摘要：2022年全國(guó)高考甲卷文學(xué)類文本閱讀已出現(xiàn)混合型對(duì)比閱讀題，這可能是一個(gè)趨勢(shì)，這要求一線教師既要會(huì)評(píng)講此類題型，又要會(huì)設(shè)計(jì)或命制這種題。依托“群文閱讀”理念，我嘗試從詩(shī)歌鑒賞、文學(xué)類文本閱讀和文言文閱讀三個(gè)方向，利用現(xiàn)有文本資源，設(shè)計(jì)混合型對(duì)比閱讀原創(chuàng)題。在設(shè)計(jì)詩(shī)歌鑒賞題時(shí)，我注重選擇比較新鮮、時(shí)效性比較強(qiáng)的現(xiàn)代詩(shī)歌，與既有經(jīng)典古詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，緊扣考點(diǎn)設(shè)計(jì)題型；在設(shè)計(jì)文學(xué)類文本閱讀題和文言文對(duì)比閱讀題時(shí)，我從跨文本體裁切入，尋找文本之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)和差異點(diǎn)，多維度設(shè)計(jì)題型，開(kāi)拓學(xué)生思維。這或許會(huì)給一線教師的日常命題帶來(lái)一點(diǎn)啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：混合型對(duì)比閱讀；詩(shī)歌對(duì)比閱讀；文言文對(duì)比閱讀；文學(xué)類文本混合閱讀；跨體裁閱讀

作為高中語(yǔ)文教師，離不開(kāi)命制練習(xí)題和試題，現(xiàn)而今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，不少試題網(wǎng)站、軟件和App為廣大教師提供了工作的便利，大家都樂(lè)于利用網(wǎng)絡(luò)選題、組題。但這也會(huì)出現(xiàn)兩種弊端，一是學(xué)生在做題時(shí)，容易從網(wǎng)上獲取答案；二是“天下試題一大抄”，網(wǎng)絡(luò)資源質(zhì)量參差不齊、泥沙俱下，各種偏題、怪題、陳題的呈現(xiàn)，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，反而會(huì)打消學(xué)生做語(yǔ)文試題的積極性。因此，設(shè)計(jì)原創(chuàng)題，成為了高中語(yǔ)文教師繞不開(kāi)的一大課題。

混合型文本對(duì)比閱讀，在2022年全國(guó)高考已初見(jiàn)端倪。在全國(guó)甲卷的試題中，文學(xué)類文本閱讀已出現(xiàn)小說(shuō)和紀(jì)實(shí)類文本對(duì)比閱讀的情況，《支部政委》（節(jié)選）是小說(shuō)，《長(zhǎng)征：前所未有的故事》（節(jié)選）一則材料選自陳丕顯的回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》，一則材料來(lái)自1984年3月23日對(duì)胡華的采訪。小說(shuō)乃虛構(gòu)，而紀(jì)實(shí)類是真實(shí)，這種混合型對(duì)比閱讀，讓不少考生大開(kāi)眼界，也難住了不少考生?！叭何拈喿x，是圍繞一個(gè)議題而進(jìn)行的多個(gè)文本之間相互關(guān)聯(lián)的類屬性的對(duì)話閱讀。從表面看，這僅僅是一種滾雪球式的讀書方式，漸漸展開(kāi)，慢慢積累，廣聞博識(shí)而觸類旁通，廣采博收而融會(huì)貫通。事實(shí)上，這也可以說(shuō)是一種比較性閱讀、交互性閱讀和整合性閱讀。”[1]1基于此，依托“群文閱讀”理念，設(shè)計(jì)混合型對(duì)比閱讀原創(chuàng)題，成為了我思考并付諸實(shí)踐的小小課題。

一、穿越古今：燭照古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)對(duì)比閱讀的時(shí)空暗道

已有的詩(shī)歌鑒賞對(duì)比閱讀，大多都是古詩(shī)對(duì)比，或者是格律詩(shī)詞對(duì)比（如陸游的《卜算子·詠梅》和毛澤東的《卜算子·詠梅》對(duì)比），而古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)對(duì)比閱讀，少之又少。穿越時(shí)空，觀照古今，總有一些文化的密碼等著我們?nèi)テ谱g，總有一些時(shí)空的暗道值得我們?nèi)T照。

