姚二剛，普布次仁

（西藏大學馬克思主義學院 西藏拉薩 850000）

鑄牢中華民族共同體意識是以習近平同志為核心的黨中央著眼中華民族偉大復興，立足中國特色社會主義進入新時代和我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史坐標提出的重大原創(chuàng)性理論，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想體系的重要組成部分，是黨和國家工作全局的重要遵循。鑄牢中華民族共同體意識就是要教育引導各族人民增強偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認同，牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的命運共同體理念。新媒體以網(wǎng)絡技術、移動技術、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術為基礎，以智能手機、電腦等多功能設備為終端，對信息傳播主體、傳播方式、傳播過程進行全方位重構[1]（P14），其廣泛普及深刻改變了中華民族共同體意識面臨的宣傳教育格局，截至2022 年8 月6 日，我國網(wǎng)民達10.51 億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達74.4%，手機上網(wǎng)比例達99.6%[2]，網(wǎng)絡虛擬空間逐漸演變?yōu)殍T牢中華民族共同體意識的重要場域，必須“牢牢把握輿論主動權和主導權，讓互聯(lián)網(wǎng)成為構筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識的最大增量”[3]。

一、新媒體對鑄牢中華民族共同體意識的正向促進作用

（一）調(diào)動多方力量，促進知識普及

新媒體的快速發(fā)展和移動終端的普及，信息傳播者和受眾之間演變?yōu)殡p向互動關系，有利于調(diào)動信息傳播參與各方積極性，有助于鑄牢中華民族共同體意識。一是加快媒體融合。新媒體時代“人人都有麥克風、個個都是自媒體”，面對新媒體的強勢崛起，推動媒體深度融合是官方媒體牢牢掌握信息傳播主導權的必由之路?！皥猿忠惑w化發(fā)展方向，通過流程優(yōu)化、平臺再造，實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，”才能“牢牢占據(jù)輿論引導、思想引領、文化傳承、服務人民的傳播制高點”[4]。融媒體為中華民族共同體意識的宣傳教育提供了極大便利，既能發(fā)揮官方媒體權威準確的優(yōu)勢，對中華民族共同體意識相關理論進行權威解讀闡釋，同時發(fā)揮新媒體優(yōu)勢制作大量既有知識性趣味性，又符合新媒體時代網(wǎng)民接受特點的短視頻、H5等作品，增強網(wǎng)民對中華民族共同體意識的熟悉程度。二是擴大公共領域。新媒體淡化了現(xiàn)實社會中文化、身份、階層等差異，網(wǎng)民可以平等表達個人觀點，從而通過輿論影響政府決策，公共領域得以擴大。新媒體突破了傳統(tǒng)媒體時代信息傳播的時空限制，為網(wǎng)民通過網(wǎng)絡表達意見提供便利，使其表達欲望得到充分滿足，也增加了民族話題的“在場”時間，網(wǎng)絡空間必然成為民族工作新的公共領域。網(wǎng)絡公共空間的拓展為廣大受眾學習了解中華民族共同體意識提供了更多可能，中華民族共同體意識的相關知識、言論、事件在網(wǎng)絡空間通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊和關注等方式普及和傳播，這在傳統(tǒng)媒體時代是無法想象的。三是澄清模糊認識。習近平總書記強調(diào)，“在事關大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識”。[5](P155)新媒體提升了信息傳播效率，不僅有助于中華民族共同體意識傳播，也有助于對網(wǎng)絡空間的模糊認識進行澄清，防止負面信息無限擴散，比如近些年出現(xiàn)的所謂第二代民族政策，主張民族問題文化化、去政治化等主張和言論。[6]這些主張或言論不符合民族區(qū)域自治制度，不符合我國民族工作實際和民族理論的內(nèi)在邏輯，不顧我國各民族事實上的差距長期存在的事實，“現(xiàn)階段就提‘民族交融一體’的‘民族融合’，是脫離中國現(xiàn)實的臆想”，[7]但是仍然在一定范圍內(nèi)混淆了試聽。面對這種情況，民族理論界、民族工作部門迅速組織學術研討會、發(fā)表理論文章進行批判和澄清，廣泛運用微博、微信、客戶端等各類新媒體加大普及宣傳力度，用廣大網(wǎng)民易于接受的“網(wǎng)言網(wǎng)語”言簡意賅指出所謂第二代民族政策的錯誤本質(zhì)，及時消除思想認識的誤區(qū)。

