邵麗葉 石欣瑤

摘? ?要：我國現(xiàn)在有超過5億人居住在農(nóng)村，鄉(xiāng)村振興對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有全局性和歷史性意義。藝術(shù)鄉(xiāng)建對(duì)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境建設(shè)等多個(gè)方面都具有重要的推動(dòng)作用。通過分析藝術(shù)鄉(xiāng)建的發(fā)展背景及其含義，研究藝術(shù)鄉(xiāng)建助力鄉(xiāng)村振興的重要意義，提出藝術(shù)鄉(xiāng)建助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展途徑，以期推動(dòng)藝術(shù)鄉(xiāng)建的有效開展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面落實(shí)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)鄉(xiāng)建；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村建設(shè)

中圖分類號(hào)：F323? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2023）09-0013-03

黨的十九大報(bào)告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，現(xiàn)階段我們已經(jīng)打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面小康。在此基礎(chǔ)上發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)成為亟待解決的問題。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，藝術(shù)鄉(xiāng)建是近幾年比較熱門的詞語。簡(jiǎn)單來說，藝術(shù)鄉(xiāng)建就是用藝術(shù)的方式推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。藝術(shù)鄉(xiāng)建的融入對(duì)于把鄉(xiāng)村建設(shè)成美好和諧的家園具有促進(jìn)作用，正逐漸成為鄉(xiāng)村振興中一股大有可觀的推動(dòng)力量。

一、藝術(shù)鄉(xiāng)建的背景及含義

在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，人們?cè)絹碓疥P(guān)注農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展。藝術(shù)鄉(xiāng)建作為農(nóng)村文化建設(shè)的一種方式，已逐漸成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新動(dòng)力。藝術(shù)家們根據(jù)不同地區(qū)農(nóng)村的獨(dú)特風(fēng)格，把原本的鄉(xiāng)村文化資源改造升級(jí)，將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的隱形資產(chǎn)，開展鄉(xiāng)村藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，正逐漸成為鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展大勢(shì)。

（一）藝術(shù)鄉(xiāng)建的背景

鄉(xiāng)村是中華民族五千年文明的發(fā)源地和主要傳承地，然而我國獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化卻在當(dāng)下全球化、現(xiàn)代化發(fā)展過程中漸漸淡出人們的視線。許多農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝被大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)所取代，農(nóng)村當(dāng)?shù)仡H具特色的文化正在遭遇傳承與發(fā)展的困境，逐步被人淡忘。文化與經(jīng)濟(jì)歷來都是相互影響、相互促進(jìn)的。我國的鄉(xiāng)村數(shù)量眾多，鄉(xiāng)村文化沒落的主要原因是現(xiàn)今鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)薄弱。農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)少，大批農(nóng)村的年輕人選擇在外地奔波打拼或者進(jìn)城務(wù)工，尋找更適合自己的工作機(jī)會(huì)。如此長(zhǎng)期以來不但會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重，特色文化得不到傳承與發(fā)展，而且他們?cè)诜掂l(xiāng)過程中不自覺地將城市的文化習(xí)慣帶到鄉(xiāng)村。我們的鄉(xiāng)村文化在農(nóng)村人口流失與城市文化沖擊中慢慢被人們淡忘，最終走向沒落。近年來，我國對(duì)“三農(nóng)”問題越來越重視，農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的問題得到更多的關(guān)注。什么樣的路徑更加適合中國鄉(xiāng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、如何高效解決當(dāng)下農(nóng)村發(fā)展中面臨的各種問題，成為人們討論的重點(diǎn)。日本越后妻有大地藝術(shù)祭就是藝術(shù)鄉(xiāng)建的實(shí)踐范例，大地藝術(shù)祭以藝術(shù)的形式為該地區(qū)注入了新的活力，成為全世界藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的樣本。中國近些年的藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)例也在不斷豐富。通過藝術(shù)家因地制宜打造鄉(xiāng)村本土特色，一大批相對(duì)成熟的藝術(shù)鄉(xiāng)建案例層出不窮，如“碧山計(jì)劃”“許村計(jì)劃”“羊蹬藝術(shù)合作社”和“臺(tái)南市土溝社區(qū)營造”等實(shí)踐項(xiàng)目都以自身發(fā)展證明了藝術(shù)與鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合的可行性。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村作為鄉(xiāng)村振興的一種創(chuàng)新模式，正在中國的鄉(xiāng)村建設(shè)中持續(xù)散發(fā)活力。

