摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，國家對大學(xué)生英語教育的要求不斷提升，尤其對課程思政愈發(fā)重視，這不僅是現(xiàn)代教育領(lǐng)域的必然趨勢，也是應(yīng)用型本科院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的有效途徑之一。大學(xué)英語“課程思政”教學(xué)有其必要性與可行性，但目前我國應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語課程思政有效教學(xué)仍存在一定問題，如對課程思政不夠重視、英語教學(xué)模式單一、未掌握課程思政和英語教育融合的技巧等，這些問題導(dǎo)致大學(xué)英語課程思政的教學(xué)效果不佳。應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語課程思政應(yīng)采用：（一）樹立課程思政的教學(xué)理念；（二）對課本內(nèi)容進(jìn)行批判性分析和接受；（三）創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段；（四）建立課程思政考核評價(jià)體系等一系列策略提升大學(xué)英語課程思政教學(xué)效果，在立足專業(yè)課程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有機(jī)融合知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科院校；大學(xué)英語；課程思政；有效教學(xué)

中圖分類號：H319.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2023）08-0122-04

“課程思政”是順應(yīng)教育領(lǐng)域發(fā)展而出現(xiàn)的一種新要求，與各個(gè)學(xué)科存在不同程度的關(guān)聯(lián)性。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?！保?］由于目前我國高等教育不斷發(fā)展和普及，轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用技術(shù)型大學(xué)的高等院校不斷增多。應(yīng)用型本科院校需做到與時(shí)俱進(jìn)，深刻意識到課程思政的重要性，注重課程思政和大學(xué)英語的有機(jī)結(jié)合，不斷創(chuàng)新大學(xué)英語教學(xué)模式，深入挖掘英語教材中的思政元素，豐富教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生英語素養(yǎng)的目標(biāo)［2］。但長期以來，應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語教育仍存在理念滯后，教學(xué)方法較少，忽略了課堂互動，未融入思政元素等問題，在上述問題的影響下，學(xué)生對大學(xué)英語學(xué)習(xí)保持著消極態(tài)度，在課堂中沒有和教師積極配合，導(dǎo)致大學(xué)英語課程逐漸陷入教學(xué)效率低、效果差的困境中。因此，探討應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語課程思政有效教學(xué)的相關(guān)問題尤為重要。

一、大學(xué)英語課程思政理念的形成

在2019年3月18日的思想政治理論課教師座談會中，習(xí)近平總書記提出了優(yōu)化課程體系的重要性，要求全面分析不同課程和思政課之間的聯(lián)系，明確思政課的特點(diǎn)，使課程思政在其他學(xué)科也彰顯出自身價(jià)值。此次講話將學(xué)生思想道德教育提高了一個(gè)層次，是影響著國家興衰的重要因素，而且也關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興［3］。這就要求高校摒棄落后的發(fā)展理念與方法，提高對思想政治教育的重視度，將課程改革工作提上日程，注重思想政治教育的創(chuàng)新，使其更好地融入在其他學(xué)科，打造多學(xué)科共同發(fā)展的局面。

二、大學(xué)英語課程思政教學(xué)的必要性與可行性

（一）必要性

在21世紀(jì)的今天，大學(xué)生可以通過多種途徑了解國內(nèi)外的發(fā)展，與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系更加密切。然而，互聯(lián)網(wǎng)有利有弊，在使大學(xué)生接收積極內(nèi)容的同時(shí)，也出現(xiàn)了較多西方不良文化，且大學(xué)生往往自我意識較強(qiáng)，錯誤地認(rèn)為思政教育不重要。隨著外部影響的不斷加大，再加上內(nèi)部教育不足，會導(dǎo)致有些大學(xué)生出現(xiàn)錯誤的思想觀念，無法形成正確的三觀，嚴(yán)重的還會誤入歧途。同時(shí)，有些大學(xué)生錯誤地認(rèn)為國外文化才是最潮流的，更加熱衷學(xué)習(xí)英美文化，思想價(jià)值觀也與西方比較相似，并沒有積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［4］。例如，很多學(xué)生都知道西方的圣誕節(jié)如何用英語表達(dá)，但并不會用英語說出我國的端午節(jié)、中秋節(jié)等；在表達(dá)披薩、漢堡包、薯?xiàng)l時(shí)英語口語是非常流利的，但表達(dá)包子、餃子、茶時(shí)卻并不流利。上述問題反映出很多大學(xué)生的文化意識比較薄弱，缺乏正確的思想觀念。因此，為了幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)變多種錯誤的想法，使其思想政治覺悟有所提升，彰顯出較強(qiáng)的愛國情感與民族自豪感，開展大學(xué)英語“課程思政”教學(xué)刻不容緩。

