沈 敏

（湖南師范大學(xué) 國(guó)際漢語(yǔ)文化學(xué)院，長(zhǎng)沙 410081）

一、湘桂邊苗族漢話概述

本文所謂“湘桂邊苗族漢話”主要指分布于湖南與廣西交界處綏寧、城步、龍勝、資源等縣青衣苗人所說(shuō)的一種目前系屬尚不明確的特殊漢語(yǔ)方言。各縣鄉(xiāng)苗族人對(duì)該方言自稱(chēng)不一，主要有“苗話”“人話”“平話”“伶話”等說(shuō)法。雖自稱(chēng)不同，但這些散落在不同縣鄉(xiāng)的苗族人使用的漢語(yǔ)方言極有可能是同源的。李藍(lán)、胡萍、姜禮立、王巧明等均認(rèn)為應(yīng)是同一方言的不同變體。[1-4]

關(guān)于這種漢語(yǔ)方言的性質(zhì)，我們基本同意李藍(lán)的說(shuō)法，認(rèn)為其是湘桂邊青衣苗人棄用苗語(yǔ)轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)且不斷遷徙的結(jié)果，是一種少數(shù)民族漢語(yǔ)，可簡(jiǎn)稱(chēng)為“民漢語(yǔ)”。其語(yǔ)言的整體面貌已是漢語(yǔ)，但語(yǔ)言持有者不是漢族，語(yǔ)言的深層還保留著一些原語(yǔ)言的成分。從語(yǔ)言區(qū)域來(lái)看，這種“民漢語(yǔ)”處在湘桂邊多種漢語(yǔ)方言的包圍之中，語(yǔ)言接觸頻繁。長(zhǎng)期以來(lái)與湘語(yǔ)、西南官話、贛語(yǔ)等深度接觸，還可能受到湘南土話的影響。李藍(lán)綜合考察城步青衣苗人話的語(yǔ)音系統(tǒng)、社會(huì)屬性及底層現(xiàn)象后指出，這種特殊的漢語(yǔ)方言既不能歸入?yún)?、閩、粵、客、贛、湘等傳統(tǒng)的南方方言，也不能歸入平話或湘南土話。[1]

本文對(duì)苗族漢話體標(biāo)記的調(diào)查涉及綏寧關(guān)峽、城步蘭蓉、龍勝偉江、資源車(chē)田等四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。要統(tǒng)一稱(chēng)說(shuō)各點(diǎn)苗族人所操的這種具有同源性質(zhì)的漢語(yǔ)方言，借用某點(diǎn)自稱(chēng)的“平話”（如綏寧關(guān)峽）或“人話”（如龍勝偉江）顯得代表性、概括性不夠，且其中“平話”易與一般意義上的廣西平話相混；“人話”之名雖是多個(gè)點(diǎn)的自稱(chēng)，但也顯得頗為奇怪，甚至容易引發(fā)語(yǔ)言歧視的誤解。多個(gè)縣鄉(xiāng)的苗族人也自稱(chēng)其語(yǔ)言為“苗話”，“苗話”雖覆蓋性強(qiáng)，但易與“苗語(yǔ)”相混，不能揭示其作為漢語(yǔ)方言的語(yǔ)言身份。鑒于該語(yǔ)言的性質(zhì)是湘桂邊各地苗族人所轉(zhuǎn)用的漢語(yǔ)方言無(wú)疑，為稱(chēng)說(shuō)方便，姑且將其合稱(chēng)為“湘桂邊苗族漢話”。按照“一縣一點(diǎn)”原則，本文選取綏寧關(guān)峽、城步蘭蓉、龍勝偉江、資源車(chē)田等4 個(gè)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，基本覆蓋湘桂邊苗族漢話各個(gè)片區(qū)。

二、湘桂邊苗族漢話主要的完整體標(biāo)記①

據(jù)調(diào)查，②湘桂邊各苗族漢話點(diǎn)使用頻率最高的主要完整體標(biāo)記如下：綏寧關(guān)峽為“呱[kuo33]”，城步蘭蓉為“呱[kuɑ44]”，龍勝偉江為“哇[uɑ44]”，資源車(chē)田為“咧[le44]”。湘桂兩地苗族漢話的完整體標(biāo)記有差異：廣西境內(nèi)偉江和車(chē)田差別較大，一個(gè)用“哇”，一個(gè)用“咧”；湖南境內(nèi)關(guān)峽和蘭蓉兩個(gè)苗族漢話點(diǎn)均用“呱”，只是語(yǔ)音上稍有差異，與綏寧話、城步話、新化話等老湘語(yǔ)的完整體標(biāo)記幾乎是一致的。這些標(biāo)記均表示事件的完成或動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)，功能上接近于普通話的詞尾“了”：

