趙 昊

（安徽師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

抗戰(zhàn)時期的中共中央機關(guān)報《解放日報》，自1941 年7 月28 日第七十四號起，至1945 年6 月25日第一四九五號，共刊載了300余幅（組）政策宣傳圖像，主要從政治、經(jīng)濟、文化等方面，全面?zhèn)鬟_了中國共產(chǎn)黨不同時間段的重點工作，傳播了黨的主旨。第一版圖像以人物頭像為主，第四版以敘事形象為主，其它各版多為配合版面內(nèi)容需要刊載相關(guān)圖像。系列圖像具有政策宣傳特點，通過“意識與表意的圖像化和經(jīng)驗化，將不可見的、形而上的還原為可見的、經(jīng)驗的”[1]圖說在場，以圖像的直接呈現(xiàn)、符號的轉(zhuǎn)移號召、敘事的逐點對應(yīng)，喚起解放區(qū)大眾對圖像主題的積極響應(yīng)，充分起到政治動員作用。

一、黨性原則的直接呈現(xiàn)：圖像傳播中的議程設(shè)置

政治動員指特定的政治主體為實現(xiàn)其在特定時期內(nèi)的政治目的，將各種分散的、個體的力量收攏、聚積起來，使?jié)撛诘母锩咿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的革命力量的行為和過程。[2]1942年4月《解放日報》改版，明確指出黨報“是各種運動底積極的提倡者組織者”[3]，編輯者在黨領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)下，逐步明確黨報定位?！督夥湃請蟆范嘤靡晕倪x圖的模式，刊載了系列具有新聞紀實意味的政策宣傳圖像，圖像與版面內(nèi)容一致或相關(guān)；各期圖文、圖像之間及其內(nèi)在思想相互關(guān)聯(lián)，建構(gòu)了整體的傳播體系；形象表現(xiàn)根據(jù)主題，在事件、人物等真實的基礎(chǔ)上，具有人物頭像寫實性、敘事表現(xiàn)生動性等特點?！督夥湃請蟆穲D像具有在場特征，形成主題內(nèi)容與反映、圖像表現(xiàn)與生成、大眾接受與理解等直接特點，以其直觀效果促進動員。

（一）黨的宣傳者和組織者的輿論導(dǎo)向

《解放日報》“是集體宣傳者和集體組織者”[4]的定位決定其所刊圖像必須具備教育、動員功能。《解放日報》“主要任務(wù)就是要宣傳黨的政策，貫徹黨的政策，反映黨的工作，反映群眾生活”，明確了圖像內(nèi)容，也使其系統(tǒng)化成為必然。稿件“應(yīng)力求通俗簡潔”，“要使那些識字不多而稍有政治知識的人們聽了別人讀報后，也能夠懂得其意思”[5]，圖像更須直接明了地傳遞政策主張。黨報“發(fā)表出來的每一句話都有它存在的理由——包括一篇《副刊》上的文章，一首詩和一幅插畫”[6]，要求系列圖像前后呼應(yīng)，形成有機整體，更決定了具體的圖像絕非單純的藝術(shù)表達、美化版面，而是賦予了重要的動員意義。

《解放日報》圖像的主題思想、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、形象表現(xiàn)均成體系。主題根據(jù)不同時期的政策確定，內(nèi)容“力求更有系統(tǒng)地反映實際”[7]，如民主政治傳播方面，由選舉、參會、議事等內(nèi)在邏輯嚴密的系列圖像共同傳達，逐層詮釋了“從群眾中來，到群眾中去”的內(nèi)涵；形象表現(xiàn)緊跟延安文藝座談會精神而革新，其改版前后的圖像差別尤為明顯，畫面由繁密線條、明顯體積感轉(zhuǎn)向簡潔線條、相對平面化，以符合解放區(qū)大眾的視覺閱讀習(xí)慣。

《解放日報》面對受眾的思想認知及讀圖需求，重視內(nèi)容、形象、意義的顯性呈現(xiàn)。圖像彌補了識字率不高的解放區(qū)軍民對文字解讀的不足，“在群眾面前它少了一重識字的阻礙，在這一點上它是較容易為群眾接受的”[8]；從大眾“眼見為實”的傳統(tǒng)觀念而言，圖說等同于在場，觀看即“與在場者之在場的覺知聯(lián)系”[9]；受眾長期接受黨的圖像宣傳教育，形成了接受圖像動員的習(xí)慣與特定的解讀方式。在延安時期，中國共產(chǎn)黨提出的群眾路線將社會運動與宣傳結(jié)合在一起，通過宣傳來進行運動，通過運動進一步接受思想教育，并且在運動與宣傳之間形成良性互動。[10]這也正是圖說得以在場的關(guān)鍵之一。解放區(qū)人民和黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)把《解放日報》“當(dāng)作組織群眾、教育群眾和改進工作的武器”[11]，其權(quán)威性使大眾自然接受、認可所刊圖像表達的內(nèi)容。