（二）藝術(shù)鄉(xiāng)建的含義

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》指出，要深入發(fā)掘鄉(xiāng)村中的“優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這一指導(dǎo)思想出臺(tái)實(shí)施之后，各級(jí)政府、社會(huì)組織等紛紛把目光轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村建設(shè)。由藝術(shù)界的專業(yè)人士進(jìn)行指導(dǎo)，借助多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)元素對(duì)鄉(xiāng)村文化生態(tài)進(jìn)行改善、提升，帶動(dòng)了藝術(shù)各界對(duì)“藝術(shù)鄉(xiāng)建”的持續(xù)性探索，藝術(shù)鄉(xiāng)建這一方式逐漸被人們注意到。那么藝術(shù)鄉(xiāng)建到底是什么？有人認(rèn)為是某鄉(xiāng)村地區(qū)特有藝術(shù)形式的翻新，帶動(dòng)鄉(xiāng)村特色藝術(shù)文化的復(fù)興，有人覺得是鄉(xiāng)村環(huán)境的藝術(shù)化升級(jí)，增加鄉(xiāng)村建筑的藝術(shù)性，有人理解為是文化藝術(shù)活動(dòng)在鄉(xiāng)村地區(qū)的推廣，提高鄉(xiāng)村地區(qū)文化藝術(shù)活動(dòng)的頻次。

渠巖在《青田范式——中國鄉(xiāng)村復(fù)興的文明路徑》一書中非常明確地指出，藝術(shù)鄉(xiāng)建，是藝術(shù)家們通過行動(dòng)去鏈接傳統(tǒng)文脈，通過藝術(shù)促動(dòng)鄉(xiāng)村復(fù)蘇，使鄉(xiāng)村在現(xiàn)代社會(huì)中重新復(fù)活。由此可見，藝術(shù)鄉(xiāng)建歸根結(jié)底就是通過藝術(shù)特有的形式和實(shí)踐手法，弘揚(yáng)和重塑農(nóng)村的特色傳統(tǒng)文化，以此來帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一般而言，藝術(shù)鄉(xiāng)建的方式包括鄉(xiāng)村建筑中加入藝術(shù)設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興和規(guī)?；l(fā)展、鄉(xiāng)村藝術(shù)活動(dòng)組織等方面。2022年4月，文化和旅游部等6個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，明確指出要從創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、演出產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)、美術(shù)產(chǎn)業(yè)、手工藝、數(shù)字文化、其他文化產(chǎn)業(yè)和文旅融合8個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域賦能鄉(xiāng)村振興，《意見》的提出為藝術(shù)鄉(xiāng)建明確了發(fā)展的路徑，為后續(xù)的實(shí)踐提供了方向指引。

二、藝術(shù)鄉(xiāng)建對(duì)鄉(xiāng)村振興的意義

藝術(shù)鄉(xiāng)建，把鄉(xiāng)村文化變?yōu)樽髌返膭?chuàng)作靈感，將鄉(xiāng)村環(huán)境變成自己的繪畫白板。通過把傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生活方式通過藝術(shù)的手段更新?lián)Q貌，以此來推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展。在國家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，藝術(shù)鄉(xiāng)建在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、帶動(dòng)鄉(xiāng)村文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)、驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村文化復(fù)興助力等方面具有重要意義。

