李 麗

（西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽(yáng) 712082）

新時(shí)代以來(lái)的十年中，習(xí)近平總書(shū)記始終高度重視西藏工作，情系西藏各族人民，先后給第二次青藏高原綜合科學(xué)考察研究啟動(dòng)儀式、西藏民族大學(xué)建校60 周年和“2019·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”親致賀信，給卓嘎和央宗姐妹、“高原戍邊模范營(yíng)”全體官兵及在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生回信。這六封賀信回信，字里行間傳遞著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)西藏各族人民的深厚情感，詮釋和豐富著黨中央的治藏方略，是西藏高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的根本遵循。在全國(guó)上下學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的熱潮中，西藏高校要以黨的二十大精神為指引，將新時(shí)代以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央、以及習(xí)近平總書(shū)記本人對(duì)西藏各族人民的關(guān)心關(guān)懷宣傳宣講到位，將賀信回信精神貫徹落實(shí)到思政工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，為培養(yǎng)一批又一批建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的時(shí)代新人貢獻(xiàn)高校的力量。

一、習(xí)近平關(guān)于西藏工作賀信回信概述

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于西藏工作的賀信回信，飽含著馬克思主義世界觀和方法論，這是對(duì)新時(shí)代黨的治藏方略的豐富和發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

（一）習(xí)近平關(guān)于西藏賀信回信的內(nèi)容分析

1、表達(dá)牽掛之情?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，念茲在茲的人民情懷，是習(xí)近平作為人民領(lǐng)袖的顯著特征。西藏既是少數(shù)民族聚居區(qū)，又曾是全國(guó)唯一的省級(jí)集中連片特困地區(qū)，習(xí)近平總書(shū)記予以更多牽掛，體現(xiàn)在賀信回信的字里行間。如在給卓嘎、央宗姐妹的回信中特別提到了“海拔3600 多米、每年大雪封山半年多”的自然環(huán)境[1]，在“高原戍邊模范營(yíng)”全體官兵的回信中指出“堅(jiān)守在生命禁區(qū)”[2]，枝葉關(guān)情，關(guān)懷之意溢于言表。

2、傳遞殷殷囑托。習(xí)近平總書(shū)記在賀信回信中，除了表達(dá)深切關(guān)懷、高度肯定外，還寄予希望和殷殷期許，為收信人及西藏各行各業(yè)繼續(xù)奮進(jìn)指明方向、凝聚力量。如在給“高原戍邊模范營(yíng)”全體官兵回信中直言“大家都是好樣的”，同時(shí)提出“強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)練兵備戰(zhàn)，忠誠(chéng)履行好衛(wèi)國(guó)戍邊職責(zé)，努力為黨和人民再立新功”的希望。[2]在致西藏民族大學(xué)建校60 周年的賀信中，希望學(xué)校“緊緊圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高教育教學(xué)水平”，為西藏的發(fā)展進(jìn)步做出新的更大貢獻(xiàn)。[3]

3、豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系。習(xí)近平總書(shū)記書(shū)信雖然篇幅簡(jiǎn)短、語(yǔ)言樸實(shí)，但高屋建瓴、立意深遠(yuǎn)，思想深邃，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。關(guān)于西藏的賀信回信中充分體現(xiàn)了新時(shí)代黨的治藏方略，豐富了習(xí)近平治國(guó)理政的思想體系。如在給“高原戍邊模范營(yíng)”全體官兵回信中豐富了習(xí)近平強(qiáng)軍思想，在致中國(guó)科學(xué)院青藏高原綜合科學(xué)考察研究隊(duì)的賀信中豐富了習(xí)近平生態(tài)文明思想，在向“2019·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”的賀信中豐富了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想等。

（二）習(xí)近平關(guān)于西藏賀信回信的特點(diǎn)