（二）時宜性圖像所指、能指同構(gòu)的直接動員

圖像所指、能指的同構(gòu)對其動員產(chǎn)生重要影響。在符號傳播意義的視閾下，同構(gòu)則是指某些符號的能指和所指之間的意指關(guān)系的唯一性、固定不變的特性，即某些符號的社會意義不可隨意變更，是唯一性的，是被意識形態(tài)強制賦予的。公眾直接認同了這個意義，并將之視為“自然而然”的社會法則。[12]時宜性圖像極具現(xiàn)實性，其內(nèi)容即為大眾當(dāng)下所接受、正踐行的政策，大眾具有真切的現(xiàn)實感悟，增強了同構(gòu)?！督夥湃請蟆穲D像契合了不同時間段的政策宣傳重點，結(jié)合政策及其實踐，遵循真實記錄、明確表達的原則，通過對全民戰(zhàn)斗、民主政治、生產(chǎn)勞動、文教衛(wèi)生等具體事件反映，號召全員參與?？箲?zhàn)的概念在解放區(qū)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，抗戰(zhàn)不僅僅是前線軍民合作的拼死反擊，也是滲透到日常生活生產(chǎn)中的每一個中國人的行為[13]，因此，圖像以政策宣傳為主，不注重激烈的戰(zhàn)爭場景再現(xiàn)。在抗戰(zhàn)已成全民共識的情況下，戰(zhàn)斗圖像往往選自具有貼近意味的小型戰(zhàn)斗或準備情況等，重點強調(diào)其生活化、平?；c大眾化，如配合《阜平英雄傳之一——李勇大擺地雷陣》所刊《李勇埋地雷》（1944年9月22日）以及《埋地雷》（1942 年9 月15 日）、《民兵埋地雷》（1944 年3 月4日）等，皆以大眾在場參與、現(xiàn)實感受的角度生動呈現(xiàn)，動員全員對敵斗爭。

《解放日報》圖像主要為頭像類、敘事類兩種形式，構(gòu)成簡明，以線塑形，形象表達直接，呈現(xiàn)出大眾化、民族化特點。相同頭像在各類事件報道中不加修飾的反復(fù)刊載，利于大眾熟知并固化印象，促進視覺號召。故事化圖像強調(diào)平和表現(xiàn)、流暢敘事，運用大眾熟悉的傳統(tǒng)線描為主表述，寫實再現(xiàn)人物、場景，各期所刊畫面、人物形象在一定程度上具有延續(xù)性、連接性，利于大眾理解、想象與認同。

明確的內(nèi)容、形象生成了意義的直接，使大眾得以便捷、準確解讀，達到“所見即所得”?！督夥湃請蟆穲D像最顯著特點是圖文互語，一是圖像依附于文字，有會議通訊、事件報道等所附人物圖像，主題鮮明；還有根據(jù)文意所繪的文章插圖，契合文字，同時具有一定的獨立性。二是具有自身獨立性的圖像，同期、前后期版面文字論述清晰，圖像表達明了，如《群眾選舉》（1942年10月25日）同期版面刊載了鄉(xiāng)選消息；如1942年9月—10月，圍繞陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會召開以及各地鄉(xiāng)選情況，密集刊載了《建議》《奶奶，要等幾年以后，我才有選舉權(quán)？》《競選》《群眾選舉》《投票》等圖像；還有的具有一定時間跨度，但總體內(nèi)容一致，如1944年4 月—8 月間，集中刊載了《小先生》《農(nóng)家的夜晚》《上學(xué)去》《定邊婦女半日學(xué)?！返葓D像，其內(nèi)容與《根據(jù)地普通教育的改革問題》（1944 年4 月7 日）、《論普通教育中的學(xué)制與課程》（1944 年5月27 日）兩篇社論緊密相關(guān)。繪制者按要求繪成的圖像“有時送去了還不發(fā)，一壓數(shù)天，到可以發(fā)表時才發(fā)表”[14]，足證其時宜性；圖像標題多為口號表達，明確點題，如《豐衣足食，學(xué)文習(xí)武》（1943年11月17日）、《送公糧就是保衛(wèi)邊區(qū)》（1943年12月25 日）、《種棉有利》（1944 年2 月27 日）、《幫助抗屬訂生產(chǎn)計劃，建立家務(wù)》（1945 年2 月24 日），在圖文對照中深化動員。三是圖像中標注文字，文字成為圖像組成部分，如《奶奶，要等幾年以后，我才有選舉權(quán)？》（1942年9月28日）、《加緊生產(chǎn)努力學(xué)習(xí)》（1943 年1 月20 日）將現(xiàn)場的“實行三三制”“完成生產(chǎn)任務(wù)”等標語融入畫面，引發(fā)大眾回想現(xiàn)場，從而深化對圖像意義的解讀；如《向吳滿有看齊》（1943 年2 月10 日）、《女：給八路軍洗衣裳 男：給八路軍送豬羊》（1943 年2 月28 日），將文字直接寫于畫面，圖文一體地構(gòu)成完整圖像。系列時宜性的圖像，契合了宣傳重點，結(jié)合大眾的認知與接受，使大眾在對照現(xiàn)實中，達到對其所指、能指理解的直接。