我嘗試把現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，設(shè)計(jì)混合型對(duì)比閱讀題。學(xué)生在初中已學(xué)過(guò)山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》，那么，我就把這首詩(shī)引過(guò)來(lái)，和一個(gè)大學(xué)生寫的現(xiàn)代詩(shī)《過(guò)故人莊》進(jìn)行對(duì)比閱讀。大學(xué)生詩(shī)人的身份標(biāo)簽，也許更能吸引高中生的閱讀興趣。原詩(shī)是這樣的：我在外面流浪/回來(lái)時(shí)/故鄉(xiāng)瘦了一圈——/墩子叔走了，門前的池水/干了一半/屋后駝背的柳樹(shù)/頭發(fā)散落了一地/老房子蹲在墳邊，屋頂?shù)陌自?仍在風(fēng)中奔跑。這位名叫彭彪的年輕作者，創(chuàng)作《過(guò)故人莊》時(shí)，還是湖北美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)的修辭和深沉的情感，為我們創(chuàng)設(shè)出了一種蒼涼而憂傷的意境，讀者讀后無(wú)不動(dòng)容感懷。該詩(shī)也獲得2014年全球華語(yǔ)大學(xué)生短詩(shī)大賽特等獎(jiǎng)。

基于此，我在設(shè)計(jì)選擇題時(shí)，從四個(gè)維度設(shè)計(jì)選項(xiàng)：一是修辭手法，抓詩(shī)句“屋后駝背的柳樹(shù)，頭發(fā)散落了一地”，考查學(xué)生對(duì)比喻和擬人的理解；二是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，抓詩(shī)中的破折號(hào)，考查學(xué)生對(duì)破折號(hào)作用的把握和對(duì)文意的理解；三是對(duì)比兩首詩(shī)的思想感情；四是對(duì)比兩首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，讓學(xué)生感受“清新明快”與“深沉蘊(yùn)藉”的區(qū)別。而在設(shè)計(jì)主觀題時(shí)，我另辟蹊徑，以“2014年全球華語(yǔ)大學(xué)生短詩(shī)大賽”評(píng)委會(huì)評(píng)獎(jiǎng)為突破口，設(shè)置這樣的情境：“如果你是本次大學(xué)生詩(shī)歌大賽評(píng)委會(huì)主席，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出評(píng)委會(huì)給其評(píng)為特等獎(jiǎng)的理由”。讓學(xué)生有話可說(shuō)，試題開(kāi)放，但又不離詩(shī)歌鑒賞本宗。

其實(shí)，設(shè)計(jì)這種混合型對(duì)比閱讀，沒(méi)有想象的那么難，只要做個(gè)有心人，隨處可見(jiàn)文本資源。比如2016年那位寫18字獲第二屆農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)的農(nóng)民大爺——危勇，當(dāng)時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上引起了不少的討論。我們也完全可以把它的《詠雞》拿來(lái)和駱賓王的《詠鵝》進(jìn)行對(duì)比閱讀?！对侂u》原詩(shī)是這樣的：雞，雞，雞，尖嘴對(duì)天啼。三更呼皓月，五鼓喚晨曦。簡(jiǎn)單明了，朗朗上口，和《詠鵝》有得一比。

在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，我們可以從所詠對(duì)象的形狀、顏色、動(dòng)作等入手，設(shè)計(jì)共同點(diǎn)與不同點(diǎn)的問(wèn)題。顯然，《詠雞》有形狀，有動(dòng)作，有顏色（皓月、晨曦）——但非雞的顏色，《詠鵝》有形狀，有動(dòng)作，更有色彩鮮明的顏色——白毛、紅掌，當(dāng)然也有環(huán)境的顏色——綠水、清波，可謂有聲有色。除了這個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)，還可從思想感情入手設(shè)計(jì)問(wèn)題，顯然《詠雞》表達(dá)了對(duì)“雞”辛勞工作的贊美，推而廣之是對(duì)社會(huì)上辛勤勞作的基層勞動(dòng)者的贊美，而《詠鵝》表達(dá)了對(duì)大白鵝的喜愛(ài)。除此之外，《詠雞》還涉及到一個(gè)重要的文化常識(shí)：三更五鼓，這完全可以作為一個(gè)考查點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生作答，以增強(qiáng)他們的文化素養(yǎng)。