1、對(duì)象群體廣泛。在黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記作為黨的核心，始終關(guān)注關(guān)心著各行各業(yè)。從賀信回信對(duì)象群體來(lái)看，涉及高校、科研院所、國(guó)際論壇、邊防官兵、農(nóng)牧民、大學(xué)生等，涵蓋經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、衛(wèi)生、國(guó)防等多個(gè)領(lǐng)域。賀信回信群體雖然廣泛，但多封書(shū)信均貫穿一條主線，即“人民性”。對(duì)6 封書(shū)信進(jìn)行關(guān)鍵詞提取發(fā)現(xiàn)，“人民”“群眾”“鄉(xiāng)親”等詞出現(xiàn)了15 次，充分彰顯了“人民至上”的鮮明立場(chǎng)。

2、時(shí)間節(jié)點(diǎn)關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記賀信回信，多是在重要節(jié)點(diǎn)或者針對(duì)重要活動(dòng)，具有很強(qiáng)的時(shí)效性。給在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生回信是在藏歷年來(lái)臨之際，更具有新冠肺炎疫情肆虐及高校畢業(yè)生就業(yè)擇業(yè)的時(shí)間背景；給2019·中國(guó)西藏發(fā)展論壇、西藏民族大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院青藏高原綜合科學(xué)考察研究隊(duì)的3 封賀信，分別是在2019·中國(guó)西藏發(fā)展論壇開(kāi)幕、西藏民族大學(xué)建校60 周年、第二次青藏高原綜合科學(xué)考察研究啟動(dòng)之際。書(shū)信基于特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，具有更高的傳播性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

3、內(nèi)容簡(jiǎn)潔凝練。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)“黨風(fēng)決定著文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)”，反對(duì)“長(zhǎng)、空、假”的不良文風(fēng)，提倡“短、實(shí)、新”的優(yōu)良文風(fēng)。[4]這種務(wù)實(shí)的文風(fēng)，在書(shū)信中得到了充分體現(xiàn)。6 封賀信回信均篇幅短小、結(jié)構(gòu)緊湊、言簡(jiǎn)意賅、主題鮮明，多則400 余字，少則200 余字，平均在300 字左右。紙雖短，意卻長(zhǎng)，書(shū)信中融入了黨和國(guó)家對(duì)西藏各族人民的關(guān)心與牽掛，融入了新時(shí)代黨的治藏方略，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)改進(jìn)文風(fēng)要求的一貫堅(jiān)持和踐行。

4、語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)。深厚的人民情懷和豐富的基層生活、工作經(jīng)驗(yàn)，成就了習(xí)近平總書(shū)記講話中“接地氣”的語(yǔ)言風(fēng)格。在書(shū)信中，他也善于用群眾性語(yǔ)言，使廣大基層干部群眾聽(tīng)得懂、記得住，更容易入腦入心。如在回信中給玉麥鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們送上“日子也一定會(huì)越過(guò)越紅火”的美好祝愿。[1]話語(yǔ)平易近人，情真意切。另外，習(xí)近平總書(shū)記非常重視比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用，將黨的治藏方略、政策方針講述得生動(dòng)形象。如在給卓嘎、央宗姐妹的回信中把扎根雪域邊陲的牧民群眾比作格?；ǎ吧袷?guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者”這一對(duì)仗工整的話語(yǔ)，更是朗朗上口、深入人心。[1]

二、習(xí)近平關(guān)于西藏賀信回信的價(jià)值意蘊(yùn)

改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央先后召開(kāi)七次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。特別是在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記以“十個(gè)必須”總結(jié)概括了新時(shí)代黨的治藏方略的核心內(nèi)容。關(guān)于西藏的賀信回信中，充分蘊(yùn)含著新時(shí)代黨的治藏方略的核心要義和精神實(shí)質(zhì)。

（一）弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)守邊精神，做神圣國(guó)土的守護(hù)者

在中華民族多元一體格局形成過(guò)程中，我國(guó)各民族不斷交往交流交融，凝聚成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神作出一系列重要部署，也成為貫穿關(guān)于西藏賀信回信的主旋律。

