吳昊，徐云舟，張明學(xué)

（廣西壯族自治區(qū)中國特色社會主義理論體系研究中心，廣西 南寧 530004）

“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭”［1］。精神作為意識形態(tài)領(lǐng)域的一種表現(xiàn)樣態(tài)，集中反映了創(chuàng)造者在歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的自身脈絡(luò)和趨勢，是對過往實踐經(jīng)驗的凝結(jié)升華。中國共產(chǎn)黨在百余年的奮斗歷程中，數(shù)千萬共產(chǎn)黨人創(chuàng)立、培育并形成了反映黨的無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)、彰顯為人民國家民族謀取利益的使命擔(dān)當(dāng)、凸顯人民和時代的要求以及凝聚社會各階層各方面力量的偉大的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”［2］，中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為全黨上下全體共產(chǎn)黨員的精神支柱，指引著我們黨在百余年艱苦卓絕的斗爭中不斷攻堅克難、取得一個又一個勝利。新時代新征程，更要充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)生歷程、本質(zhì)內(nèi)涵，對黨的精神世界樹立堅定的信仰，以黨的精神引領(lǐng)新時代偉大事業(yè)的進(jìn)程，進(jìn)一步賡續(xù)黨的精神和血脈。

一、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的創(chuàng)生邏輯

“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂”［3］。中國共產(chǎn)黨人精神譜系誕生于馬克思主義中國化的實踐之中，生成于對革命文化、社會主義先進(jìn)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信之中，產(chǎn)生于無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)之中，是中國共產(chǎn)黨理論自覺、文化自覺和使命自覺的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）理論自知：生成于馬克思主義的中國化

中國共產(chǎn)黨人精神譜系之所以能夠成為全體黨員共同的精神家園、作為全黨的整體性意識而存在，就是因為其遵循了馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，并在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的過程中形成了理論自覺，是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程在中國共產(chǎn)黨人社會意識、精神文化層面的集中體現(xiàn)。

“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”［4］，而“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”［5］。馬克思主義作為科學(xué)的理論，來到中國之所以能夠指導(dǎo)中國取得革命、建設(shè)和改革的百年偉大成就，能夠引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨變革中國社會的實踐，根本就在于馬克思主義與現(xiàn)當(dāng)代中國的社會需要有極高的契合度，與中國傳統(tǒng)文化思想所具有的品質(zhì)和特點(diǎn)有內(nèi)在一致性，并能夠被中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造性實踐所運(yùn)用。中國共產(chǎn)黨的理論自知并不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在近代中國的數(shù)種救國方案中由歷史和人民選擇了馬克思主義的結(jié)果，是在領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的進(jìn)程中深化對理論的認(rèn)知，自覺實現(xiàn)了馬克思主義中國化并不斷將其推向深入促使其實現(xiàn)新的飛躍的結(jié)果。

“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律修正的，這時，每一個要素可以在它完全成熟而具有典型性的發(fā)展點(diǎn)上加以考察?！保?］精神的生成和培育，是歷史實踐進(jìn)程和思想萌發(fā)進(jìn)程的直接映射，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是人創(chuàng)造歷史、改變歷史的必然產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民運(yùn)用馬克思主義解決中國實際問題的百余年實踐，構(gòu)成了數(shù)千萬共產(chǎn)黨人共同的精神發(fā)展史。而毛澤東思想的創(chuàng)立，標(biāo)志著我們黨理論自知自覺的開端，改革開放以來逐步形成的中國特色社會主義理論體系，尤其是進(jìn)入中國特色社會主義新時代后創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，則是我們黨理論自覺自信實現(xiàn)了質(zhì)的提升的標(biāo)志。百余年來的理論創(chuàng)新，不僅為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的生成和創(chuàng)立積累了豐富的精神資源，更為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的孕育和形成奠定了理論基石和理論前提。

（二）文化自信：發(fā)源于中國精神的傳承發(fā)揚(yáng)

