高新華 楊艷菊 嚴(yán)文芳

摘要： 大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中，“情景再現(xiàn)”的思政課教學(xué)力圖營(yíng)造師生沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。文章圍繞教學(xué)目標(biāo)，遵循教育規(guī)律，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，發(fā)掘中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中具體史實(shí)或案例，通過“紅色場(chǎng)景”“英勇斗爭(zhēng)”“英雄人物”“偉大成就”等情景再現(xiàn)，用表演式教學(xué)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)并提升教學(xué)效果。教學(xué)通過構(gòu)建身臨其境的多維信息傳播場(chǎng)和感同身受的沉浸式場(chǎng)景，增強(qiáng)不同學(xué)段學(xué)生對(duì)思政課相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解和印象，提高學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。關(guān)鍵詞：情景再現(xiàn)；思政課；一體化建設(shè)；教學(xué)模式中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-4107（2023）04-0067-04

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”既體現(xiàn)了思政課的課程特點(diǎn)，又指出了思政課改革中具體教學(xué)方法創(chuàng)新的關(guān)鍵[1]。新形勢(shì)下，思政課已經(jīng)從學(xué)科式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程思政”和“大中小學(xué)思政課一體化”融合的網(wǎng)格化、全方位教學(xué)。2021年12月7日教育部新聞發(fā)布會(huì)提出，短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)制灌輸和持續(xù)重復(fù)說教等方式，已不適合新時(shí)代思想政治工作，高校思政教育要以學(xué)生樂見的方式，比如情景式、互動(dòng)式教育營(yíng)造他們易于接受的氛圍，讓學(xué)生平等對(duì)話、互動(dòng)參與[2]。這既是對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于思政課改革創(chuàng)新要求的落實(shí)和細(xì)化，也是對(duì)傳統(tǒng)思政課教學(xué)成弊改革的指導(dǎo)。有研究也提出，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)要通過建構(gòu)有機(jī)融合的思政課程教學(xué)共同體以期達(dá)到育人目的[3]。

一、“情景再現(xiàn)”的思政課教學(xué)模式綜述

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視思想政治課建設(shè)，對(duì)思政課教學(xué)改革提出新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的豐富成果為思政情景認(rèn)知教學(xué)提供了更加豐富的資源。教育基礎(chǔ)設(shè)施條件的提升、AI+實(shí)踐教學(xué)手段的推廣應(yīng)用和師生素質(zhì)的提升都為思政課教學(xué)改革創(chuàng)新提供了良好條件。習(xí)近平總書記指出，要用好學(xué)校思政課這個(gè)渠道，要用好紅色資源，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，引導(dǎo)全社會(huì)更好知史愛黨、知史愛國(guó)[4]。“喜聞樂見”和“易于接受”是檢驗(yàn)思政課教學(xué)效果的第一層次目標(biāo)，達(dá)成這樣的效果有利于對(duì)教學(xué)內(nèi)容所承載的政治性、理論性和思想性等深層次內(nèi)涵進(jìn)行更有效的共情與傳遞。在以往的思政課教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)信息的接收主要來(lái)自教師課堂上的講授，教師的語(yǔ)言和教材的文圖構(gòu)成了學(xué)習(xí)的主要信息來(lái)源。在實(shí)踐調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，思政課教學(xué)在不同學(xué)段學(xué)校均得到高度重視，但知識(shí)的傳遞、理論的闡述和教學(xué)實(shí)踐的開展方法相對(duì)單一，簡(jiǎn)單重復(fù)和敘述式教學(xué)還廣泛存在?！扒榫霸佻F(xiàn)”的思政課教學(xué)模式，著眼營(yíng)造師生“沉浸式”教學(xué)環(huán)境和氛圍，打造多維信息傳播場(chǎng)，通過細(xì)致的前期準(zhǔn)備，充分利用真人、實(shí)地、實(shí)景條件或虛擬現(xiàn)實(shí)及線上資源等信息傳播手段，精心匹配教學(xué)內(nèi)容，在主要教學(xué)環(huán)節(jié)由教師分別扮演不同的歷史人物或紅色影視中的典型英雄楷模人物，利用引人入勝的情節(jié)表演、肢體語(yǔ)言和精彩對(duì)話，變傳統(tǒng)的“灌輸式”和“說教式”語(yǔ)言為精心設(shè)計(jì)的“情景語(yǔ)言”，把富含知識(shí)性和理論底蘊(yùn)的典型片段以“情景再現(xiàn)”方式生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，把思政課教學(xué)目標(biāo)潛移默化地融入“表演”，讓歷史從敘述再現(xiàn)為情景，把愿景從語(yǔ)言引申到現(xiàn)實(shí)，讓思政課生動(dòng)活躍起來(lái)，讓學(xué)生“置身”偉大的歷史進(jìn)程，感受中國(guó)共產(chǎn)黨英雄革命人物或重大事件重現(xiàn)帶來(lái)的感官情感沖擊，感懷家鄉(xiāng)和國(guó)家發(fā)展取得的偉大成就，進(jìn)一步激發(fā)愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的高尚情懷。