二、找到關(guān)聯(lián)：打通紀(jì)實(shí)類文本和小小說(shuō)對(duì)比閱讀的堵塞關(guān)節(jié)

高考是指揮棒，2022年全國(guó)甲卷的小說(shuō)與紀(jì)實(shí)類文本對(duì)比閱讀，給了我們一個(gè)試題命制的方向，所以，我大膽嘗試依據(jù)現(xiàn)有文本，設(shè)計(jì)文學(xué)類文本的對(duì)比閱讀，涉及小說(shuō)與人物傳記（紀(jì)實(shí)類）的對(duì)比分析。

吳晶的傳記《畫之大者黃賓虹傳》（節(jié)選）和厲周吉的小小說(shuō)《玉碗金蓮》，在網(wǎng)絡(luò)和語(yǔ)文習(xí)題資料書上均有涉及，但都是單篇閱讀，各自單獨(dú)以傳記閱讀題或小小說(shuō)閱讀題的形式出現(xiàn)。我在認(rèn)真閱讀這兩個(gè)文本時(shí)，發(fā)現(xiàn)了不少關(guān)聯(lián)之處，找到了以下關(guān)聯(lián)點(diǎn)：一是兩位主人公都是藝術(shù)家；二是兩個(gè)文本都出現(xiàn)了“配角”型人物；三是兩位主人公的人生選擇和價(jià)值取向都有不少相似之處。于是，對(duì)比閱讀題的設(shè)計(jì)思路豁然開(kāi)朗了。

在設(shè)計(jì)選擇題時(shí)，我從人物性格及人生追求、人物描寫手法、主題探討三個(gè)維度設(shè)計(jì)選項(xiàng)，力求較全面地覆蓋知識(shí)點(diǎn)和文本內(nèi)容，以期學(xué)生對(duì)兩個(gè)文本有一個(gè)整體的把握。比如其中一個(gè)選項(xiàng)涉及到現(xiàn)代畫家“以畫為道”還是“以畫為藝”的探討，讓學(xué)生對(duì)黃賓虹和張大千的選擇進(jìn)行判斷。

而在設(shè)計(jì)主觀題時(shí)，我充分利用之前對(duì)關(guān)聯(lián)點(diǎn)的思考，首先從“配角”入手，一個(gè)是作者列舉來(lái)進(jìn)行對(duì)比的人物，一個(gè)是對(duì)主人公起幫助和改變作用的人物。而且，兩位“配角”對(duì)金錢的態(tài)度、對(duì)物質(zhì)的看法、對(duì)美好生活的期許，也帶有一定普遍性，頗值得玩味，更值得學(xué)生去探討?！敖?jīng)過(guò)素質(zhì)教育的培養(yǎng)，思維認(rèn)知能力強(qiáng)的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，通過(guò)自己的邏輯思辨，發(fā)表獨(dú)立的、有創(chuàng)造性的看法；能夠從多個(gè)視角觀察、思考同一問(wèn)題?！盵2]10所以，我設(shè)計(jì)比較張大千和老孫兩個(gè)配角型人物的問(wèn)答題，讓學(xué)生分析兩位“配角”的異同。如果學(xué)生閱讀細(xì)致而深刻，應(yīng)該能得出以下答案：異：老孫和主人公馮淳是好友，時(shí)時(shí)刻刻為馮淳著想。老孫的形象與馮淳相互映襯，豐富了文章的內(nèi)涵，有利于小說(shuō)主題的揭示和深化。而張大千和黃賓虹并非好友，文章列舉張大千，是為了與主人公作對(duì)比，以突出主人公恪守傳統(tǒng)、甘于清寂淡泊，追尋藝術(shù)真諦的高尚品質(zhì)。同：老孫的行為是為了讓馮淳開(kāi)店?duì)I業(yè)能夠帶來(lái)收入，切實(shí)改善馮淳窘迫的生活現(xiàn)狀，是合情合理的世俗主義者；而張大千也是有著對(duì)金錢的開(kāi)通看法和瀟灑追求，有極高的潤(rùn)格，也賣商品畫，也是走向世俗、通過(guò)畫作銷售來(lái)改變生活的世俗主義者。

