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“雙減”背景下初中道德與法治作業(yè)設(shè)計的研究

2023-06-05 00:55查小偉
啟迪與智慧·上旬刊 2023年2期
關(guān)鍵詞:作業(yè)設(shè)計道德與法治雙減

查小偉

摘要:“雙減”的意義在于減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生能夠回歸社會生活,在生活實踐中發(fā)展核心素養(yǎng)。在初中道德與法治教學(xué)中落實“雙減”政策,需要優(yōu)化作業(yè)的設(shè)計形式,重組作業(yè)內(nèi)容,找到“雙減”背景下作業(yè)的設(shè)計意義、設(shè)計原則、設(shè)計路徑與設(shè)計策略,發(fā)揮作業(yè)的診斷、反饋、導(dǎo)行功能,以此發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:“雙減”;道德與法治;作業(yè)設(shè)計;研究

初中道德與法治是一門實踐性、生活性與知識性相融合的課程,落實“雙減”就是要從傳統(tǒng)道德與法治“知識課堂”的桎梏中跳脫出來,不再以“大作業(yè)量”作為學(xué)生知識進(jìn)階、能力發(fā)展的工具,而是找到有效的作業(yè)設(shè)計路徑,讓學(xué)生獲得知識與能力的同步提升,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

1? ?“雙減”背景下道德與法治作業(yè)設(shè)計的意義

1.1“雙減”的要求

在傳統(tǒng)的初中道德與法治課程中,教師一般是通過“滿堂灌”的方式進(jìn)行教學(xué),而學(xué)生則以重復(fù)、枯燥、機(jī)械地背誦與練習(xí)作為獲得知識的主要形式,缺乏內(nèi)在知行合一的路徑。“雙減”順應(yīng)了當(dāng)下知識構(gòu)建的需要,著眼學(xué)生亟待解決的現(xiàn)實問題,進(jìn)行作業(yè)的重新設(shè)計,有利于落實“雙減”政策,真正讓學(xué)生成為具有獨特性與主體性的新時代少年。

1.2課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》第五部分單獨提出了“學(xué)業(yè)要求”。對“學(xué)業(yè)質(zhì)量內(nèi)涵”“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”進(jìn)行了具體闡述,這就要求教師要轉(zhuǎn)變育人觀念與方式,樹立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀,將課程標(biāo)準(zhǔn)作為作業(yè)設(shè)計的依據(jù)。首先,課程標(biāo)準(zhǔn)對單元課時作業(yè)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了梳理。課程標(biāo)準(zhǔn)從“學(xué)習(xí)主題”“內(nèi)容要求”“教學(xué)提示”三個板塊清晰地將課程一體化設(shè)計簡明扼要地敘說清楚,為教師進(jìn)行一體化的作業(yè)設(shè)計提供了思路。從整體結(jié)構(gòu)上看,分別依據(jù)“我與自身”“我與自然、家庭、他人、社會”“我與國家和人類文明關(guān)系”的結(jié)構(gòu),幫助學(xué)生循序漸進(jìn),螺旋上升,不斷接近課程的核心知識。其次,課程標(biāo)準(zhǔn)對單元課時作業(yè)的層次進(jìn)行了梳理。如“生命安全與健康教育”專題,從內(nèi)容上看,“了解”青春期的生理和心理變化;“掌握”青春期性心理知識;“形成”親社會行為;“認(rèn)識”順境和逆境的關(guān)系;“學(xué)會”調(diào)整情緒;“樹立”正確的人生觀和價值觀;“遵守”基本的社交禮儀。這樣的單元內(nèi)容結(jié)構(gòu)需要通過有效的單元作業(yè)設(shè)計,精準(zhǔn)靶向?qū)W生的知識建構(gòu)。最后,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對單元課時作業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行梳理。傳統(tǒng)的道德與法治作業(yè)設(shè)計中,教師往往依據(jù)教材內(nèi)容,不考慮作業(yè)的整體設(shè)計與內(nèi)容梯度,以“知識性”練習(xí)為主,忽視了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)為不同模塊的學(xué)習(xí)提供了具體的學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)內(nèi)容,這樣也為教師教學(xué)、評價、布置任務(wù)、設(shè)計作業(yè)、搜集資源提供了依據(jù)。

