顧瑩

【摘 要】核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。基于大情境的小學(xué)語文結(jié)構(gòu)化教學(xué)利用情境的真實(shí)性、實(shí)踐性、社會(huì)性特質(zhì)去指向?qū)W科核心素養(yǎng)的培育。文章以案例的形式，探討如何從“學(xué)為中心”的主體立場(chǎng)出發(fā)，以“何以會(huì)學(xué)”為指向，通過厘清結(jié)構(gòu)化單元目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)化單元情境、巧設(shè)結(jié)構(gòu)化驅(qū)動(dòng)任務(wù)來達(dá)成結(jié)構(gòu)化教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)真實(shí)成長(zhǎng)的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 核心素養(yǎng) 結(jié)構(gòu)化教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?【文章編號(hào)】1002-3275（2023）08-26-03

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）首次提出“核心素養(yǎng)”一詞，并明確其綜合表現(xiàn)為文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)方面。想要真正把核心素養(yǎng)的培育落到實(shí)處，就必須改變教學(xué)中存在的教學(xué)目標(biāo)過于繁瑣、情境創(chuàng)設(shè)形式化、學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)沒有梯度、學(xué)生思維拓展缺少語篇帶動(dòng)等問題，嘗試以結(jié)構(gòu)化的方式助推課程改革。通過提煉、創(chuàng)設(shè)單元大情境，力求做到情境、任務(wù)、知識(shí)合一，教學(xué)評(píng)一致，使學(xué)生能整體感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程，獲得思維的完整發(fā)展。本文結(jié)合小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第六單元，探討如何達(dá)成基于大情境的小學(xué)語文結(jié)構(gòu)化教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、厘清結(jié)構(gòu)化單元目標(biāo)

結(jié)構(gòu)化的邏輯起點(diǎn)在于教學(xué)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)化，它決定著教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)化，首先，要關(guān)照課程標(biāo)準(zhǔn)，它是教師教學(xué)行為的指南，是教師教學(xué)和考核學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。其次，要深入研讀教材，能對(duì)一個(gè)單元內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)有整體的把握。但為了構(gòu)筑合理的知識(shí)體系，在制訂目標(biāo)時(shí)不需要面面俱到。最后，目標(biāo)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)始終以學(xué)生為中心，確保學(xué)生能在主體性活動(dòng)中親歷學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。只有實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)化，才有可能實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化教學(xué)整體大于部分之和的目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。在語文課程中，學(xué)生的文化自信思維能力、審美創(chuàng)造都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)。語言運(yùn)用是貫穿文化自信、思維能力、審美創(chuàng)造這三個(gè)維度理念的主線，即學(xué)生文化自信的養(yǎng)成、思維能力的發(fā)展和審美創(chuàng)造的體驗(yàn)過程，都離不開語言文字這一載體。通過梳理教材資源，進(jìn)行知識(shí)要點(diǎn)的羅列與分析，發(fā)現(xiàn)在小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第六單元的三篇精讀課文中，“或”的智慧體現(xiàn)在思維的靈活與周全，孫臏的智慧體現(xiàn)在思維的縝密與深刻，船長(zhǎng)的智慧體現(xiàn)在思維的迅速與適切，由此感受到智慧源于優(yōu)秀的思維品質(zhì)。該單元的“習(xí)作”和“交流平臺(tái)”則引導(dǎo)學(xué)生樹立結(jié)合實(shí)際情況思考問題的意識(shí)。因此，筆者制訂五年級(jí)下冊(cè)第六單元指向語言運(yùn)用維度的教學(xué)目標(biāo)為：①學(xué)習(xí)生字新詞，通過朗讀或默讀，把握文章主要內(nèi)容，背誦《自相矛盾》；②借助閱讀所得，說出文中人物的思維過程；③通過關(guān)鍵語句、相關(guān)細(xì)節(jié)描寫，了解故事情節(jié)，展開想象，按事情的發(fā)展順序?qū)懸粋€(gè)探險(xiǎn)故事，運(yùn)用修改符號(hào)嘗試修改自己的文章。此外，單元目標(biāo)在具有整體性和連續(xù)性的同時(shí)，應(yīng)細(xì)致化、具體化地落實(shí)到每個(gè)課時(shí)，并在教學(xué)實(shí)踐中精確地達(dá)成。