中國共產(chǎn)黨人精神譜系是全體中國共產(chǎn)黨人在中國大地上領(lǐng)導(dǎo)中國人民解決中國實際問題的集體智慧結(jié)晶和思維活動的產(chǎn)物，自然伴隨著中國文化的傳承而孕育發(fā)展不斷豐富，發(fā)源于對中國精神的發(fā)揚(yáng)，并與之共同構(gòu)筑黨和人民的精神世界。

一是千年不衰的中國人民的民族精神?！耙粋€民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測序”［7］。民族精神是中國精神的組成部分，中國共產(chǎn)黨成立以來，始終致力于傳承和發(fā)展民族精神，并不斷與時俱進(jìn)地豐富民族精神的內(nèi)涵。中華民族數(shù)千年來始終將家國作為最重要的情感進(jìn)行培育，尤其是近代以來維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家獨(dú)立的頑強(qiáng)奮戰(zhàn)更是將家國感情厚植于每一個中華兒女心中、中華民族的精神血脈之中，凝聚形成了“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”［8］。無論是抗戰(zhàn)精神還是抗美援朝精神，都源于民族精神的傳揚(yáng)，凸顯著極強(qiáng)的愛國主義鮮明特色，反映了團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢等中華民族特有的民族精神特質(zhì)，是維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整及民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的精神支柱。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了橫貫千年不衰的民族精神，充分彰顯了對中國傳統(tǒng)文化和數(shù)千年的文明創(chuàng)造的傳承自覺和身為中國人民的文化自信，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實踐中形成了偉大的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，為民族精神注入了新時代的內(nèi)涵和新的表現(xiàn)形式，使之留下深刻的民族印記。

二是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造的革命精神。新民主主義革命時期，中國人民遭受著“三座大山”的壓迫，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民推翻壓迫和實現(xiàn)民族獨(dú)立解放過程中，憑借對馬克思主義的堅定崇高信仰，在一次又一次艱苦卓絕的斗爭中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神等為代表的革命精神。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨為鞏固和完善人民政權(quán)，繼續(xù)帶領(lǐng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，有效緩解和解決了新中國成立初期的糧食、經(jīng)濟(jì)、用水、國防等安全穩(wěn)定問題，形成了北大荒精神、塞罕壩精神、紅旗渠精神等艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，豐富了革命精神的內(nèi)涵。改革開放后，黨將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，正確分析和判斷了基本國情和主要矛盾，將提高人民生活水平作為首要任務(wù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，形成了改革開放精神、特區(qū)精神等改革創(chuàng)新的精神，傳承和發(fā)展了革命精神?！安煌跣?，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”［9］。新時代新征程更要弘揚(yáng)百年奮斗中創(chuàng)立并始終堅守的革命精神，化解重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，賦予革命精神新時代內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨人精神譜系是在建黨以來的百余年艱苦奮斗中不斷凝聚形成的，是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的精神層面的體現(xiàn)，也是對革命精神的傳承和升華。

三是社會主義建設(shè)中產(chǎn)生的時代精神?！叭魏握嬲恼軐W(xué)都是自己時代精神的精華”［10］。時代精神是時代的產(chǎn)物，反映了一定時代的本質(zhì)屬性和基本特性，是一定時代的現(xiàn)狀、訴求、發(fā)展趨勢和價值取向的抽象化表達(dá)，并推動著時代的進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨始終緊跟時代的變化發(fā)展，在滿足時代和人民需要的社會主義建設(shè)、改革的探索道路中，產(chǎn)生了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，帶領(lǐng)廣大中國人民從無到有、從貧窮到富足，開拓了中國特色社會主義偉大事業(yè)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系正是在社會主義建設(shè)和改革實踐中，伴隨著時代精神的產(chǎn)生而生成、發(fā)展而豐富。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的一系列精神都蘊(yùn)含著改革創(chuàng)新、敢為人先的時代精神基因和時代底色，創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓創(chuàng)新、勇攀高峰的百年偉業(yè)。中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)和改革的實踐中，不斷順應(yīng)時代發(fā)展趨勢和潮流、回應(yīng)時代訴求和價值追求、回答“時代之問”，在緊跟時代步伐不斷賦予時代精神新的內(nèi)涵、傳承和發(fā)揚(yáng)時代精神的同時，凝聚形成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)和時代價值，為實現(xiàn)中國夢注入了強(qiáng)大的精神動力。

