湛斌 夏麗君 吉良予

摘 要：本文以近現(xiàn)代中國橋梁元素為切入點(diǎn)，采用科學(xué)方法研究近現(xiàn)代中國橋梁元素融入高校思政教育的理論基礎(chǔ)并指導(dǎo)實(shí)踐，從各時(shí)代偉大橋梁工程及橋梁建設(shè)者所彰顯的時(shí)代特征和精神內(nèi)涵出發(fā)，探討近現(xiàn)代中國橋梁元素所衍射的物質(zhì)、文化和精神價(jià)值等元素融入高校思政教育的必要性，探索近現(xiàn)代中國橋梁元素在思政主題教育與實(shí)踐方面的有效融入路徑，旨在為民族奮斗史中其他物質(zhì)、文化、精神等多元要素融入高校思政教育探索可行機(jī)制，充分發(fā)揮民族復(fù)興過程中重要時(shí)代成就、偉大歷史功績的育人價(jià)值，創(chuàng)新民族精神文化表達(dá)，提高大學(xué)生思政教育的豐富性、生動(dòng)性及實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：近現(xiàn)代 中國橋梁元素 思政教育

歷經(jīng)百年風(fēng)雨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民披荊斬棘、奮勇前行，取得了令世人矚目的偉大成就的同時(shí)，形成了根植紅色基因的特有紅色精神。［1］紅色精神是一代代共產(chǎn)黨人傳承并延續(xù)的精神譜系，代表和總結(jié)了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨形成的具有鮮明中國特色的偉大精神的總稱。［2］

百年紅色精神包含著豐富的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值［3］，革命戰(zhàn)爭、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放以及民族復(fù)興等各時(shí)期，都有著不同的生動(dòng)體現(xiàn)與表達(dá)；是革命走向勝利的紅色法寶，更是推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)、改革開放、民族復(fù)興的重要力量來源；既是中國共產(chǎn)黨人百年來形成的集體精神的表達(dá)，也是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓、奮勇向前的奮斗精神的集合。［4］

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新?！保?］因此，高校思政教育工作者要善于把握時(shí)機(jī)，充分利用黨和國家成功辦好大事、妥善應(yīng)對難事的時(shí)機(jī)，因勢利導(dǎo)開展大學(xué)生思政教育，使思政教育更具時(shí)代性、針對性和生動(dòng)性。

橋梁建設(shè)作為一個(gè)國家發(fā)展程度體現(xiàn)的重要現(xiàn)實(shí)要素之一，近現(xiàn)代的橋梁自主建設(shè)與技術(shù)重大突破，是國家發(fā)展、一步一個(gè)腳印朝前邁進(jìn)的真實(shí)歷史寫照；每一座橋梁建設(shè)前后所囊括的人物事跡、所彰顯的時(shí)代價(jià)值、所蘊(yùn)含的民族精神，都是最寶貴的精神資源。因此，充分挖掘并深入分析總結(jié)近現(xiàn)代中國橋梁建設(shè)過程中所形成的民族精神等元素，探索元素融入當(dāng)代大學(xué)生思政教育工作的有效途徑，對繼承并弘揚(yáng)紅色精神譜系、助力中華民族偉大復(fù)興新征程具有重要意義。

一、近現(xiàn)代中國橋梁建設(shè)歷程簡要回顧

鴉片戰(zhàn)爭后，近現(xiàn)代橋梁技術(shù)被引入中國。建黨百年來，我國的橋梁事業(yè)取得了輝煌的成就，從近代世界橋梁弱國一躍成為世界橋梁大國，正在邁入世界橋梁強(qiáng)國行列。［6］

革命戰(zhàn)爭時(shí)期，由茅以升設(shè)計(jì)和主持施工的錢塘江大橋，在中國近現(xiàn)代史、鐵路橋梁建設(shè)史上極具里程碑意義。它是中國首座公路、鐵路聯(lián)合大橋，也是中國首座自行設(shè)計(jì)和建造的大橋。［7］

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，武漢長江大橋，堪稱“新中國建橋史上第一座里程碑”。大橋的建設(shè)，不僅教會(huì)了新中國第一代橋梁人如何在長江上建橋，而且在這一代橋梁人的基因中熔鑄進(jìn)了“建橋報(bào)國”的初心使命。［8］南京長江大橋，是中國人首次依靠自己的力量在長江上建造的第一座雙層式鐵路、公路兩用特大型橋梁，是國人心目中溫暖的“民族記憶”和“國家記憶”，為后人留下了一筆巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神寶藏。［9］