（二）內(nèi)容供給豐富，傳播效果增強

傳統(tǒng)媒體承載的信息容量和信息類別總體有限，新媒體時代傳播載體日益多樣化，傳播內(nèi)容更加豐富多樣，有利于提升受眾的體驗，增強中華民族共同體意識的傳播效果。一是數(shù)據(jù)海量化。新媒體時代以大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等為代表的數(shù)字技術獲得長足進步，數(shù)據(jù)形態(tài)從單一的結構化數(shù)據(jù)擴展到非結構化數(shù)據(jù)和半結構化數(shù)據(jù)并存，無論文字、圖片、視頻、聲音等都可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)進行存儲，直接導致數(shù)據(jù)量爆炸式增長，信息量的增長為不同地域、不同文化背景和不同文化層次的受眾提供更多接觸中華民族共同體意識的機會，有利于提升社會大眾對中華民族共同體意識的知曉度熟識度。二是信息個性化?！靶畔鞑サ臉O致水平就是信息的個性化定制”[1](P16)，新媒體的發(fā)展日益智能化，特別是算法推薦技術的普及使中華民族共同體意識信息個性化生產(chǎn)成為可能，信息傳播的針對性有效性不斷增強，傳播效果得以改善。比如，正確的中華民族歷史觀是中華民族共同體意識教育的重中之重，對于未成年人可以根據(jù)其接受特點將中國歷史上各民族友好交往、共榮共存的歷史制作成卡通視頻、圖片精準投放，對知識分子群體則注重擺事實講道理，以期達成思想共識，實現(xiàn)信息傳播效果最優(yōu)化。三是廣泛的互動性。互動是新媒體的本質(zhì)特征之一，也是網(wǎng)絡環(huán)境下信息生產(chǎn)的內(nèi)在要求和發(fā)展趨勢。通過互動能夠激發(fā)受眾的對知識的渴望和參與的熱情，有利于信息廣泛傳播和思想共識凝聚，正如習近平在談到媒體融合發(fā)展的目標時指出的，“積極發(fā)展各種互動式、服務式、體驗式新聞信息服務，實現(xiàn)新聞傳播的全方位覆蓋、全天候延伸、多領域拓展”[4]。例如，大量涉及中華民族共同體意識的微信公眾號，持續(xù)推送民族文化習俗、民族理論闡釋、民族信息資訊等，網(wǎng)民以評論或彈幕的形式廣泛交流，轉(zhuǎn)發(fā)相關文章等方式進行互動，對推送的文章隨時進行討論，從而加強理解，提升教育效果。