（三）使命自覺：產(chǎn)生于無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)

“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。”［11］中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自成立以來，就將消滅現(xiàn)存世界的剝削、推翻施加在勞苦民眾身上的壓迫作為自身的使命和目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系伴隨著我們黨踐行使命、不斷加強(qiáng)自身建設(shè)實踐的深入而生成，并在實踐進(jìn)程中豐富發(fā)展，形成不同時代的具有不同表征的精神符號，轉(zhuǎn)而引領(lǐng)無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，充分彰顯黨的使命自覺。

一是基于無產(chǎn)階級政黨屬性本質(zhì)認(rèn)知的使命自覺。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，是由具有先進(jìn)思想覺悟和堅定共產(chǎn)主義信仰的無產(chǎn)階級組成的政黨，沒有任何自己特殊的利益，始終代表無產(chǎn)階級的利益、最廣大人民群眾的利益。在基于自身屬性的正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上衍生的使命自覺，激勵并鞭策我們黨必須始終加強(qiáng)自身建設(shè)，始終保持無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的純粹、黨員質(zhì)量的純潔。早在革命年代，我們黨就通過延安整風(fēng)、土地改革等運(yùn)動，肅清了黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想的毒瘤，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識，增強(qiáng)了全黨的黨性修養(yǎng)和使命自覺。新中國成立后，我們黨又通過多次整黨整風(fēng)運(yùn)動進(jìn)一步克服了官僚主義、形式主義等錯誤。改革開放后，我們黨通過開展多次主題教育，改進(jìn)了黨的作風(fēng)，增強(qiáng)了黨的純潔性和先進(jìn)性。在基于無產(chǎn)階級政黨屬性的正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，開展黨的自身建設(shè)的進(jìn)程中，產(chǎn)生了諸如蘇區(qū)精神、南泥灣精神、焦裕祿精神等，充分彰顯了黨的使命自覺。

二是基于無產(chǎn)階級政黨革命品質(zhì)認(rèn)知的使命自覺。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，革命性是其鮮明的政黨屬性和特有的政治品質(zhì)。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百余年實踐中，我們黨始終以革命作為最根本的斗爭方式，致力于廢除私有制，推翻了一切反動力量的剝削與壓迫。在此艱難困苦之中，共產(chǎn)黨人和廣大人民共同鑄就了抗戰(zhàn)精神、東北抗聯(lián)精神、南泥灣精神、沂蒙精神等一批以大無畏斗爭為特征內(nèi)核的革命精神。同時，“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”［12］。作為無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨自始至終不斷開展黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，自覺變革不適應(yīng)時代發(fā)展、國家社會需要和人民利益的體制機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)中國人民開啟了改革開放的偉大進(jìn)程，加速了中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程，鑄就了北大荒精神、塞罕壩精神、載人航天精神、脫貧攻堅精神等為代表的勇于奮斗、銳意進(jìn)取的改革精神。百余年來，中國共產(chǎn)黨始終堅守?zé)o產(chǎn)階級政黨革命的品質(zhì)，自覺開展革命和勇于自我革命，領(lǐng)導(dǎo)廣大中國人民創(chuàng)造了彪炳史冊的人類奇跡，鍛造了偉大的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，彰顯了無產(chǎn)階級政黨的使命自覺。

三是基于無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政特質(zhì)認(rèn)知的使命自覺。為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、如何執(zhí)政等基本理論，是執(zhí)政黨必須直視并積極應(yīng)對的理論和認(rèn)知問題。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，始終代表著無產(chǎn)階級的利益。自中國共產(chǎn)黨成立以來，就始終將人民的幸福、民族的復(fù)興和國家的富強(qiáng)作為自身的使命和任務(wù)，為民而生、為民而興、為民而盛，其利益與最廣大中國人民的利益具有高度一致性?！拔覀凕h沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”［13］，為人民、國家和民族的利益而奮斗是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的突出特質(zhì)。在對執(zhí)政特質(zhì)的認(rèn)知基礎(chǔ)上，我們黨始終保障和發(fā)展人民的利益，為切實提高人民的生活水平，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了特區(qū)精神、“三?！本瘛⒖拐鹁葹?zāi)精神、抗疫精神等與人民生活和利益息息相關(guān)的偉大精神，凸顯了黨的使命自覺。