改革開放關(guān)鍵時(shí)期，同濟(jì)大學(xué)橋梁工程系項(xiàng)海帆教授提筆，向時(shí)任上海市領(lǐng)導(dǎo)寫信吁請自主建設(shè)南浦大橋。最終，選型方案采用同濟(jì)大學(xué)提出的“疊合梁斜拉橋”，建設(shè)全過程高度自主。自此，中國橋梁人走出了橋梁技術(shù)獨(dú)立自主、趕超世界的新時(shí)代精神。

民族復(fù)興時(shí)期，港珠澳大橋，堪稱橋梁界的“珠穆朗瑪峰”。大橋的建成，不僅體現(xiàn)著中國科技、中國制造的飛速進(jìn)步，而且寄托著億萬中國人的復(fù)興夢想；不僅是一個(gè)偉大建筑，而且是承載著中華民族希望與夢想的中國制造的重要標(biāo)志。［10］

二、近現(xiàn)代中國橋梁元素與大學(xué)生思政教育結(jié)合的必要性

作為每個(gè)時(shí)代印記的偉大橋梁建設(shè)工程，是一個(gè)特定時(shí)代的偉大奇跡和歷史象征，是大江大河之上的中國脊梁，在革命戰(zhàn)爭、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放及民族復(fù)興的偉大事業(yè)中發(fā)揮了巨大作用。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，我國橋梁建設(shè)的能力和水平已經(jīng)居于世界前列。萬里江河、廣闊湖海上，一個(gè)個(gè)天塹被不斷攻克，一座座橋梁相繼建成。因此，總結(jié)、繼承和弘揚(yáng)近現(xiàn)代中國橋梁建設(shè)過程中所形成的橋梁文化，凝練其所衍射出的不同時(shí)代的民族精神等元素，進(jìn)而探索近現(xiàn)代中國橋梁元素融入大學(xué)生思政教育的有效途徑，具有重大的意義。

三、近現(xiàn)代中國橋梁元素與大學(xué)生思政教育的契合點(diǎn)

偉大的事業(yè)需要偉大的精神［11］，偉大的精神亦能推動(dòng)偉大事業(yè)的發(fā)展。不同時(shí)代、不同橋梁建設(shè)用途與使命顯然不同，但是建設(shè)前后全過程中，橋梁本身以及橋梁建設(shè)者所展現(xiàn)的諸多價(jià)值與精神，并不會(huì)隨時(shí)代而悄然消逝，因而對身處新時(shí)代的青年一代，仍具有重要的時(shí)代教育新意義和價(jià)值引領(lǐng)新作用。

（一）偉大橋梁工程是各時(shí)代中國精神的現(xiàn)實(shí)印證

革命戰(zhàn)爭時(shí)期，錢塘江大橋的建造、炸毀，皆是愛國精神的充分彰顯。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，南京長江大橋既是一座自力更生的“爭氣之橋”，也是一座感天動(dòng)地的“精神之橋”，還是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的重要精神坐標(biāo)。［12］改革開放時(shí)期，由南浦大橋始，中國人從此煥發(fā)高度自主創(chuàng)新、自強(qiáng)趕超精神，開啟了自行設(shè)計(jì)大型現(xiàn)代化橋梁的新征程。民族復(fù)興時(shí)期，港珠澳大橋這一世界建橋史上的偉大壯舉，用中國橋梁建設(shè)的創(chuàng)新與智慧，向全世界展示新時(shí)代中國基建的偉大創(chuàng)造力量。