（三）圖像制作、傳播場域深化動員

圖像呈現(xiàn)與繪制技術(shù)、繪制者的現(xiàn)場狀態(tài)緊密相聯(lián)。圖像技術(shù)關(guān)系著圖像的外觀，并且因而干涉了圖像可能發(fā)揮的作用和可能受到的對待。[15]繪制者以現(xiàn)場速寫為基礎(chǔ)的木刻繪制，自然強調(diào)提煉核心元素，達到簡潔明了。他們深入基層，在現(xiàn)場即時繪制，或整合現(xiàn)場所繪素材加以制作，“要開勞模會了，通訊員通知畫家，他就去會場畫速寫，晚上在油燈下刻出來，第二天就見報”。[16]圖像生成的在場，推動形成真實感與現(xiàn)場感，增強了感染力與說服力；大眾于現(xiàn)場感受繪制過程，在畫面形象與現(xiàn)實情形對比中，加深對圖像的印象。

圖像始終是傳遞思想的最確鑿的方式，我們只有在對圖像的某些方面的內(nèi)容有所認同的情況下，才可以認定其傳遞的思想成了我們自己的思想[17]，經(jīng)長期宣傳，解放區(qū)已形成良好的傳播環(huán)境，大眾對事實、政策的認知、理解趨向一致，其讀圖秩序與規(guī)則建立的同時，也統(tǒng)一了解讀思維。《解放日報》大多數(shù)讀者通過文件學(xué)習(xí)式的組織閱讀，讀報小組儀式化形式即是一種在場的動員，共同凝神閱讀的高參與度，將解讀過程可能存在的多義認識轉(zhuǎn)化為組織認同中的一元認知。大眾運用固有經(jīng)驗解讀圖像，并在大眾、組織、人際傳播循環(huán)中，相互影響，強化認識且營造新的動員氛圍，在更廣范圍內(nèi)形成共識。

從圖像宣傳角度而言，其傳達首要在于直觀。直觀意味著人們不能將對象與內(nèi)在內(nèi)容分開，對象作為內(nèi)在內(nèi)容而直接在場，它是內(nèi)在內(nèi)容和對象的同一。[18]《解放日報》圖像傳播立場鮮明，以簡明形象準確傳達明確觀點，在圖語互文中指向明確，使得大眾形成一元化的圖像解讀，進行有效動員。

二、媒介符號的在場瞻望：人物圖像的轉(zhuǎn)移運用

《解放日報》圖像體現(xiàn)出權(quán)威化的轉(zhuǎn)移號召，“轉(zhuǎn)移法”宣傳技巧將某種權(quán)威、約束力，某一令人尊敬和崇拜的事物的威信轉(zhuǎn)移到其他事物上，使后者更可被接受。[19]在報道重大事件時，刊載了相關(guān)人物的簡明圖像，以領(lǐng)袖、將領(lǐng)、英雄形象符號注釋事件。這些重大事件多以會議、講話、宣言等方式刊載，以其儀式化表現(xiàn)特點使大眾形成權(quán)威性、神圣感、嚴肅性的認識，對大眾而言，圖像刊載即是一種符號，黨報所刊領(lǐng)導(dǎo)、英雄人物形象更具膜拜價值，提升了大眾對事件的認知度與重視度，強化了號召。