二、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的闡釋邏輯

“黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財富，是激勵我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力?！保?4］中國共產(chǎn)黨人精神譜系以偉大建黨精神為內(nèi)容、價值和動力之源，蘊(yùn)含著共同的價值主張和取向，具有特征鮮明的品質(zhì)特質(zhì)，呈現(xiàn)出完整的精神譜系。

（一）精神起源：偉大建黨精神

“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”［15］。這一精神高度凝結(jié)了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵，呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的共同主題和一般特征，為傳揚(yáng)和賡續(xù)偉大精神提供了強(qiáng)大的力量。

一是偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史起點(diǎn)。這一精神誕生于“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”之時，發(fā)展于我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實踐之中。偉大建黨精神充分彰顯了我們黨立志于實現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民解放的革命意志品質(zhì)，而中國共產(chǎn)黨人精神譜系則是我們黨帶領(lǐng)人民對抗國內(nèi)外敵對勢力和反動勢力、抗擊自然災(zāi)害和開發(fā)自然資源的實踐中創(chuàng)造的，深深烙下了革命斗爭的印記，傳承和發(fā)展了偉大建黨精神的革命性。同時，偉大建黨精神充分體現(xiàn)了我們黨在面對“中華民族向何處去”問題上的主動作為和主動擔(dān)當(dāng)，中國共產(chǎn)黨人精神譜系則是我們黨在完成不同歷史任務(wù)中所創(chuàng)造和凝練出的精神，是弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體體現(xiàn)，更是偉大建黨精神在各個時代的縮影寫照。中國共產(chǎn)黨的建立是黨帶領(lǐng)人民百年奮斗的歷史起點(diǎn)，偉大建黨精神則集中呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的一般特征，是其發(fā)展和構(gòu)建的歷史起點(diǎn)、內(nèi)容之源。

二是偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯起點(diǎn)。“堅持真理、堅守理想”強(qiáng)調(diào)了我們黨對待馬克思主義真理的態(tài)度，為我們黨在不同歷史時期正確運(yùn)用馬克思主義基本原理解決具體問題提供了基本遵循，凸顯了馬克思主義政黨的先進(jìn)性?！佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”體現(xiàn)了我們黨強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史主動性，彰顯了我們黨崇高的價值追求和深刻的政治烙印。“不怕犧牲、英勇斗爭”體現(xiàn)了我們黨的革命斗爭品質(zhì)、追尋真理的堅決意志和視死如歸的決心?！皩h忠誠、不負(fù)人民”則體現(xiàn)了我們黨與人民群眾根本利益的高度一致性和統(tǒng)一性，是我們黨百年奮斗的價值旨?xì)w。上述豐富內(nèi)涵從四個不同的維度指明了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的發(fā)展方向和脈絡(luò)，界定了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)核要義，是其發(fā)展的根本邏輯遵循、價值之源。

三是偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的實踐起點(diǎn)。這一精神誕生于民族和國家危難之時、人民地位和生活狀況極其低下之際，并貫穿和發(fā)展于中國近現(xiàn)代革命的各個時期和各項任務(wù)之中，集中呈現(xiàn)了聚焦黨和國家事業(yè)發(fā)展要事大事以及維護(hù)和保障人民群眾根本利益的精神主題。偉大建黨精神對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的共同主題進(jìn)行了總體凝練和集中呈現(xiàn)，此后的一系列精神都是圍繞這一主題而創(chuàng)造的，是偉大建黨精神在不同歷史時期的充分涌流，使偉大建黨精神在黨的百余年奮斗中能夠不斷呈現(xiàn)新的樣態(tài)、實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。偉大建黨精神的誕生，是中國共產(chǎn)黨成為擁有科學(xué)理論指導(dǎo)使命自覺自為的政黨、帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命建設(shè)和改革的開端，更是不斷進(jìn)行實踐探索、經(jīng)驗總結(jié)構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨人精神譜系的起點(diǎn)。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的實踐起點(diǎn)和力量之源。