（二）可行性

大學(xué)英語課程對學(xué)生未來工作發(fā)展、社交等具有重要作用，也體現(xiàn)出濃厚的文化氣息，是實(shí)現(xiàn)跨文化交流的必修課。但目前大學(xué)英語課程教學(xué)依舊有所欠缺，很多教師將時(shí)間和精力均放在語言表達(dá)能力訓(xùn)練中，或者為學(xué)生著重講解專業(yè)的語法知識，并沒有為學(xué)生講解有關(guān)中華文化的故事，也未在課堂中彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，對思政元素往往不夠重視，導(dǎo)致大學(xué)生只能單一地學(xué)習(xí)語言知識，德育教育嚴(yán)重不足，無法將大學(xué)生培養(yǎng)成具有較強(qiáng)文化自覺和文化自信的優(yōu)秀人才［5］。實(shí)際上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生英語課程教學(xué)存在較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，無論是愛國教育，還是環(huán)保理念等內(nèi)容，都可以深深地感染學(xué)生，使學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生一定改變。因此，開展大學(xué)英語課程教學(xué)時(shí)，英語教師需以課程思政為切入點(diǎn)，汲取思政教育的精華之處，秉持著現(xiàn)代化理念設(shè)計(jì)教學(xué)流程，分析哪些思政元素更適合融入的英語教學(xué)環(huán)節(jié)，確保兩者融合的科學(xué)性，為大學(xué)生帶來別具一格的英語課堂，不僅引導(dǎo)學(xué)生越來越熱愛大學(xué)英語學(xué)習(xí)，而且對學(xué)生未來學(xué)習(xí)發(fā)展具有正向作用?？梢?，開展大學(xué)英語“課程思政”教學(xué)的可行性毋庸置疑。

三、大學(xué)英語課程思政的現(xiàn)狀

首先，大學(xué)生英語教材中有關(guān)中國文化的內(nèi)容較少，也沒有提出各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗等，思政教育方法停留在早期；大學(xué)生英語教學(xué)的目的依舊是拓展學(xué)生的英語知識面，使學(xué)生學(xué)會口語表達(dá)，并沒有將培養(yǎng)學(xué)生做人納入教學(xué)目標(biāo)中［6］；老師應(yīng)真正認(rèn)識到課程思政和大學(xué)英語相結(jié)合的重要性，但有些教師不了解課程思政與哪些內(nèi)容是息息相關(guān)的，挖掘思政元素的環(huán)節(jié)比較片面，沒有考慮到思政元素是否真正適合相應(yīng)的英語教學(xué)，生搬硬套的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)；還有些教師認(rèn)為每天教授英語課程的時(shí)間是固定的，如果在課程思政中還需花費(fèi)時(shí)間，那么課時(shí)將更加緊張，導(dǎo)致英語課程的教學(xué)效果大打折扣。

其次，課程思政中思想政治內(nèi)容的存在形式比較特殊，即隱性教育，比較注重有機(jī)融入，不得將之前的教學(xué)任務(wù)作為操作主體，依據(jù)實(shí)際情況展開相應(yīng)調(diào)整。部分英語教師對課程思政認(rèn)識不充分，自身教育水平不夠高，雖然落實(shí)了思政元素的挖掘工作，但未多角度分析教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理，沒有依據(jù)實(shí)際情況而選擇針對性的教學(xué)方法，在英語課程融入思政元素時(shí)比較機(jī)械化，將開展課程思政當(dāng)作任務(wù)完成，喧賓奪主的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，不僅導(dǎo)致思想政治教育的作用被限制，也破壞了大學(xué)英語知識理論體系原有的穩(wěn)定性。

最后，教師十分注重四、六級通過率，忽視了思政教育對學(xué)生的影響，沒有全面執(zhí)行學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作；教師分析了哪些措施有利于學(xué)生文化輸入能力的培養(yǎng)，并將這些措施落實(shí)，但省略了文化輸出能力培養(yǎng)工作［7］。此外，學(xué)生語言技能發(fā)展不均衡的問題也越來越明顯。部分學(xué)生的英語閱讀能力、聽力能力都很強(qiáng)，但有些學(xué)生反之，在這種兩級分化的影響下，教師更不知如何體現(xiàn)出課程思政，更多時(shí)間都放在提高學(xué)生英語能力的工作中，從而降低了課程思政的效果。