（一）體現(xiàn)理論性、思想性和政治性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生[1]。思政課首先要體現(xiàn)理論性、思想性和政治性。新時(shí)代下思政課的重要使命是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入耳入腦入心入行，教師要牢牢把握這個(gè)原則，在教學(xué)設(shè)計(jì)中既要注重教學(xué)方式和手段的創(chuàng)新，又要不偏離思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)和基本要求，尤其是思想性和政治性要求。其次，教師不但要熟悉和掌握黨的理論、方針、政策，研究教材和搜集整理與教學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)資料和案例，而且要對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用。最后，思政課對(duì)于理論性、思想性和政治性的要求只能加強(qiáng)而不能削弱，只能起正面促進(jìn)效果而不能起反作用，只能通過形式上的創(chuàng)新提升效果而不能追求嘩眾取寵的簡(jiǎn)單形式。基于此，“情景再現(xiàn)”思政課把課堂搬到愛國(guó)主義教育基地或田間地頭，搬到農(nóng)村社區(qū)或廠礦企業(yè)，讓學(xué)生親自尋找和感悟革命先烈的光榮事跡，感悟新時(shí)代的輝煌成就和中國(guó)共產(chǎn)黨偉大奮斗成就與歷史經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)革命先烈和身邊楷模堅(jiān)定的理想信念與模范事跡，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)其愛國(guó)情懷。通過課程教學(xué)，學(xué)生用親身實(shí)踐和體驗(yàn)，深入領(lǐng)悟“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？社會(huì)主義為什么好？歸根結(jié)底是馬克思主義行！”的內(nèi)涵，使不同學(xué)段學(xué)生能夠進(jìn)一步了解、樹立和堅(jiān)定馬克思主義信仰與共產(chǎn)主義理想信念。

（二）實(shí)現(xiàn)方式和教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)

《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確指出，思政課課程目標(biāo)體系要按照循序漸進(jìn)、螺旋上升的原則，立足于思政課的政治性屬性，對(duì)大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)[5]?！扒榫霸佻F(xiàn)”思政課運(yùn)用一體化思維在教學(xué)形式上革新，讓方式為內(nèi)容服務(wù)，手段為目標(biāo)服務(wù)，教學(xué)設(shè)計(jì)扣緊不同學(xué)段思政課教學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)持愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一的思想主線，統(tǒng)籌不同學(xué)段均涉及的人生、價(jià)值、理想、精神、道德、法治、馬克思主義理論、黨史國(guó)史等主干內(nèi)容，充分利用經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展和教育現(xiàn)代化帶來(lái)的物質(zhì)條件與精神條件，設(shè)計(jì)開展“一體化”和“大思政”背景下的教學(xué)新模式。