（1）關(guān)峽：昨日我買(mǎi)呱五本書(shū)。昨天我買(mǎi)了五本書(shū)。

（2）蘭蓉：我打爛呱一只碗。我打破了一個(gè)碗。

（3）偉江：你臨時(shí)食哇藥，食不得茶。你剛吃了藥，不能喝茶。

（4）車(chē)田：我食咧夜飯。我吃了晚飯。

在句法位置上這些體標(biāo)記一般緊跟動(dòng)詞，但偉江苗族漢話的標(biāo)記“哇”有一種較特殊的句法位置是其他苗族漢話點(diǎn)和普通話“了”所沒(méi)有的：

（5）伊去北京哇好久哇？他去北京多久了？

（6）我來(lái)桂林哇三年哇。我來(lái)桂林三年了。

在“主語(yǔ)+來(lái)/去+處所賓語(yǔ)+時(shí)量補(bǔ)語(yǔ)”的句式中，偉江的“哇”既可位于“來(lái)/去”之后，也可位于處所賓語(yǔ)之后，且以位于處所賓語(yǔ)之后為常。普通話這種句式中一般不用“了”，若要用則只能將“了”置于“來(lái)去”之后，而不能說(shuō)：

（7）*他去北京了多久了？

（8）*我來(lái)桂林了三年了。

（一）標(biāo)記的情狀及界限特征

苗族漢話中的這幾個(gè)體標(biāo)記在用于終結(jié)情狀時(shí)，既可用于達(dá)到完成階段的事件，也可用于尚未達(dá)到完成階段的事件。如：

（9）關(guān)峽：上半日我□sai33呱本書(shū)，還麻□sai33完。上午我看了一本書(shū)，還沒(méi)看完。

（10）蘭蓉：我昨□ti55寫(xiě)呱封信，麻寫(xiě)完。我昨天寫(xiě)了封信，沒(méi)寫(xiě)完。

（11）偉江：昨日我去望哇場(chǎng)戲，只是冇望完。昨天我去看了一場(chǎng)戲，但沒(méi)看完。

（12）車(chē)田：伊上半日寫(xiě)咧?jǐn)?shù)學(xué)作業(yè)，但是冇寫(xiě)完。他上午寫(xiě)了數(shù)學(xué)作業(yè)，但是沒(méi)寫(xiě)完。

以上各句均為尚未達(dá)到完成階段的事件。也就是說(shuō)，湘桂邊苗族漢話的“呱”“哇”“咧”等標(biāo)記更注重從外部整體上觀察動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)，而不太注重事件是否達(dá)到完成的階段。這一表現(xiàn)與新湘語(yǔ)不少方言，如長(zhǎng)沙話、益陽(yáng)話等使用的完成義標(biāo)記“咖”不太一樣，“咖”不能用于以上這類(lèi)句子，一旦用“咖”就“不能通過(guò)后續(xù)句再將事件內(nèi)部進(jìn)行分割”。[5]如：

（13）益陽(yáng)：*我昨日寫(xiě)咖一封信，但是冇寫(xiě)完。[5]

“呱”“哇”“咧”均可用于尚未達(dá)到完成階段的事件，也就是說(shuō)它們并不像典型完成體那樣要求達(dá)到有結(jié)果或結(jié)束的階段，似乎比湘語(yǔ)中的“咖”更不像完成體而更接近完整體。

從體標(biāo)記對(duì)事件的有界性要求來(lái)看，苗族漢話中的完整體標(biāo)記既可用于有界事件，也可用于無(wú)界事件。這一點(diǎn)也與湘語(yǔ)的“咖”不同，夏俐萍指出，現(xiàn)實(shí)句中“咖”要求搭配有界事件，體現(xiàn)在句子層面，包括要求有數(shù)量短語(yǔ)、強(qiáng)調(diào)性時(shí)間副詞，或用于連續(xù)事件等。[5]如：③

（14）長(zhǎng)沙：

a.我吃咖一杯水。我喝了一杯水。（有界）

b.*我吃咖水。我喝了水。（無(wú)界）

（15）沅江：

a.他將將買(mǎi)咖菜。他剛剛買(mǎi)了菜。（有界）

b.*他買(mǎi)咖菜。他買(mǎi)了菜。（無(wú)界）

（16）湘陰：

a.他寫(xiě)咖作業(yè)就回去得。他寫(xiě)了作業(yè)就回去了。（有界）

b.*他寫(xiě)咖作業(yè)。他寫(xiě)了作業(yè)。（無(wú)界）

以上三例中a 句通過(guò)數(shù)量短語(yǔ)、時(shí)間副詞、連續(xù)事件將事件有界化，用“咖”是合法的；b句不采用這些有界手段，均為無(wú)界事件，用“咖”便不合語(yǔ)法。苗族漢話中的“呱”“哇”“咧”等標(biāo)記則可以用于無(wú)界事件：

