王勤瑤

實(shí)踐課創(chuàng)新是新時(shí)代思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課)教學(xué)改革的有力抓手。自高校思政課實(shí)施“05方案”以來(lái)，不少高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”)課教師在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)上扎實(shí)推進(jìn)，有效提高了“綱要”課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。但在目前“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中仍存在“形式陳舊”“效果不佳”和“評(píng)價(jià)不健全”等關(guān)鍵癥結(jié)。鑒于此，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院在“四史”學(xué)習(xí)教育走實(shí)走深的背景下，對(duì)標(biāo)“八個(gè)相統(tǒng)一”，進(jìn)一步創(chuàng)新實(shí)踐課教學(xué)模式，建立“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)模式。從知識(shí)學(xué)習(xí)、形式探尋、成果再現(xiàn)、效果評(píng)價(jià)四個(gè)層面，通過(guò)“唱”響“四史”，構(gòu)建學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐教學(xué)模式，以問(wèn)題為核心深化實(shí)踐教學(xué)育人效果。

一、“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)回應(yīng)的“痛點(diǎn)”問(wèn)題

“問(wèn)題是時(shí)代的格言。”[1]馬克思主義之所以能夠保持生機(jī)活力，與它的“問(wèn)題意識(shí)”分不開(kāi)。新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新也要保持“問(wèn)題意識(shí)”，著眼于教學(xué)過(guò)程中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)改革創(chuàng)新的思維和路徑。

(一)回應(yīng)教師講授時(shí)間比例過(guò)大的問(wèn)題

在大班授課的情況下，教師長(zhǎng)時(shí)間的授課容易造成學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài)散漫，注意力不集中的現(xiàn)象，使教學(xué)內(nèi)容“入腦入心”不深入。因此，“唱”響“四史”的實(shí)踐課教學(xué)模式，一方面，借助新媒體創(chuàng)新思政課實(shí)踐形式，要求學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容深入理解并高度凝練，將其譜寫(xiě)成原創(chuàng)歌曲并用微視頻形式演繹出來(lái)。另一方面，也要求學(xué)生在歌曲創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中融入個(gè)人情感。通過(guò)歌曲演繹的方式串聯(lián)中國(guó)近現(xiàn)代史，無(wú)疑創(chuàng)新了思政課的“內(nèi)容供給”與“輸送路徑”。在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)落實(shí)到腳踏實(shí)地的行動(dòng)中。

(二)回應(yīng)學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)差異過(guò)大的問(wèn)題

在教學(xué)過(guò)程中，授課群體多為文理科兩種不同學(xué)習(xí)背景的同學(xué)。文科生普遍對(duì)教學(xué)內(nèi)容熟悉但理論視野不夠，理科生普遍有明晰的歷史邏輯感但對(duì)歷史細(xì)節(jié)知識(shí)不清楚。在同一課堂“唱”響“四史”的實(shí)踐課教學(xué)模式能夠?qū)⒃締我坏恼n堂轉(zhuǎn)化為課上、線上、線下三個(gè)區(qū)域，教師從原本泛化地教學(xué)轉(zhuǎn)化為針對(duì)性地指導(dǎo)，學(xué)生從原本課上單純地“聽(tīng)”轉(zhuǎn)化為課下自主地“學(xué)”和創(chuàng)造性地“編”，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，從而提升了教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)關(guān)系，增強(qiáng)了思政課教學(xué)的活力。

(三)回應(yīng)實(shí)踐課分量要求增強(qiáng)的問(wèn)題

實(shí)踐教學(xué)是一種能夠打破教材前因后果、時(shí)間地點(diǎn)和人物事件的束縛，拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，給學(xué)生一種沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)的最好方式。教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》明確規(guī)定要從本科思政課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)。如何探尋一種能夠充分激發(fā)學(xué)生興趣的實(shí)踐課模式是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容?！俺表憽八氖贰睂?shí)踐課教學(xué)模式在主題設(shè)計(jì)上對(duì)應(yīng)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材的10個(gè)教學(xué)專(zhuān)題，學(xué)生的實(shí)踐成果作品串聯(lián)起來(lái)就是一部生動(dòng)的中國(guó)近現(xiàn)代史。因此，“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)成果既可以作為教師課堂教學(xué)的補(bǔ)充，也可以作為學(xué)生課后拓展的平臺(tái)。正如學(xué)生所言，“用現(xiàn)代歌曲與歷史事件相結(jié)合，拉進(jìn)與歷史的距離，使歷史不再那么枯燥”。