（三）資源整合與學(xué)段特點(diǎn)相符合

習(xí)近平總書記要求，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人[1]。首先，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中的教學(xué)實(shí)踐，既著眼“一體化”又體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)，避免簡(jiǎn)單重復(fù)和手段單一?！扒榫霸佻F(xiàn)”教學(xué)充分挖掘不同學(xué)科課程的思政元素豐滿充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，充分利用常規(guī)講授以外的多種方式為教學(xué)服務(wù)，把傳統(tǒng)的文字語(yǔ)言刺激轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S信息傳播。讓思政課在有“溫度”、有“人情味”、有“參與感”的同時(shí)，又不偏離教材和正常的教學(xué)進(jìn)程。其次，教學(xué)要充分考慮不同學(xué)段對(duì)學(xué)習(xí)素材和資源的層次需求，大學(xué)生重點(diǎn)在課程情景發(fā)生的背景、條件、原因、結(jié)果、影響等的全面了解中思索和感悟；中學(xué)生則可以打破枯燥的文字表述到“身臨其境”與“感同身受”的教學(xué)情景間的壁壘，觸發(fā)深層次學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制；小學(xué)生則可通過直觀震撼的刺激和課程學(xué)習(xí)約束條件的雙重作用，讓其在一個(gè)個(gè)“真實(shí)”的情景中直接感受和領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言、文字、概念的應(yīng)有之義，例如“偉大”“無(wú)畏”“來(lái)之不易”“中國(guó)共產(chǎn)黨”“幸?！钡绕綍r(shí)比較抽象的詞語(yǔ)含義。教學(xué)實(shí)踐證明，通過情景教學(xué)可以在不同層次學(xué)生心中喚起與其學(xué)齡階段相適應(yīng)的更深層次共鳴和更為牢固的理解。

二、“情景再現(xiàn)”思政課的創(chuàng)新特點(diǎn)

（一）“情景再現(xiàn)”的思政課準(zhǔn)備階段的新特點(diǎn)

首先是準(zhǔn)備階段，從傳統(tǒng)的主要由教師完成的“備課”（“備教材”“備學(xué)生”“備方法”）三個(gè)部分拓展轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生備”“教師備”和“條件備”的“新三備”。形式上的準(zhǔn)備之外還包括思想和情緒上的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備過程拉近了學(xué)生、教師和教學(xué)內(nèi)容的距離，師生以實(shí)現(xiàn)“情景再現(xiàn)”課堂教學(xué)實(shí)施的目標(biāo)融合在一起，教學(xué)的過程實(shí)際上已經(jīng)開始。其次，與準(zhǔn)備過程的行為相匹配的思考過程使學(xué)生的“前意識(shí)學(xué)習(xí)”得到啟動(dòng)，為后面啟發(fā)式教學(xué)作準(zhǔn)備的“問題意識(shí)”逐步形成，學(xué)生自然地參與到教學(xué)進(jìn)程中，對(duì)接下來(lái)的“情景再現(xiàn)”教學(xué)環(huán)節(jié)有了心理期待。最后，在師生互動(dòng)和交流探討過程中，學(xué)生的求知欲已經(jīng)相當(dāng)程度地被激發(fā)，頭腦中的“情景”有了一定程度的想象和鋪墊，當(dāng)教學(xué)進(jìn)展到“再現(xiàn)”環(huán)節(jié)，學(xué)生的沉浸感已經(jīng)非常強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)過程變?yōu)榱艘环N類乎于享受自己親手打造成果的過程，學(xué)生盡情地、全身心地投入到“師、生、情、景”共同營(yíng)造的教學(xué)氛圍中。

（二）“情景再現(xiàn)”的思政課授課階段的新特點(diǎn)

