自2012年被授予“民革黨史教育基地”稱號以來，許多省市的民革黨員陸續(xù)來到廖仲愷何香凝紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。為了更好地發(fā)揮民革黨史教育基地功能，紀(jì)念館圍繞講好民革前輩故事，不斷思考提升業(yè)務(wù)能力，重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面著力，力爭使民革黨員來館參觀能真正學(xué)有所思、學(xué)有所獲。

一、弄清需求導(dǎo)向

廖仲愷何香凝紀(jì)念館是以陳列展示廖仲愷、何香凝和廖承志三位革命前輩生平事跡為主的專題紀(jì)念館，展覽涵蓋歷史時(shí)段長、涉及人物和事件較多，面向的群體不同，要開展的工作包括愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和統(tǒng)一戰(zhàn)線教育等。為了更好地做好服務(wù)，紀(jì)念館首先站在來館參觀的民革黨員的角度來謀劃工作，以需求為導(dǎo)向制定、完善專門針對民革黨員的講解接待方案。

民革黨員希望了解什么、關(guān)注的焦點(diǎn)是什么、興趣點(diǎn)集中在哪里，是我們首先想要弄清楚的問題。因?yàn)橹挥袦?zhǔn)確把握觀眾需求，才能引發(fā)觀眾的共情與共鳴，在展覽和觀眾之間建立起密切的聯(lián)系，讓講解不再被視為“說教”，而是能夠在更大程度上變成“答疑解惑”，民革黨史教育也才能真正落到實(shí)處。在接待參觀實(shí)踐中，通過不斷對觀眾反應(yīng)的觀察和與民革黨員的交流，我館對觀眾的需求逐漸清晰明了。概括來說，觀眾的參觀需求可以分成三個(gè)層面：

一是知識層面，希望了解廖仲愷、何香凝及其子女廖承志、廖夢醒的革命經(jīng)歷，尤其是了解何香凝與民革相關(guān)的史事。

二是感性層面，希望了解廖仲愷、何香凝的革命精神和崇高品格。

三是理性層面，希望理解廖仲愷、何香凝投身民主革命，從舊民主主義走向新民主主義的思想根源，以及何香凝在大革命失敗后與國民黨當(dāng)局決裂，團(tuán)結(jié)國民黨民主派力量，參與發(fā)起創(chuàng)辦民革等一系列愛國革命行為的內(nèi)在邏輯。

為滿足上述三個(gè)層面的參觀需求，紀(jì)念館制訂了專門服務(wù)民革黨員黨史學(xué)習(xí)教育的基本陳列參觀講解方案，力圖做到“四個(gè)講清楚”，即：講清楚理性邏輯、講清楚心路歷程、講清楚人格力量、講清楚精神內(nèi)涵。

二、規(guī)劃講解重點(diǎn)

“四個(gè)講清楚”是貫穿講解參觀全過程的基本原則，落實(shí)到參觀講解上，就要求結(jié)合展陳內(nèi)容規(guī)劃講解重點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我館規(guī)劃了五大講解重點(diǎn)：

一是以各個(gè)歷史時(shí)期的理論著譯為切入點(diǎn)，講述廖仲愷、何香凝思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)，講清他們與時(shí)俱進(jìn)的愛國革命行動的思想根源。廖仲愷、何香凝曾長期跟隨孫中山從事革命運(yùn)動，毅然支持孫中山從舊三民主義走向新三民主義，何香凝投身新民主主義革命和社會主義革命，始終與時(shí)俱進(jìn)，在民革前輩中屬于比較少見的特例。他們政治行為的進(jìn)步根源于政治思想的發(fā)展。因此，在策劃參觀路線時(shí)，通過將《民報(bào)》時(shí)代廖仲愷的譯作和五四新文化運(yùn)動時(shí)期的論著設(shè)置成參觀重點(diǎn)，直觀地呈現(xiàn)廖仲愷政治思想發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。何香凝是革命家也是婦女運(yùn)動先驅(qū)，通過重點(diǎn)講解她于1903年發(fā)表的《敬告我同胞姊妹》和第一次國共合作時(shí)期發(fā)表的《國民革命是婦女的唯一生路》兩件展品，讓觀眾對何香凝的革命思想和婦女解放思想有更深刻的認(rèn)識。