（17）關(guān)峽、蘭蓉：我食呱水。我喝了水。

（18）偉江：伊寫(xiě)哇作業(yè)。他寫(xiě)了作業(yè)。

（19）車(chē)田：伊要咧菜。他買(mǎi)了菜。

在這一點(diǎn)上，苗族漢話的完整體標(biāo)記與普通話詞尾“了”以及湘語(yǔ)中的另一個(gè)完成義標(biāo)記“噠”相似。

此外，從現(xiàn)實(shí)相關(guān)性來(lái)看，“呱”“哇”“咧”等均可用于“他去年學(xué)了幾個(gè)月，后來(lái)又沒(méi)學(xué)了”一類(lèi)的句子。以關(guān)峽、偉江為例：

（20）關(guān)峽：伊去年學(xué)呱幾個(gè)月，背□san22麻學(xué)呱。他去年學(xué)了幾個(gè)月，后來(lái)沒(méi)學(xué)了。

（21）偉江：伊去年學(xué)哇幾條月日，背哋冇學(xué)哇。他去年學(xué)了幾個(gè)月，后來(lái)沒(méi)學(xué)了。

句中“學(xué)呱/哇幾個(gè)月”這一事件在基點(diǎn)時(shí)間之前已經(jīng)發(fā)生和完成，但并不強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)在有任何影響，也就是說(shuō)不具有典型完成體所包含的“現(xiàn)時(shí)相關(guān)性”。這一點(diǎn)與湘語(yǔ)“咖”及普通話詞尾“了”相似。

（二）標(biāo)記的語(yǔ)法化程度

范曉蕾采用“句法適配度、使用強(qiáng)制性、隱去自由度”三個(gè)參數(shù)來(lái)確定詞尾“了”的性質(zhì)，認(rèn)為以上參數(shù)與“了”作為成熟體標(biāo)記呈現(xiàn)正相關(guān)。[6]句法適配度指詞尾“了”搭配動(dòng)詞及賓語(yǔ)的范圍，范圍越大句法適配度越高。使用強(qiáng)制性指某環(huán)境表有界事件又無(wú)句尾“了”時(shí)必須加上詞尾“了”，且詞尾“了”不能替換為動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)。隱去自由度指詞尾“了”隱省后不改變句子的命題義與合法性。我們也可從這幾個(gè)參數(shù)來(lái)看苗族漢話完整體標(biāo)記的語(yǔ)法化程度。

1. 句法適配度

一般認(rèn)為，“動(dòng)詞—結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)—?jiǎng)酉嘌a(bǔ)語(yǔ)—體標(biāo)記”是漢語(yǔ)體標(biāo)記演化的主線之一。董秀芳認(rèn)為，漢語(yǔ)虛化完結(jié)成分有兩類(lèi)，一類(lèi)與“得”義有關(guān)，一類(lèi)與“失”義有關(guān)。因?yàn)檎Z(yǔ)法化的“語(yǔ)義滯留”原則，虛化前的詞匯語(yǔ)義往往會(huì)制約動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)及其進(jìn)一步演化而成的體標(biāo)記的使用。[7]夏俐萍將其稱(chēng)之為“擴(kuò)展源意義”。因?yàn)閿U(kuò)展源意義的制約，“多功能語(yǔ)法標(biāo)記在使用過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)搭配成分受限、結(jié)構(gòu)歧義甚至進(jìn)一步發(fā)展出主觀積極義或消極義等特點(diǎn)?！盵5]苗族漢話的“呱”“哇”“咧”等標(biāo)記在非現(xiàn)實(shí)情狀中與動(dòng)詞的搭配受到限制，以下以“脫/穿”“撂扔/□t?ie55收（關(guān)峽）、□nai55收（車(chē)田）”兩組意義相對(duì)的動(dòng)詞為例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，其中“脫”“撂”代表消除義動(dòng)詞，“穿”“□t?ie55收”“□nai55收”代表獲得義動(dòng)詞。關(guān)峽和車(chē)田苗族漢話的“呱”和“咧”在非現(xiàn)時(shí)情狀中還保留著相當(dāng)于結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)“掉”的用法，與動(dòng)詞的搭配也受到限制。