（一）藝術(shù)鄉(xiāng)建推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

將藝術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)加入鄉(xiāng)村建設(shè)中，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來新的契機(jī)。比如，浙江天臺(tái)的靈溪村，依托非遺資源發(fā)展藝術(shù)鄉(xiāng)建，打造出集“逛千年古村，練奚家長(zhǎng)拳，鬧狀元游街，吃三尺垂面”為一體的特色鄉(xiāng)村度假體驗(yàn)地，展示了千年古村的文化魅力。在鄉(xiāng)村建設(shè)中加入藝術(shù)元素，創(chuàng)新鄉(xiāng)村建設(shè)中固有的發(fā)展渠道和實(shí)踐模式，凸顯出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)而帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境全面升級(jí)。用藝術(shù)的語言來記錄鄉(xiāng)村的發(fā)展變化，用藝術(shù)的眼光重新審視鄉(xiāng)村文化，取其精華推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的復(fù)興，把鄉(xiāng)村從原有的老、破、小現(xiàn)狀，變?yōu)橐患窦?xì)刻的藝術(shù)品，重新呈現(xiàn)在人們眼前。現(xiàn)如今，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為城市市民們緩解市井壓力、修養(yǎng)身心的首選方式。鄉(xiāng)村已經(jīng)成為游客尋找兒時(shí)記憶、體驗(yàn)鄉(xiāng)村手工業(yè)、欣賞鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的第一選擇。很多人在工作之余也會(huì)選擇重回鄉(xiāng)村，過上“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的田園生活。

鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，為村中的居民提供了新的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^利用自身優(yōu)勢(shì)，在旅游景點(diǎn)附近開展對(duì)當(dāng)?shù)靥赜酗L(fēng)俗的體驗(yàn)項(xiàng)目、對(duì)當(dāng)?shù)靥赜忻朗车南碛铆h(huán)節(jié)，豐富游客們的文化體驗(yàn)。還可以根據(jù)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的社會(huì)大勢(shì)，通過直播媒介帶動(dòng)，使得鄉(xiāng)村特色景觀形成網(wǎng)紅、游客打卡地，推動(dòng)鄉(xiāng)藝旅游的發(fā)展。

（二）藝術(shù)鄉(xiāng)建塑造鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌

根據(jù)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，將本地資源加入藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生新的文創(chuàng)產(chǎn)品。鄉(xiāng)村的獨(dú)特文化與藝術(shù)的碰撞過程中，對(duì)原本的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行更新升級(jí)，造就獨(dú)具風(fēng)格的文創(chuàng)品牌。藝術(shù)鄉(xiāng)建為鄉(xiāng)村振興帶來了新的發(fā)展靈感，造就了別具一格的鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌出現(xiàn)，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

近幾年來，文創(chuàng)+農(nóng)產(chǎn)品、文創(chuàng)+傳統(tǒng)文化、文創(chuàng)+時(shí)尚禮品等多種文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷映入人們眼簾，當(dāng)?shù)靥厣图o(jì)念意義兼?zhèn)涞奈膭?chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為人們旅游購物的不二之選，鄉(xiāng)村已經(jīng)成為文創(chuàng)品牌的靈感源。比如廣西桂林雙譚村桂林漆器傳承人王伯楊，他成立非遺傳承鄉(xiāng)村振興基地，研發(fā)出桂林柚罐等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，形成了一條以柚罐為核心的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。各個(gè)鄉(xiāng)村在傳承與發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣^程中，把歷史典故、文化名人、文物古跡作為鄉(xiāng)村發(fā)展靈感源頭。在藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化的結(jié)合中，不斷給游客們帶來新的視覺震撼與創(chuàng)意體驗(yàn)。

在鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，藝術(shù)用“再現(xiàn)美”的物質(zhì)形態(tài)幫助村民重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值[1]，促進(jìn)村民對(duì)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒?。而且鄉(xiāng)村文化品牌的出現(xiàn)，需要當(dāng)?shù)鼐用襁\(yùn)營與發(fā)展，所以出現(xiàn)了一批新的就業(yè)崗位，解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的就業(yè)和人口流失問題，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。文創(chuàng)產(chǎn)品越有創(chuàng)意、越吸人眼球，越會(huì)增加人們對(duì)于該地的關(guān)注，帶動(dòng)人們親臨現(xiàn)場(chǎng)，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