治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏。西藏是我國(guó)重要的安全屏障，肩負(fù)著拱衛(wèi)祖國(guó)西南邊陲的重任。一批又一批邊防官兵、一代又一代邊境群眾，長(zhǎng)期為守邊固邊默默奉獻(xiàn)，形成了偉大的愛(ài)國(guó)守邊精神，成為愛(ài)國(guó)主義精神在西藏的重要實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記在給卓嘎、央宗姐妹的回信中深情囑托：“希望你們繼續(xù)傳承愛(ài)國(guó)守邊的精神，帶動(dòng)更多牧民群眾像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞铮錾袷?guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者?！盵1]在給“高原戍邊模范營(yíng)”全體官兵回信中同樣勉勵(lì)：“希望同志們強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)練兵備戰(zhàn)，忠誠(chéng)履行好衛(wèi)國(guó)戍邊職責(zé)，努力為黨和人民再立新功?！盵2]書(shū)信中彰顯了他對(duì)西藏邊防穩(wěn)固安全的高度重視，對(duì)以愛(ài)國(guó)為思想內(nèi)核的愛(ài)國(guó)守邊精神的大力弘揚(yáng)。

綜上所述國(guó)內(nèi)外學(xué)者在研究影響商品住宅價(jià)格時(shí)大多選用因子分析、傳統(tǒng)回歸分析以及層次分析法等一些缺少考慮空間性質(zhì)的方法對(duì)商品住宅價(jià)格影響因素進(jìn)行分析，而本文試圖通過(guò)具有空間意義的地理加權(quán)回歸分析法更精確地來(lái)分析不同空間區(qū)位的沈陽(yáng)市商品住宅房?jī)r(jià)的影響因素在空間上的異質(zhì)性。

（二）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族工作的主線，同時(shí)也是西藏工作的戰(zhàn)略性任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在致西藏民族大學(xué)建校60 周年賀信中，明確提出“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，全面推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作”的希望和要求。[3]在致“2019·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”賀信中高度肯定了西藏民族團(tuán)結(jié)及各項(xiàng)事業(yè)所取得的成就，“在中央政府和全國(guó)人民大力支持下，西藏人民團(tuán)結(jié)奮斗，把貧窮落后的舊西藏建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)文化繁榮、社會(huì)全面進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福的新西藏?！盵5]從中可以看出習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的價(jià)值旨?xì)w。

（三）堅(jiān)持立德樹(shù)人，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)者和接班人

習(xí)近平總書(shū)記高度重視教育工作、青年工作，特別高度重視高校青年大學(xué)生的教育和培養(yǎng)。黨的十八大以來(lái)關(guān)于西藏的六封賀信回信中，兩封即面向西藏民族大學(xué)、西藏大學(xué)這兩所西藏綜合性大學(xué)。在致西藏民族大學(xué)建校60 周年賀信中，習(xí)近平總書(shū)記要求學(xué)校辦學(xué)要“緊緊圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題”。要回答這一時(shí)代之問(wèn)，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持立德樹(shù)人，為黨育人、為國(guó)育才，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。[3]

習(xí)近平總書(shū)記高度重視青年工作，關(guān)心青年成長(zhǎng)，常常結(jié)合自己青年時(shí)期的經(jīng)歷與青年交流、交心，鼓勵(lì)青年“到基層中去、到實(shí)踐中去、到人民中去”。與東部省份相比，西藏發(fā)展相對(duì)滯后，對(duì)人才需求更為迫切，因此習(xí)近平總書(shū)記格外重視西藏青年人才的成長(zhǎng)。如他回信勉勵(lì)在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生：“畢業(yè)后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾。”[6]廣大青年在習(xí)近平總書(shū)記的指引下成為社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興砥礪奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（四）推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，持續(xù)改善民生、凝聚人心

黨的十八大以來(lái)，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，已同全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)。立足新發(fā)展階段，西藏將繼續(xù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，將改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正如習(xí)近平總書(shū)記在2021 年7 月考察西藏時(shí)指出：“要堅(jiān)持所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感”。[7]