（三）信息生產(chǎn)便捷，重塑媒體格局

新媒體的普及重塑了信息生產(chǎn)的全過程，改變了中華民族共同體意識信息生產(chǎn)基本面，極大提高了信息生產(chǎn)效率和傳播實效性。一是媒體發(fā)展智能化。人工智能、機器深度學習廣泛運用于新聞媒體，促使媒體發(fā)展日益智能化。智能媒體可以實現(xiàn)自動搜集信息，自動生成文稿，自動審核編發(fā)，利用算法推薦精準推送，提升信息傳播效率，也可以利用人工智能、VR、云技術，全面立體還原現(xiàn)實場景，增強受眾的體驗感。近幾年由于新冠肺炎疫情影響，一些民族博物館大力開發(fā)云上游覽，可以讓遠在千里之外的游客身臨其境參觀，還可以實現(xiàn)互動，足不出戶即可感受各地民族文化的魅力，提升受眾對中華民族共同體意識的認知。二是信息生產(chǎn)自動化。傳統(tǒng)媒體信息搜集整理采編發(fā)布流程較為固定，由派往各地的記者現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)和收集信息，由媒體平臺進行編輯把關后編發(fā)，這種信息采集發(fā)布方式的優(yōu)點在于能夠保證信息的權威性和準確性，但是信息傳播效率較低，難以有效處理海量信息。新媒體技術特別是大數(shù)據(jù)技術的廣泛運用，實現(xiàn)信息的發(fā)現(xiàn)加工和采編過程網(wǎng)絡化、快速化、即時化，能夠從海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)熱點信息，判斷輿論熱點走向，并實現(xiàn)具象化呈現(xiàn)，全面重構信息生產(chǎn)過程，極大提高了信息生產(chǎn)流通速度和效率，為加快中華民族共同體意識的傳播速率，改善傳播效果提供了無限可能。三是受眾體驗直觀化。傳統(tǒng)媒體時代信息傳播主動權在官方媒體，信息傳播呈現(xiàn)“我寫你看”“我說你聽”格局，較少關注受眾的體驗，信息傳播實效性也難以保證。新媒體的普及有效改變了這種被動局面，信息發(fā)布者和受眾之間地位日益平等，受眾體驗成為信息傳播效果的重要結果向度。新媒體的交互性、便捷性、即時性、智能化，有助于生產(chǎn)各民族共享的具象場景，提供全景式參與式沉浸式的體驗，推動中華民族共同體意識形象具體化。例如，使用VR 技術，受眾可以在虛擬空間參與各民族聯(lián)誼，和遠在千里之外的各民族群眾唱歌跳舞，體驗多樣化民族民俗文化，這都使得中華民族共同體意識傳播效果增強。

二、新媒體環(huán)境下鑄牢中華民族共同體意識面臨的挑戰(zhàn)

（一）傳播環(huán)境更加復雜

新媒體的普及極大促進中華民族共同體意識的傳播，但是技術的發(fā)展也使錯誤思潮蔓延，意識形態(tài)安全受到挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡輿情管控難度加大，中華民族共同體意識面臨的網(wǎng)絡生態(tài)更加復雜。一是美西方意識形態(tài)滲透。美國長期以來對我國進行意識形態(tài)滲透，一方面攜先進技術優(yōu)勢大肆宣揚所謂“中國崩潰論”“社會主義終結論”，企圖否定中國共產(chǎn)黨的領導，否定社會主義道路，妄圖擾亂人們的思想，搶占意識形態(tài)陣地。另一方面，利用強大的網(wǎng)絡傳播能力和文化生產(chǎn)能力，輸出西方價值觀中的個人主義、拜金主義、享樂主義等，一旦這些與社會主義核心價值觀相違背的錯誤思想觀念借助新媒體傳播，直接影響中華民族共同體意識的思想基礎。二是錯誤思潮的侵蝕。新媒體的發(fā)展同樣也為各種錯誤思潮的傳播提供了便利，且隱蔽性更強、傳播速度更快、影響面更廣，其往往以學術研究、戲說、揭秘等為噱頭，在各種網(wǎng)絡社區(qū)、論壇流行，迷惑性尤其大，需要一定理論知識方能辨別，具有代表性的是網(wǎng)絡民族主義和歷史虛無主義。“網(wǎng)絡民族主義是一種對內(nèi)忠誠于民族國家共同體，對外維護民族國家國際利益的政治情感”[8]，雖有一定正向激勵作用，但是過分主張自我民族政治經(jīng)濟文化上的優(yōu)先權益，與中華民族共同體意識存在內(nèi)在張力。歷史虛無主義“以歷史唯心主義為理論基礎，用孤立、片面、曲解的方法分析、觀察歷史、虛化事實”[9]，對歷史上各民族交往交流交融的主流趨勢視而不見，極力渲染漢族和其他少數(shù)民族之間的異質(zhì)性，夸大民族沖突，挑戰(zhàn)中華民族共同體意識賴以存在的歷史觀根基。三是一元指導思想受到挑戰(zhàn)。新媒體在便利馬克思主義意識形態(tài)教育的同時，各種錯誤的社會思潮也隨之而來，人們的思想開始變得多元化，官方主流媒體如果在理論闡釋、宣傳話語、媒介手段等方面不能與時俱進，馬克思主義一元指導思想就會受到多元社會思潮的挑戰(zhàn)。中華民族共同體意識也是馬克思主義意識系統(tǒng)的重要組成部分，新媒體快速發(fā)展一定程度上也加速了民族理論民族政策領域錯誤觀點的傳播，普通網(wǎng)民沒有能力從學術上評判對錯，但是出于獵奇心理反而對這些觀點充滿好奇，長時間浸潤其中會造成思想混亂，對一元化的指導思想產(chǎn)生懷疑。