（一）領(lǐng)導(dǎo)人物的標識意義與號召作用

抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期，作為中國共產(chǎn)黨政治符號之一的領(lǐng)袖圖像是人們認同中國共產(chǎn)黨的重要介質(zhì)。領(lǐng)袖畫像在革命實踐中不僅具有巨大的號召力，也產(chǎn)生了強烈的感染力和吸引力。[20]領(lǐng)袖畫像使大眾從領(lǐng)袖道路指引、工作布置、成效關(guān)注等層面認知事件的重要意義?！督夥湃請蟆芬灶^像為主的圖像形式詮釋會議、講話等要聞，由直觀在場的人物形象凸顯事件的真實與重要。如毛澤東的3幅形象分別為《祝十月革命廿五周年》（1942 年11 月7 日）、《關(guān)于共產(chǎn)國際解散問題 毛澤東同志作詳盡報告》（1943 年5 月28 日）、《組織起來——十一月二十九日在招待陜甘寧邊區(qū)勞動英雄會上的演講》（1943 年12 月2 日）所配圖像；如1943 年1 月31 日《邊區(qū)黨高干會勝利閉幕》結(jié)合會議及講話，刊載了林伯渠、賀龍等形象。大眾對《解放日報》所刊領(lǐng)導(dǎo)人物圖像的認知，有別于對領(lǐng)導(dǎo)畫像一般意義的觀看，緊密聯(lián)系了會議實際等，形成雙向互動，領(lǐng)導(dǎo)形象凸顯了會議及政策內(nèi)容的重要性，推動大眾關(guān)注；會議等本身儀式感、報紙刊載的莊嚴感，增強了大眾崇拜。大眾對《解放日報》所刊領(lǐng)導(dǎo)人物圖像的膜拜式觀看，以權(quán)威化轉(zhuǎn)移至自覺踐行會議、講話等要求。

（二）英雄模范的典型意義與榜樣作用

通過英雄模范的典型形象樹立，引發(fā)大眾的政治訴求，并逐步推進形成基本政治覺悟。《解放日報》所刊英雄模范形象以生產(chǎn)勞動英雄為主，多以頭像形式刊載。生產(chǎn)勞動英雄典型報道中刊載形象180余人次，其中第一版以頭像形式刊載多達110余人次。[21]其與領(lǐng)袖像同樣版面位置的刊載，傳達了政黨關(guān)于平等、民主等政治信息，優(yōu)秀的人民一樣可以享受領(lǐng)袖般的殊榮……這種新的神圣感和超越感不再取決于個人，而是來自政黨。并置結(jié)構(gòu)解決了普通人為何能成為英雄的問題，又凸顯出政黨的絕對權(quán)威，唯有政黨才是確認神圣與超越性的唯一來源。[22]《解放日報》開設(shè)了《邊區(qū)生產(chǎn)運動》專欄，刊載報道同時展現(xiàn)生產(chǎn)勞動英雄圖像，僅1944 年1 月即刊載了吳滿有（1944 年1月1 日第2 版）、孫萬福（1 月16 日第4 版）、申長林（1月28日第2版）、李鳳蓮（1月29日第2版）、杜忠才、高福有、寧森林、杜明順（1月31日第4版）等28位各類英雄的寫實形象。大眾了解英雄事跡，讀取了對勞動模范的身份認同，“受苦人，縣長親自發(fā)獎，場面又這么大，從古以來，也沒有這么一回事？現(xiàn)在勞動英雄實在頂秀才了！”“兒兒孫孫傳下去，都光榮??！”[23]，深刻認識其意義，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力與比賽激情，以期獲得同等身份。《解放日報》還刊載了《李勇埋地雷》（吳勞，《解放日報》1944年9 月22 日第4 版）、《晉察冀民兵英雄李殿冰》（吳勞，《解放日報》1944 年9 月24 日第4 版）等連環(huán)畫、單幅表現(xiàn)的民兵英雄形象，再現(xiàn)英雄事跡、人物狀態(tài)；刊載了《方禹鏞同志像》（陳叔亮，《解放日報》1943年2月27日第4版）、《李國文同志像》《劉增毅同志像》（解放日報）1944 年6 月6 日第1 版）等醫(yī)療救護、衛(wèi)生模范人物頭像，突出人物客觀形象。系列圖像刊載在政黨賦予下形成了英雄權(quán)威化，通過形象宣傳，使大眾意識到積極踐行黨的政策，可取得一定的政治身份，并產(chǎn)生這一政治訴求，經(jīng)深入、循環(huán)宣教，逐步形成基本政治覺悟，熱情響應(yīng)黨的號召。

解放區(qū)大眾長期在大會、集會、救亡室等環(huán)境中，在場瞻望領(lǐng)導(dǎo)、英雄人物或其圖像，生成敬佩感與崇拜感。他們觀看《解放日報》所刊圖像時自然產(chǎn)生在場感，并將對領(lǐng)導(dǎo)、英雄人物的真誠尊崇轉(zhuǎn)移至對政策的積極認同與自覺踐行，其動員實效不言而喻。