二、“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的思路與目標(biāo)

(一)“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的思路

“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)立足于使思政課教學(xué)內(nèi)容更好地入腦入心，通過(guò)學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容譜寫(xiě)成原創(chuàng)歌曲并用微視頻形式演繹出來(lái)，按照“一個(gè)中心、兩個(gè)主線、三個(gè)目標(biāo)”的思路開(kāi)展?！耙粋€(gè)中心”旨在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；“兩個(gè)主線”即通過(guò)“課上/線上指導(dǎo)”與“課下/線下實(shí)踐”的有效聯(lián)動(dòng)，激活“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式；“三個(gè)目標(biāo)”即通過(guò)美育與德育的契合，實(shí)現(xiàn)思政課從“教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化”“知識(shí)體系向信仰體系轉(zhuǎn)化”“信仰體系向?qū)嵺`體系轉(zhuǎn)化”的全過(guò)程。最終，將原本單一的課堂轉(zhuǎn)化為課上、線上、線下三個(gè)區(qū)域，將教師從原本泛化地教學(xué)轉(zhuǎn)化為針對(duì)性地指導(dǎo)，將學(xué)生從原本單純地“聽(tīng)”轉(zhuǎn)化為自主地“學(xué)”和創(chuàng)造性地“編”，從而打通課堂的“小思政課”和社會(huì)的“大思政課”。

(二)“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)

“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)在于通過(guò)“課上/線上指導(dǎo)”與“課下/線下實(shí)踐”有效聯(lián)動(dòng)、協(xié)同育人的方式，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容譜寫(xiě)原創(chuàng)歌曲，在與歷史情境的“代入”結(jié)合中深化“唱”的儀式感，最終在不斷傳唱中加強(qiáng)思政課入腦入心、立德樹(shù)人的效果。其中“課上/線上指導(dǎo)”主要是教師通過(guò)課堂或網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)與學(xué)生的實(shí)時(shí)交流，解決學(xué)生在歸納總結(jié)教學(xué)內(nèi)容時(shí)遇到的困惑，幫助學(xué)生理解和明確各章節(jié)的主題和主線；“課下/線下實(shí)踐”主要是學(xué)生以團(tuán)隊(duì)形式譜寫(xiě)原創(chuàng)歌曲并制作成為微視頻，把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生在了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的同時(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

三、“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施舉措

(一)深化對(duì)教材知識(shí)的理解

“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容幾乎覆蓋了“四史”教育的全部，對(duì)幫助大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”“三個(gè)為什么”有重要意義。在“吃透”教材的基礎(chǔ)上，“對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化、重組和完善，讓教材在教學(xué)中‘活起來(lái)’”[2]是創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的第一步。在課堂教學(xué)的第一課，學(xué)生(以小組為單位)會(huì)隨機(jī)抽選到自己要?jiǎng)?chuàng)作原創(chuàng)歌曲的教學(xué)專(zhuān)題。在具體教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教師講授、師生研討、典型示范和學(xué)生自主學(xué)習(xí)四種方式加深學(xué)生對(duì)所選教學(xué)章節(jié)內(nèi)容的理解。同時(shí)，學(xué)生在收集資料的過(guò)程中接觸到英雄人物、感人故事等重要素材、鮮活案例和現(xiàn)實(shí)題材，均有助于其接受精神洗禮、堅(jiān)定理想信念。從而，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的顯性教育和課后實(shí)踐的隱性教育相統(tǒng)一，專(zhuān)題教學(xué)的知識(shí)性和實(shí)踐引導(dǎo)的價(jià)值性相統(tǒng)一。