（二）傳播過程去中心化

傳統(tǒng)媒體是線性的單向傳播，而新媒體構建的傳播環(huán)境呈現(xiàn)去中心化特點，表現(xiàn)在傳播主體就是主體泛在，表現(xiàn)在內(nèi)容就是碎片化，中華民族共同體意識的影響力引領力傳播力被削弱。一是主體泛在。傳統(tǒng)媒體時代，官媒是中華民族共同體意識宣傳教育、闡釋解讀的絕對主體。受眾通過報紙雜志等了解中華民族共同體意識，獲得權威觀點和理論闡釋，容易形成社會共識。新媒體的發(fā)展和自媒體普及，平臺和受眾在信息發(fā)布鏈條中的作用和地位日益凸顯，官媒一元主導的局面被打破，導致信息傳播主體泛在，信息傳播格局逐漸去中心化、去權威化，人們在方便信息傳布的同時，也增加了辨別信息的成本，主流意識形態(tài)觀念不易凝聚。二是信息碎片化。傳播學語境中的碎片化（fragmentation）是指“完整的傳播體系被分割和瓦解，形成一種多中心信息源的傳播模式”[10]。新媒體的普及導致傳統(tǒng)媒體時代線性傳播過程瓦解，官媒在信息傳播中的權威地位被消解，人人都是信息生產(chǎn)者，信息傳播過程缺乏權威主體，導致信息泛濫，信息碎片化明顯，碎片化也意味著主流認同的削弱。網(wǎng)絡空間的確充斥著海量中華民族共同體意識相關的信息，但是魚龍混雜，需要認真辨別，反而增加了時間成本。抖音、快手等直播軟件中一些主播為吸引眼球，對一些民族風俗隨意解讀，傳播錯誤民族知識，影響中華民族共同體意識傳播效果。三是導致圈層封閉。新媒體傳播的強互動性隱蔽性等特點，使持有相同觀點的人群，借助網(wǎng)絡社區(qū)、聊天吧、微信群等虛擬社群，在相互認可和支持中會更加堅持自己的觀點，從而導致群體極端化，形成具有封閉性和對外排斥性的圈層。正如古斯塔夫·勒龐指出的，“群體只知道簡單而極端的情感：提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬論”。[11]網(wǎng)絡空間廣泛存在有悖于中華民族共同體意識的錯誤觀點，這些觀點如果不能及時發(fā)現(xiàn)和引導甚至封堵，有可能借助網(wǎng)絡虛擬社區(qū)，形成一定封閉圈層，造成不良后果。

