規(guī)范，但依然存在下列三個問題。首先，和順古鎮(zhèn)語言景觀整體規(guī)劃有待提高，標牌語言文字統(tǒng)一性不足，傳承及保護語言景觀認識不到位，歷史語言景觀的旅游經(jīng)濟效益發(fā)揮不充分。

其次，語言景觀的規(guī)范化、標準化、國際化有待于提升。在多種語言標牌的實際應用中，存在語序與文字種類不統(tǒng)一問題，具體表現(xiàn)為英語在外語中居第一序位，其次是法語，然而第三序位的外語語種排序不一致，有的是日語，有的是韓語，有的是緬甸語，第四種外語和第五種外語的順序不統(tǒng)一。歷史語言景觀是和順古鎮(zhèn)極具特色語言景觀，具有較高的歷史、人文、經(jīng)濟價值，但其與國際化水平還有一定差距。家風文化長廊、宗祠、牌坊、碑文等歷史語言景觀建設尚未達到國際化標準，語言種類單一，缺乏對歷史文化內(nèi)涵的詮釋和主要外語語種的翻譯及注釋。

再次，和順古鎮(zhèn)歷史文化內(nèi)涵豐厚，馬幫文化、“走夷方”的仕商精神、海外華僑反哺精神等家國情懷構成和順歷史文化的精髓，然而目前的語言景觀建設中對這些凸顯歷史文化內(nèi)涵的元素挖掘不足，沒有發(fā)揮其應有的經(jīng)濟價值，因此在今后語言景觀建設中有待于進一步發(fā)掘本土特色語言景觀內(nèi)涵建設，提升和順古鎮(zhèn)歷史人文價值，吸引更多的游客前來參觀駐足，最大化的挖掘語言景觀本身所蘊含的經(jīng)濟價值。

四、和順古鎮(zhèn)語言景觀建設對策及建議

索朗旺姆，強巴央金等提出歷史文化名鎮(zhèn)的語言景觀，是一個國家和地方語言環(huán)境和人文環(huán)境建設的重要組成部分（2021）[4]。為更好的實現(xiàn)和順古鎮(zhèn)經(jīng)濟、旅游及歷史人文價值，圍繞當前和順古鎮(zhèn)語言景觀現(xiàn)狀和存在的問題，現(xiàn)提出以下幾點建議。

第一，重視和順古鎮(zhèn)語言景觀的長遠規(guī)劃及整體布局。提高語言景觀在旅游經(jīng)濟中的作用認識，加強實地調(diào)研，進行多部門聯(lián)合調(diào)查，動態(tài)地監(jiān)測和順古鎮(zhèn)的語言景觀現(xiàn)狀，為語言景觀的整體布局及常遠規(guī)劃提供實際參考的數(shù)據(jù)。在古鎮(zhèn)語言景觀規(guī)劃中將旅游經(jīng)濟發(fā)展、歷史文化傳承與語言景觀國際化發(fā)展相結合，科學規(guī)劃、同步進展，以此促進古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟發(fā)展，提升和順古鎮(zhèn)國際形象的同時建設具有歷史文化特色的名鎮(zhèn)語言景觀。

第二，加強和順古鎮(zhèn)語言景觀的規(guī)范化、標準化和國際化建設。規(guī)范化、標準化、國際化的語言標牌能更好地向中外游客展示古鎮(zhèn)魅力。因此，旅游規(guī)劃部門應致力于建設標準化、規(guī)范化、國際化的語言景觀。語種數(shù)量應該凸顯國際化特征，同時應明確多語種標牌的數(shù)量，避免出現(xiàn)雙語、三語、四語等多語標牌數(shù)量不統(tǒng)一的情況。此外，明確外語之間的排列順序，英語作為當今全球通用的外語，應位居外語語種榜首，其他外語語種的排序可根據(jù)旅游大數(shù)據(jù)功能進行游客來源及消費進行專項分析，依據(jù)結果制定相應的語種標牌，提升多語標牌的效度。同時確保語言標牌譯文的質(zhì)量，重點關注書寫是否正確、語言表達是否符合譯入語的思維文化習慣等問題。

第三，注重歷史文化在語言景觀建設中的作用，形成具有地域特征及歷史文化特色的語言景觀。挖掘古鎮(zhèn)歷史文化底蘊，探究如何通過語言文字符號體現(xiàn)歷史、重構歷史、營銷歷史的策略及方法，將歷史文化傳統(tǒng)作為一種商品化的符號加以包裝來吸引中外游客為目標，探索歷史語言景觀的整體規(guī)劃建設，發(fā)揮歷史語言景觀的經(jīng)濟效益、人文效益。從語言景觀的制作上突顯和順古鎮(zhèn)歷史文化元素，同時注重對這些歷史文化語言景觀的的國際化宣傳，對家風文化長廊、和順八大宗祠、牌坊、碑文、洗衣庭、月臺等增加多語種注釋及介紹，同時加強僑鄉(xiāng)文化、馬幫精神、滇緬抗戰(zhàn)精神的國際宣傳力度，從而提升和順古鎮(zhèn)旅游的歷史文化體驗。

參考文獻：

[1]Landry，R.&R.Y.Bourhis.Linguistic landscape and ethnolinguistic vitality：An empirical study[J].Journal of Language and Social Psychology，1997（1）.

[2]尚國文，趙守輝.語言景觀研究的視角、理論與方法[J].外語教學與研究，2014（2）.

[3]尚國文.宏觀社會語言學視域下的旅游語言景觀研究[J].浙江外國語學院學報，2018（3）.

[4]索朗旺姆，強巴央金，毛紅.“一帶一路”背景下西藏自治區(qū)語言景觀規(guī)范化建設研究[J].西藏大學學報（社會科學版），2021（1）.

基金項目：本文系德宏師范高等?？茖W校校級項目“德宏世居少數(shù)民族國家級非遺的譯介與傳播研究 ”成果（項目編號：202108）；德宏師范高等?？茖W校2020年教師核心團隊建設項目資助（項目編號：2020xhxtd04）。

作者簡介：段聰麗（1986—），女，云南騰沖人，碩士研究生，德宏師范高等?？茖W院外國語學院，講師，研究方向為邊疆地區(qū)的語言教學、文化翻譯。