關(guān)峽：

（22）a. 只要脫呱□ma33□xa53嘅衣，就會(huì)感冒。只要脫掉外套，就會(huì)感冒。（條件句）

b. 只要穿起□ma33□xa53嘅衣，就麻會(huì)感冒。只要穿上外套，就不會(huì)感冒。

（23）a.我想脫呱個(gè)頂帽哩。我想脫掉這頂帽子。（意愿句）

b.我想戴起個(gè)頂帽哩。我想戴上這頂帽子。

（24）a. 捉個(gè)滴東西撂呱！把這些東西扔掉！（祈使句）

b. 捉個(gè)滴東西□t?ie44起！把這些東西收好！

車(chē)田：

（25）a. 只要脫咧外衣，就會(huì)感冒。只要脫掉外套，就會(huì)感冒。（條件句）

b. 只要穿起/緊/嗮外衣，就不會(huì)感冒。只要穿上外套，就不會(huì)感冒。

（26）a. 我想脫咧□o213咧帽哩。我想脫掉這頂帽子。（意愿句）

b. 我想戴起/緊/嗮□o213咧帽哩。我想戴上這頂帽子。

（27）a. 擔(dān)□o213哋東西撂咧！把這些東西扔掉?。ㄆ硎咕洌?/p>

b. 擔(dān)□o213哋東西□nai55起/緊/嗮！把這些東西收好！

不難看出，苗族漢話這類(lèi)標(biāo)記在條件句、意愿句、祈使句等非現(xiàn)實(shí)句中還保留著類(lèi)似結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的用法，且常與“脫”“撂”等具有消除義的動(dòng)詞結(jié)合，據(jù)此可推測(cè)這些體標(biāo)記的原型意義或與董秀芳提及的“失”義相關(guān)。而“穿”“□t?ie44收”“□nai55收”等獲得義動(dòng)詞不能與“呱”“哇”“咧”等搭配，一般只能與另一個(gè)準(zhǔn)完整體標(biāo)記“起”搭配。車(chē)田苗族漢話比較特別，有3 個(gè)平行的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)“起”“緊”“嗮”均可搭配獲得義動(dòng)詞。在現(xiàn)實(shí)句中，“呱”“哇”“咧”等作為體標(biāo)記，表示行為事件完結(jié)或?qū)崿F(xiàn)。此時(shí)與動(dòng)詞的搭配范圍顯著擴(kuò)大，句法適配度大大提升。仍以關(guān)峽、車(chē)田點(diǎn)為例：

關(guān)峽：

（28）□mei21底死呱個(gè)討飯食嘅。那邊死了一個(gè)乞丐。（消除）

（29）我滴伊屋里住呱三個(gè)月。我在他家住了三個(gè)月。（中性）

（30）伊得呱頂紅帽哩。她撿了一頂紅帽子。（獲得）

車(chē)田：

（31）□o213邊死咧□dai213叫花哩。那邊死了一個(gè)乞丐。（消除）

（32）我是伊屋□ie55住咧三條月日。我在他家住了三個(gè)月。（中性）

（33）伊得咧頂紅帽哩。她撿了一頂紅帽子。（獲得）

以上各例中，“死”是消除義動(dòng)詞，“住”是中性義動(dòng)詞，“得”是獲得義動(dòng)詞，“呱”和“咧”均可搭配，擴(kuò)展源意義的影響幾乎已經(jīng)消失。而湘語(yǔ)中的“咖“噠”在與有界事件搭配時(shí)，仍然可以看出其擴(kuò)展源意義的影響，即“咖”的消除義和“噠”的獲得義，使它們?cè)谝恍┓窖渣c(diǎn)中對(duì)所搭配的動(dòng)詞仍具有一定的選擇性。[5]如：

（34）寧鄉(xiāng)：他失咖/*噠一只包。他丟了一個(gè)包。

他得噠/？咖一只包。他得了一個(gè)包。④

（35）湘陰：他失咖/*噠一只包。他丟了一個(gè)包。

他得噠/咖一只包。他得了一個(gè)包。

（36）韶山：他洗咖/？噠一上午衣服。他洗了一上午衣服。[5]

（37）長(zhǎng)沙縣：他今日子穿噠/？咖一件新衣服。他今天穿了件新衣服。[5]

從以上各例中仍可看出“咖”傾向搭配消除義動(dòng)詞，“噠”傾向搭配得到義動(dòng)詞，不過(guò)在不同方言點(diǎn)、不同動(dòng)詞后體現(xiàn)出這種傾向的強(qiáng)度不太一致。而苗族漢話中“呱”“哇”“咧”則可在以上每一個(gè)例句中使用，已看不出選擇傾向。從這一點(diǎn)來(lái)看，苗族漢話完整體標(biāo)記的語(yǔ)法化程度似乎略高于湘語(yǔ)中的“咖”“噠”。另從動(dòng)詞情狀類(lèi)型來(lái)看，根據(jù)戴耀晶對(duì)動(dòng)詞的情狀類(lèi)型分類(lèi)，[8]我們發(fā)現(xiàn)：苗族漢話中的“呱”“哇”“咧”等完整體標(biāo)記可以與少量心理感覺(jué)類(lèi)靜態(tài)動(dòng)詞和一般的動(dòng)態(tài)動(dòng)詞（含動(dòng)作動(dòng)詞和結(jié)果動(dòng)詞）搭配，也可與兼有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)性質(zhì)的動(dòng)詞（含姿勢(shì)動(dòng)詞和位置動(dòng)詞）搭配。