在致“2019·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”賀信中，習(xí)近平總書(shū)記早已對(duì)推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展作了明確要求：“希望西藏抓住發(fā)展機(jī)遇，建設(shè)美麗幸福西藏，繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)高原生態(tài)環(huán)境，實(shí)施更加積極的開(kāi)放政策，廣泛開(kāi)展對(duì)外交流合作，描繪新時(shí)代西藏發(fā)展新畫卷?！盵5]該要求堅(jiān)持以人民為中心，從傳統(tǒng)文化、生態(tài)環(huán)境、對(duì)外開(kāi)放等方面對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明了方向。

（五）堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，守好生態(tài)安全屏障

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度，納入“五位一體”總體布局，成為“國(guó)之大者”。習(xí)近平總書(shū)記尤為關(guān)心青藏高原生態(tài)文明建設(shè)，近年來(lái)作出一系列重要指示批示，豐富和發(fā)展了習(xí)近平生態(tài)文明思想。在致中國(guó)科學(xué)院青藏高原綜合科學(xué)考察研究隊(duì)的賀信中提出“聚焦水、生態(tài)、人類活動(dòng)，著力解決青藏高原資源環(huán)境承載力、災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)、綠色發(fā)展途徑等方面的問(wèn)題”[8]，從科學(xué)研究的角度對(duì)西藏生態(tài)文明建設(shè)作出指示；2021年7月在西藏考察時(shí)明確指出：“保護(hù)好西藏生態(tài)環(huán)境，利在千秋、澤被天下。要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念，保持戰(zhàn)略定力，提高生態(tài)環(huán)境治理水平，推動(dòng)青藏高原生物多樣性保護(hù)，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，切實(shí)保護(hù)好地球第三極生態(tài)?！盵7]賀信精神與系列講話一道，為西藏筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障指明了方向。

三、西藏高校思政工作貫徹落實(shí)賀信回信精神的實(shí)踐要旨

（一）從治邊穩(wěn)藏戰(zhàn)略高度，切實(shí)加強(qiáng)高校思想政治教育工作

高校承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的重要使命。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局下，需要一批又一批具有馬克思主義信仰、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的合格建設(shè)者和可靠接班人，高校思想政治教育工作要起到培根鑄魂的重要作用，擦亮馬克思主義這一閃亮底色。

同時(shí)，西藏高校思政工作還承擔(dān)著更為重要的使命。“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”，西藏作為重要的國(guó)家安全屏障，實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定安全是對(duì)黨和國(guó)家工作大局的重要貢獻(xiàn)。西藏與全國(guó)同步邁入新發(fā)展階段，面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也需要應(yīng)對(duì)“五期疊加”的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。①在美西方反華勢(shì)力的慫恿下，達(dá)賴集團(tuán)的分裂圖謀從未放棄，并面向青年群體進(jìn)行滲透和拉攏。西藏反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)依然尖銳，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著全新挑戰(zhàn)，達(dá)賴集團(tuán)與我們爭(zhēng)奪接班人斗爭(zhēng)依然激烈。這就要求西藏高校要從治邊穩(wěn)藏戰(zhàn)略高度，切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育工作，培養(yǎng)出的人才要堅(jiān)定不移感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，旗幟鮮明反對(duì)分裂，敢于與分裂勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

（二）牢固樹(shù)立長(zhǎng)期建藏思想，全方位落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

立德樹(shù)人是高校思政工作的中心環(huán)節(jié)。在致西藏民族大學(xué)建校60 周年賀信中，習(xí)近平總書(shū)記高度肯定了該校在立德樹(shù)人方面取得的成績(jī)，對(duì)該校乃至西藏高校思想政治工作提出了明確要求。2022年6月，西藏自治區(qū)黨委書(shū)記王君正在西藏大學(xué)調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展、民族命運(yùn)相結(jié)合，培養(yǎng)又紅又專的新時(shí)代大學(xué)生。堅(jiān)持科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合，培養(yǎng)政治上靠得住、工作上有本領(lǐng)、有責(zé)任能擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。”[9]結(jié)合實(shí)際，西藏高校應(yīng)從明大德、守公德、嚴(yán)私德三個(gè)維度，做好思想政治教育工作。