二、創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)化單元情境

情境是核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。結(jié)構(gòu)化單元情境創(chuàng)設(shè)是結(jié)構(gòu)化教學(xué)的重要依托，它有效幫助教學(xué)擺脫一問一答的機(jī)械化教學(xué)樣態(tài)，讓學(xué)生置身于整合的學(xué)習(xí)情境之中，將每篇課文串聯(lián)起來，給學(xué)生連續(xù)的思維挑戰(zhàn)和語言實(shí)踐的空間。在課堂情境結(jié)構(gòu)化中，情境能夠引出問題串，使學(xué)生在解決問題時(shí)，有效推動(dòng)高階思維的形成。

在厘清本單元核心目標(biāo)的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步提煉出大概念，即“探思維之秘，培智慧之光”。聚焦于此，選擇教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，尋找語文與生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)單元情境為“走進(jìn)智慧之人，煉就非凡智慧”，學(xué)生一下子就明確了本單元學(xué)習(xí)的目的，也激發(fā)了探索的欲望。具體深入每個(gè)課時(shí)，單元情境還將引出一系列的情境主題：“尋智慧之人，明智慧之舉”“溯智慧之源，悟智慧之核”“走進(jìn)聰明人，培育大智慧”“激活智慧去探險(xiǎn)”“揭開智慧的神秘面紗”等。這樣的結(jié)構(gòu)化教學(xué)情境讓學(xué)生在進(jìn)行主體性活動(dòng)中，經(jīng)歷學(xué)“結(jié)構(gòu)”到用“結(jié)構(gòu)”的過程，逐步掌握一定的學(xué)習(xí)策略和思考路徑。

三、巧設(shè)結(jié)構(gòu)化任務(wù)驅(qū)動(dòng)

學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)需要將結(jié)構(gòu)化的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相結(jié)合。刪選、重組教學(xué)資源后，在學(xué)習(xí)支架的助力下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，習(xí)得語文方法，最終完成創(chuàng)造性任務(wù)，形成與單元目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的語文核心素養(yǎng)。在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的任務(wù)時(shí)，要充分考慮到科學(xué)性、教育性、實(shí)用性，不能設(shè)置得太過復(fù)雜或簡(jiǎn)單，忽略學(xué)情。依據(jù)核心任務(wù)分解設(shè)置每個(gè)情境的任務(wù)后，還需逆向進(jìn)行驗(yàn)證，確保各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)設(shè)置有一定的序列化。

以小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第六單元呈現(xiàn)的前三個(gè)課時(shí)教學(xué)來看，學(xué)生經(jīng)歷了以下三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：①尋找智慧之人，思考智慧體現(xiàn)在哪。學(xué)生自讀三篇課文，借助學(xué)習(xí)單順利找到智慧之人和各自面對(duì)的情況，從文中讀懂故事，梳理人物思維，更深入理解課文內(nèi)容。②探索他們是怎樣思考的。學(xué)生在把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，探索智慧之人的思維過程，思考他們面對(duì)著什么樣的情況？為什么會(huì)選擇這樣的辦法？通過感知人物的內(nèi)心想法，明晰優(yōu)秀思維品質(zhì)的核心要義。③學(xué)法遷移，培育大智慧。在明白如何了解人物思維過程的基礎(chǔ)上，小結(jié)方法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)單元的三篇文章，發(fā)現(xiàn)并思考其中的問題，用思維推動(dòng)理解，聯(lián)系自己的生活事例進(jìn)一步深化。三個(gè)任務(wù)體現(xiàn)了從低階思維到高階思維的發(fā)展，通過真實(shí)情境下的問題驅(qū)動(dòng)真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生。

四、達(dá)成結(jié)構(gòu)化教學(xué)目標(biāo)

基于大情境視角進(jìn)行小學(xué)語文結(jié)構(gòu)化教學(xué)，利用情境的真實(shí)性、實(shí)踐性、社會(huì)性的特質(zhì)去實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。本文結(jié)合小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第六單元的課例來具體分析核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是如何在結(jié)構(gòu)化教學(xué)中落地生根的。