三、“事實在先”的視覺陷入：圖像敘事中的對應(yīng)鼓動

《解放日報》以列寧所提“多接近些生活。多多注意工農(nóng)群眾在事實上在其日常工作中怎樣在建設(shè)新的東西”[24]為指導(dǎo)，新聞報道體現(xiàn)出“事實在先”“力求尊重客觀的事實”[25]。系列情節(jié)化的敘事圖像，緊密聯(lián)系解放區(qū)軍民實際，通過政治民主化、勞動全員化、生活豐富化等真實呈現(xiàn)，從制度規(guī)則新建、物質(zhì)生活富足、精神文明提高等角度，客觀再現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)欣欣向榮之貌。在現(xiàn)實生活中提煉而成的敘事圖像，具有逐點對應(yīng)的特點，從政策到效果層面，全面反映了解放區(qū)的新氣象。此類圖像多具自身的獨立性，根據(jù)現(xiàn)狀及大眾感受，通過明確的生活化內(nèi)容設(shè)置，以一目了然的生動形象敘事，有效地傳達了解放區(qū)制度、政策與業(yè)績，使大眾觀看時視覺陷入，帶入真實情境，起到積極的動員作用。

“寫實主義”和“敘事性”為革命的“視覺動員”一種有效的策略，“敘事性”意味著必須有一個故事，有一個觀看中心，一個明確的“場景”，使得所描繪的對象具有“戲劇性”，并像“儀式”一樣呈現(xiàn)。其寫實原則中，“優(yōu)美”和“表現(xiàn)性”互為表里，而以“日常觀看經(jīng)驗”為指歸。[26]《解放日報》所刊敘事性圖像，其現(xiàn)實化的故事、中心、場景明確，融合了大眾實際經(jīng)驗、原典知識、綜合直覺[27]的日常觀看經(jīng)驗，以生動的視覺表述傳達政策內(nèi)容，進行動員。

（一）真實性圖像體現(xiàn)動員的生活化

大眾在解放區(qū)傳播環(huán)境中，了解、熟識、踐行黨的政策，獲得了關(guān)于圖像的“先于文本、又脫離文本”[28]的信息，對情節(jié)化的敘事圖像具有較高的解讀能力?！督夥湃請蟆穲D像通過事件本質(zhì)實錄、人物客觀簡化、場景逼真細化等方式凸顯真實感，使大眾在讀圖中達到真實的陷入，自然尋找對照，自覺尋求比對，從而激發(fā)行動。

《解放日報》圖像多為事實的客觀實錄與印象再現(xiàn)，有些即為新聞圖像，如《新鞋》（1944年6月4日）、《張村驛的馱柴運動》（1945 年4 月11 日）等，附有詳實的新聞文字說明，《八路軍救了我》（1945年5月16日）系5月5日蒙古人民英雄哈諾墨拉被害消息報道的后續(xù)圖像報道；有的是對事件的整體視覺印象，如《跟這位同志去當(dāng)小八路（內(nèi)蒙古考察印像之一）》（1942 年9 月22 日）、《建議（陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會之一）》（1942 年9 月27 日）等，以簡略文字注釋；有的屬于紀實文學(xué)的插圖，如《砍木材的聲音到處響著》（1942 年5 月27 日）、《同志，你健康嗎？——林主席慰問金盆灣駐軍》（1943年3月7日）等，上述三類圖像均附有詳略不同的文字注解，充分表明真實性。還有的與同版面報道相印證，如《群眾選舉》（1942 年10 月25日）、《投票》（1942年10月28日）等，同版面皆有相關(guān)通訊報道。此外，一系列圖像根據(jù)存在的事實，進行視覺再創(chuàng)作?！督夥湃請蟆穲D像以事實為依據(jù)，力求還原在場，強化大眾印象，反復(fù)驗證大眾認知，使更多群眾達到共識，并積極踐行。

