呂慧 武海鵬

[摘 要]中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，為大學(xué)生心理健康教育工作提供了豐富的教育資源，對提升大學(xué)生文化自信具有重要意義。本文從外部環(huán)境對當(dāng)代大學(xué)生心理健康產(chǎn)生的影響出發(fā)，闡述了高校傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，探討傳統(tǒng)文化對大學(xué)生心理健康教育的價(jià)值與作用。

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；心理健康教育；價(jià)值；作用

[中圖分類號] G641 ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2023） 04-0017-03

大學(xué)生是世人眼中的天之驕子，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承載著接力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，社會(huì)各界都非常關(guān)注大學(xué)生的健康成長。然而，當(dāng)代某些大學(xué)生的心理健康狀況令人堪憂，心理障礙發(fā)生率持續(xù)增高，心理適應(yīng)問題日益突出，人際交往障礙日趨明顯，性心理困擾日益加劇，求職擇業(yè)心理負(fù)擔(dān)日益加重，[1] 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。當(dāng)前，高校關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的相關(guān)理論主要來自西方的心理學(xué)流派，心理健康教師在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)無形中會(huì)將西方文化的相關(guān)理念灌輸給學(xué)生，這既不利于學(xué)生樹立文化自信，也不利于達(dá)成心理治療的效果，因?yàn)閷⑽鞣叫睦韺W(xué)相關(guān)知識生搬硬套地運(yùn)用到中國大學(xué)生心理健康教育的實(shí)踐中，未必能達(dá)成預(yù)期效果。如果從中國傳統(tǒng)文化中找到解決中國大學(xué)生心理問題的方案，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，也是建立真正意義上的中國教育之迫切需要。

一、外部環(huán)境對當(dāng)代大學(xué)生心理健康產(chǎn)生的影響

（一）互聯(lián)網(wǎng)的影響

隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與快速發(fā)展，人們對自己的生活質(zhì)量和各種需求都在不斷地提升，同時(shí)信息傳遞的方式也在發(fā)生著變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，已經(jīng)從根本上改變了當(dāng)前人們對于信息傳遞和交流的方式，由于大學(xué)生對于新事物的接受速度往往比普通人速度更快，因此互聯(lián)網(wǎng)便成為當(dāng)代大學(xué)生最主要的信息交流和獲取的主要渠道。但是，互聯(lián)網(wǎng)中存在海量的信息，包含了多種不同的思想和觀念，對于某些涉世未深的大學(xué)生而言則會(huì)難以分辨信息中的好壞，從而影響其思想和價(jià)值觀。

（二）人際關(guān)系的影響

現(xiàn)代大學(xué)生在校園學(xué)習(xí)的過程中，需要獨(dú)立去跟社會(huì)上的不同人打交道，處理與社會(huì)相關(guān)的各種事宜。在缺乏家長督促和管理的情況下，大學(xué)生非常容易接觸到社會(huì)中的不良分子。由于某些大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此在接觸的人群中難以對人的品性做出正確地判斷，極易受到不良分子的傷害。甚至這些不良分子會(huì)有意向大學(xué)生傳遞消極負(fù)面的思想，從而影響大學(xué)生的心理健康。

二、立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決大學(xué)生心理問題的必然性

21世紀(jì)是信息膨脹的時(shí)代，青年一代面臨各種思潮的沖擊，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，如何幫助青年人扣好人生的第一?？圩?，是所有教育工作者共同關(guān)注的問題。

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的屬性使然

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞如何更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)表了系列重要論述，“每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”，“中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。[2]習(xí)總書記的這些論述，揭示了一個(gè)重要問題：每一種文化的產(chǎn)生都有其特定的歷史和背景，中華傳統(tǒng)文化形成于中國的歷史發(fā)展之中，適用于中國國情。同理，中國學(xué)生的心理問題產(chǎn)生于中國，中國的國情不同于西方國家，在西方世界百試不爽的所謂先進(jìn)理論，不一定能夠解決中國的問題。正如加德納·墨菲和約瑟夫·科瓦奇所說的一樣，西方心理學(xué)的大多數(shù)問題只有在西方的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、軍事和科學(xué)的背景范圍內(nèi)有意義。