(二)探尋美育與德育的融合

在新媒體時(shí)代背景下，思政課要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，不斷加強(qiáng)運(yùn)用新媒體開(kāi)展思政課的“能力”與“效力”。“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)成果的展示形式，是以美育促德育，提高思政課實(shí)效性的主要渠道。思政課作為高校德育的主陣地，尤其需要注重教學(xué)效果，在具體教學(xué)過(guò)程中融入審美教育，易于促成師生共情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高思政課的實(shí)效性。唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)主要采取學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容譜寫(xiě)成原創(chuàng)歌曲并用微視頻形式演繹的形式。這種綜合藝術(shù)手段的教學(xué)方式著實(shí)改變了思政課傳統(tǒng)刻板的政教宣講印象，創(chuàng)新思政課的“內(nèi)容供給”與“輸送路徑”，實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)的灌輸性和作品創(chuàng)作過(guò)程中的啟發(fā)性相統(tǒng)一。

(三)展現(xiàn)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的成果

“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的成果展示主要通過(guò)學(xué)生“課下準(zhǔn)備”與“課上分享”結(jié)合進(jìn)一步鞏固教育效果。展示的作品內(nèi)容包括與抽選教學(xué)專(zhuān)題內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的原創(chuàng)歌詞、演唱視頻和心得體會(huì)等三部分。其中原創(chuàng)歌詞集中體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深度理解和高度凝練，演唱視頻展現(xiàn)了“德育”與“美育”相結(jié)合的具體效果，心得體會(huì)則呈現(xiàn)了學(xué)生已根植于內(nèi)心的家國(guó)情懷。正是通過(guò)三部分的成果再現(xiàn)，使新時(shí)代大學(xué)生自身構(gòu)建了以弘揚(yáng)家國(guó)情懷為主體、多維度融合的新思政體系，實(shí)現(xiàn)了主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。

(四)構(gòu)建協(xié)同育人的評(píng)價(jià)體系

“完善的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是提升學(xué)生參 與實(shí)踐教學(xué)的積極性、主動(dòng)性的重要手段?！盵3]“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的效果評(píng)價(jià)主要采取教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)和大眾參評(píng)的方式，力爭(zhēng)建構(gòu)協(xié)同育人評(píng)價(jià)體系。其中，教師點(diǎn)評(píng)(占50%)主要從學(xué)理上評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的了解、認(rèn)識(shí)和認(rèn)同情況；學(xué)生互評(píng)(占50%)主要是彼此間對(duì)作品原創(chuàng)性、感染力和啟發(fā)性的評(píng)價(jià)；大眾參評(píng)(根據(jù)點(diǎn)擊量和好評(píng)情況酌情加1-5分)主要是在師生評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，通過(guò)宣傳優(yōu)秀作品，從而在全校以致全社會(huì)形成學(xué)習(xí)“四史”，弘揚(yáng)家國(guó)情懷的教育氛圍。

四、“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的品牌特色

(一)育人模式的推廣價(jià)值

“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)模式主要通過(guò)開(kāi)展知識(shí)學(xué)習(xí)、形式探尋、成果再現(xiàn)、效果評(píng)價(jià)“四步走”，構(gòu)建了一套融合教師、學(xué)生、社會(huì)協(xié)同育人評(píng)價(jià)體系，傳統(tǒng)教學(xué)與新媒體助力雙向驅(qū)動(dòng)的育人模式。一方面，從學(xué)生的角度看，提升了他們?cè)谒颊n中的獲得感。以專(zhuān)題教學(xué)為導(dǎo)向，通過(guò)設(shè)計(jì)、引導(dǎo)并全程參與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，使理論與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和精神需要相契合，有針對(duì)性地解決學(xué)生的思想困惑和成長(zhǎng)需求，進(jìn)而激發(fā)他們深度參與實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在提升學(xué)生知識(shí)、情感和信仰獲得感的基礎(chǔ)上完成教學(xué)目標(biāo)。另一方面，從課程的角度看，增強(qiáng)了思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。通過(guò)從切合教學(xué)主旨和學(xué)生需求的問(wèn)題出發(fā)，將教學(xué)重點(diǎn)歸納為明確的專(zhuān)題，進(jìn)而設(shè)計(jì)好能夠串聯(lián)教學(xué)全過(guò)程的創(chuàng)意性教學(xué)模式，著力讓學(xué)生在實(shí)踐中探索答案，有針對(duì)性、目的性地學(xué)習(xí)和思考，在教師指導(dǎo)下得到符合思政課教學(xué)目標(biāo)的結(jié)論。