二是以贈別詩、訣別詩和書信等為切入口，講述廖家兩代人為了信仰堅(jiān)貞不屈、不畏犧牲、前赴后繼的感人事跡，講清廖家兩代人的精神傳承。贈別詩、訣別詩是廖仲愷何香凝紀(jì)念館的一組非常特別的藏品，已展出藏品主要包括：清末何香凝題贈廖仲愷的贈別詩；廖仲愷在被陳炯明部囚禁時(shí)作的訣別詩；廖承志在國民黨中統(tǒng)監(jiān)獄中分別寫給何香凝、經(jīng)普椿和周恩來的告別詩和信等。這些詩、信都是在面臨生死離別或身處絕境時(shí)所寫，時(shí)間跨越長達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，內(nèi)容都包含勉勵(lì)親人堅(jiān)持奮斗等內(nèi)容，集中體現(xiàn)了他們的偉大精神及家人之間理想信念的傳承。把這類展品設(shè)置成參觀重點(diǎn)，不僅能吸引觀眾的關(guān)注，形成展覽“亮點(diǎn)”，事實(shí)證明，還更加可以觸動觀眾內(nèi)心、引發(fā)共情，達(dá)到更好的宣傳效果。

三是以廖仲愷、何香凝貫徹執(zhí)行三大政策，以及何香凝在廖仲愷犧牲后堅(jiān)守左派立場、捍衛(wèi)國民黨一大革命路線的若干史事為切入點(diǎn)，講述民革的起源及其精神譜系。民革雖然成立于1948年，但其精神源頭至少應(yīng)該追溯到國民黨一大時(shí)期的革命路線，其重要成員淵源于國民黨左派。廖仲愷是促成第一次國共合作的首要功臣，也是貫徹執(zhí)行國民黨一大政策的關(guān)鍵人物；何香凝是著名的國民黨左派，大革命失敗后一直以民國十三年的國民黨黨員自居，堅(jiān)定捍衛(wèi)國民黨一大路線，參與發(fā)起組織民革。何香凝還是八一南昌起義時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中國國民黨革命委員會的委員。講清楚廖仲愷、何香凝相應(yīng)的活動和主張，就能夠比較完整地勾勒出民革起源的線索，描繪其精神譜系的概貌。這是我們展陳的特色，更是相對于其它基地的獨(dú)特優(yōu)勢。

四是講述廖仲愷、何香凝一家家風(fēng)傳承的故事。家庭是每個(gè)人人格養(yǎng)成的第一站，家風(fēng)對一個(gè)人的成長至關(guān)重要。以習(xí)近平同志為核心的中共中央高度重視家庭、家教、家風(fēng)，多次作出重要論述。廖家滿門忠烈，基本陳列中不少展品體現(xiàn)了他們的自勵(lì)。如：廖仲愷在1924年題寫的古訓(xùn)“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”，是他們夫婦畢生的寫照。何香凝抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在廣西以賣畫為生，在寫給女兒廖夢醒的信中多次表示如國民黨不停止分裂活動，寧可餓死也不去重慶。也有一些展品體現(xiàn)了他們對家風(fēng)養(yǎng)成的重視，如：1922年廖仲愷寫《訣醒女承兒》詩，勉勵(lì)兒女“人生最重是精神，精神日新德日新”。20世紀(jì)60年代，廖承志寫信講述長征的故事，并畫長征中女戰(zhàn)士的漫畫，用來教育即將參加上山下鄉(xiāng)運(yùn)動的女兒。以這些展品為切入點(diǎn)，講述廖仲愷、何香凝一家良好家風(fēng)的養(yǎng)成與傳承，對于觀眾具有啟發(fā)和教育作用。