（二）高校意識形態(tài)工作面臨的嚴(yán)峻形勢的要求

高校是人才的搖籃，是科技創(chuàng)新的橋頭堡，一直是西方一些政治敵對勢力和不法分子進(jìn)行思想滲透和意識形態(tài)攻擊的主要目標(biāo)。一些反動(dòng)勢力采取交流、合作和文化宣傳等形式進(jìn)行滲透和拉攏，向師生宣傳所謂的西方普世價(jià)值觀或者所謂的人權(quán)至上的觀點(diǎn)，編造謊言破壞黨的形象，推行歷史虛無主義，詆毀中華民族的民族英雄，實(shí)施“西化”“分化”詭計(jì)，培植更多思想傀儡。高校只有讓大學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解中華民族輝煌的歷史，建立文化自信，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，才能有效抵制不良思想的影響。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育工作的價(jià)值

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生心理健康教育提供文化支撐和文化資源

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的文化發(fā)展，每一種文化背景都會(huì)產(chǎn)生一種基本的穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)，這種心理結(jié)構(gòu)在這個(gè)文化背景的每一個(gè)成員身上得到體現(xiàn)。[2]因此，簡單移植西方心理學(xué)理論來解決大學(xué)生心理健康的做法，雖然收到了一些成效，但不可避免會(huì)出現(xiàn)一些問題，只有將中國的文化背景充分考慮其中，將西方的心理健康教育理論、技巧與中國特有的文化因素有機(jī)結(jié)合起來，才能真正解決中國大學(xué)生的心理健康問題。即將中國傳統(tǒng)文化作為主體內(nèi)容，用西方心理健康教育的技巧去開展大學(xué)生心理健康教育工作。[3]

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?qū)Υ髮W(xué)生的行為道德規(guī)范起到引領(lǐng)的作用

規(guī)范大學(xué)生的行為道德標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育工作中重要的組成部分，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存在大量的內(nèi)容都能夠?qū)Υ髮W(xué)生的行為道德規(guī)范起到引領(lǐng)的作用。如，《論語》中所倡導(dǎo)的“己所不欲，勿施于人”的行為觀念，就可以積極引導(dǎo)大學(xué)生在與人相處時(shí)做得更加得當(dāng)。又如《孟子》中所說：“義，我所欲也。生，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！北闶窃谥鲝埡统珜?dǎo)人們面對生命中重要的選擇時(shí)，不要猶豫不決，而是要先清楚自己的價(jià)值取向后再做出最后的選擇。在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含著大量這樣的名言警句，就是在引領(lǐng)和規(guī)范后代人的思想和行為，從而不斷提升道德品質(zhì)，培養(yǎng)人們健康的心理，促進(jìn)人們獲得更好地發(fā)展。

四、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心理健康教育中的作用例說

當(dāng)今世界正在飛速發(fā)展，很多人的價(jià)值觀是要奮斗有為，秀出自己，將自身才華顯露給世人，在驚濤駭浪中翻江倒海，做出一番事業(yè)，這種積極的價(jià)值觀自然值得肯定。可是這種“激進(jìn)”的價(jià)值觀，也是大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的源頭，因?yàn)檫@個(gè)世界為所有人提供了成功的機(jī)會(huì)，卻不保證每個(gè)人都能成功。所以，只有遵從“道法自然”“中庸之道”“玉汝于成”的真理，[4]才能最終走向成功。

（一）“難得糊涂”“學(xué)會(huì)健忘”，如此處事何來痛苦與煩惱

“難得糊涂”是鄭板橋的傳世名言，大學(xué)生與同學(xué)、朋友之間，難免會(huì)因?yàn)闊o心之失而產(chǎn)生摩擦，如果斤斤計(jì)較，患得患失，往往是越想越氣，非常不利于身心健康，一定要牢記“難得糊涂”，心成閑云。[5]學(xué)會(huì)健忘則是讓很多被往事困擾的大學(xué)生，忘記仇怨，忘記憂愁，忘記悲傷，開開心心走好后面的路。人生中有許多苦痛和悲哀，如果把這些東西全部裝在腦子里，人生必定越來越沉重，大學(xué)生涉世未深，就會(huì)越來越悲觀。在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，一直強(qiáng)調(diào)人需要不斷地上進(jìn)，但是不能受到外界外物的各種不良影響，需要做到淡泊名利，這才是積極樂觀的集中體現(xiàn)。比如《周易》中所說的“否極泰來”，這些積極、樂觀、和諧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，非常有助于當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)積極自信的思想，能夠?qū)Υ髮W(xué)生起到很好的心理調(diào)節(jié)作用，從而促使大學(xué)生保持愉悅健康的心理。[6]