授課階段，主要采用的“表演和體驗(yàn)”的教學(xué)手段，除語(yǔ)言外更多的信息傳遞手段尤其是感情渲染的氛圍已經(jīng)大為豐富。首先，與傳統(tǒng)的課堂“情景模擬”不同，采用實(shí)地、實(shí)景、實(shí)人、實(shí)事的課程編排和教學(xué)實(shí)施服務(wù)于教學(xué)效果，與傳統(tǒng)話劇小品的表演有顯著的區(qū)別。其次，由師生共同準(zhǔn)備的課程展現(xiàn)（表演）過程，其本質(zhì)是教學(xué)過程，具有知識(shí)傳授的系統(tǒng)性、嚴(yán)肅性和完整性，參與師生看到的不僅僅是一個(gè)表演者，而是具有思政素養(yǎng)和專業(yè)技能的教育者。最后，“情景再現(xiàn)”思政課教學(xué)讓普通的教學(xué)內(nèi)容，通過表演模式的加持生動(dòng)地展現(xiàn)在師生面前，教學(xué)過程以“幾個(gè)歷史片段、數(shù)位歷史人物、句句聲聲囑托、拳拳赤子之心”為載體；教學(xué)效果以“大學(xué)生沉思、中學(xué)生感動(dòng)、小學(xué)生入迷”為目的；教學(xué)主旨緊扣“為黨說話、學(xué)史明理、悟習(xí)思想、教書育人”的標(biāo)準(zhǔn)，把鑄魂育人的關(guān)鍵課程用直觀生動(dòng)且又有深度的形式加以表現(xiàn)。此外，作為還在不斷探索完善改進(jìn)的教學(xué)方式，教師在教學(xué)過程中依托專業(yè)教育技能和扎實(shí)的思政素養(yǎng)不斷調(diào)動(dòng)、調(diào)整相關(guān)環(huán)節(jié)和要素，使其既不偏離“思政課”的本質(zhì)，又能靈活地開展到不同學(xué)段的教學(xué)進(jìn)程中。

（三）“情景再現(xiàn)”的思政課教學(xué)反思的新特點(diǎn)

由于整個(gè)教學(xué)過程都體現(xiàn)“情景化”，教學(xué)反思相較于傳統(tǒng)教學(xué)中主要在教師角度開展轉(zhuǎn)變?yōu)閺慕處熀蛯W(xué)生兩個(gè)層面展開。教師側(cè)重于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和過程中出現(xiàn)問題的思考，而學(xué)生則在課程的啟發(fā)引導(dǎo)下舉一反三。例如學(xué)生能夠從一位革命英雄人物事跡拓展到主動(dòng)了解相關(guān)的歷史事件進(jìn)而引發(fā)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命建設(shè)改革歷程的思考。“情景再現(xiàn)”思政課教學(xué)通過教學(xué)形式的調(diào)整，讓參與的師生沉浸于整個(gè)教學(xué)過程中，讓教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)開展中，兩個(gè)方面在恰當(dāng)?shù)摹扒榫啊毕庐a(chǎn)生良好的教育效應(yīng)，取得較之傳統(tǒng)課堂教學(xué)更為理想的教學(xué)效果。在大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)等不同階段，由于學(xué)生背景知識(shí)和認(rèn)知共情能力的不同，針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生有目的進(jìn)行教學(xué)細(xì)節(jié)調(diào)整，同樣的教學(xué)場(chǎng)景可以得到不同程度的效果反饋，學(xué)生則得到不同角度和不同層次的學(xué)習(xí)收獲。從預(yù)先設(shè)置的“教學(xué)監(jiān)督組”教師的觀察反饋中可以看出，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的喜怒哀樂可以非常直觀地被觀察到，學(xué)生的眼神、表情、動(dòng)作等都可以明顯地感受到教學(xué)效果的反饋，即準(zhǔn)備階段的知識(shí)得到驗(yàn)證，一些起初的問題在頭腦中似乎已經(jīng)有了答案，從課后任務(wù)的完成和知識(shí)檢驗(yàn)階段的量化評(píng)測(cè)可以看出，學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的理解尤其是理論結(jié)合實(shí)踐方面的能力提升效果明顯。