（一）學(xué)中悟?qū)W，在熏陶中樹立文化自信

課程標(biāo)準(zhǔn)將文化自信列于核心素養(yǎng)之首，它對(duì)“文化自信”的定義是：學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。由此可見，文化自信的培養(yǎng)需建立在文化理解、文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上。在教學(xué)中讀、思、悟缺一不可，三者共同幫助學(xué)生吸收民族文化的智慧，建立文化自信，這也是落實(shí)文化傳承與理解目標(biāo)最直接的方式。

“教材中的文言文，不但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，本身也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！保?］在課例中，單元選編的三篇精讀課文中包含了《自相矛盾》這篇小古文。學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇小古文的時(shí)候，能夠感受到文言文的言語精練、意境深遠(yuǎn)，深入品讀之后更能認(rèn)識(shí)到其中積淀了古人對(duì)生活哲理的思考和無盡的智慧。教師在教學(xué)時(shí)，除了帶領(lǐng)學(xué)生了解文言文用語的基本特點(diǎn)，還很重視文言文的“讀”。在節(jié)奏停頓、重音強(qiáng)調(diào)、語調(diào)變化、語速快慢上，通過多元的方法讓學(xué)生感受韻律美、節(jié)奏美。這一教學(xué)過程就是學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化熏陶、增強(qiáng)文化自信的過程。此外，語文教育還要求在發(fā)展中理解和創(chuàng)新文化。在本次單元整體教學(xué)中，教師圍繞“思維的智慧”，把三篇精讀課文和拓展的文本串聯(lián)起來，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中看到智慧之人不同的思維表現(xiàn)形式，對(duì)主要人物的智慧產(chǎn)生認(rèn)同和向往，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)智慧之人有一個(gè)品質(zhì)必不可少，即“考慮周全”。這一點(diǎn)感悟已初步完成對(duì)文化的傳承與理解，體現(xiàn)中國文化中的求真、求善。

（二）序列推進(jìn)，在實(shí)踐中優(yōu)化語言運(yùn)用

探究教師是怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言建構(gòu)與運(yùn)用的，就要分析課堂上設(shè)計(jì)了哪些語言實(shí)踐活動(dòng)，在哪些地方教了表達(dá)方式；在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，教師是如何引導(dǎo)的。三節(jié)課例中主要體現(xiàn)的語言實(shí)踐活動(dòng)如下：

活動(dòng)一：梳理文章主要內(nèi)容。課上，教師設(shè)計(jì)了借助學(xué)習(xí)單提取重要信息，組織語言說說對(duì)課文內(nèi)容的理解環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)重點(diǎn)放在“怎么梳理”的方法指導(dǎo)上，學(xué)生在找到智慧之人是誰，面對(duì)了什么情況，采取的應(yīng)對(duì)方法是什么，最后結(jié)果是什么樣的基礎(chǔ)上，很順利地完成了梳理。技能的習(xí)得需要反復(fù)練習(xí)，學(xué)生從小古文中找關(guān)鍵詞句，過渡到從長(zhǎng)文章中找關(guān)鍵詞句，難度加大，暴露出找不準(zhǔn)的問題。于是教師通過追問“有沒有誰補(bǔ)充”“桅桿哪里去取帽子”“結(jié)合課后的小標(biāo)題”引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)信息，使學(xué)生經(jīng)歷由不會(huì)到會(huì)的過程。

活動(dòng)二：了解智慧之人的思維過程。為厘清智慧之人的思維過程，學(xué)生需要思考和組織語言。當(dāng)學(xué)生不會(huì)時(shí)，教師可適當(dāng)追問，促進(jìn)學(xué)生思考，并說出發(fā)現(xiàn)。每次學(xué)習(xí)活動(dòng)的最后，都是教師對(duì)方法進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生在語言建構(gòu)與運(yùn)用的基礎(chǔ)上，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升。

活動(dòng)三：拓展分析其他智慧之人。前兩個(gè)課時(shí)是教師在教方法，第三課時(shí)就是在練方法。在學(xué)生練習(xí)方法之前，教師對(duì)怎么厘清課文內(nèi)容、分析智者思維過程的方法進(jìn)行了小結(jié)，讓學(xué)生明白這個(gè)方法其實(shí)并不難，緩解了學(xué)生的畏難情緒。這樣的言語實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生真正習(xí)得方法，實(shí)現(xiàn)由“扶”到“放”的教學(xué)目標(biāo)。