（二）精神主線：崇高的價值取向

馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的科學(xué)理論指引，要求我們要始終在思想意識和精神世界堅守探索真理、探尋崇高目標(biāo)，堅守人民立場凝聚強(qiáng)大的精神動力，構(gòu)建完善的精神譜系，以持續(xù)的奮斗姿態(tài)帶領(lǐng)廣大中國人民推進(jìn)建設(shè)偉大事業(yè)，充分彰顯中國共產(chǎn)黨人精神譜系“為民”主線之“魂”。

一方面，人民群眾是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要創(chuàng)造主體?！爸袊伯a(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”［16］，“平凡鑄就偉大，英雄來自人民”［17］。中國共產(chǎn)黨利益與人民的根本利益具有極強(qiáng)的內(nèi)在一致性，中國共產(chǎn)黨人精神譜系是在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命的踐行之中得以持續(xù)淬煉、凝聚的，為了人民、依靠人民的人民立場是貫穿于中國共產(chǎn)黨人精神譜系的共同價值取向。人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了“三座大山”，應(yīng)對了外部敵對勢力和分裂勢力的挑釁沖擊，克服了惡劣自然環(huán)境困難，降低了自然災(zāi)難影響，實現(xiàn)了自然科學(xué)科技領(lǐng)域和社會科學(xué)領(lǐng)域的突破。在此實踐中創(chuàng)造凝結(jié)的一系列精神，全部來源于黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的偉大創(chuàng)造和探索，是人民群眾根本利益和訴求的直接體現(xiàn)，是人民群眾集體創(chuàng)造和智慧的凝結(jié)。

另一方面，中國共產(chǎn)黨人精神譜系的力量源于其人民性。精神的力量由其本質(zhì)屬性決定，唯有代表著經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步力量、體現(xiàn)人類社會發(fā)展趨勢的精神，才能充分發(fā)揮其引領(lǐng)、帶動作用。人民性是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的根本屬性和本質(zhì)屬性，決定著其必然始終體現(xiàn)人民的創(chuàng)造主體地位和創(chuàng)造作用，代表著廣大人民群眾的心愿和要求。同時，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”［18］，人民性奠定了中國共產(chǎn)黨人精神譜系發(fā)展的主基調(diào)，即必須始終堅持人民至上的根本立場，保持人民性和革命性，為維護(hù)人民根本利益而團(tuán)結(jié)奮斗。正是這樣，才能充分運(yùn)用和發(fā)揮精神的力量，不斷在新的歷史實踐中凝結(jié)概括新的精神，依靠人民群眾豐富黨的精神譜系，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新的歷史偉績。

（三）精神形態(tài)：精神的內(nèi)核具化

“在一百年的非凡奮斗歷程中……形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神……抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”［19］。經(jīng)過百余年的奮斗實踐，中國共產(chǎn)黨人精神譜系已經(jīng)具化、外化、譜塑成為以革命性、創(chuàng)造性和主動性為精神內(nèi)核特質(zhì)的一系列精神。

一是“革命＋拼命”的斗爭精神?！拔覀凕h之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神”［20］。敢于斗爭、善于斗爭是我們黨百余年奮斗的一大歷史經(jīng)驗，斗爭性和革命性是我們黨作為馬克思主義政黨的突出標(biāo)志。無論是應(yīng)對自然災(zāi)害、克服自然環(huán)境劣勢等“天災(zāi)”，還是應(yīng)對國內(nèi)外敵對反動勢力沖擊、意識形態(tài)挑戰(zhàn)等“人禍”，都是我們黨帶領(lǐng)人民頑強(qiáng)拼搏、堅決斗爭的直接體現(xiàn)。同時，斗爭革命就意味著有以身許國、以身許黨的奉獻(xiàn)和犧牲的存在，斗爭精神蘊(yùn)含著“拼命”的意蘊(yùn)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系以“革命＋拼命”的斗爭精神為內(nèi)核要義，在不同時期具體表現(xiàn)為不同的時代精神，彰顯了中國共產(chǎn)黨的斗爭品格和力量。

