方芳

（武昌工學(xué)院,湖北武漢 430065）

隨著社會、經(jīng)濟、文化的不斷進步，大學(xué)生的思想道德觀念也在一定程度上發(fā)生變化，特別是對精神文化的需求和欲望越來越強烈。目前，大學(xué)公共音樂課已經(jīng)從單純培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)，轉(zhuǎn)變成一種有利于學(xué)生身體和心理健康發(fā)展的方式。以學(xué)生喜歡的音樂作為傳播媒介，對大學(xué)生進行德育教育，是獲取思想營養(yǎng)的一種有效途徑。

一、“課程思政”概述

（一）“課程思政”的概念

“課程”的界定有狹義和廣義之分，狹義的課程多指教材或教學(xué)科目，《現(xiàn)代漢語詞典》把它理解為“學(xué)校教學(xué)的科目和過程”。廣義課程是指學(xué)校按照教育目標選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，其中包含了各種學(xué)科、教學(xué)活動等。上海市委、市政府于2014年提出了“課程思政”的教學(xué)思想?！罢n程思政”是一種以“課程”為主體的“德育系統(tǒng)”，它是一種“教學(xué)系統(tǒng)”，是指以“課程”為主體的“教化”。2016年，習近平在全國大學(xué)生思想政治工作座談會上提出：“各類學(xué)科要與思想政治理論課并駕齊驅(qū)，要做到知識與價值觀、能力教育相結(jié)合”。所以，以“思政育人”為指導(dǎo)，把“音樂教學(xué)”和“思想政治”有機地結(jié)合起來，不僅可以提高“思政”的思想性，而且還可以豐富“思政”教學(xué)的構(gòu)成方式。

（二）高校開展“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀

目前，隨著社會觀念的逐步多樣化，大學(xué)生思想政治工作很容易出現(xiàn)“孤島”的局面。一些大學(xué)的學(xué)科教師在教學(xué)中并未將“課程思政”思想融入課堂中，對“課程思政”的內(nèi)涵和價值也不甚了解。此外，由于“課程思政”與各類學(xué)科的結(jié)合不夠密切，導(dǎo)致“課程思政”的協(xié)同育人機制尚不完善?！罢n程思政”既是全面實施“全過程”的一次有益嘗試，又是立德樹人的基本任務(wù)，是推動“協(xié)同”教育思想健康發(fā)展的一項重大舉措。所以，在全面認識和分析當前我國高?！罢n程思政”現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了新時期高校實施課程思政的必要性。

二、高校公共音樂課融入“課程思政”的現(xiàn)實意義

（一）有利于高校學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀

大學(xué)公共音樂課是一門具有高度藝術(shù)性的專業(yè)，大學(xué)生在學(xué)習這門藝術(shù)的過程中，不僅要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，而且還要受到藝術(shù)作品中所體現(xiàn)出來的崇高品格和情感的影響，從而形成音樂與思想教育并行發(fā)展的一種教育潮流。在日常的思想政治工作中，學(xué)生在進行思想政治理論知識的學(xué)習與研究時，往往會對理論知識不感興趣，這就需要結(jié)合“課程思政”的公共音樂課，有效地把音樂的趣味和思想政治教育的理論結(jié)合起來，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，減輕課堂教學(xué)中的無聊和苦惱，有利于學(xué)生對道德、審美的認識和掌握，從而提高對理論知識的研究興趣。