（二）偉大橋梁建設(shè)者是各時(shí)代中國精神的踐行者

革命戰(zhàn)爭時(shí)期，以茅以升為代表的一批橋梁工程技術(shù)人員，冒著槍林彈雨，于中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后的關(guān)鍵時(shí)期，建成錢塘江大橋，為大量物資和人員的運(yùn)輸起到了關(guān)鍵作用。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以林蔭岳為代表的一代青年橋梁科技人才敢于接“擔(dān)子”，以“橋”為家，不畏萬般困難，奮力日夜拼搏，處處彰顯自力更生的奮斗精神、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神、精益求精的工匠精神、舉國一心的協(xié)作精神。［13］改革開放時(shí)期，以項(xiàng)海帆教授為代表的新一代橋梁人清晰認(rèn)識(shí)并理解偉大革命先輩孫中山先生之言，“唯發(fā)展之權(quán)操之在手則存，操之在人則亡”，自此，改革開放新時(shí)代橋梁人喊出了中國橋梁界的共同心愿，堅(jiān)定走出了橋梁技術(shù)獨(dú)立自主、趕超世界的新時(shí)代精神。民族復(fù)興的嶄新時(shí)代，習(xí)近平總書記有言，“只有把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競爭和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能從根本上保障國家經(jīng)濟(jì)安全、國防安全和其他安全”。在港珠澳大橋的工程奇跡中，以曾獲“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆笔鈽s的時(shí)代青年才俊景強(qiáng)為代表的新一代橋梁科技人才，以崇高的使命感和對專業(yè)水準(zhǔn)的極致追求，匯聚成群，無私、無畏投身在大橋建設(shè)中，煥發(fā)出新時(shí)代橋梁建設(shè)者刻苦鉆研的工匠精神、永不停歇的創(chuàng)新精神、精益求精的敬業(yè)精神等。［14］

（三）偉大橋梁精神是中華民族偉大復(fù)興的新動(dòng)能源泉

身處“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，要持續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須立足當(dāng)前時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐需要［15］，充分挖掘近現(xiàn)代民族奮進(jìn)路上時(shí)代工程、偉大成就的重要精神價(jià)值。近現(xiàn)代中國橋梁作為時(shí)代重大工程的突出代表，橋梁精神匯集各時(shí)代精神價(jià)值精華，凝聚形成實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量；同時(shí)，隨著中國橋梁技術(shù)與建設(shè)者走出國門、走向世界，中國橋梁工程、橋梁人同步推動(dòng)中國精神、中國價(jià)值的國際傳播，迸發(fā)并轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惷\(yùn)共同體構(gòu)建的全新動(dòng)能。

由此可見，近現(xiàn)代中國橋梁精神作為一種歷久彌新、內(nèi)涵豐富的民族精神，融入高校思政教育能夠煥發(fā)出新的生機(jī)，更有利于實(shí)現(xiàn)高校思政教育的全方位、多角度育人，對于引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛國情懷、自強(qiáng)品格、趕超精神，自覺投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，助力偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)，具有重要意義。

四、近現(xiàn)代中國橋梁元素融入大學(xué)生思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑

高校思政理論課、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)是大學(xué)生開展理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索的主要陣地，要真正實(shí)現(xiàn)近現(xiàn)代中國橋梁元素與思政教育之間的融合，就要充分了解新時(shí)代高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動(dòng)等行為特點(diǎn)，發(fā)揮課程育人、實(shí)踐育人、文化育人的重要作用，系統(tǒng)性、生動(dòng)性地對近現(xiàn)代中國橋梁元素進(jìn)行闡述，引導(dǎo)學(xué)生了解我國近現(xiàn)代橋梁工程及幕后橋梁人的時(shí)代內(nèi)涵與精神價(jià)值。

（一）研學(xué)并進(jìn)，扎牢高校思政主陣地，增強(qiáng)融入課程育人的理論性

一方面，橋梁元素融入高校思政理論課教學(xué)內(nèi)容。打造工匠精神精品課，在思政理論課的講授過程中，利用近現(xiàn)代中國橋梁建設(shè)的偉大成就案例，引導(dǎo)學(xué)生共同分析近現(xiàn)代中國橋梁元素的當(dāng)代價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感。另一方面，聘請橋梁元素相關(guān)專業(yè)人物客座教學(xué)。橋梁元素內(nèi)涵豐富，是時(shí)代物質(zhì)和精神價(jià)值的一種集中體現(xiàn)。因此，近現(xiàn)代中國橋梁元素融入高校思政教育必須貼近實(shí)際、感受真實(shí)，激發(fā)學(xué)生的探索興趣。

（二）知行合一，嵌入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)融入實(shí)踐育人的實(shí)效性

思政教育講究理論與實(shí)踐相結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐是高校思政教育的重要組成部分。橋梁元素融入高校思政教育勢必離不開高校社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。將近現(xiàn)代中國橋梁元素的思考與探索融入社會(huì)實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”，有助于學(xué)生對各時(shí)代中國橋梁元素意義與價(jià)值的深刻理解。橋梁元素融入高校社會(huì)實(shí)踐，才能夠深化學(xué)生對近現(xiàn)代中國橋梁元素在思政教育領(lǐng)域價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