（三）多維互動(dòng)，在探究中培養(yǎng)思維能力

思維是一個(gè)逐步訓(xùn)練提升的過程，在這三節(jié)課當(dāng)中，教師不是直接讓學(xué)生去說智慧之人的思維過程，拔節(jié)地去理解智慧形成的內(nèi)在機(jī)制，而是為學(xué)生搭建腳手架，讓學(xué)生親身參與頓悟，經(jīng)歷一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程。在這個(gè)過程中，當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難的時(shí)候，其實(shí)更是學(xué)生思維品質(zhì)提升的關(guān)鍵時(shí)刻，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生分析思辨的自由權(quán)，從而形成自己的思維表達(dá)能力。

助推學(xué)生思維能力提升的過程可以分解為以下三個(gè)步驟：①一個(gè)中心——促思維生成。三節(jié)課圍繞“尋找智慧之人—悟智慧之舉—溯智慧之源—育智慧之光”展開探究，進(jìn)行焦點(diǎn)閱讀。教師可引導(dǎo)學(xué)生首先通過厘清課文的主要內(nèi)容，初探人物的思維過程；其次細(xì)究智在何處，分析智者面對(duì)情況的內(nèi)心想法，交流智者具備的思維品質(zhì)，豐富人物的思維過程；最后拓展閱讀課外的三個(gè)故事。②一份學(xué)習(xí)單——促思維進(jìn)階。課堂上，教師開發(fā)學(xué)習(xí)單搭建支架，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，依據(jù)學(xué)習(xí)單中清晰的學(xué)習(xí)要求自主提取信息，關(guān)聯(lián)語言，合作探究人物的思維過程。學(xué)習(xí)單讓思維活動(dòng)充分展開，使學(xué)生親歷人物思維過程，促進(jìn)思維的發(fā)展與進(jìn)階。③一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景——促思維互動(dòng)。教師能夠巧妙利用教材中的留白，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)情境，讓學(xué)生的語言與思維共融共生。

（四）以美優(yōu)教，在鑒賞中參與審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在教學(xué)中要讓審美情趣的培養(yǎng)充盈課堂，去詮釋審美情趣培養(yǎng)的內(nèi)涵。

在本次呈現(xiàn)的三節(jié)課例上，學(xué)生的審美創(chuàng)造體驗(yàn)經(jīng)歷了“了解—理解—體會(huì)—推想—辨別”的發(fā)展過程。首先，在形象中學(xué)會(huì)感知美。在上課之初，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀并理解人文主題及語文要素，初步了解思維的魅力。接著通過任務(wù)單的引領(lǐng)來實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容的把握，感受智慧與思維之間的邏輯關(guān)系。繼而對(duì)思維過程進(jìn)行重點(diǎn)理解和分析，追溯智慧之源，探究思維之真，將原本抽象難以言說的思維概念進(jìn)行立體建構(gòu)。其次，在誦讀中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美。在語文教學(xué)中，朗誦是課堂的主旋律，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句進(jìn)行誦讀體驗(yàn)，如讀出楚人譽(yù)盾與矛時(shí)的樣子。朗讀的過程就是學(xué)生受到思想情感陶冶的過程，也是學(xué)生從形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)換的過程。最后，在理解中學(xué)會(huì)鑒賞美。三節(jié)課例上引導(dǎo)學(xué)生探究、發(fā)掘思維與智慧之間的深層意味，把智慧的內(nèi)涵具體化。在第三節(jié)拓展交流課上，學(xué)生借助前面所學(xué)所得來完成高質(zhì)量的交流和探索，在自主性表述和思辨的過程中感受到理趣之美，切合到補(bǔ)充文本中去分析思維過程，這是學(xué)生領(lǐng)悟、表述、再創(chuàng)造的過程，從而真正把握審美對(duì)象（智慧的真諦和本質(zhì)）。學(xué)生對(duì)優(yōu)秀思維品質(zhì)的追求，能夠引發(fā)其對(duì)人生、社會(huì)的多方面思考和表達(dá)。

單元作為教學(xué)內(nèi)容組織的基本單位，是落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要元素。教師要努力踐行基于大情境的小學(xué)語文結(jié)構(gòu)化教學(xué)，構(gòu)建目標(biāo)適切、任務(wù)明確、全面成長(zhǎng)的課堂新樣態(tài)，立足學(xué)生，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有序發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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