（三）技術發(fā)展的消極影響

技術是一把雙刃劍，以先進技術為基礎的新媒體在加快信息傳播速度、豐富信息傳播形式、改善信息傳播效果的同時，其負面影響也會削弱中華民族共同體意識的傳播效果。一是數(shù)字鴻溝擴大。新媒體環(huán)境下人們能夠接收到更多中華民族共同體意識相關信息，有助于夯實中華民族共同體意識思想根基。但人們獲取相關信息能力并不同等，由于技術占有、文化水平、接受能力等因素區(qū)隔，會導致數(shù)字鴻溝不斷擴大，且呈現(xiàn)明顯的馬太效應。人們運用新媒體開發(fā)各類鑄牢中華民族共同體意識的產(chǎn)品，因其便捷性直觀性趣味性分眾化，越來越受到不同群體的歡迎，但是對于一些生活在邊遠地區(qū)、技術落后地區(qū)或不方便使用新媒體的人群就會形成數(shù)字鴻溝，不利于鑄牢中華民族共同體意識。二是算法推薦的弊端。算法推薦是新媒體關鍵基礎技術之一，實際上是一種信息過濾機制，也是算法推薦實施者目的和意圖的體現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)技術為基礎的新媒體環(huán)境中，算法通過分析網(wǎng)民上網(wǎng)偏好精準推送相關信息，如此雖然獲取信息更加便利，但信息種類也越來越窄化，難以形成全面準確的認知，進而形成“信息繭房”。在淺閱讀、快餐消費、流量經(jīng)濟盛行的背景下，網(wǎng)民主動了解中華民族共同體意識這樣的理論問題積極性并不高，更不易形成理性判斷。三是技術倫理問題凸顯。科學技術是人類改造自然能力的體現(xiàn)，是生產(chǎn)力發(fā)展進步的標志。人類發(fā)明先進技術是為了方便生產(chǎn)生活，但隨著技術對人們生產(chǎn)生活的日益滲透，人們越來越依賴新技術，技術逐漸控制人們生產(chǎn)生活，變成人的主宰，導致人的異化，比如許多人提筆忘字，不愿進行深度思考，而是“凡事問度娘”，技術成了潛在的異己力量。另一方面，人在網(wǎng)絡空間人幾乎是透明的，媒體平臺大量收集網(wǎng)民的個人信息，如果用于不正當?shù)哪康?，則會導致隱私泄露、網(wǎng)絡犯罪、人肉搜索等違法犯罪，不利于中華民族共同體意識宣傳教育。

三、新媒體環(huán)境下鑄牢中華民族共同體意識的路徑探析

（一）加強正面宣傳，掌握工作主動

新媒體的發(fā)展導致鑄牢中華民族共同體意識面臨更加復雜的傳播環(huán)境，要克服這些消極影響，必須確保意識形態(tài)安全，針鋒相對予以反擊，推進馬克思主義指導思想時代化大眾化。一是落實意識形態(tài)工作責任制。針對美西方借助新媒體進行意識形態(tài)滲透，各級黨組織要認真落實意識形態(tài)工作責任制，確保意識形態(tài)領域絕對安全。充分發(fā)揮融媒體優(yōu)勢，運用“三微一端”和大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術，大力宣傳黨的民族理論和民族政策，大力宣傳中華民族共同體形成發(fā)展的歷史過程，從新聞宣傳、理論闡釋、文化文藝等各方面進行全方位深層次壓倒性正面宣傳，占領意識形態(tài)制高點，讓廣大網(wǎng)民樹牢中華民族共同體意識正確觀念。另一方面要廣泛運用網(wǎng)絡信息管控機制，完善網(wǎng)絡信息過濾機制，對違背中華民族共同體意識的錯誤言論全面封堵，營造清朗網(wǎng)絡環(huán)境。二是針鋒相對批駁錯誤觀點。針對新媒體環(huán)境下廣泛存在的各類錯誤社會思潮，各級意識形態(tài)管理部門和官方主流媒體要充分發(fā)揮“把關人”作用，對披著學術研討、歷史戲說、翻案澄清等外衣的錯誤言論，要組織有關的研究人員進行學理上的批判，明確官方立場，指出其錯誤本質(zhì)，運用新媒體優(yōu)勢，制作各類新媒體產(chǎn)品，通俗易懂、立體直觀澄清事實、統(tǒng)一思想，全面擠壓錯誤社會思潮的生存空間，凈化中華民族共同體意識傳播環(huán)境。三是推進馬克思主義時代化大眾化。馬克思主義作為黨和國家指導思想必須毫不動搖堅持，新媒體的快速發(fā)展導致各種錯誤的社會思潮泥沙俱下，馬克思主義一元化指導思想受到挑戰(zhàn)，其影響力引領力也被削弱。中華民族共同體意識作為馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是馬克思主義意識形態(tài)的重要組成，本身就是復雜的理論性問題，要在新媒體環(huán)境中被接受和認可，需要對中華民族共同體意識本身以及相關的理論知識結合新媒體特點進行解讀闡釋，將抽象理論轉(zhuǎn)化為普通網(wǎng)民樂于接受的網(wǎng)言網(wǎng)語，提升中華民族共同體意識宣傳教育效果。