四、應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語課程思政有效教學(xué)策略

（一）樹立課程思政的教學(xué)理念

教學(xué)理念是教師在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)對待教學(xué)的一種認(rèn)知，和教學(xué)目標(biāo)息息相關(guān)。影響應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語課程思政教學(xué)效果的因素較多，其中一項(xiàng)關(guān)鍵性因素為教學(xué)理念。在日后的實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)樹立課程思政的教學(xué)理念，深刻意識到大學(xué)英語教學(xué)的各種任務(wù)，不僅要提升學(xué)生英語素養(yǎng)，還要引導(dǎo)學(xué)生對中西方文化的特點(diǎn)有所了解，使學(xué)生的思想不會產(chǎn)生偏頗，并形成正確的三觀［8］。并且，教師需通過線上線下平臺拓展自身知識視野，學(xué)習(xí)更加多樣化的思政理論，避免自身的知識體系單一，學(xué)習(xí)他人對課程思政的正確觀念與創(chuàng)新意識，持續(xù)提升自身的政治覺悟［9］。同時(shí)，在大學(xué)英語課程融入思政元素時(shí)，教師應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，彰顯出良好的創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)出社會責(zé)任感、職業(yè)道德等教育內(nèi)容，使這些內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)更好的融合。

例如，《新世紀(jì)大學(xué)英語教程2》第一單元的教學(xué)中，提出了很多因素正影響著人類賴以生存的地球，我們的地球面臨著很大的威脅，從而引導(dǎo)學(xué)生感悟到熱愛地球、保護(hù)環(huán)境的意義，這些與課程思政中強(qiáng)調(diào)的環(huán)保意識相一致。教師可以在課程思政中找出有關(guān)保護(hù)環(huán)境的素材，在英語課堂中為學(xué)生講解，鼓勵學(xué)生寫出有關(guān)人與自然的英語作文，通過課程思政培養(yǎng)學(xué)生的英語能力。

（二）對課本內(nèi)容進(jìn)行批判性分析和接受

課程思政核心內(nèi)涵主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會明辨是非，形成正確的價(jià)值觀。在應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語課本中，有些文章的西方色彩比較強(qiáng)烈，有個(gè)別態(tài)度和我國提倡的觀點(diǎn)是背道而馳的。面對此情況，教師需考慮到學(xué)生目前的身心特點(diǎn)，通過科學(xué)合理的方式引導(dǎo)其正確看待中西方文化，了解不同文化之間的區(qū)別，明確中華文化背景下的態(tài)度或觀點(diǎn)，從而知曉自身的正確做法和錯誤做法，如果明知不可為而為之，那么將會陷入混亂狀態(tài)。

例如，《全新版大學(xué)英語教程1》第五單元的教學(xué)中，A課文的主人公是一個(gè)一心一意為公司付出的人，最后死在了崗位上。不難看出，作者并不認(rèn)為死者的這種獻(xiàn)身精神是對的，多次用“寡婦”二字來稱呼死者的妻子，顯然是一種不尊重的表現(xiàn)。在文章結(jié)尾，“葬禮當(dāng)天下午五點(diǎn)，公司總裁已經(jīng)開始詢問接替菲爾的事……”，這里面也有諷刺的意味［10］。此時(shí)教師要從課程思政的角度出發(fā)，告知學(xué)生對于應(yīng)受到尊重的人的稱謂、語言都應(yīng)適宜，這也是教授語言者的責(zé)任。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段

在大學(xué)英語教師開展課程思政教學(xué)時(shí)，課堂屬于主要場所，需在課堂中融入現(xiàn)代化的課程思政元素。教師應(yīng)以專業(yè)調(diào)研為主要手段，學(xué)習(xí)本校優(yōu)秀教師課程思政的方法，在集體討論環(huán)節(jié)結(jié)束后，完善大學(xué)英語課程思政頂層設(shè)計(jì)，明確教學(xué)任務(wù)的不合理之處，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。通過學(xué)情分析，教師知曉學(xué)生的思想動態(tài)，從大學(xué)英語課程入手，找出價(jià)值較大的思政元素，隨后開展案例分享［11］。同時(shí)，教師需了解如何更好地使用案例教學(xué)法，判斷情境教學(xué)法更適合應(yīng)用在哪種教學(xué)步驟，提高這兩種教學(xué)方法的運(yùn)用率，利用角色扮演、小組互動的教學(xué)模式，并在實(shí)際教學(xué)中引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，先進(jìn)的教學(xué)手段可以為英語課程注入新活力。