（三）藝術(shù)鄉(xiāng)建升級(jí)鄉(xiāng)村容貌

藝術(shù)是鄉(xiāng)村振興的核心驅(qū)動(dòng)力。鄉(xiāng)村在我們的記憶里總是泥洼的地面，矮小的房子，貧窮、臟亂不堪的模樣，沒有城市的干凈繁華。但是，隨著近幾年國家開始實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村開始以嶄新的面貌出現(xiàn)在人們面前。藝術(shù)家們結(jié)合當(dāng)?shù)卮迓涞淖陨硖厣瑐鞒挟?dāng)?shù)氐莫?dú)特的文化風(fēng)格，讓鄉(xiāng)村成為一件件精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品，讓藝術(shù)真正地站在人民大地，成為“大地的一部分”[2]。經(jīng)過藝術(shù)家們的精心設(shè)計(jì)，帶有自己風(fēng)格的文化建筑吸引游客駐足欣賞，比如說涂鴉墻、帶有當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的建筑物、特色的剪紙、畫展等。藝術(shù)化鄉(xiāng)村改變了大家對(duì)鄉(xiāng)村破舊不堪的固有觀念。藝術(shù)家根據(jù)鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和特色文化，將農(nóng)田、山川、田野、湖泊以及特色的歷史建筑物，這些隨著社會(huì)發(fā)展逐漸淡出人們的視線，創(chuàng)作成了自然和文化和諧共生又別具一格的藝術(shù)作品。如信王軍團(tuán)隊(duì)通過藝術(shù)設(shè)計(jì)讓云南高黎貢山下古老的傣族村寨帕連村，從昔日最臟變成了現(xiàn)在最有詩意的村落。“我們希望藝術(shù)可以成為人與自然、風(fēng)土民俗的連接，讓空心或者正在空心的鄉(xiāng)村，通過藝術(shù)得以改變?！盵3]

隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，眾多藝術(shù)家、建筑師、雕刻家、設(shè)計(jì)師紛紛把自己的目光轉(zhuǎn)向到鄉(xiāng)村，加入美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，用自己的創(chuàng)意帶動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展。藝術(shù)家設(shè)計(jì)師的到來，為鄉(xiāng)村帶來了更為絕妙的發(fā)展思路，很多鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力被激發(fā)，找到了自己可持續(xù)發(fā)展的新路徑，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。中央民族大學(xué)教授王建民強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)家參與鄉(xiāng)村建設(shè)，有自己獨(dú)到的價(jià)值和功能。他們接續(xù)了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的脈絡(luò)，并注入了新時(shí)代的藝術(shù)觀念和藝術(shù)能量。他們參與鄉(xiāng)村建設(shè)，有利于彰顯鄉(xiāng)民創(chuàng)造未來生活的主體性，是更深層次上的文化復(fù)興，是發(fā)自鄉(xiāng)村內(nèi)在力量的振興?！盵4]

三、藝術(shù)鄉(xiāng)建推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展路徑

鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，藝術(shù)鄉(xiāng)建是鄉(xiāng)村振興成效較好的方法之一。我們可以通過鼓勵(lì)藝術(shù)作品下鄉(xiāng)展演、藝術(shù)人才下鄉(xiāng)實(shí)踐，帶動(dòng)鄉(xiāng)村藝術(shù)振興；全面規(guī)劃發(fā)展藝術(shù)鄉(xiāng)建的藍(lán)圖，整體推動(dòng)鄉(xiāng)村藝術(shù)振興，以此來推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

（一）鼓勵(lì)藝術(shù)作品、人才雙下鄉(xiāng)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興

1.鼓勵(lì)藝術(shù)作品下鄉(xiāng)展演。鄉(xiāng)村文化振興要強(qiáng)調(diào)傳承文化、保持當(dāng)?shù)靥厣?，要以農(nóng)村的特色建筑為基礎(chǔ)，比如說寺廟、書院等，以當(dāng)?shù)氐臍v史和文化為渠道，還要注意藝術(shù)鄉(xiāng)建之后成果的可持續(xù)性發(fā)展問題。就目前農(nóng)村的基本情況而言，鄉(xiāng)村人才短缺嚴(yán)重，他們非常需要藝術(shù)專業(yè)人士的指點(diǎn)，創(chuàng)新發(fā)展思路，進(jìn)行藝術(shù)鄉(xiāng)建，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。藝術(shù)家們可以通過挖掘地方特色藝術(shù)資源，比如當(dāng)?shù)氐姆沁z項(xiàng)目，村民們婦孺皆知的音樂曲藝作品，結(jié)合市場(chǎng)需求將特色的藝術(shù)資源以表演的形式，呈現(xiàn)在人們面前，豐富村民們的藝術(shù)活動(dòng)，充實(shí)鄉(xiāng)村文化禮堂；美術(shù)與設(shè)計(jì)人才挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美術(shù)元素、藝術(shù)元素并應(yīng)用到鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中，塑造農(nóng)村的形象視覺符號(hào)，從而打造出具有自己獨(dú)特風(fēng)格、旅游與文化產(chǎn)業(yè)品牌相得益彰的鄉(xiāng)村新模樣。