二是“創(chuàng)造＋創(chuàng)新”的探索精神。中國共產(chǎn)黨歷史，既是一部帶領(lǐng)人民頑強(qiáng)拼搏斗爭的革命史，也是一部調(diào)動激發(fā)人民創(chuàng)造活力和首創(chuàng)精神的探索史，探索精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)生動力。無論是黨的創(chuàng)立、黨的建設(shè)，還是社會主義建設(shè)和探索，都是我們黨帶領(lǐng)人民群眾開拓創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造的成果。在創(chuàng)新創(chuàng)造的實踐中，我們黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義基本原理正確處理了中國具體實際問題、黨與人民群眾的關(guān)系問題等理論和實踐問題，創(chuàng)造了人類反貧困史奇跡，探尋了中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)，破解了“現(xiàn)代化=西方模式”的格局，為世界的和平與發(fā)展提供了中國方案和中國智慧。中國共產(chǎn)黨人精神譜系既是創(chuàng)造創(chuàng)新的結(jié)果，也是創(chuàng)造創(chuàng)新的探索體現(xiàn)。

三是“主動＋主導(dǎo)”的擔(dān)當(dāng)精神。主動擔(dān)當(dāng)、主導(dǎo)引領(lǐng)是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的行動要求。從偉大建黨精神到改革開放精神，從大慶精神到探月精神，從塞罕壩精神到脫貧攻堅精神，從抗洪精神到抗疫精神，無不體現(xiàn)了我們黨帶領(lǐng)人民主動領(lǐng)導(dǎo)、作為、創(chuàng)造、革新和總結(jié)的意識能力，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨和中國人民的創(chuàng)新意志和歷史主動精神。同時，擔(dān)當(dāng)必然主動、擔(dān)當(dāng)必須主導(dǎo)，主動擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造也是中國共產(chǎn)黨人精神譜系得以形成和發(fā)展的前提。只有充分發(fā)揮擔(dān)當(dāng)精神，才能以人民意愿和黨的意志引領(lǐng)前進(jìn)的正確方向，發(fā)揮精神的正向作用，為新時代新征程提供強(qiáng)大動力。

三、中國共產(chǎn)黨人精神譜系的賡續(xù)邏輯

中國共產(chǎn)黨人精神譜系是我們黨的寶貴精神財富和智慧結(jié)晶，是激勵全體中國共產(chǎn)黨黨員和中國人民奮勇向前建設(shè)偉大事業(yè)的精神支柱。當(dāng)前，我國正朝著第二個百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)，要在百年奮斗中形成的偉大精神滋養(yǎng)和激勵下，確保我們黨不變質(zhì)、不變色、不變味，在新征程中傳承和賡續(xù)偉大精神。

（一）堅守初心，確保永不變質(zhì)

不變質(zhì)，就是要確保我們黨的性質(zhì)始終不變，在保持我們黨相較于其他政黨先進(jìn)特質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮革命性引領(lǐng)作用，指明人類社會發(fā)展進(jìn)步的正確方向。

一是回答好“我是誰”的理論問題。中國共產(chǎn)黨自成立以來就始終重視對“我是誰”這一根本前提問題的思考，并在與資產(chǎn)階級的斗爭中不斷明確自身性質(zhì)、屬性和革命斗爭的地位作用，回答了革命和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及革命對象動力等問題，糾正了依附于資產(chǎn)階級政黨以及忽視農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級力量等錯誤，確保了我們黨始終保持政治獨(dú)立和革命領(lǐng)導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)了最廣大人民群眾的力量并最終取得了革命的勝利。新中國成立后，我們黨又圍繞“我是誰”進(jìn)行了思考和回答，肅清了危害我們黨先進(jìn)性和純潔性的毒瘤。新時代新征程，要繼續(xù)回答好“我是誰”的理論問題，以“趕考清醒”應(yīng)對“大黨獨(dú)有難題”，確保我們黨始終不變質(zhì)，自覺賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