（二）凝聚社會共識，夯實思想基礎

較之于傳統(tǒng)媒體，新媒體導致信息傳播過程去中心化，去中心化最主要的消極后果就是社會各界共識不易凝聚，消解主流意識形態(tài)，必須強化知識供給，改進話語方式，加強輿論引導予以克服。一是優(yōu)化內(nèi)容供給。從新媒體發(fā)展趨勢來看，普通網(wǎng)民接受信息趨于短平快，以抖音、快手為代表的短視頻APP快速普及，這也要求內(nèi)容生產(chǎn)者做到趣味性知識性統(tǒng)一，這樣才能增強效果。官方主流媒體一方面要利用好主管主辦的媒體陣地，充分發(fā)揮全媒體優(yōu)勢，制作更加生動有趣的產(chǎn)品，既能體現(xiàn)知識性，又能符合受眾接受習慣。同時要和抖音、快手等公司合作，開辟專題專欄加強中華民族共同體意識宣傳。例如，中華民族共同體意識的核心要義之一就是樹立正確的國家意識，增強國家國旗國土的認同，可以運用人工智能技術，足不出戶就可欣賞祖國的大好河山，提升形象化體驗，增強國家國土意識，夯實中華民族共同體意識的根基。二是改進話語方式。話語是思想的外殼和傳播載體，是進行思想教育和灌輸最直接的表達。話語要達到宣傳教育的效果，其表達方式必須符合受眾的接受特點。新媒體環(huán)境下，官方媒體需要改變說教式、灌輸式的話語傳統(tǒng)，適應網(wǎng)絡空間話語特點，才能進一步凝聚共識。中華民族共同體意識作為一個理論體系，其中涉及的共同體、意識和實踐、中華民族、大一統(tǒng)觀念等理論，對于沒有相關知識基礎的網(wǎng)民來講，理解和接受存在一定難度。所以，官方主流媒體要結合新媒體傳播特點，“創(chuàng)新中國特色社會主義民族理論政策的話語體系，提升在國際上的影響力和感召力”[12]，對專業(yè)知識進行通俗化解讀，有利于凝聚共識。三是加強輿論引導。廣泛運用大數(shù)據(jù)云計算和物聯(lián)網(wǎng)等技術，建立網(wǎng)絡輿情監(jiān)控平臺，精準預測輿情發(fā)展。建立網(wǎng)絡數(shù)據(jù)資源庫，運用大數(shù)據(jù)提前分析輿論熱點和走向，發(fā)動線上線下力量進行輿論引導。加強議程管理，適時設置相關議題，廣泛運用各種輿情引導辦法，引導輿論走向，讓輿論始終在官方媒體的有效管控之中。發(fā)揮好網(wǎng)絡意見領袖的作用，利用他們在某些領域和社區(qū)影響力大、專業(yè)性強的優(yōu)勢，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強日常教育管理，特別要發(fā)揮好少數(shù)民族身份的意見領袖作用，他們有著少數(shù)民族的身份，熟悉少數(shù)民族心理和少數(shù)民族風俗習慣，有助于涉民族輿情引導和管控。