（三）協(xié)同共育，拓展校園文化新載體，增強(qiáng)融入文化育人的多樣性

堅(jiān)持以當(dāng)代大學(xué)生的成長特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，充分調(diào)動(dòng)受教育者的主體意識(shí)［16］，巧妙轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代中國橋梁元素為校園文化活動(dòng)新載體，有力激發(fā)受教育者的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而促進(jìn)受教育者積極參與近現(xiàn)代中國橋梁元素的內(nèi)涵挖掘、文化傳播與民族精神的弘揚(yáng)，力求在潛移默化中提高新時(shí)代大學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知水平和思想意識(shí)高度。例如，設(shè)置近現(xiàn)代中國橋梁主題介紹長廊、大國橋梁3D建模展示等，可以起到良好的興趣啟發(fā)作用，便于思考與探索新載體習(xí)慣的養(yǎng)成。此外，根據(jù)學(xué)校、學(xué)院的自我特點(diǎn)定位，以近現(xiàn)代中國橋梁元素為新載體，賦予校園文化新特點(diǎn)、新內(nèi)涵，形成符合時(shí)代價(jià)值的正向輿論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)取的實(shí)踐品格。

五、近現(xiàn)代中國橋梁元素融入大學(xué)生思政教育的探索啟示

對近現(xiàn)代中國橋梁元素融入思政主題教育實(shí)踐的必要性和實(shí)現(xiàn)途徑展開探索，其成果能有效應(yīng)用于高校黨建、教育管理、團(tuán)學(xué)等部門開展特色主題教育及日常思政教育實(shí)踐。

其一，在充分探知大學(xué)生關(guān)于思政主題教育實(shí)踐途徑的選擇傾向和關(guān)注重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探尋以近現(xiàn)代中國橋梁元素為載體的思政主題教育實(shí)踐的有效途徑，使思政教育工作更加貼近時(shí)代特點(diǎn)、學(xué)生生活，更好地達(dá)到學(xué)生喜聞樂見、熱衷參與、悄然成長的效果。

其二，豐富了大學(xué)生對思政主題教育實(shí)踐形式的多樣化認(rèn)知，有助于大學(xué)生更主動(dòng)地探知未知元素與思政主題教育實(shí)踐的融合形式，更積極地參與到思政主題教育實(shí)踐中去。

其三，依據(jù)近現(xiàn)代中國橋梁元素的歷史特性和時(shí)代價(jià)值，結(jié)合近現(xiàn)代中國橋梁元素融入思政主題教育實(shí)踐案例，分析并歸納出大學(xué)生青年群體在不同主題元素融入的教育實(shí)踐形式下的行為特征。高校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新思政主題教育和實(shí)踐形式，引領(lǐng)大學(xué)生自發(fā)思考、主動(dòng)參與、積極投身多元素融合的思政主題教育實(shí)踐研究中，如高校黨建和教育管理部門在開展工作時(shí)，采取相應(yīng)措施對大學(xué)生的思政教育實(shí)踐途徑進(jìn)行有效完善。

六、結(jié)語

橋梁重大工程作為每個(gè)時(shí)代的重要現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)載體之一，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大工程實(shí)踐涵育出來的寶貴物質(zhì)和精神財(cái)富。將近現(xiàn)代中國橋梁元素融入高校思政教育，是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的內(nèi)在要求。因此，當(dāng)代高校要因事而化，及時(shí)抓住重要切入點(diǎn)，深入探析近現(xiàn)代中國橋梁工程及橋梁建設(shè)者等元素時(shí)代特征與精神內(nèi)涵，厘析元素與高校思政教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，洞見元素融入高校思政教育的重要意義，教育引導(dǎo)大學(xué)生從先輩、朋輩的偉大功績與精神中汲取力量、明晰志向，堅(jiān)定步伐、攜手邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，助力創(chuàng)新型國家與世界科技強(qiáng)國建設(shè)，努力成長為聽黨話、跟黨走，堪當(dāng)民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新青年。

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基金項(xiàng)目：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生教育管理研究課題（X20210104），南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（2021M010），南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生教育管理研究課題（X20220135）。