(二)育人載體的應(yīng)用價(jià)值

“綱要”課教學(xué)內(nèi)容體量較大，教師主要精選每一時(shí)段的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)題授課，這就容易造成對(duì)歷史不熟悉的學(xué)生難以構(gòu)建完整的歷史邏輯，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！俺表憽八氖贰睂?shí)踐教學(xué)模式依托“綱要”課的實(shí)踐課而構(gòu)建，注重將“四史”教育融入“綱要”課以培養(yǎng)學(xué)生的大歷史觀[4]，學(xué)生作品主要作為課堂教學(xué)的輔助資料、學(xué)生自主學(xué)習(xí)提升的渠道，以及“四史”教育的鮮活資源在課堂和網(wǎng)絡(luò)上展示，使其成果不僅能夠反哺課堂教學(xué)，而且能成為教學(xué)延展資料和“四史”學(xué)習(xí)材料的有益補(bǔ)充。作為一門(mén)思政課實(shí)踐教學(xué)的有效探索，無(wú)疑能夠?yàn)槠渌拈T(mén)思政課做出示范。

(三)育人經(jīng)驗(yàn)的示范價(jià)值

思政課教學(xué)的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容“入腦入心”，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。因此，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，實(shí)踐課是增強(qiáng)思政課活力的有益補(bǔ)充。實(shí)踐既是對(duì)理論認(rèn)識(shí)的驗(yàn)證，也蘊(yùn)含著情感和理想信念的深化。但是，思政課實(shí)踐教學(xué)相比社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其顯著特點(diǎn)在于它是思政課教學(xué)體系的有機(jī)組成部分。鑒于此，“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)，從內(nèi)容上看，它是思政課教學(xué)的組成部分；從形式上看，它是思政課多樣化探索的一個(gè)維度。由此可見(jiàn)，實(shí)踐教學(xué)必須是對(duì)課堂教學(xué)的有效拓展，是在強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮活的呈現(xiàn)手段下，以實(shí)踐為主要形式的教學(xué)方式。只有遵循在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和環(huán)節(jié)等方面體現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，思政課實(shí)踐教學(xué)才能更好地深化育人效果。

五、“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)的拓展空間

(一)在工作體系構(gòu)建方面的拓展

思政課是深度拓寬思政課程與課程思政同向同行，深化“三全育人”改革的有力抓手?？梢劳小俺表憽八氖贰睂?shí)踐教學(xué)已有的工作基礎(chǔ)和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，在工作體系構(gòu)建方面繼續(xù)深化和完善教師、學(xué)生、社會(huì)廣泛參與的課程協(xié)同育人平臺(tái)。構(gòu)建起以“教師講授、師生研討和學(xué)生自學(xué)”為基礎(chǔ)，“校際互動(dòng)、校社聯(lián)動(dòng)和媒體推介”為輔助，專(zhuān)題式原創(chuàng)歌曲為核心，各級(jí)學(xué)院、管理部門(mén)、學(xué)生部門(mén)通力配合，涵蓋課堂教學(xué)、黨建引領(lǐng)、新媒體輻射、文化傳播等多方面的完整工作體系，不斷強(qiáng)化教學(xué)方法創(chuàng)新對(duì)思政課立德樹(shù)人的保障功能。

(二)在體制機(jī)制創(chuàng)新方面的拓展

在原有的知識(shí)學(xué)習(xí)、形式探尋、成果再現(xiàn)、效果評(píng)價(jià)“四步走”體制機(jī)制基礎(chǔ)上，可繼續(xù)深化“成果再現(xiàn)”這一核心環(huán)節(jié)。首先，在明確教師職責(zé)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和實(shí)踐路徑的前提下，進(jìn)一步凝練能夠啟發(fā)學(xué)生思考的“問(wèn)題”。用“問(wèn)題”將“歷史現(xiàn)場(chǎng)”作為“實(shí)踐教材”的切入點(diǎn)，推進(jìn)思政教學(xué)由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。其次，重點(diǎn)強(qiáng)化以“教師講授、師生研討、典型示范和學(xué)生自學(xué)”為基礎(chǔ)的教學(xué)方式。其中，教師必須發(fā)揮宏觀設(shè)計(jì)和微觀指導(dǎo)的作用，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的具體方案，以及作為實(shí)踐教學(xué)主體的學(xué)生要有準(zhǔn)確的把握，以構(gòu)建能夠互動(dòng)合作的“師生共同體”。再次，聚焦“問(wèn)題”的闡釋情況，教師要針對(duì)學(xué)生的獲得感及時(shí)填補(bǔ)知識(shí)漏洞和引導(dǎo)情感升華，使實(shí)踐教學(xué)成果固化、內(nèi)化，并將其納入思政課的教學(xué)體系循環(huán)利用。最后，繼續(xù)深化以“校際互動(dòng)、校社聯(lián)動(dòng)和媒體推介”為輔助的推廣途徑，豐富“唱”響“四史”的品牌內(nèi)涵，衍生學(xué)生黨建育人、社會(huì)性“四史”教育的新方案。