“高考必須堅(jiān)持立德樹(shù)人。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、高等教育等各領(lǐng)域，教學(xué)體系也要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。”[2]25因此，文本折射出的偉大的人文精神、工匠精神和奉獻(xiàn)精神，是我設(shè)計(jì)主觀題的重要挖掘內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)最后一道問(wèn)答題時(shí)，我這樣設(shè)問(wèn)：“馮淳原本只是把金鑲玉手藝作為業(yè)余愛(ài)好，后來(lái)還是決定開(kāi)店?duì)I業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入；而黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈(zèng)友人知己，一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過(guò)著清寂的學(xué)人生活。你更認(rèn)同哪個(gè)人的行為？請(qǐng)說(shuō)明理由。”學(xué)生如何去考量，如何去判斷，如何去自圓其說(shuō)，就能反映一個(gè)學(xué)生的思想狀態(tài)和真實(shí)想法。當(dāng)然，無(wú)論認(rèn)同哪個(gè)人都是可以的，主要是看學(xué)生的表述是否合理，是否有正確、健康的人生觀和價(jià)值觀。而且，即便是小說(shuō)中的馮淳選擇了走開(kāi)店?duì)I業(yè)的道路，也能更好地傳承民間工藝，同時(shí)也為更多像他一樣的傳統(tǒng)手藝人提供了一條幸福生活與價(jià)值追求并行不悖的可行之路?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，小小問(wèn)題，大大思考，寥寥筆墨，書寫萬(wàn)千。立高山仰止德，樹(shù)頂天立地人。

三、回望古文：鉤沉歷史散文與歷史小說(shuō)對(duì)比閱讀的新璞玉

“素養(yǎng)是指向復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的，是綜合性表現(xiàn)，體現(xiàn)了情景式的學(xué)習(xí)，也凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和原點(diǎn)所在?！盵3]197既然如此，我們命制文言文練習(xí)題時(shí)，為什么不站在學(xué)生的角度想問(wèn)題呢？作為四大名著之一的《三國(guó)演義》，人教版教材在“名著導(dǎo)讀”中明確要求認(rèn)真閱讀，而部編版教材小學(xué)、初中均選取了其中的篇目（小學(xué)《草船借箭》，初中《楊修之死》），所以，學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》比較了解。那么，我們完全可以從歷史著作中選擇篇目，與《三國(guó)演義》相關(guān)章節(jié)進(jìn)行對(duì)比閱讀。這種“群文”性質(zhì)的關(guān)聯(lián)閱讀，不僅是一種比較性閱讀，更是一種交互性閱讀和整合性閱讀。

比如，我選擇了《三國(guó)志》中的這一段：

初，飛雄壯威猛，亞於關(guān)羽，魏謀臣程昱等咸稱羽、飛萬(wàn)人之?dāng)骋?。羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛(ài)敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑殺既過(guò)差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”飛猶不悛。先主伐吳，飛當(dāng)率兵萬(wàn)人，自閬中會(huì)江州。臨發(fā)，其帳下將張達(dá)、范強(qiáng)殺飛，持其首，順流而奔孫權(quán)。飛營(yíng)都督表報(bào)先主，先主聞飛都督之有表也，曰：“噫！飛死矣。”追謚飛曰桓侯。長(zhǎng)子苞，早夭。次子紹嗣，官至侍中尚書仆射。苞子遵為尚書，隨諸葛瞻於綿竹，與鄧艾戰(zhàn)，死?！度龂?guó)志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》