（38）偉江：我去年就認(rèn)哩哇老王。我去年就認(rèn)識(shí)了老王。（靜態(tài)動(dòng)詞）

（39）關(guān)峽：伊咳呱幾日呱。她咳了幾天了。（瞬間動(dòng)作動(dòng)詞）

（40）蘭蓉：我半日食呱兩碗飯。我中午吃了兩碗飯。（持續(xù)動(dòng)作動(dòng)詞）

（41）車(chē)田：伊屋□ie55死咧兩□dai213雞。他家死了兩只雞。（瞬間結(jié)果動(dòng)詞）

（42）偉江：門(mén)口徛哇好多人。門(mén)口站了很多人。（姿勢(shì)動(dòng)詞）

（43）車(chē)田：墻□ie55掛咧一幅圖。墻上掛了一幅畫(huà)。（位置動(dòng)詞）

從以上各例可知，除屬性、關(guān)系類(lèi)靜態(tài)動(dòng)詞（如“是”“姓”“等于”等）之外，苗族漢話中的“呱”“哇”“咧”等標(biāo)記可與心理感覺(jué)類(lèi)靜態(tài)動(dòng)詞搭配，如（38）；可與大多數(shù)動(dòng)態(tài)動(dòng)詞搭配，如（39）（40）（41）；也可與多數(shù)兼有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的動(dòng)詞搭配，如（42）（43）。其與動(dòng)詞情狀類(lèi)型的句法適配度接近于普通話詞尾“了”和湘語(yǔ)的完成兼持續(xù)標(biāo)記“噠”，而明顯高于湘語(yǔ)完成義標(biāo)記“咖”。

2. 使用的強(qiáng)制性

此處主要考察“呱”“哇”“咧”等完整體標(biāo)記能否被其它動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)替換而意義不變。據(jù)我們考察，在苗族漢話中，可能與完整體標(biāo)記替換的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)有兩類(lèi)，一類(lèi)表完結(jié)，相當(dāng)于陳前瑞體貌系統(tǒng)中的“完結(jié)體”，如苗族漢話各點(diǎn)均有的“起”“完”“好”等；一類(lèi)表結(jié)果，相當(dāng)于陳前瑞體貌系統(tǒng)中的“結(jié)果體”，意義接近普通話的“著（zháo）”“到”“見(jiàn)”，[9]各點(diǎn)差異較大，如關(guān)峽有“滴”，蘭蓉有“到”“緊”，偉江有“哩”，車(chē)田有“起”“緊”“嗮”。在表有界事件的現(xiàn)實(shí)句中，除了車(chē)田點(diǎn)，其它苗族漢話點(diǎn)的完整體標(biāo)記均不能直接替換為表完結(jié)的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)，即使用上表完結(jié)的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)，完整體標(biāo)記仍然不能少：

（44）關(guān)峽、蘭蓉：a.伊食呱兩碗飯。b.伊食完呱兩碗飯。他吃了兩碗飯。

（45）偉江：a.伊食哇兩碗飯。b.伊食完哇兩碗飯。

（46）車(chē)田：a.伊食咧兩碗飯。b.伊食完兩碗飯。

關(guān)峽、蘭蓉、偉江完整體標(biāo)記替換成“完”以后，句子不成立，“呱”或者“咧”需要強(qiáng)制使用。唯有車(chē)田點(diǎn)的“咧”可以替換為“完”，且不需要再用“咧”。但這是因?yàn)檐?chē)田苗族漢話中的“完”的語(yǔ)法化程度高于關(guān)峽、蘭蓉和偉江，（46）b 句中的“完”已演化為一個(gè)表示事件完結(jié)的體標(biāo)記，[10]所以可與“咧”互換。由此，我們可以這樣認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)句中，在“食”這類(lèi)具有隱約消除義的動(dòng)詞之后，完整體標(biāo)記“呱”“哇”“咧”是強(qiáng)制使用的，不可與表完結(jié)的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)直接替換。

苗族漢話完整體標(biāo)記與表結(jié)果的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)的替換關(guān)系則是另一番景象，在獲得義動(dòng)詞之后，幾乎都可替換為表結(jié)果的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)。例如：

（47）關(guān)峽：a. 伊打呱個(gè)野豬。b. 伊打滴個(gè)野豬。他打了一頭野豬。

（48）蘭蓉：a. 伊打呱個(gè)野豬。b. 伊打到/緊個(gè)野豬。

（49）偉江：a. 伊打哇個(gè)野豬。b. 伊打哩個(gè)野豬。

（50）車(chē)田：a. 伊打咧□dai213野豬。b. 伊打起/緊/嗮□dai213野豬。

這說(shuō)明，苗族漢話這類(lèi)標(biāo)記使用的強(qiáng)制性還受到動(dòng)詞語(yǔ)義的影響。在“打”這類(lèi)具有隱約獲得義的動(dòng)詞之后，完整體標(biāo)記通?？商鎿Q為表結(jié)果的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō)，如果這些完整體標(biāo)記之前是中性義動(dòng)詞，則很難用其它動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)替換，使用的強(qiáng)制性最高。比如“伊看呱/哇/咧一場(chǎng)戲他看了一場(chǎng)戲”中的完整體標(biāo)記一般就不能再用其他表完結(jié)或結(jié)果的動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)替換。