二是回答好“為了誰”的價值問題。中國共產(chǎn)黨利益與人民根本利益、民族和國家發(fā)展利益一致，“都是為了人民幸福和民族復(fù)興”［21］，“從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”［22］。中國共產(chǎn)黨作為以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨，政黨的性質(zhì)決定了其與生俱來的先進(jìn)性，而這正是中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)廣大中國人民取得革命、建設(shè)和改革不同歷史時期偉大勝利的關(guān)鍵所在。新時代新征程賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，就必須繼續(xù)回答好“為了誰”的價值問題，保持無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)不變，明確為了人民的使命自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將維護(hù)人民根本利益作為根本價值追求和旨向，提高執(zhí)政本領(lǐng)、提升干部隊伍素養(yǎng)、優(yōu)化組織機(jī)構(gòu)職能，滿足人民群眾的新期待新要求，以堅定的使命意識和歷史自覺賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

三是回答好“依靠誰”的實踐問題?！拔逅倪\(yùn)動”中工人階級以獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺并展現(xiàn)了強(qiáng)大的力量，各地紛紛建立了無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的組織，進(jìn)行革命宣傳進(jìn)而對工人運(yùn)動進(jìn)行指導(dǎo)，積極傳播馬克思主義，實現(xiàn)了先進(jìn)知識分子與工人群眾的結(jié)合，無產(chǎn)階級政黨的組織、思想、階級條件成熟，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。自誕生之日起，我們黨就始終重視對革命“依靠誰”這一問題的思考，充分重視人民群眾的主體地位和主體作用。新時代新征程，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，堅守初心確保永不變質(zhì)，就必須圍繞“依靠人民”這一立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，健全人民監(jiān)督和參與的國家制度、政黨制度和政治協(xié)商制度，充分激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神，為其有序開展政治參與、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造、文化創(chuàng)新提供多元渠道、合理創(chuàng)造條件。

（二）堅持道路，確保絕不變色

“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”［23］。道路、方向問題是決定中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)或停滯、中國共產(chǎn)黨人精神譜系得以賡續(xù)或摒棄，評判新發(fā)展道路探索是否正確的根本性前提問題。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，就必須堅持馬克思主義、堅持當(dāng)前的發(fā)展之道路，確保我們黨始終保持無產(chǎn)階級革命本色，在此基礎(chǔ)上闖出新路子。

一是堅持中國特色社會主義道路。偉大的精神誕生于偉大的實踐，中國共產(chǎn)黨人精神譜系的形成和發(fā)展必然離不開中國特色社會主義的實踐探索。中國特色社會主義道路是我們黨運(yùn)用馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法，解決中國實際問題而探索形成的正確的現(xiàn)代化發(fā)展道路，具有歷史必然性、現(xiàn)實正當(dāng)性和理論自覺性。中國特色社會主義道路首先是中國特色的，這就決定了社會主義的探索實踐一定要基于中國的社會現(xiàn)實實際和歷史文化實際，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系也必然要沿著具有中國特色、中國氣派和中國風(fēng)格的發(fā)展道路前行，不能“偏航”甚至“離航”。同時，要沿著社會主義道路，即在把握社會主義發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，賦予中國共產(chǎn)黨人精神譜系新的科學(xué)時代內(nèi)涵，為中國特色社會主義道路提供動力支持。

二是堅持馬克思主義中國化道路?！拔覀凕h的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”［24］。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，實際上是運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，解決中國具體問題的創(chuàng)造史，中國共產(chǎn)黨人精神譜系本質(zhì)上亦是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。因而，賡續(xù)精神必須堅持馬克思主義中國化的道路，做到“兩個相結(jié)合”。要以馬克思主義的真理激活中國傳統(tǒng)文化的基因，賦予其先進(jìn)性延續(xù)其生命力，增強(qiáng)其時代性激發(fā)其創(chuàng)造力，喚醒其包容性提升其影響力。要以中國傳統(tǒng)文化厚植馬克思主義中國化的土壤，堅持中國特色筑牢其根基，凝聚中國力量加速其進(jìn)程，講好中國故事展現(xiàn)其成就，為馬克思主義進(jìn)一步在中國大地開花結(jié)果提供精神指引和力量。