1.3核心素養(yǎng)的要求

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是培養(yǎng)“完整的人”的具體落實載體。而核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展需要認(rèn)知與實踐兩個層面共同作用。從素養(yǎng)角度看,按時完成作業(yè),是學(xué)生有責(zé)任心的表現(xiàn)。在初中道德與法治課程中,教師根據(jù)不同的教學(xué)單元、教學(xué)主題、教學(xué)任務(wù),設(shè)計不同的作業(yè),有助于學(xué)生養(yǎng)成按時完成作業(yè)的習(xí)慣。學(xué)生在解決一些具有挑戰(zhàn)性問題的過程中,還能夠形成毅力與耐心。通過完成作業(yè),還能幫助學(xué)生找出將課本知識運用于社會生活的路徑,讓學(xué)生在解決真實問題的過程中,讓實踐與知識產(chǎn)生聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生在理解中運用,在運用中學(xué)習(xí)。

2? ?“雙減”背景下道德與法治作業(yè)設(shè)計原則

“雙減”背景下初中道德與法治課程的作業(yè)設(shè)計要走出“單兵作戰(zhàn)”的局面,走向團(tuán)隊合作。在道德與法治作業(yè)設(shè)計中,要遵循一定的原則,才能讓作業(yè)真正服務(wù)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展。

2.1科學(xué)性與針對性原則

在初中道德與法治作業(yè)設(shè)計中,首先,要指向道德與法治學(xué)科的課程本質(zhì)屬性,是知識在具體生活情境中的運用,所設(shè)計的作業(yè)要準(zhǔn)確靶向知識的核心概念。如在七年級上冊第一單元“成長的節(jié)拍”的作業(yè)設(shè)計中,就需要準(zhǔn)確理解“成長”,這里的“成長”不僅有生理層面的成長,也包括心理層面的成長,還應(yīng)該包括社會屬性的成長。中學(xué)階段是學(xué)生重要的成長階段,在作業(yè)設(shè)計中,不能從“概念”的角度去理解“成長”,而是要設(shè)計具體的生活情境,讓學(xué)生在真實的情境中感受成長,理解成長,得到成長。其次,要指向課程的核心素養(yǎng)。在作業(yè)設(shè)計中要避免知識化、概念化的設(shè)計,通過具體的生活經(jīng)驗對概念進(jìn)行生活化理解,要通過在生活中運用知識,實現(xiàn)素養(yǎng)的全面發(fā)展。最后,要設(shè)計了解學(xué)生“學(xué)程”的作業(yè),作業(yè)內(nèi)容與課程內(nèi)容要高度關(guān)聯(lián),彼此印證。在作業(yè)設(shè)計中,要關(guān)注學(xué)生的年齡特點與認(rèn)知規(guī)律,避免作業(yè)與學(xué)生認(rèn)知產(chǎn)生差距。如“認(rèn)識自己”的作業(yè)設(shè)計中,就需要從學(xué)生的身體、心理、社會等方面認(rèn)識“自己”。如果將“認(rèn)識自己”僅僅局限于認(rèn)識自己的“身高”“體重”等,則窄化了“認(rèn)識自己”的功能與學(xué)習(xí)價值。

2.2預(yù)設(shè)性與生成性原則

作業(yè)與教學(xué)目標(biāo)要一致,充分體現(xiàn)“教學(xué)評一致性”。作業(yè)一是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行檢驗,二是對教師的教學(xué)進(jìn)行檢驗。當(dāng)目標(biāo)與作業(yè)一一對應(yīng)之后,能夠讓“學(xué)習(xí)”與“練習(xí)”聯(lián)系起來,避免學(xué)生走向“題?!薄邦}山”,實現(xiàn)“減負(fù)”。因此,作業(yè)需要預(yù)設(shè)。一是從學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行預(yù)設(shè);二是從知識的核心內(nèi)容進(jìn)行預(yù)設(shè);三是從“未知”的知識生成進(jìn)行預(yù)設(shè)。作業(yè)還需要走向生成,在知識疑難處生成,在知識實踐處生成,在素養(yǎng)發(fā)展中生成。作業(yè)設(shè)計中的預(yù)設(shè)與生成是一體的,都是指向?qū)W生素養(yǎng)發(fā)展的載體,不能將兩者割裂開來。

2.3層次性與趣味性原則

初中道德與法治教學(xué)注重學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展,與學(xué)生已有的社會認(rèn)知、概念構(gòu)建、理解辨析,遷移運用密切相關(guān)。層次性,就是作業(yè)要滿足不同層次的學(xué)生需求。如在“探究生命”的作業(yè)設(shè)計中,從“生命本源”概念可以進(jìn)行作業(yè)設(shè)計,從“生命現(xiàn)象”的觀察可以進(jìn)行作業(yè)設(shè)計,從“生命價值”的體現(xiàn)思考可以進(jìn)行作業(yè)設(shè)計,從“生命傳承”思考可以進(jìn)行作業(yè)設(shè)計。這些作業(yè)包括探究、搜集、實踐、圖譜等,可以滿足不同學(xué)習(xí)水平學(xué)生的需要。同時,作業(yè)要體現(xiàn)趣味性,就是要讓作業(yè)的形式豐富,能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與參與性。如在“探究生命”的作業(yè)設(shè)計中,教師可以通過圖片、資料、故事、家譜、音樂等,幫助學(xué)生認(rèn)識生命、了解生命。