五是講述廖家兩代人為了民族復(fù)興接續(xù)奮斗的歷史，讓民革黨員從中領(lǐng)悟到中國革命演進(jìn)的歷史邏輯。廖仲愷、何香凝一家是中國革命史上一個(gè)特殊的革命家庭，父母都是著名的民主革命家，兒女都加入了中國共產(chǎn)黨，兩代人為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一共同目標(biāo)接續(xù)奮斗。他們的經(jīng)歷是中國的革命事業(yè)一代一代傳承發(fā)展的縮影。廖家兩代人殊途同歸的奮斗歷程，喻示著中國革命由舊民主主義走向新民主主義、社會主義的歷史必然性，對于民革黨員理解黨史、堅(jiān)定政治信念具有重要的啟示。

三、講解做到情理交融

參觀講解是讓觀眾與展覽建立聯(lián)系的最重要環(huán)節(jié)，參觀學(xué)習(xí)的成效在相當(dāng)大的程度上取決于講解，講解詞編寫則又是其中的關(guān)鍵。要滿足觀眾知識層面、感性層面和理想層面三方面的需求，把重點(diǎn)內(nèi)容講清楚，把歷史邏輯說明白。

在敘事角度上，選擇平視而非仰視的視角敘事。革命先輩首先也是有血、有肉、有情感的普通人，也是由平凡的人成長起來的。在確保表述規(guī)范、史實(shí)準(zhǔn)確的前提下，結(jié)合普通人的所思所想去講述革命先輩的豐功偉績，讓人物形象更加豐滿，拉近與革命先輩的時(shí)空距離。從平視的視角敘事，更容易激發(fā)觀眾的同理心，進(jìn)而在革命先輩崇高品格的映襯下形成反差感，真真實(shí)實(shí)地體會到革命先輩的不平凡。

在內(nèi)容安排方面，注意統(tǒng)籌兼顧、前后呼應(yīng)。五大講解重點(diǎn)實(shí)際上是五條講解主線，相關(guān)內(nèi)容分布在展覽的各板塊。為了使觀眾加深對重點(diǎn)內(nèi)容的理解，同時(shí)也防止同類展品先后出現(xiàn)導(dǎo)致記憶混亂，在編寫講解詞時(shí)對同一線索內(nèi)容作前后呼應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)化對相關(guān)主題的解說。在適當(dāng)?shù)奈恢?，以概述性語言對同一主題內(nèi)容作扼要概括。

總之，講解詞的編寫著力做到情理交融，既有情感溫度，又有思想厚度和理論深度。目標(biāo)是讓來館參觀的民革黨員，不僅能夠了解民革黨史知識，還能觸動靈魂、啟迪思考。為了做好民革黨員的參觀講解，講解員不僅需要熟練掌握講解詞和講解重點(diǎn)，而且還要掌握與民革相關(guān)展品的背景知識，了解民革創(chuàng)辦的相關(guān)歷史，做到情理交融作講解。

四、多渠道提升基地教育效能

基本陳列參觀講解是紀(jì)念館開展民革黨史教育的主要方式。1982年建館后，許多民革中央領(lǐng)導(dǎo)曾蒞臨參觀指導(dǎo)。2011年，民革全黨“觀故居，走多黨合作之路”活動開始后，前來紀(jì)念館的民革黨員參觀團(tuán)絡(luò)繹不絕。從地域分布看，幾乎遍布全國各省市，不少參觀團(tuán)還都是由省市級民革組織主要負(fù)責(zé)人親自帶隊(duì)。