教育學(xué)生明大德，就是要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和反分裂斗爭(zhēng)教育，要求學(xué)生自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明反對(duì)分裂；以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想；加強(qiáng)“五觀”“兩論”教育，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教育學(xué)生守公德，就是培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向和成才觀，將自身“小我”融入國(guó)家、民族的“大我”之中，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于賀信回信中“傳承愛(ài)國(guó)守邊精神”“到人民最需要的地方去”等殷殷囑托積極響應(yīng)，“靠得住、用得上、下得去、留得住”。教育學(xué)生嚴(yán)私德，就是要督促學(xué)生加強(qiáng)自身約束管理，嚴(yán)以修身，“扣好第一?？圩印保鳘?dú)、慎初、慎微、慎欲；加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信與法治教育，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，按照習(xí)近平總書(shū)記的諄諄教誨，“‘見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改’，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律”。[10]

（三）用好紅色資源，拓展思政工作內(nèi)容

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上講話指出：“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。”[11]西藏經(jīng)歷了波瀾壯闊的抵御外敵、和平解放、民主改革、建設(shè)發(fā)展的歷史，紅色文化資源極為豐富，其中蘊(yùn)含著老西藏精神、“兩路”精神、先遣連精神、愛(ài)國(guó)守邊精神、援藏精神等珍貴的精神財(cái)富，豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。習(xí)近平總書(shū)記予以回信的卓嘎、央宗姐妹和“高原戍邊模范營(yíng)”官兵身上鮮明地彰顯了老西藏精神、愛(ài)國(guó)守邊精神等氣質(zhì)品格，成為西藏紅色文化的重要代表。

西藏高校要充分利用紅色資源，通過(guò)思政課來(lái)傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，建立健全思政工作制度，推動(dòng)紅色文化教育制度化、科學(xué)化，形成體系；要深入挖掘紅色資源，講好紅色故事，推動(dòng)思政課程和課程思政教學(xué)改革，將紅色文化融入思政課堂中；要注重現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，不具備現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)條件的可以借助新媒體技術(shù)，打造身臨其境的觀感體驗(yàn)，使紅色文化在思政教育中“活起來(lái)”。

（四）與時(shí)俱進(jìn)，改進(jìn)高校思想政治教育工作方法

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。”[12]開(kāi)展高校思想政治工作，需要將“事”“時(shí)”“勢(shì)”作為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記致西藏賀信回信濃縮了新時(shí)代黨的治藏方略的最新要求，具有實(shí)效性和節(jié)點(diǎn)性等特點(diǎn)，可以作為高校與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)展思想政治教育工作的重要文獻(xiàn)。要善于開(kāi)展“大思政課”，以賀信回信精神為載體，突出思政課的理論性與實(shí)踐性。如借助習(xí)近平總書(shū)記鼓勵(lì)西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生的話語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生深入基層、服務(wù)群眾，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

同時(shí)，要踐行“三全育人”理念，拓展“大思政課”中“大”的外延。要加強(qiáng)課程思政建設(shè)，在專業(yè)課程中挖掘思政元素，將思政內(nèi)容融入到專業(yè)教學(xué)中，尋找思政課程與專業(yè)課程“兩張皮”的黏合劑。如結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記賀信回信及西藏近年來(lái)的翻天覆地變化，使學(xué)生深入理解“穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊”四件大事對(duì)西藏的重要意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)的積極性及學(xué)成后服務(wù)西藏的熱情。要借助慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等方式，結(jié)合VR 虛擬現(xiàn)實(shí)、“兩微一端”、短視頻等新媒體，吸引學(xué)生到“大思政課”中來(lái)。另外，要利用社會(huì)大課堂，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐，使“大思政課”看得見(jiàn)、摸得著，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、新時(shí)代黨的治藏方略等思想理論在學(xué)生的學(xué)思踐悟中轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。