人物形象的真實，使大眾在圖像與現(xiàn)實對照中感受身邊人及自身，起到學(xué)習(xí)動員的作用。人物形象表達從大眾的視覺接受習(xí)慣出發(fā)，多運用傳統(tǒng)線描方法，簡化形象以突出特征。報道中的人物事跡講述具體，全面表現(xiàn)其與政策導(dǎo)向一致的英雄特質(zhì)，形象刻畫力求真實，表現(xiàn)出一種在場感，激勵大眾學(xué)習(xí)、看齊。圖中英雄均為大眾可知可感的人物，形象明了且指向明確，直接示范。圖像有報道附圖、單幅敘事、連環(huán)畫三類，報道附圖以寫實頭像表現(xiàn)報道中的具體人物的在場號召，如1943年12月16日所刊代表農(nóng)、工、兵的吳滿有、趙占魁、李位形象，報道標題為《前日勞動英雄大會上 掀起生產(chǎn)競賽大熱潮 吳滿有趙占魁李位提出號召 百位男女勞動英雄當(dāng)場響應(yīng)》，此類表述比比皆是，如《部隊家屬勞動英雄陳敏同志提出明年生產(chǎn)計劃 要為公家節(jié)省十五萬元》（1943 年12 月21 日）、《志丹馬海旺同志創(chuàng)造模范村 明年做到耕二余一》（1943年12月21日）等，介紹事跡、做法并刊載寫實頭像。報道發(fā)動了英雄及其所屬群體參與競賽，如《勞動英雄閻開增馮光琪 合訂兩村競賽規(guī)約》等，其中《趙占魁訂出條件 向各廠工友挑戰(zhàn) 提高產(chǎn)量質(zhì)量厲行節(jié)約 幫助全廠職工共同進步》（1943 年4 月9 日）所刊趙占魁頭像，生動刻畫了高呼的表情，凸顯號召之意。系列號召“打動了每一個勞動英雄的心，都想來和他比賽”[29]。單幅圖像敘事以具體形象示范、激勵大眾，連環(huán)畫形象傳達更為全面，如《馮云鵬怎樣安置移難民》（1944 年1 月10 日）9 幅作品，表現(xiàn)其組織帶領(lǐng)移民們修建窯洞、砍柴、開荒、準備種子、檢查破壞分子等情形，凸顯了黨所倡導(dǎo)的響應(yīng)號召、主動作為、組織發(fā)動、解決問題的英雄特質(zhì)。系列大眾人物、事件真實，在外形、動作及裝飾上以民族化、大眾化手法真實刻畫，抓住核心狀態(tài)，引起大眾關(guān)注、對照、學(xué)習(xí)。圖文所傳達的平民化英雄，系凡人皆可通過努力而成為，形成了“帶頭響應(yīng)號召，解決實際問題，獲得政治榮譽”等印象，激勵大眾對照英雄學(xué)習(xí)，全力踐行政策。

環(huán)境細節(jié)等真實描繪，使大眾在圖像與現(xiàn)實對應(yīng)中陷入真實情境。詳實描繪環(huán)境是基于相似性的追求，通過對空間和物品的貼近真實情況的視覺呈現(xiàn)，來呼應(yīng)和喚起當(dāng)時觀者的實際生活經(jīng)驗。[30]《解放日報》圖像重視環(huán)境、器物等細化再現(xiàn)，窯洞、糧倉等刻畫細致，石磨、犁耙、鐵鍬、竹筐等器物描繪具體，牛羊驢等表現(xiàn)生動，甚至辦公桌面擺放的《解放日報》都清晰展現(xiàn)。這些并不在于革命意義的象征化表現(xiàn)，而重在由生活化細節(jié)式展現(xiàn)，帶受眾入畫，陷入真實情境，從而增強對事件的認同。

圖像繪制的真實符合大眾感受與想象的真實。圖像與現(xiàn)實政策導(dǎo)向及其實施現(xiàn)狀形成逐點對應(yīng)，所反映的事件及其具體形象，在現(xiàn)實生活中皆有對照。圖像再現(xiàn)了現(xiàn)場，視覺表達符合大眾認知的真實，加深了大眾共識。

（二）典型性圖像呈現(xiàn)動員的對應(yīng)性

《解放日報》敘事性圖像力求史實化再現(xiàn)，基于真實情景，高度提煉典型形象，進行視覺說服。所刊圖像的人物形象表達強調(diào)對應(yīng)性，使大眾從中尋得自身及身邊人物形象，并提煉核心動態(tài)以凸顯情節(jié)的對照，使大眾在閱讀中回想事件，對應(yīng)圖像，不斷強化已有認識，全面促動行動。

1.以典型化人物形象強化趨同

《解放日報》敘事圖像典型化地提煉了人物，選擇具有代表意義的個體形象，從作為大眾一員的“我”角度，增強圖像在場說服力；以家庭人物形象，表現(xiàn)家庭對政策的積極響應(yīng)及所獲實利；通過不同階層（類別）的人物形象，反映大眾對黨擁護。解放區(qū)不同個體、家庭、階層（類別）的人物均可從圖像中尋得對應(yīng)，充分傳達出黨的政策及其成效的惠及面，使大眾在現(xiàn)實比較中強化認知、行為等趨同。

平民化的人物形象提煉，以個體的真實在場，樹立榜樣。平民化人物形象還注重以第一人稱敘事，如《爸爸，我也當(dāng)兵去！》《八路軍救了我》等以自我言說的方式，強化真實性、貼近性、可信度，增強圖像說服力。典型報道更是突出平民英雄的典型形象，如《打鹽英雄李文煥》（1943 年6 月15 日）等在真實環(huán)境描繪中突出寫實的人物形象。圖像以真實、可感的典型形象，體現(xiàn)號召與動員。