三、“情景再現(xiàn)”思政課教學(xué)基本流程

“情景再現(xiàn)”思政課教學(xué)基本流程分為課程設(shè)計(jì)階段、課程準(zhǔn)備階段和課程實(shí)施階段。設(shè)計(jì)階段主要圍繞課程目標(biāo)和創(chuàng)新改革思路進(jìn)行教學(xué)方式與手段上的思考設(shè)計(jì)及內(nèi)容選擇。準(zhǔn)備階段完成教學(xué)條件的籌備、部署和安排。實(shí)施階段按照設(shè)計(jì)好的教學(xué)步驟開展教學(xué)。由于設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備和實(shí)施的連貫性，教學(xué)反思貫穿整個(gè)教學(xué)過程中而不再設(shè)置一個(gè)專門環(huán)節(jié)。

（一）課程設(shè)計(jì)階段

思政課教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)多層次、全方位的目標(biāo)體系。在課程設(shè)計(jì)階段，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，采用目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向的設(shè)計(jì)思路，把實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體的“情感共鳴”作為課程創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要目標(biāo)。把學(xué)生的切身感受作為教學(xué)效果的主要訴求。學(xué)生求知欲的激發(fā)、參與度高低和真情實(shí)感的流露程度作為課程設(shè)計(jì)與教學(xué)開展的重要評(píng)價(jià)因素。不同學(xué)段知識(shí)點(diǎn)的銜接考慮，背景知識(shí)的選擇整理，不同學(xué)段學(xué)生學(xué)情研判，教學(xué)情節(jié)的編排，課程的預(yù)演，應(yīng)急方案的制定是此階段教學(xué)團(tuán)隊(duì)的主要工作。

（二）課程準(zhǔn)備階段

思政課教學(xué)中認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)、成才目標(biāo)、政治目標(biāo)四大目標(biāo)中，“情景再現(xiàn)”思政課側(cè)重于強(qiáng)化其中的“政治目標(biāo)”即政治認(rèn)同。在準(zhǔn)備階段，首先，把中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系與相應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容對(duì)應(yīng)選擇，基本確定“紅色場(chǎng)景”“英勇斗爭(zhēng)”“英雄人物”“偉大成就”等作為“情景再現(xiàn)”的基礎(chǔ)情景，通過營(yíng)造身臨其境和感同身受的場(chǎng)景增強(qiáng)學(xué)生的思想與情感共鳴。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)借鑒體驗(yàn)式教學(xué)“導(dǎo)入啟動(dòng)—活動(dòng)體驗(yàn)—反思分享—總結(jié)提升”的模式，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)制定并發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)清單和預(yù)習(xí)要求，圍繞“情景再現(xiàn)”環(huán)節(jié)，選擇知識(shí)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備。此外，針對(duì)不同學(xué)段采取了不同的任務(wù)布置方式，高年級(jí)學(xué)段主要布置實(shí)踐調(diào)研和分組研討；低年級(jí)學(xué)段則倡導(dǎo)親子合作閱讀或調(diào)研參觀。與此并行的是教學(xué)團(tuán)隊(duì)圍繞教學(xué)開展進(jìn)行“背景渲染”和“情景再現(xiàn)”的多次預(yù)演。