從隱去自由度來(lái)看，“呱”“哇”“咧”在現(xiàn)實(shí)句中作為完整體標(biāo)記時(shí)，無(wú)論句末用何種助詞，均不能隱去不用。

總之，苗族漢話動(dòng)詞后虛化成分“呱”“哇”“咧”在性質(zhì)上存在“結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)—?jiǎng)酉嘌a(bǔ)語(yǔ)—體助詞”的連續(xù)統(tǒng)。從句法適配度、使用強(qiáng)制性、隱去自由度三個(gè)方面來(lái)看，4 個(gè)苗族漢話點(diǎn)的核心完整體標(biāo)記內(nèi)部一致性較強(qiáng)，語(yǔ)法化程度也較為一致，均明顯高于湘語(yǔ)的“咖”，接近于普通話詞尾“了”。

三、湘桂邊苗族漢話核心完整體標(biāo)記來(lái)源探討

從標(biāo)記來(lái)源看，湖南境內(nèi)綏寧關(guān)峽、城步蘭蓉兩個(gè)苗族漢話點(diǎn)的核心完整體和已然體標(biāo)記均用“呱”，與周邊的老湘語(yǔ)如綏寧長(zhǎng)鋪話、城步儒林話、新化話等使用的完整體標(biāo)記完全一致，應(yīng)是青衣苗人轉(zhuǎn)用或借用老湘語(yǔ)體標(biāo)記的結(jié)果。

龍勝偉江點(diǎn)的“哇”，不見(jiàn)于湖南境內(nèi)的湘語(yǔ)，也不見(jiàn)于桂北西南官話（如桂林話）和入桂湘語(yǔ)新化話。“哇”是否苗語(yǔ)底層詞呢？我們認(rèn)為應(yīng)該不是。在偉江苗族漢話中，“哇”音為[ua44]。而相關(guān)文獻(xiàn)所記錄的苗語(yǔ)主要完成體助詞多為?聲母系，且沒(méi)有u 介音。如：

壩那語(yǔ)：?a44[11]

矮寨苗語(yǔ)：?a44[12]

黔東苗語(yǔ)魚(yú)糧話：??55[13]

黔東苗語(yǔ)養(yǎng)蒿話：?a?55[14]

我們認(rèn)為偉江點(diǎn)的體標(biāo)記“哇”與老湘語(yǔ)的“呱”同源，極有可能是語(yǔ)法化過(guò)程中語(yǔ)音弱化、“呱”k 聲母脫落的結(jié)果。彭逢澍、[15]李冬香、[16]胡萍[2]等均認(rèn)為湘語(yǔ)中表完成的體標(biāo)記“咖”“呱”等都來(lái)自“過(guò)”。⑤“過(guò)”屬歌部，據(jù)王力的構(gòu)擬，“過(guò)”的韻母先秦為“uai”，漢至晚唐為“ua”，宋至清代均為“uo”。[17]如此看來(lái)，“呱[kua]”是保留了“過(guò)”漢至晚唐的古音，“咖[ka]”則是“呱[kua]”u 介音脫落的結(jié)果。語(yǔ)音弱化是語(yǔ)法化過(guò)程中的常見(jiàn)現(xiàn)象。吳福祥指出語(yǔ)法化過(guò)程往往伴隨音系形式的減少或銷(xiāo)蝕（erosion）。[18]趙日新則論及處于弱化位置的音節(jié)通常會(huì)發(fā)生的變化包括“復(fù)元音單元音化、主元音央化、聲調(diào)零化或促化、聲母濁化或脫落，以及‘零’化等?！盵19]我們認(rèn)為，偉江苗族漢話的“哇[ua]”正是“呱[kua]”聲母脫落的結(jié)果。

聲母脫落在方言中是一種并不少見(jiàn)的語(yǔ)音弱化現(xiàn)象。唐作藩《湖南洞口縣黃橋鎮(zhèn)方言》中記載的洞口話完成標(biāo)記“呱”（唐先生記作“瓜”）就有[kua21]和[a21]兩個(gè)讀音。[20]湖南常德方言有完成體標(biāo)記“啊[a]”，[21]李冬香認(rèn)為其與“咖[ka]”“呱[kua]”同源，[16]顯然是聲母脫落的結(jié)果。在我們調(diào)查的車(chē)田苗族漢話中，“起”作為實(shí)義動(dòng)詞或動(dòng)詞性語(yǔ)素時(shí)發(fā)音為[t?hi33]，作動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)或體標(biāo)記時(shí)聲母脫落，讀音為[i33]，是語(yǔ)法化導(dǎo)致聲母脫落的典型例證。車(chē)田點(diǎn)近指詞為[o213]，而關(guān)峽點(diǎn)為[kou213]、偉江點(diǎn)為[ko213]，周邊湘語(yǔ)和贛語(yǔ)多為[ko]系近指詞，[o213]顯然也是聲母脫落的結(jié)果。