（二）“適可而止”“知足常樂”，大學(xué)生的人際關(guān)系問題迎刃而解

大學(xué)生人際關(guān)系問題，大多是因?yàn)榘盐詹缓玫门c失。一個(gè)人是否成熟的標(biāo)志之一就是看他會(huì)不會(huì)退而求其次。遇事應(yīng)當(dāng)力能則進(jìn)，否則退，量力而行。適可而止，見好就收，是歷代智者的忠告，更是安身立命的藝術(shù)。知足是中國人在深刻理解生活本質(zhì)之后做出的最明智的選擇，足不足是物性的，但知不知?jiǎng)t是人性的，以人性駕馭物性，便是知足，足不足在物，非人力所能勉強(qiáng)。通曉這些道理，大學(xué)生在與人相處時(shí)才能掌握技巧和尺度。良好的人際關(guān)系不僅是保障當(dāng)代大學(xué)生心理健康的首要條件，同時(shí)也是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活過程中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。正因?yàn)楦咝W(xué)習(xí)生活是大學(xué)生踏入社會(huì)的前奏，所以當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育顯得尤為重要。但是，由于現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛使用，網(wǎng)絡(luò)信息交流與校園的寢室溝通便成為大學(xué)生最主要的人際交往渠道。而寢室面對面的交流便成為大學(xué)生人際關(guān)系處理中最重要的部分，在寢室中與其他同學(xué)處理不好人際關(guān)系的話，極易在心理上產(chǎn)生不平衡，甚至是存在打擊報(bào)復(fù)或者消極負(fù)面的情緒，從而對同寢室的同學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的威脅。而在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中便主張和諧相處的這一思想，例如：孔子的“禮、義、仁、孝、智、信”的道德主張，就是倡導(dǎo)人們之間的和諧相處，將這種傳統(tǒng)的和諧相處人際關(guān)系思想融入大學(xué)生的心理健康教育中，會(huì)對大學(xué)生的人際關(guān)系處理起到很大的幫助。[7]

（三）“君子愛財(cái)，取之有道”，有利于大學(xué)生樹立正確“三觀”

樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀是保障大學(xué)生心理健康的前提條件，如果大學(xué)生具有不正確的“三觀”則會(huì)極易受社會(huì)和身邊的不良分子影響，做出錯(cuò)誤的判斷，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。[8]當(dāng)代大學(xué)生，現(xiàn)在正是面對人生重要發(fā)展階段的選擇時(shí)期，在思想、社會(huì)以及人生等諸多的問題上都面臨著不同的選擇，需要大學(xué)生結(jié)合自身的認(rèn)知和思想做出正確的思考。但是，由于當(dāng)下社會(huì)存在多種因素的干擾，當(dāng)代大學(xué)生中也會(huì)存在一些“三觀”不正的人，為了達(dá)到自己的目的會(huì)不擇手段，這樣極易對社會(huì)造成不良的影響。在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中經(jīng)常倡導(dǎo)人們“君子愛財(cái)，取之有道”，對當(dāng)代大學(xué)生“三觀”的樹立便可以起到很好的引導(dǎo)作用，從而有利于大學(xué)生樹立正確的“三觀”。

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)心理健康教育理論、實(shí)踐相結(jié)合，能夠更有效地解決當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題，同時(shí)對構(gòu)建中國特色的新時(shí)代大學(xué)生心理健康教育體系具有十分重要的意義。大學(xué)生的心理健康教育也是實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要基礎(chǔ)，因此，在當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容顯得非常必要。大學(xué)生心理健康教育工作者要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予更多的關(guān)注，從而促使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生心理健康教育起到積極的作用，最終讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠得到更好地傳承和弘揚(yáng)。

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[8]王德信，楊曉瑩，陳光磊.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)習(xí)困難大學(xué)生心理健康教育中的作用研究[J]. 高教學(xué)刊， 2021，7（12）：4.

（責(zé)任編輯：杜家和）

The Value and Function of China's Excellent Traditional Culture in the Mental Health Education of College Students.

Lv Hui1 Wu Haipeng2

（1. School of Intelligent Engineering， Jinzhong Institute of Information Technology;

2. School of Big Data and Information Engineering， Jinzhong Institute of Information Technology）

Abstract： Chinese traditional culture is rich in connotation， providing abundant educational resources for college students' mental health education and playing an important role in enhancing their cultural self-confidence. This paper starts from the influence of the external environment on the mental health of contemporary college students， expounds the significance of inheriting and carrying forward the excellent Chinese traditional culture in colleges and universities， and explores the value and function of traditional culture in mental health education for college students.

Key words： ?Excellent traditional culture; College students; Mental health education; Value; Function