（三）課程實(shí)施階段

1.課程的實(shí)施是實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最為關(guān)鍵的階段。教學(xué)旨在改進(jìn)師生間的信息傳遞方式，變灌輸為共鳴，變旁觀為參與，變觀察為沉浸。首先，用富有感染力的背景渲染將學(xué)生帶入教學(xué)氛圍中。其次，以“情景再現(xiàn)”微片段教學(xué)把傳統(tǒng)的闡述通過表演形式轉(zhuǎn)換為全感官的信息傳遞，讓學(xué)生感受到教學(xué)的溫度和人情味，提升參與感和代入感。最后，授課教師用恰到好處的理論闡述和解釋及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的思考和感悟。例如，某次“情景再現(xiàn)”思政課教學(xué)實(shí)踐選擇了位于云南省大理州祥云縣的愛國(guó)主義教育基地——王德三、王復(fù)生烈士故居開展，選擇的歷史背景是王德三同志在獄中面對(duì)敵人大義凜然，嚴(yán)詞拒絕反動(dòng)派高官厚祿的利誘，寫下萬(wàn)字遺書最后慷慨赴義的場(chǎng)景[6，7]。該情景既結(jié)合地方紅色資源又具有代表性和典型性，尤其是在建黨初期波瀾壯闊的宏大革命歷史背景下，可以引申出千千萬(wàn)萬(wàn)革命烈士為了共產(chǎn)主義信仰不畏犧牲的英雄事跡。該教學(xué)案例對(duì)應(yīng)銜接到大學(xué)階段的《思想道德與法治（高教2021版）》中“發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德”部分；中學(xué)階段是《思想品德（人教版九年級(jí)）》“中華文化與民族精神”；小學(xué)階段是《思想品德（人教版五年級(jí)）》“不屈的中國(guó)人”三個(gè)學(xué)段[8]。

2.不同的情景教學(xué)技巧使同樣的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)于不同學(xué)段的學(xué)生并取得不同的效果。此次課程重點(diǎn)在帶領(lǐng)學(xué)生感悟并理解信仰的力量、理論的力量和思想的力量，實(shí)現(xiàn)“大學(xué)生沉思、中學(xué)生感動(dòng)、小學(xué)生入迷”的教學(xué)效果目標(biāo)。大學(xué)生在課程實(shí)踐中，直接參與了課程的設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備和實(shí)施環(huán)節(jié)，教學(xué)語(yǔ)言和情節(jié)互動(dòng)依據(jù)歷史資料進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。例如烈士王德三在受到反動(dòng)派死亡威脅的時(shí)候，扮演教師振臂高呼：“你們殺吧！共產(chǎn)黨人是殺不絕的！”，緊跟著在烈士的萬(wàn)言遺書展示環(huán)節(jié)，教師進(jìn)一步向參與學(xué)生闡述了一名真正的共產(chǎn)黨員在生死關(guān)頭，體現(xiàn)出的馬克思主義真理和共產(chǎn)主義信仰高于生命的偉大抉擇與心路歷程。在這樣的情景刺激下，身處“此情此景”的大學(xué)生受到心靈的震撼并引發(fā)深層次的思考——是什么力量能夠使一個(gè)人舍棄生命而捍衛(wèi)之？是偉大的共產(chǎn)主義信仰才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨人置之生命而不顧只為了千千萬(wàn)萬(wàn)的人民得到解放！中學(xué)生通過較為完整的情景刺激印證和加深理解了課本相關(guān)知識(shí)，直觀地感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，感受到英雄楷模的大無(wú)畏精神，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮和神圣，觸發(fā)心理層面的“政治認(rèn)同”和愛國(guó)情懷。小學(xué)生通過寓學(xué)于樂、寓學(xué)于景和寓學(xué)于演，通過體驗(yàn)生動(dòng)的情節(jié)表現(xiàn)力和精彩的語(yǔ)言對(duì)白，身臨其境地在腦海中打上了深深地烙印——中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想是不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻，甚至是不畏懼死亡的！整個(gè)情景再現(xiàn)立體地在學(xué)生心里建立起一個(gè)感官刺激加思考探索和理論印證的認(rèn)知框架，激發(fā)了進(jìn)一步追問問題和探求原因、理解英雄人物和歷史事件和尋求認(rèn)同與共情的極大學(xué)習(xí)興趣。筆者在不同學(xué)段不同類型學(xué)校的教學(xué)開展“情景再現(xiàn)”思政課教學(xué)，都取得了良好的效果，參與學(xué)校的師生都對(duì)這樣的教學(xué)形式表現(xiàn)出濃厚的興趣并給予較高的評(píng)價(jià)。