2.4書面性與實踐性原則

初中道德與法治作業(yè)設(shè)計要注重書面性與實踐性結(jié)合的原則。書面性就是要考慮通過書寫的形式,考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握。實踐性,就是要根據(jù)課程內(nèi)容的特點,讓學(xué)生在實踐中理解知識,讓學(xué)生通過解決實際問題,從“做題”向“做事”轉(zhuǎn)變,從“做事”向“做人”轉(zhuǎn)變,從而發(fā)展學(xué)生的道德品格。

3? ?“雙減”背景下道德與法治作業(yè)設(shè)計路徑

“雙減”背景下初中道德與法治作業(yè)的設(shè)計既要讓作業(yè)能夠與學(xué)習(xí)內(nèi)容匹配,又要讓作業(yè)能夠指導(dǎo)學(xué)生的社會生活。

3.1作業(yè)目標(biāo)整體構(gòu)建

“雙減”背景下的作業(yè)目標(biāo)整體構(gòu)建,就是教師要打破“課時”框架,從“單元”入手,根據(jù)單元內(nèi)容,確立作業(yè)目標(biāo)。只有從“大單元”視角出發(fā),才能讓作業(yè)在大任務(wù)的指導(dǎo)下,運用大情境指導(dǎo)學(xué)習(xí)行為。首先,教師要從單元主題出發(fā),分析不同單元的內(nèi)容組成,分析其內(nèi)在的邏輯關(guān)系與知識結(jié)構(gòu),明確學(xué)生能力發(fā)展水平,把單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分解,確定具體的單元作業(yè)目標(biāo)。如九年級上冊《中國人,中國夢》這一單元作業(yè)的整體設(shè)計,從課程目標(biāo)看,是“國情教育”;從具體目標(biāo)看,分別有理解中國發(fā)展歷史方位,理解中國特色社會主義為什么“好”,中國共產(chǎn)黨為什么“能”,馬克思主義為什么“行”。因此,在作業(yè)設(shè)計中,從感受角度,是感受中國取得的偉大成就;從閱讀角度,通過相關(guān)事例與史實,了解中國特色社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想;從圖表角度,了解新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排,了解不同時間節(jié)點要實現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo);從探究分享角度,通過對身邊社會生活的觀察,舉例說明新中國取得的偉大成就;從思維進(jìn)階角度,正確認(rèn)識“個人夢”和“中國夢”的關(guān)系;從生活實踐角度,要在具體的社會生活中,做時代的奮斗者。

3.2作業(yè)框架優(yōu)化設(shè)計

教師在設(shè)計大單元作業(yè)時需要綜合思考各個相關(guān)要素,包括作業(yè)目標(biāo)設(shè)計、作業(yè)整體框架內(nèi)容、作業(yè)屬性、作業(yè)難度、作業(yè)差異性、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、結(jié)果分析、作業(yè)優(yōu)化與形成、作業(yè)時間等。

“雙減”背景下的作業(yè)設(shè)計,一般要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生通過具體的目標(biāo)了解要完成的學(xué)習(xí)任務(wù);要有明確的作業(yè)項目,這些項目指向單元核心知識,是幫助學(xué)生形成知識結(jié)構(gòu)的支架;要有明確的任務(wù)情境,這些情境能夠指導(dǎo)學(xué)生生活,讓學(xué)生在生活中理解知識。

3.3作業(yè)功能屬性分析

“雙減”背景下的初中道德與法治作業(yè)設(shè)計,有著豐富的功能屬性。一是改變了作業(yè)的單一性。傳統(tǒng)的作業(yè)一般由選擇、判斷、簡答、情境論述題型等組成。“雙減”背景下的作業(yè),更加多元,更加開放,更加豐富,是閱讀、操作、實踐、探究、思辨為一體的整體性設(shè)計;二是改變了作業(yè)的文本性?!半p減”背景下的作業(yè)不再是紙質(zhì)的試卷形式,而是從課堂向生活的無限延伸,更加注重學(xué)生在生活中的實踐。道德品質(zhì)的發(fā)展不是通過“紙筆考試”就能夠檢驗的,是需要學(xué)生在現(xiàn)實生活中,通過社會實踐才能表現(xiàn)出來的;三是改變了作業(yè)的淺表性。傳統(tǒng)的道德與法治作業(yè),即使學(xué)生不參加課程學(xué)習(xí),有些作業(yè)憑著理解與生活經(jīng)驗也能完成。這樣的作業(yè)從學(xué)生思維發(fā)展角度看,無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升與認(rèn)知規(guī)律的發(fā)展需求?!半p減”背景下的作業(yè)涵蓋了聽說題、活動題、合作題、開放題、綜合實踐題等,能夠更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