移民史也可以用來(lái)證明“呱”“哇”同源。李藍(lán)曾指出，“根據(jù)當(dāng)?shù)氐目诒畟髡f(shuō)，龍勝的青衣苗都是明代從湖南城步移民到廣西來(lái)的。”[1]我們?cè)邶垊倏h偉江鄉(xiāng)調(diào)查時(shí)，據(jù)當(dāng)?shù)厥彰缱迦私榻B，石氏族譜記載他們是從湖南城步遷徙到廣西龍勝定居的。果真如此，那么源自湖南城步的龍勝偉江青衣苗人很有可能早先也使用“呱”，后來(lái)聲母脫落成為“哇”。這種脫落過(guò)程我們還可以從三個(gè)苗族漢話點(diǎn)的對(duì)比中看到動(dòng)態(tài)演變的痕跡。且看：

（51）五團(tuán)：我食呱飯呱。[1]

（52）馬堤：我食呱飯哇。[1]

（53）偉江：我食哇飯哇。

城步五團(tuán)、龍勝馬堤和偉江均屬湘桂邊苗族漢話的西片。從地理位置來(lái)看，五團(tuán)屬湖南城步，受湘語(yǔ)影響大，完整體標(biāo)記和句末已然體標(biāo)記均用“呱”。偉江屬?gòu)V西龍勝，處于大山包圍的深谷中，與外界接觸較為困難，兩個(gè)標(biāo)記均已脫落聲母成為“哇”。馬堤則處在五團(tuán)和偉江之間，其標(biāo)記格局是句中完整體標(biāo)記仍用“呱”，句末已然體標(biāo)記脫落聲母成為“哇”，正好呈現(xiàn)出一種中間狀態(tài)。據(jù)此我們推斷，城步五團(tuán)、龍勝馬堤和偉江三個(gè)點(diǎn)之間完整體和已然體標(biāo)記的共現(xiàn)模式演化趨勢(shì)如下：

V 呱O 呱＞V 呱O 哇＞V 哇O 哇

再來(lái)看車(chē)田點(diǎn)的“咧”。從語(yǔ)音形式看，車(chē)田點(diǎn)的“咧”[le44]在湘桂邊苗族漢話中顯得頗為“另類(lèi)”。因?yàn)槿鄙贇v時(shí)語(yǔ)料及文獻(xiàn)佐證，我們只能通過(guò)跨方言、跨語(yǔ)言的語(yǔ)音及語(yǔ)法意義比較進(jìn)行推斷?！斑帧钡膩?lái)源有兩種可能：

一是來(lái)自桂北西南官話中的“了”。車(chē)田苗族漢話長(zhǎng)期與以桂林話為代表的西南官話及以新化話為代表的入桂湘語(yǔ)接觸。當(dāng)?shù)孛缱迦顺藭?huì)說(shuō)苗族漢話之外，同樣可操不標(biāo)準(zhǔn)的桂林話和新化話。如果作橫向比較，車(chē)田的“咧”與桂林話完整體標(biāo)記“了”很相似，有可能是西南官話強(qiáng)勢(shì)影響所致。楊煥典所記桂林話完整體標(biāo)記為“了”，記音為[n?54]。[22]而據(jù)伍和忠調(diào)查，桂林市區(qū)官話n、l 相混，屬自由變體。[23]我們?cè)诠鹆质械恼{(diào)查也表明，新派桂林話完整體標(biāo)記“了”的聲母多用邊音l，讀音為[l?0]。拋開(kāi)聲調(diào)因素，車(chē)田的“咧”[le]與桂林話的“了”[l?]只是韻母開(kāi)口度大小的差異。

二是來(lái)自苗語(yǔ)底層助詞。前文曾提到苗語(yǔ)主要的完成體助詞一般都是[?]聲母系的，但也有語(yǔ)音及語(yǔ)法意義上接近“咧”的完成體助詞。如李云兵曾提到，苗語(yǔ)中有一個(gè)從位移動(dòng)詞l?24（相當(dāng)于“去”）演化而來(lái)的動(dòng)態(tài)助詞l?24，可以位于句中也可以位于句末，表示“動(dòng)作行為或事物變化發(fā)展成為事實(shí)的狀態(tài)”。[24]這個(gè)l?24與車(chē)田苗族漢話的“咧”[le44]不僅語(yǔ)音相似，其語(yǔ)法意義也相當(dāng)于句中的完整體標(biāo)記，與車(chē)田點(diǎn)的“咧”基本一致。此外，還有一個(gè)旁證，即：車(chē)田苗族漢話中，“咧”除了用作完整體標(biāo)記外，還有一種表示將完成的事態(tài)助詞用法與“去”完全平行，主要用于祈使句：