3.從全過程的細(xì)節(jié)中體驗(yàn)到學(xué)生直觀可見的情感喚起和行為感化。在上述教學(xué)案例開展實(shí)踐中，全過程學(xué)生參與度都非常高，從準(zhǔn)備環(huán)節(jié)的服裝道具準(zhǔn)備到抄寫王德三“萬(wàn)言遺書”和刪減提煉其中經(jīng)典詞句，再到打磨設(shè)計(jì)語(yǔ)言動(dòng)作和設(shè)計(jì)授課現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)，參與學(xué)生都非常積極主動(dòng)，教師團(tuán)隊(duì)也充分尊重和吸納學(xué)生的意見，鼓勵(lì)學(xué)生大膽建議、大膽參與、大膽創(chuàng)新。排演階段，參演的學(xué)生反復(fù)揣摩練習(xí)，把自己和人物事跡融為一體。實(shí)施階段，以劇目形式呈現(xiàn)的教學(xué)取得了非常理想的效果。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所有環(huán)節(jié)完成后，從學(xué)生的課后小結(jié)讀到了與以往不同的發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感的表述。教學(xué)實(shí)踐首先在部分大專學(xué)生中開展取得了較好的效果和積極的反饋。此后，教學(xué)團(tuán)隊(duì)在中小學(xué)的“送課進(jìn)?！焙汀八驼n下鄉(xiāng)”中，針對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行了情節(jié)和語(yǔ)言的適當(dāng)調(diào)整并優(yōu)化設(shè)計(jì)了互動(dòng)環(huán)節(jié)，同樣取得了很好的效果，尤其在師生互動(dòng)和情感流露方面則超出了教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)期。在一次教學(xué)中有一個(gè)細(xì)節(jié)非常令人觸動(dòng)：當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)授課結(jié)束，同學(xué)們毫不猶疑地紛紛圍到了扮演王德三同志的教師周圍，滿是崇敬、疼愛和贊賞的目光和親切的話語(yǔ)；與之相反的是，扮演反派勸降者的老師則在下場(chǎng)的過程中感受到了同學(xué)冷漠、生氣和避而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

四、結(jié)論

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，教師需要因勢(shì)而新，思想解放，敢想敢試、敢作敢為，激發(fā)廣大師生在教與學(xué)過程中的實(shí)踐創(chuàng)新熱情[9]?！扒榫霸佻F(xiàn)”的思政課創(chuàng)新教學(xué)理念，從教學(xué)方式和手段入手，把教學(xué)置于“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”的整體格局中設(shè)計(jì)與開展。課程實(shí)際開展過程取得了一定的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)效，尤其在探索“大中小學(xué)思政課一體化”建設(shè)大背景下的思政課教學(xué)改革方面獲得了一些具體操作性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)實(shí)施開展順利，教學(xué)效果較為明顯，思政課的吸引力和感召力得到提升。整個(gè)課程實(shí)施圍繞課程目標(biāo)，把中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗和歷史經(jīng)驗(yàn)所積聚成的寶貴精神財(cái)富用貼近不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)的方式進(jìn)行更有效的教學(xué)傳遞，使思政課教學(xué)能夠進(jìn)一步聚焦目標(biāo)、貼近學(xué)生、貼近時(shí)代，更好地為實(shí)現(xiàn)鑄魂育人光榮使命服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[6]王式雄：彩云之南三英烈尋蹤[M].昆明：云南民族出版社，2010：217.

[7]中共祥云縣委宣傳部.王德三遺文選[M].昆明：云南人民出版社，2019：332-335.

[8]劉蕊.紀(jì)錄片《赤子初心》登陸云南衛(wèi)視講述祥云“一門三杰”光輝事跡[EB/OL].（2019-06-21）[2022-7-20].http：//union.china.com.cn/txt/2019-06/21/content_40794822.html.

[9]馬立國(guó).因時(shí)而進(jìn) 因勢(shì)而新 因形而活[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-07-23（14）.