民革黨史教育基地的建設(shè)，帶動了對民革前輩相關(guān)的研究工作。授牌以來，我館在廖仲愷、何香凝研究方面取得一系列成果，為業(yè)務(wù)工作的開展奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2017年4月，在廖仲愷誕辰140周年暨仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院建校90周年之際，成功舉辦了“廖仲愷、何香凝與中華民族的偉大復(fù)興”全國學(xué)術(shù)研討會，并由中國社會科學(xué)出版社出版論文集。本次研討會，在人物生平事跡、思想理論、人格品德等方面的研究上有了新的突破和提高，如一些文史資料的新發(fā)現(xiàn)、一些新研究視角的開拓等。紀(jì)念館還先后出版了《何香凝思想研究》《家鄉(xiāng)名人何香凝》《宋慶齡與廖仲愷、何香凝一家》等著作，目前正準(zhǔn)備出版通識課教材《“人月雙清”廖仲愷與何香凝》，在《團(tuán)結(jié)報(bào)》《百年潮》等報(bào)刊發(fā)表相關(guān)文章數(shù)十篇。

在基本陳列以外，我館采取多種方式開展宣教活動，進(jìn)一步加強(qiáng)對廖仲愷、何香凝革命活動和革命精神的宣傳。結(jié)合重大紀(jì)念活動策劃多項(xiàng)專題展覽，其中一些展覽多次在全國多地展出。以廖仲愷、何香凝一家與孫中山、宋慶齡為主題策劃展覽3個(gè)，在上海、北京、重慶和廣東省內(nèi)中山、惠州、廣州等地展出。以廖仲愷、何香凝一家為建立新中國而奮斗的專題展覽，在江西泰和、廣州市內(nèi)多處展出。為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨百年，策劃制作圖片展“親密戰(zhàn)友：廖仲愷、何香凝與中國共產(chǎn)黨”，梳理了廖仲愷、何香凝與中國共產(chǎn)黨并肩戰(zhàn)斗的歷史。此外，在廖仲愷、何香凝先生誕辰紀(jì)念和抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念、辛亥革命紀(jì)念等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，或主創(chuàng)或聯(lián)合舉辦了多次專題展覽。

除了展覽外，紀(jì)念館還積極借助公共媒體開展宣教工作。央視、鳳凰衛(wèi)視、澳亞衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視等電視媒體，以及《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《南方日報(bào)》等平面媒體，多次來館采訪或攝制節(jié)目。

獲授民革黨史教育基地稱號以來，紀(jì)念館進(jìn)一步加強(qiáng)了與其它民革前輩紀(jì)念場館的聯(lián)系。管理人員和研究人員參加了民革中央舉辦的歷次相關(guān)會議，與其他場館交流基地建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。我館還發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，為其他場館、單位宣傳何香凝事跡及精神提供支持。近年來，曾為廣西梧州市何香凝抗戰(zhàn)時(shí)期居住地布展、汕尾市何香凝從香港撤離后登陸地布展等提供支持，為廣州市海珠區(qū)、荔灣區(qū)有關(guān)街道布展提供支持，都取得了積極的效果。

紀(jì)念館真誠服務(wù)的理念，獲得了來館參觀的民革黨員的好評。如2019年10月28日，民革西安市委會主委韓寶生率團(tuán)來館開展活動，并將其創(chuàng)作的巨幅油畫作品《一代女杰》無償捐贈本館。該畫作是2018年“紀(jì)念何香凝先生誕辰140周年暨首屆‘香凝如故全國美術(shù)作品展”的參展作品，曾在中國美術(shù)館展出。韓主委在捐贈致辭中深情地表示：作品的許多素材來源于廖仲愷何香凝紀(jì)念館，創(chuàng)作靈感來源于在館的參觀，紀(jì)念館展覽呈現(xiàn)了廖仲愷、何香凝等革命前輩波瀾壯闊的一生，在館采風(fēng)期間受到工作人員的熱情接待，所以作品最好的歸宿就是捐贈給紀(jì)念館收藏展覽。這是對我們紀(jì)念館工作的贊同和感謝，也是寶貴的激勵(lì)。

（劉斌，廖仲愷何香凝紀(jì)念館副館長、副研究館員/責(zé)編 劉玉霞）