三是堅持為人民靠人民執(zhí)政道路。為民的價值取向是貫穿于中國共產(chǎn)黨人精神譜系的主線，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系之魂，為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的道路是踐行、弘揚(yáng)和賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的應(yīng)有之義和內(nèi)在要求。因此，我們應(yīng)做好網(wǎng)絡(luò)時代的群團(tuán)工作，運(yùn)用各級群團(tuán)組織增強(qiáng)我們黨與人民群眾之間的聯(lián)系，在通過群團(tuán)組織訪民情、聽民意、聚民聲的同時，用最通俗易懂的語言向人民宣講黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本制度、中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，切實增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感和安全感，使人民自覺團(tuán)結(jié)在我們黨的周圍，為賡續(xù)偉大精神、奮進(jìn)時代偉業(yè)增強(qiáng)強(qiáng)大的動能。

（三）堅定認(rèn)同，確保毫不變味

防止走形變味，是決定著能否發(fā)揮偉大精神的新時代引領(lǐng)作用和動力支持、賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要一環(huán)。堅定認(rèn)同，就是要堅定對黨的指導(dǎo)思想、革命品質(zhì)和執(zhí)政理論的認(rèn)同，做到民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、人類文明認(rèn)同相統(tǒng)一，保持中國共產(chǎn)黨的“真味”“辣味”“原味”，確保始終不變味。

一是堅定對中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)同，保持“真味”?，F(xiàn)今仍存在對馬克思主義理論的“誤讀”“誤解”，出現(xiàn)對馬克思主義理論“認(rèn)而不同”的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致馬克思主義的“失聲”“失語”甚至“失蹤”，動搖著馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，也影響著中國共產(chǎn)黨人精神譜系的賡續(xù)發(fā)展。因此，要堅定對黨的指導(dǎo)思想，即馬克思主義的認(rèn)同，最基礎(chǔ)的是要深入學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，端正對待馬克思主義的態(tài)度，培育馬克思主義的思維方式、研究范式，正確理解和運(yùn)用馬克思主義，強(qiáng)化馬克思主義在相關(guān)領(lǐng)域的話語權(quán)和競爭力，確立其在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位。堅定對中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)同，有助于統(tǒng)一思想，正確認(rèn)識偉大精神的生成和發(fā)展進(jìn)路，保持原有“真味”，充分發(fā)揮馬克思主義的真理力量。

二是堅定對中國共產(chǎn)黨革命品質(zhì)的認(rèn)同，保持“辣味”。革命性是馬克思主義政黨的特有品質(zhì)，也是區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。革命斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的一大精神實質(zhì)，其中的一系列精神都是在革命斗爭的實踐中創(chuàng)生，充分彰顯了我們黨的革命品質(zhì)。堅定對中國共產(chǎn)黨革命品質(zhì)的認(rèn)同，首要的就是要繼承革命斗志，在偉大斗爭中奮勇向前。同時，形成對革命與自我革命的正確認(rèn)識，加強(qiáng)自身建設(shè)，勇于直面黨的建設(shè)存在的問題，以壯士斷腕的氣魄勇于革命、勇于自我革命，自覺變革不適應(yīng)人民需求、時代需要的體制機(jī)制，保持“辣味”，在新的革命與自我革命中傳揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

三是堅定對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理論的認(rèn)同，保持“原味”。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在取得局部執(zhí)政地位后，就對執(zhí)政的探索實踐進(jìn)行總結(jié)提升凝練，并在以后應(yīng)對執(zhí)政考驗的過程中予以檢驗并豐富，形成了“為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政”的執(zhí)政理論。堅定對執(zhí)政理論的認(rèn)同，就是堅定對“人民至上”的價值追求、“以人民為中心”的發(fā)展思想的認(rèn)同。要加強(qiáng)純潔性建設(shè)，增強(qiáng)拒腐防變的定力和決心，以清廉潔身自好的“清”味洗清貪污腐敗的“銅臭味”，拒絕官僚奢靡、不思進(jìn)取的“低級趣味”，改變眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的“酸味”。在堅定對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理論認(rèn)同的基礎(chǔ)上，堅定為民的價值取向，保持“原味”，以先進(jìn)的、純潔的價值引領(lǐng)賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系。