家庭化的人物形象提煉，通過家庭的真實表現(xiàn)與實利展現(xiàn)，反映政策實施及其成效?！坝檬聦崄硇麄?，從群眾實際利益出發(fā)來宣傳，無疑的最能使群眾接受，并收效最大”[31]，圖像傳播從大眾實際利益出發(fā)，形成“家—國、國—家”相互對應(yīng)，一方面圍繞對政策的響應(yīng)，呈現(xiàn)了各家庭的基本覺悟及其形成，既描繪了響應(yīng)號召的家庭幸福和諧之狀，如《新麥》（1942年9月21日）、《農(nóng)家的夜晚》（1944 年4 月24 日）等，又展現(xiàn)了家庭成員思想轉(zhuǎn)變及原因，如《種棉有利》（1944 年2 月27 日）通過是否響應(yīng)政府號召種棉花的兩家人的鮮明對比，展現(xiàn)一家人種棉及收獲的喜悅，對比另一家人在貧瘠中后悔，決心明年行動，真實反映了政策實效；另一方面從獲得感方面展現(xiàn)生活富足，如《邊區(qū)的兒童，有吃、有穿、有書讀》（1943年8月6日）、《豐衣足食過新年》（1945年2月13日）等表現(xiàn)政策實績，《對照之下》（1943年7月17日）、《在大后方：街頭流浪，啼饑號寒。在邊區(qū)：安居樂業(yè)，豐衣足食》（1943年7月22日）等，還以解放區(qū)人民富足生活與國統(tǒng)區(qū)人民貧苦生存的鮮明對比，使大眾深感政策實效。圖像詮釋了家庭實際利益的獲得，使大眾在由“他家”看“我家”的現(xiàn)實比對中，增強對政策的認同。

《解放日報》圖像以多階層全覆蓋的人物形象提煉，使解放區(qū)不同人物皆以在場方式出現(xiàn)，凸顯大眾介入的貼近性。畫面主體建構(gòu)方面，圍繞豐收強調(diào)家庭人員結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，詮釋團圓與收獲；圍繞民主選舉等工作提煉“老—少”人物結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)人人平等、全民擁護，如《奶奶，要等幾年以后，我才有選舉權(quán)？》等；在參軍表達中，“少”的參與結(jié)構(gòu)尤為明顯，如《跟這位同志去當(dāng)小八路》《哥哥當(dāng)八路弟弟扮小八路》等，生動表達家庭期盼與個人意愿，在思想統(tǒng)一與傳承有序中表明未來希望。多階層還表現(xiàn)為類型豐富，通過衣著打扮區(qū)分形象，標明階層、身份，《介紹候選人》（1944 年9 月15日）、《二連和烏拉可馬的故事》（1945年3月27日）等還通過回、蒙等少數(shù)民族人物形象表現(xiàn)，展現(xiàn)出各民族群眾在黨領(lǐng)導(dǎo)下積極參與事務(wù)，傳達對黨的深情。

眾多人物形象特征提煉始終圍繞在場，表現(xiàn)人物真實表情。圖像刻畫了人物自然流露的表情，整體從質(zhì)樸、平和中透出喜悅、歡樂，體現(xiàn)自由、自主、富足、祥和之意，符合大眾帶入現(xiàn)場的感受，使人向往解放區(qū)生活。通過一系列參與民主建設(shè)、生產(chǎn)勞動等而獲得幸福感的人物形象，使大眾對比身邊人物及自身，感性了解“哪些人參與”及其獲得，理性認知“所有的人應(yīng)該怎樣”，從政策實績層面深化動員。

2.以動態(tài)化情節(jié)提煉突出導(dǎo)向

記錄式的敘事性圖像，在靜止的畫面中呈現(xiàn)出動態(tài)化的情節(jié)內(nèi)容，以生動形象再現(xiàn)現(xiàn)場情形，吸引大眾關(guān)注。布勒松的“決定性瞬間”理論指出為了主題內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，必須嚴格制定與其相關(guān)的形式，使視覺元素有機地協(xié)調(diào)起來。在照片中，存在一個造型因素，在它的作用下可以表現(xiàn)瞬間產(chǎn)生的運動軌跡，必須在運動中捕捉平衡的表現(xiàn)[32]，適用于具有新聞紀實意義的圖像。故事情節(jié)表現(xiàn)重在有效組合造型元素，提取反映事件本質(zhì)的核心動態(tài)，使人通過生動形象感受真實事件。以承上啟下的決定性瞬間，調(diào)動大眾對事件的回想、想象、聯(lián)想?！督夥湃請蟆窋⑹滦詧D像在生活中皆有對照，其動態(tài)化情節(jié)凸顯主要在于號召式、主動式、主導(dǎo)式等核心動作的提煉。