（五）提升“言值”，優(yōu)化高校思想政治教育話語(yǔ)體系

習(xí)近平總書(shū)記“短、實(shí)、新”的文風(fēng)在書(shū)信中呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快、平實(shí)生動(dòng)等特點(diǎn)，與他在各種場(chǎng)合的講話、指示批示等，共同呈現(xiàn)出“習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”，具有很高的“言值”，可以達(dá)到好懂易記、直達(dá)內(nèi)心的效果，對(duì)高校思想政治教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

一是要講好故事，讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)。與枯燥的理論相比，生動(dòng)的故事顯然更能吸引學(xué)生的關(guān)注。無(wú)論是在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史以及西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史中，還是習(xí)近平總書(shū)記賀信回信及考察講話中，抑或在駐邊守邊、脫貧攻堅(jiān)、抗疫斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中，甚至每個(gè)人身邊都有生動(dòng)的素材，可以作為開(kāi)展思政教育的題材來(lái)吸引學(xué)生。

二要善用修辭，讓學(xué)生學(xué)得懂。習(xí)近平總書(shū)記話語(yǔ)風(fēng)格中，善用、敢用修辭為一大亮點(diǎn)，如“各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起”已成為全國(guó)各族人民的情感共識(shí)與努力方向。思政教育語(yǔ)言往往枯燥平淡，妙用修辭，則錦上添花。思政教師和思政工作者，要加強(qiáng)語(yǔ)言與表達(dá)方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，巧用修辭，使表達(dá)更加深入淺出、更具風(fēng)采。

三要活用經(jīng)典，讓學(xué)生記得住。中華民族數(shù)千年發(fā)展中，各民族共同創(chuàng)造了璨若星河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了無(wú)數(shù)經(jīng)典名句，可以作為思政教育中重要的素材。如“天下興亡、匹夫有責(zé)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”可培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、報(bào)國(guó)之志；古詩(shī)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”與藏族諺語(yǔ)“最好的走馬，都是騎出來(lái)的；最有才干的人，都是磨煉出來(lái)的”，都教育學(xué)生要重視實(shí)踐……經(jīng)典名句語(yǔ)言精練、哲理豐富、含義雋永，歷經(jīng)千年不衰，將其融入思想政治教育中，增強(qiáng)了說(shuō)服力與表現(xiàn)力，學(xué)生更容易聽(tīng)得懂、記得住、入腦入心。

高校思政工作者要認(rèn)真感受習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言風(fēng)格，使高校思政工作中不再只是政治話語(yǔ)，而更多的是學(xué)術(shù)話語(yǔ)、生活話語(yǔ)、詩(shī)意話語(yǔ)?！按笏颊n”將實(shí)現(xiàn)從“到課率”到“抬頭率”、再到“點(diǎn)頭率”的逐步提升，以往思政課中教師的“獨(dú)角戲”將逐漸演變師生共同參與的“交響樂(lè)”，按照習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)提出的“老師要用心教，學(xué)生要用心悟”的要求，“溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志”。[13]

結(jié) 語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！彼颊ぷ魇歉咝Ｂ鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵抓手。西藏高校要以黨的二十大精神為指導(dǎo)，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于西藏系列賀信回信精神的科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，切實(shí)把握和貫徹落實(shí)系列賀信回信精神的實(shí)踐要旨，將思政工作作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程來(lái)抓，持續(xù)深化思政工作改革創(chuàng)新，推動(dòng)思政工作在實(shí)踐中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中發(fā)展，努力培養(yǎng)服務(wù)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

[注 釋]

①“五期疊加”：反分裂斗爭(zhēng)進(jìn)入應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵期，社會(huì)大局進(jìn)入實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的推進(jìn)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，生態(tài)保護(hù)進(jìn)入生態(tài)文明建設(shè)的深化期，邊境建設(shè)進(jìn)入富民強(qiáng)邊的攻堅(jiān)期。