這是寫張飛的，我選取出來(lái)，拿其與《三國(guó)演義》第八十一回《急兄仇張飛遇害雪弟恨先主興兵》部分內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比閱讀，一個(gè)歷史散文，一個(gè)歷史小說(shuō)，跨體裁，混合性很強(qiáng)。相關(guān)實(shí)詞及文學(xué)常識(shí)的考查自然不在話下，比如這段里的“咸”“過(guò)差”“撾”“悛”和文化常識(shí)“追謚”“尚書仆射”；而《三國(guó)演義》第八十一回相關(guān)段落里的句子“吾急欲報(bào)仇，恨不明日便到逆賊之境，汝安敢違我將令！”和“各藏短刀，密入帳中，詐言欲稟機(jī)密重事，直至床前”，也是命制句子翻譯題的不錯(cuò)選擇。

“能夠靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用不同方法，發(fā)散地、逆向地解決問(wèn)題；能夠通過(guò)敏銳的洞察能力，發(fā)現(xiàn)復(fù)雜、新穎情景中的關(guān)鍵事實(shí)特征和有價(jià)值的新問(wèn)題；能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)遷移到新情景，解決新問(wèn)題，得出新結(jié)論?！盵2]25-26這樣的說(shuō)法，給了我在命題方面很大的啟示?？珞w裁，混合性，不是目的，是手段，上面這段話表達(dá)的意思才是目的。

讀這兩個(gè)文本，究竟讀出了什么？這是需要首先關(guān)注的。就我而言，我讀出了這些東西：1.不要意氣用事，讓情緒左右理智。張飛是這樣，《三國(guó)演義》里的劉備，也是這樣，他執(zhí)意伐吳，最終導(dǎo)致失敗。2.要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，并及時(shí)修正自己的做法。張飛不聽(tīng)劉備勸告；劉備不聽(tīng)諸葛亮等人的建議——放棄伐吳的念頭。3.要關(guān)愛(ài)體恤下屬，張飛就是反面例子。4.要善于權(quán)衡利弊，義氣、兄弟之仇與國(guó)家大業(yè)，要反復(fù)權(quán)衡，最后做出正確的決定。所以，可以設(shè)計(jì)成問(wèn)答題，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，如果要降低難度，也可設(shè)計(jì)成選擇題。

設(shè)計(jì)問(wèn)題不能到此為止，要不斷深入，不斷追問(wèn)，才能獲得更多的命題靈感?！度龂?guó)志》是歷史著作，是基本真實(shí)的?！度龂?guó)演義》是小說(shuō)，有很多藝術(shù)虛構(gòu)，而《三國(guó)演義》尊劉貶曹的創(chuàng)作傾向，不少學(xué)生也應(yīng)該知道。所以，我從這個(gè)角度切入，讓學(xué)生比較兩個(gè)文本，說(shuō)說(shuō)《三國(guó)演義》第八十一回是如何美化張飛的。其實(shí)只要學(xué)生認(rèn)真去比對(duì)，會(huì)有如下發(fā)現(xiàn)：1.有情意，講義氣，為報(bào)二哥之仇，堅(jiān)決伐吳。而《三國(guó)志》只是說(shuō)“先主伐吳”。2.酒后暴怒，鞭撻健兒。是喝酒后，才失去理智。而《三國(guó)志》沒(méi)有說(shuō)是酒后。3.鞭打部下的惡行是放在情節(jié)痛失二哥、報(bào)仇心切之后，以博得讀者同情。

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。依托“群文閱讀”理念，通過(guò)對(duì)混合型文本對(duì)比閱讀命題的思考與實(shí)踐，我覺(jué)得既激發(fā)了我對(duì)高考試題的學(xué)習(xí)與探究，又增強(qiáng)了自己的命題實(shí)踐操作能力，同時(shí)，也是更重要的：為學(xué)生輸出有價(jià)值、接地氣的原創(chuàng)試題，有效地促進(jìn)了教與學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王寧，巢宗祺.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京：高等教育出版社，2018.

（作者：曾偉國(guó)，四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)語(yǔ)文教師）

[責(zé)編夏家順]