例如，在《新視野大學(xué)英語讀寫教程1》第5單元的教學(xué)中，其中的文章是“Cliff Young，Unlikely Hero”，教師可以以我國英雄人物介紹、事跡利用圖片、視頻的方式發(fā)布在多媒體中，或者為學(xué)生播放有關(guān)中國英雄的短視頻、電影，當(dāng)觀看完畢后，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自身的觀后感，并再次為學(xué)生講述當(dāng)時(shí)社會背景下英雄們的不易，告知學(xué)生壯大祖國是英雄們的期盼，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，更加深刻地體會英雄二字。教師可以提問學(xué)生“Cliff Young，Unlikely Hero”這篇文章令你印象最深刻的內(nèi)容，說出原因。最后，教師可以給學(xué)生布置一篇關(guān)于英雄主題的作文，培養(yǎng)學(xué)生的英語寫作能力。

（四）建立課程思政考核評價(jià)體系

從有效教學(xué)的層面分析，除了確保教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容有效之外，還要高度重視教學(xué)評價(jià)機(jī)制的有效性。該領(lǐng)域需從考核評價(jià)入手，使課程思政與其相融合，進(jìn)一步完善教學(xué)評價(jià)，由此提升教學(xué)效果。但目前此方面的研究并不成熟，難以全面體現(xiàn)出學(xué)生思政教育取得的成果。這就要求英語教師深刻領(lǐng)會課程思政精神，認(rèn)識到與思政教師交流的益處，在實(shí)際工作中經(jīng)常與其探討課程思政的相關(guān)內(nèi)容，不斷思考哪些評價(jià)方法比較科學(xué)合理，從中選擇可行性最強(qiáng)的評價(jià)方法。在應(yīng)用型本科院校里，傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)考核涉及兩項(xiàng)內(nèi)容：其一為平時(shí)成績；其二為期末成績，其中前者在總成績中占據(jù)30%的比例，后者在總成績中占比70%［12］。此種評價(jià)機(jī)制并不合理，很大程度上埋沒了德育的培養(yǎng)目標(biāo)，也削弱了立德樹人的影響。出于對此問題的考慮，應(yīng)用型本科院校需轉(zhuǎn)變之前的做法，著眼于目前的考核評價(jià)模式，針對該模式進(jìn)行優(yōu)化，將實(shí)踐培養(yǎng)放在重要位置，高度重視課程思政，融入相應(yīng)的評價(jià)機(jī)制。在平時(shí)成績中，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)英語語言的運(yùn)用能力。使學(xué)生明確自身在社會中扮演的角色，可以為社會做出哪些貢獻(xiàn)，告知學(xué)生可以用英語交流我國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗，在假期時(shí)做小導(dǎo)游，為游客介紹我國比較有代表性的景點(diǎn)，如頤和園、泰山等，通過社會實(shí)踐使學(xué)生形成較強(qiáng)的愛國主義精神，并產(chǎn)生民族自豪感。對于評價(jià)方式，需將過程性評價(jià)作為主要手段，此種評價(jià)方式的作用優(yōu)于結(jié)果性教學(xué)。在此過程中，需遵循客觀、公正的原則評價(jià)學(xué)生的口頭回答能力，評價(jià)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)水平是否較高，英語演講是否較好等等，從而使學(xué)生學(xué)會自我反思，避免學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力始終不夠理想。

結(jié)語

課程思政對應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語教學(xué)具有關(guān)鍵性作用，對優(yōu)秀人才的培養(yǎng)有所幫助。在今后開展大學(xué)英語教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)緊跟思政的發(fā)展熱潮，注重自身教育理念的創(chuàng)新，加大對思政素材的開發(fā)力度，深刻認(rèn)識到思政元素與大學(xué)英語課程的關(guān)聯(lián)性，將兩者有機(jī)結(jié)合；通過情境教學(xué)法、學(xué)習(xí)通線上等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，提升與學(xué)生互動的頻率；在英語課堂中為學(xué)生講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提倡學(xué)生對中西方文化產(chǎn)生明確認(rèn)知，鼓勵學(xué)生順應(yīng)我國的主流發(fā)展；將大學(xué)英語的知識點(diǎn)整理在一起，借助網(wǎng)絡(luò)、書籍查閱涉及我國文化、歷史的資料，了解傳統(tǒng)節(jié)日、革命先輩的相關(guān)內(nèi)容，在課堂中為學(xué)生講授，以激發(fā)大學(xué)生對大學(xué)英語課程的興趣；力求在立足專業(yè)課程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，使得知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)融合。

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作者簡介：黃方（1988—），女，漢族，山西臨猗人，運(yùn)城職業(yè)技術(shù)大學(xué)講師，研究方向?yàn)橛⒄Z教育教學(xué)。

（責(zé)任編輯：楊超）