2.鼓勵(lì)藝術(shù)人才下鄉(xiāng)實(shí)踐。鄉(xiāng)村振興需要人才加入[5]，藝術(shù)鄉(xiāng)建更需要藝術(shù)家們提供鄉(xiāng)村振興的新思路。黨中央和國務(wù)院確定了鄉(xiāng)村振興的總方向、總方針，具體政策措施實(shí)施則需要各界人才發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)。根據(jù)鄉(xiāng)村的不同情況，有針對(duì)性地對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行探索與實(shí)踐，使得鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)靥厣靡员Ａ艉蛷?fù)興，為鄉(xiāng)村振興提供新發(fā)展路徑。藝術(shù)鄉(xiāng)建是用藝術(shù)的方式促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，推進(jìn)藝術(shù)人才下鄉(xiāng)，有效發(fā)揮藝術(shù)人才的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。藝術(shù)人才下鄉(xiāng)可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供新思路，為鄉(xiāng)村爭(zhēng)取改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)。藝術(shù)家們各盡所能，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為鄉(xiāng)村的文化、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都提供新的發(fā)展靈感，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的全面發(fā)展。

（二）全面規(guī)劃藝術(shù)鄉(xiāng)建的發(fā)展結(jié)構(gòu)，整體推動(dòng)鄉(xiāng)村振興

1.整體規(guī)劃鄉(xiāng)村的藝術(shù)鄉(xiāng)建，促進(jìn)鄉(xiāng)村多領(lǐng)域發(fā)展。整體布局鄉(xiāng)村振興的發(fā)展規(guī)劃，利用鄉(xiāng)村的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，最大限度帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。要充分發(fā)揮各級(jí)政府、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、專業(yè)藝術(shù)院校的資源優(yōu)勢(shì)和人才隊(duì)伍，藝術(shù)家們走進(jìn)鄉(xiāng)村，集思廣益，改變鄉(xiāng)村固有的僵化發(fā)展模式，創(chuàng)新發(fā)展思路，為鄉(xiāng)村振興提供意見和建議；利用鄉(xiāng)村藝術(shù)舞臺(tái)、農(nóng)家書屋、文化活動(dòng)室、送電影下鄉(xiāng)等方式增加村民們的藝術(shù)體驗(yàn)，進(jìn)而提高他們的文化藝術(shù)素養(yǎng)；通過藝術(shù)家下鄉(xiāng)會(huì)演、大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐，開展常態(tài)化的藝術(shù)展演和藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，組建一支高質(zhì)量、展鄉(xiāng)情、接地氣的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)。豐富村民們的藝術(shù)實(shí)踐，繁榮鄉(xiāng)村藝術(shù)建設(shè)。

2.以當(dāng)?shù)靥厣珵閯?chuàng)意，打造別具一格的文創(chuàng)品牌。根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際情況，深入開展調(diào)查研究，從農(nóng)村的現(xiàn)有素材出發(fā)，跟村民交流溝通，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣l(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為文創(chuàng)企業(yè)提供新產(chǎn)品靈感，定點(diǎn)推進(jìn)，打造精品，打造一個(gè)具有鄉(xiāng)村特色又能吸人眼球的鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌。從農(nóng)村的文化特色出發(fā)，以藝術(shù)為媒介，把鄉(xiāng)村文化變成一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色、讓人眼前一亮的文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動(dòng)鄉(xiāng)村在傳承自己的文化中，發(fā)展自己的文創(chuàng)品牌，推動(dòng)鄉(xiāng)村企業(yè)的規(guī)?；?jīng)營，為鄉(xiāng)村振興增添新動(dòng)力。藝術(shù)家結(jié)合本土文化，創(chuàng)作出富有本土特色的文藝作品，既能為鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌增加宣傳渠道，提高品牌知名度，又能豐富村民們的藝術(shù)實(shí)踐，拓展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路徑，全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

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