號召式動作的提煉，以指向鮮明的典型動作，引起大眾在場的回想，形成視覺召喚。揮手、揮拳等具有號召指向的動作，經(jīng)過各種場合的展現(xiàn)，成為大眾公認傳達動員的經(jīng)典動作。圖像中英雄人物揮手等經(jīng)典動作，與大眾在場感受號召的狀態(tài)相一致，如《一個女人翻身的故事》（1943年3月30日）、《準備自衛(wèi)的吳家棗園》（1943 年7 月28 日）、《“歐洲”部陳團長和左政委》（1943 年12 月31 日）中，突出表現(xiàn)了折聚英、吳滿有、陳團長等揮手、揮拳形象，極具指示、號召意義。系列圖像中大眾人物的手勢等動作，表現(xiàn)為對政策理解與響應(yīng)。這些醒目動作以特有氣勢與力度，著力表現(xiàn)英雄、平民等人物的積極作為與帶動號召，起到動員作用。

主動式動作的提煉，以形象明顯的邏輯性動作狀態(tài)，引起大眾在場的想像，形成視覺示范。提煉人物前傾、聚集等明顯的趨向型動作，表現(xiàn)人物期盼、向往的主動心理。如《建議》中農(nóng)民代表提出建議、《娃娃上學(xué)去》中孩童伸手拿書、《區(qū)政府的辦公室》婦人比劃及工作人員傾聽等以身體前傾、手勢比劃等，表達內(nèi)在情感、真實意愿；《人民的劉志丹》《學(xué)習(xí)文化》《送公糧就是保衛(wèi)邊區(qū)》《群眾選舉》《加入合作社》等以向主體人物、中心工作聚集的狀態(tài)，真實寫照了人物熱情擁護、積極參與，激起大眾參與熱情。動作的提煉表現(xiàn)出人物反映訴求、參與政治、工作的主動性，具有強烈的現(xiàn)場感，使大眾充分感受導(dǎo)向。

主導(dǎo)式動作的提煉，以常規(guī)性的主要動作情形，引起大眾在場的聯(lián)想，起到常態(tài)化的動員。提煉反映事件本質(zhì)的核心動作，如選舉投票、調(diào)解互動、生產(chǎn)動態(tài)、學(xué)習(xí)閱讀等，將大眾帶入在場回想，從而感受到號召。以解放區(qū)新興的文藝活動為例，《大鼓圖畫》（1944 年8 月31 日）、《“新洋片”在農(nóng)村》（1945 年7 月28 日）、《陜北民間說書》（1945年8 月5 日）等展現(xiàn)了展演本身的核心動作，將大眾帶入展演現(xiàn)場回想。系列圖像以其主導(dǎo)式動作表現(xiàn)，推動大眾形成對事件的回想、想像與聯(lián)想，再現(xiàn)真實場景。

這種動態(tài)結(jié)構(gòu)具有明確的指向性，以生動的形象再現(xiàn)，告知大眾所做所得，繼而從理性引導(dǎo)大眾“該做什么”“如何做”。

這種在場首先是大眾真實感受中形成在場，然后才是圖像的在場，亦即事件與圖像之間平衡共生的在場。繪制者聯(lián)系了事件與圖像的在場，建構(gòu)了源于、高于生活的視覺形象，再現(xiàn)現(xiàn)實，大眾由事件感悟到形象認同，激發(fā)其形成情感共鳴與理念共識，從而促發(fā)行動。

抗戰(zhàn)時期的《解放日報》政策宣傳圖像傳播緊跟黨的方針政策，順勢而為，內(nèi)容重視政策導(dǎo)向性，形象注重全面性與層次性，傳播強調(diào)時宜性，起到“集體宣傳者和集體組織者”作用?！督夥湃請蟆氛咝麄鲌D像從人民在場感受出發(fā)，以寫實技法，反映人民對黨的政策擁護與踐行，展現(xiàn)了黨的政策給人民帶來的獲得感，從而“貫徹著堅強的黨性”“密切地與群眾聯(lián)系”“洋溢著戰(zhàn)斗性”[33]?！督夥湃請蟆氛咝麄鲌D像系統(tǒng)化整體設(shè)計，強調(diào)設(shè)計的一致性與表述的連續(xù)性，圖說內(nèi)容與表現(xiàn)形式相統(tǒng)一；圖像繪制到內(nèi)容表現(xiàn)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)的在場，聯(lián)系大眾生活、融入真實場景的具體形象提煉，將大眾帶入到真實情境中，形成回想與展望，通過政策踐行成效的圖像詮釋，表現(xiàn)了大眾需求與獲得，從而進行政治動員。圖像內(nèi)容及其表達的規(guī)范性，對黨領(lǐng)導(dǎo)、主導(dǎo)下的圖像繪制產(chǎn)生了全面、深遠的影響。在當(dāng)代數(shù)字圖像傳播迅速發(fā)展且紛繁復(fù)雜的狀況下，抗戰(zhàn)時期《解放日報》政策宣傳圖像傳播的成功經(jīng)驗，尤其值得圖像傳播者借鑒。