(三)在平臺(tái)載體方面的拓展

教師和學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中均扮演重要角色，在優(yōu)化拓展平臺(tái)載體方面就要從教師和學(xué)生兩個(gè)主體的角度共同助力。一方面，教師要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，通過(guò)課堂內(nèi)外多維度交流準(zhǔn)確掌握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和困惑點(diǎn)。進(jìn)而建立“新媒體+”模式下的成果展示平臺(tái)，充分利用學(xué)生喜愛(ài)的短視頻APP等，采取個(gè)性化制作、可視化呈現(xiàn)、互動(dòng)化傳播的方式展示優(yōu)秀實(shí)踐作品，傳播青年學(xué)子的家國(guó)情懷，以有效的“滴灌”替代無(wú)針對(duì)性的“漫灌”，夯實(shí)教學(xué)效果。另一方面，教師在課堂上展示實(shí)踐教學(xué)成果時(shí)，可由學(xué)生骨干擔(dān)任助教參與指導(dǎo)“大授小討”；或組織學(xué)生宣講小組，利用好黨團(tuán)組織的“三會(huì)一課”，以實(shí)踐教學(xué)成果反哺課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，形成“四史”教育的社會(huì)性、廣泛性影響。

(四)在品牌創(chuàng)建方面的拓展

“唱”響“四史”實(shí)踐教學(xué)著力以構(gòu)建“教師講授、師生研討和學(xué)生自學(xué)”為基礎(chǔ)，“校際互動(dòng)、校社聯(lián)動(dòng)和媒體推介”為輔助，打造課程育人和黨建育人的品牌為目標(biāo)。在具體實(shí)施過(guò)程中，首先，繼續(xù)推進(jìn)以“綱要”課教學(xué)專(zhuān)題為主題的歌曲創(chuàng)作，豐富“唱”響“四史”的成果資料庫(kù)；其次，根據(jù)時(shí)事和學(xué)生關(guān)注點(diǎn)，不斷增設(shè)新的教學(xué)專(zhuān)題，延展“唱”響“四史”的教育內(nèi)涵；再次，根據(jù)思政課的課程特色，將優(yōu)秀作品轉(zhuǎn)化為學(xué)生黨建活動(dòng)中“四史”教育、紅色文化宣傳以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要載體，搭建學(xué)生黨建育人的新平臺(tái)；最后，通過(guò)新媒體傳播，進(jìn)一步拓寬作品展示平臺(tái)，以營(yíng)造全社會(huì)“四史”學(xué)習(xí)的良好氛圍。

(五)在成果轉(zhuǎn)化方面的拓展

首先，聚焦課程建設(shè)，以實(shí)踐教學(xué)為手段拓寬思政課的維度，增強(qiáng)思政課的效果。實(shí)踐教學(xué)必須是對(duì)課堂教學(xué)的有效拓展，是在強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮活的形式方法下以實(shí)踐為主要形式的教學(xué)方式。其次，著力體系化建設(shè)，以實(shí)踐教學(xué)的成果作為教輔資料，豐富“四史”教學(xué)的資源，拓展“四史”學(xué)習(xí)教育的路徑。最后，加強(qiáng)對(duì)話性交流，以實(shí)踐教學(xué)的形式增強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間、校際、校社之間的廣泛交流，以對(duì)話促成長(zhǎng)，構(gòu)建基于共同價(jià)值的協(xié)同育人共同體。