4? ?“雙減”背景下道德與法治作業(yè)設(shè)計策略

4.1課前“預(yù)學(xué)”作業(yè)

“雙減”的意義是減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),而不是“不要作業(yè)負(fù)擔(dān)”。將一些作業(yè)進(jìn)行前置,讓學(xué)生帶著“問題”走進(jìn)課堂,既可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),便于教師及時調(diào)整授課內(nèi)容,又能夠幫助學(xué)生實現(xiàn)知識的上聯(lián)下掛,前后聯(lián)系,提升學(xué)習(xí)效果。關(guān)于課前預(yù)學(xué)作業(yè)、教師要根據(jù)不同單元的內(nèi)容,布置搜集作業(yè)、調(diào)查研究作業(yè)、閱讀作業(yè)、生活實踐作業(yè)等,為課堂知識的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。課前預(yù)學(xué)作業(yè),既可以是書面形式的,也可以是探究形式的,目的是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

4.2課中“合學(xué)”作業(yè)

學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展需要從“摸象”走向“抽象”,而“合學(xué)”是進(jìn)行課中作業(yè)的關(guān)鍵路徑。學(xué)生對于道德與法治課程中的核心知識的認(rèn)知是不一致的。由于學(xué)生的知識能力不同、家庭背景不同、社會閱歷不同,所以對同一問題的看法也不同,這些不同的看法如同“摸象”一樣,是學(xué)生在已有認(rèn)知基礎(chǔ)上對知識的初步認(rèn)知。經(jīng)過交流對話,小組合作,學(xué)生進(jìn)行“說象”,學(xué)生通過表達(dá)、交流、辯論、展示等獲得了對問題的全面認(rèn)識。道德與法治課程中,道德品格與法治意識的發(fā)展需要學(xué)生通過小組合作,交流對話的形式獲得。這時候,學(xué)生對于課程中的重點知識有了初步的認(rèn)知,這是“成象”階段。最后,在進(jìn)行作業(yè)練習(xí)的過程中,學(xué)生即使看不到問題的全部,也能夠調(diào)動已有的知識與經(jīng)驗來解決問題,這就是“抽象”學(xué)習(xí)。

4.3課后“延學(xué)”作業(yè)

道德與法治課程的課后“延學(xué)”作業(yè)有兩種:一是實踐性作業(yè)。教師可以聯(lián)系單元內(nèi)容,設(shè)計出學(xué)生在真實生活中進(jìn)行實踐的作業(yè),讓知識與生活緊密聯(lián)系,實現(xiàn)知行合一。二是調(diào)查性作業(yè)。道德與法治課程是以初中生的生活為基礎(chǔ),強調(diào)了學(xué)生與社會的關(guān)系,通過調(diào)查,學(xué)生能夠搜集相關(guān)的資料,調(diào)查事件的緣由,了解社會的現(xiàn)狀,不斷發(fā)展社會參與意識。三是閱讀作業(yè)。通過閱讀,學(xué)生能夠更加全面地了解道德與法治的課程內(nèi)容,拓寬視野,汲取更加豐富的知識與先人的生活經(jīng)驗。課后“延學(xué)”作業(yè)形式豐富,可以是文字?jǐn)⑹?、條目列舉、思維導(dǎo)圖、情境扮演、辯論對話,也可以是“自助餐”。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要,選擇不同的內(nèi)容作為課后“延學(xué)”作業(yè),如必做題、選做題、拓展題;可以采取“套餐式”問題,課后作業(yè)有不同套餐組成,既可以是“單人套餐”“雙人套餐”,還可以是“小組套餐”“集體套餐”。

總之,初中道德與法治的作業(yè)設(shè)計,要從“雙減”要求出發(fā),以“立德樹人”為根本任務(wù),以“培根鑄魂”為設(shè)計目標(biāo),以“核心素養(yǎng)”為設(shè)計依據(jù),將課堂學(xué)習(xí)與課外作業(yè)聯(lián)系起來,讓知識概念與實踐探究結(jié)合起來,將提升核心素養(yǎng)與學(xué)生個體的全面發(fā)展融合起來,發(fā)揮課程作業(yè)的診斷、反饋、導(dǎo)行功能,真正實現(xiàn)“減負(fù)增效”的目的。

參考文獻(xiàn):

[1]吳幼芳.初中道德與法治課堂作業(yè)的精細(xì)化設(shè)計[J].天津教育,2022(31):105-107.

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