（三）加強綜合治理，營造良好環(huán)境

對新媒體技術伴生的消極后果進行治理是一項復雜的系統(tǒng)工程，補齊公共信息服務短板，依法治理是堅實基礎，加強精神文明建設是重要保障。一是加快公共信息服務均等化。各級黨委和政府要高度關注新媒體使用弱勢群體，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，加快推進公共信息服務均等化。針對一些特定群體如老年人群體開發(fā)便于使用的新媒體軟件或客戶端，提高信息接收和使用效能。在邊遠地區(qū)，要加強頂層設計，加大經(jīng)費投入，完善信息基礎設施建設，改善邊遠地區(qū)人們使用新媒體的條件，縮小數(shù)字鴻溝。二是堅持依法治理。網(wǎng)絡空間不是法外之地，必須堅持依法治理。習近平強調(diào)：“要推動依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，確?；ヂ?lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運行”。[13]對新媒體發(fā)展中的新情況新問題，要及時開展法律法規(guī)的制定工作，確保有法可依。微信、抖音、快手上大量存在涉及少數(shù)民族文化、歷史、習俗的錯誤言論，長此以往則會破壞民族團結，甚至導致網(wǎng)絡民粹主義，需要持續(xù)完善法律法規(guī)予以規(guī)范引導和懲戒。同時要廣泛發(fā)動各類社會主體，利用新媒體加強對《網(wǎng)絡安全法》《民族區(qū)域自治法》《民法典》《義務教育法》《宗教事務條例》等法律法規(guī)的宣傳教育，引導社會各界學法用法懂法。另一方面，要加強對負面問題的整治，深入研究網(wǎng)絡亂象生成機制，嚴厲打擊網(wǎng)絡謠言、網(wǎng)絡暴力、人肉搜索等違法犯罪行為，營造清朗網(wǎng)絡環(huán)境。三是引導算法推薦技術發(fā)揮積極作用。算法推薦本身是中立的，無所謂好壞，關鍵是看如何引導。習近平強調(diào)：“用主流價值導向駕馭‘算法’，全面提高輿論引導力”[14]。必須堅持社會主義核心價值觀，堅持社會效益第一，堅持依法治理，鼓勵公開算法規(guī)則，將算法推薦運用于人們的合理需求。使用算法推薦精準判斷受眾喜好和傾向，將中華民族共同體意識相關內(nèi)容精準推送給受眾，減少受眾尋找權威信息的煩惱。同時要引導技術平臺和企業(yè)堅守社會主義公德，堅持技術為社會發(fā)展服務，堅守倫理道德底線，不用算法技術窺視隱私，不從事違法犯罪活動。

新媒體不僅為中華民族共同體意識提供了機遇，也使其面臨更為復雜的傳播格局，要按照牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權話語權主動權要求，全員聯(lián)動、多措并舉，夯實中華民族共同體意識的思想基礎、認同基礎、輿論基礎、工作基礎，調(diào)動多方積極性，形成網(wǎng)絡治理的共同體，以強大的正面優(yōu)勢抵消網(wǎng)絡負面影響。意識形態(tài)問題從來不是單純的思想意識問題，而是以實踐為基礎，對實踐的能動反應，所以要更加注重發(fā)展社會生產(chǎn)力，夯實各族人民美好生活的物質(zhì)基礎，持續(xù)推進共同富裕。要全面落實民族區(qū)域自治制度，推動民族地區(qū)主動融入國內(nèi)大循環(huán)和國內(nèi)國際雙循環(huán)，將民族地區(qū)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢，確保鑄牢中華民族共同體意識各項工作走深走實。