（54）你擔(dān)伊食完咧/去。你把它吃完。

（55）□o213□dui33有□dai213蛇，你擔(dān)伊捶死咧/去。那邊有條蛇，你去把它打死。

這種“咧”與“去”完全平行的用法，西南官話的“了”是沒(méi)有的。我們認(rèn)為是語(yǔ)言接觸的結(jié)果?！叭ァ憋@然是漢語(yǔ)方言的，屬語(yǔ)法借用；而“咧”則可能是苗語(yǔ)“去”義位移動(dòng)詞l?24在苗族漢話中保留下來(lái)的結(jié)果，二者正處在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。同一語(yǔ)法功能，既有轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)的表達(dá)形式，也有原語(yǔ)言底層的遺留，這也正體現(xiàn)了苗族漢話作為“民漢語(yǔ)”的特點(diǎn)。湘桂邊青衣苗語(yǔ)的本來(lái)面目已經(jīng)無(wú)從得知，但基于上述推斷，我們認(rèn)為車(chē)田苗族漢話的“咧”亦可能是類(lèi)似l?24的苗族底層助詞的遺留。

四、結(jié)語(yǔ)

胡萍曾通過(guò)綜合考察使用功能和語(yǔ)言本體兩方面的情況認(rèn)為，湘桂邊苗族漢話“完全可以歸入到瀕危方言之列，其發(fā)展趨勢(shì)不容樂(lè)觀，記錄、整理、研究苗瑤平話應(yīng)該是一項(xiàng)刻不容緩的重要工作?！盵2]本文通過(guò)深度田野調(diào)查，基于比較和接觸視域，對(duì)湘桂邊四個(gè)苗族漢話點(diǎn)的核心完整體標(biāo)記“呱”“哇”“咧”進(jìn)行了專(zhuān)題研究。研究表明，苗族漢話動(dòng)詞后虛化成分“呱”“哇”“咧”在性質(zhì)上存在“結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)—?jiǎng)酉嘌a(bǔ)語(yǔ)—體助詞”的連續(xù)統(tǒng)。各苗族漢話點(diǎn)的完整體標(biāo)記在語(yǔ)法化程度上內(nèi)部一致性較強(qiáng)，從句法適配度、使用強(qiáng)制性和能否用于無(wú)界事件等角度看，苗族漢話的核心完整體標(biāo)記“呱”“哇”“咧”的語(yǔ)法化程度明顯高于湘語(yǔ)的“咖”，接近于普通話的詞尾“了”。

從來(lái)源看，關(guān)峽、蘭蓉點(diǎn)的核心完整體標(biāo)記均用“呱”，是借用或轉(zhuǎn)用老湘語(yǔ)體標(biāo)記的結(jié)果。偉江點(diǎn)的“哇”與“呱”同源，是“呱”語(yǔ)音弱化、聲母脫落的結(jié)果，可從語(yǔ)音演變及移民史兩方面得到證實(shí)。從五團(tuán)、馬堤、偉江三個(gè)點(diǎn)的比較來(lái)看，苗族漢話核心完整體與句末已然體標(biāo)記的共現(xiàn)模式呈以下演變趨勢(shì)：V 呱O 呱＞V 呱O哇＞V 哇O 哇。車(chē)田點(diǎn)的核心完整體標(biāo)記“咧”可能來(lái)自西南官話的“了”，亦可能來(lái)自苗語(yǔ)底層從位移動(dòng)詞演化為完成體助詞的l?24。

注釋?zhuān)?/p>

① 湘桂邊苗族漢話中“呱”“哇”“咧”等體標(biāo)記所表示的體意義接近于詞尾“了”，大部分情況下用于完成的行為事件，但也可用于已經(jīng)發(fā)生但尚未完成的事件，且不必具有現(xiàn)時(shí)相關(guān)性。因此，我們將其稱(chēng)之為完整體。

② 各苗族漢話點(diǎn)主要發(fā)音合作人如下：綏寧關(guān)峽黃彩菊，女，苗族，1964 年生，村干部；城步蘭蓉雷學(xué)品，男，苗族，1972年生，教師；龍勝偉江石生武，男，苗族，1948 年生，教師；資源車(chē)田楊建國(guó)，男，苗族，1947 年生，教師。

③ 長(zhǎng)沙話的發(fā)音人為楊玲，女，1963 年生，教師，長(zhǎng)沙市人；沅江話的發(fā)音人為郭兆龍，男，1946 年生，教師，沅江市黃茅洲鎮(zhèn)人；湘陰話的發(fā)音人為楊建凱，女，1964 年生，工人，湘陰縣城關(guān)鎮(zhèn)人。全文同。

④ 寧鄉(xiāng)話例句參考了夏俐萍論文，并經(jīng)發(fā)音合作人核實(shí)。發(fā)音合作人為王淑蘭，女，1962 年生，農(nóng)民，寧鄉(xiāng)市回龍鋪鎮(zhèn)人。

⑤ 關(guān)于“咖”“呱”等體標(biāo)記的來(lái)源，也有學(xué)者認(rèn)為源自“解”，但源自“過(guò)”的說(shuō)法得到了更多學(xué)者的認(rèn)同。