（二）有利于提升高校學(xué)生的思想道德水平和境界

傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)是以“課堂”為核心的，但在現(xiàn)代教育觀念的變革下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。從當前大學(xué)的教學(xué)體制來看，學(xué)科整合是當今教育的主流。因此，在大學(xué)的教學(xué)實踐中，要把思想政治課程的內(nèi)容融入音樂課程之中，既能使德育與美育結(jié)合，又能充分利用其理論指導(dǎo)的優(yōu)勢，從而有效地提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和藝術(shù)情操素養(yǎng)。它與現(xiàn)代教育理念相適應(yīng)，可以使傳統(tǒng)的思想政治教育模式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。同時，通過對大學(xué)公共音樂課地思想政治教育宣傳，既可以讓學(xué)生領(lǐng)略到音樂的美感，又可以感受到音樂對人們的思想品德的影響，從而提高對音樂的學(xué)習和研究的興趣，進而達到促進學(xué)科融合的效果。另外，融合式教學(xué)能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，使學(xué)生的心態(tài)始終處于一種平和、健康的狀態(tài)，讓學(xué)生在學(xué)習的過程中感受到幸福和動力，這樣才能在一定程度上消除學(xué)生在學(xué)習中的不良心理和情緒，對他們的身心發(fā)展都是有益的[1]。

（三）有利于樹立正確的教育觀

在“課程思政”思想的深化和實踐中，各專業(yè)的教育目的都與“課程思政”思想相吻合，兩者之間存在著高度的融合，具有很強的關(guān)聯(lián)性，可以在課程整合中尋找突破口。在深入了解“課程思政”理念的同時，高校教師也逐漸加深對“課程思政”思想的認識，深刻地認識到，在實施素質(zhì)教育的大環(huán)境下，這一思想可以對學(xué)生的成長起到積極的作用。在這樣的教育變革背景下，很多大學(xué)都確立了正確的教學(xué)觀念，把“課程思政”的思想貫穿于學(xué)校的文化建設(shè)之中，深刻地認識到思政與學(xué)科之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮其引領(lǐng)作用，積極貫徹“課程思政”的教育理念。而在專業(yè)的課堂上，積極地應(yīng)用“課程思政”的思想，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。但是，要把“課程思政”的思想真正融入學(xué)校的教學(xué)系統(tǒng)中，就需要在教師和學(xué)生的共同努力下，既要把思想轉(zhuǎn)化為行動，又要做到內(nèi)化于心，才能真正實現(xiàn)知識和價值觀的融合[2]。

（四）形成健全的“課程思政”協(xié)同育人機制

要構(gòu)建“課程思政”育人機制，使大學(xué)各個學(xué)科與思想政治教育并駕齊驅(qū)，需要從構(gòu)建具有具體實踐內(nèi)容的“課程思政”工作體系入手。當前，我國大學(xué)“課程思政”的思想還處在起步階段，其核心問題有兩個，一是對各類課程資源中思政教育內(nèi)涵的發(fā)掘不夠，要構(gòu)建各個學(xué)科的縱向思政教育系統(tǒng)，把各個學(xué)科的思政教學(xué)資源按一定的順序、有步驟地向大學(xué)生進行滲透，對其進行正確的引導(dǎo)。二是對“課程思政”與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系處理地不到位?！罢n程思政”作為一門綜合性的理論教育系統(tǒng)，它與大學(xué)各個學(xué)科具有良好的互通性，需要把“課程思政”的思想貫徹到大學(xué)的各個教學(xué)項目和教育活動中去，真正做到“課程思政”與大學(xué)的課堂教學(xué)并駕齊驅(qū)。高校各級黨組織、教學(xué)機構(gòu)、行政機關(guān)要積極主動、奮發(fā)有為地推動“課程思政”的思想，加強多個部門的協(xié)作，以構(gòu)建高?！罢n程思政”與各專業(yè)的合作辦學(xué)模式。

三、高校公共音樂課程中思政育人的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對音樂課的學(xué)習興趣、喜愛程度存在顯著差異

根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生對音樂的喜好和需要為85%～90%，具體表現(xiàn)為：愉悅心情、發(fā)展興趣、陶冶心靈、提高審美能力。但是，學(xué)生對大學(xué)公共音樂課的興趣與愛好存在明顯的差別。表現(xiàn)為熱愛音樂卻不愛音樂課。這種狀況可以說是從基礎(chǔ)教育到高等教育的一個普遍問題，也是教育工作者應(yīng)該思考的問題。目前，我國普通高校音樂教學(xué)缺少與中小學(xué)一樣的教學(xué)大綱，大學(xué)雖將音樂作為一門普通課程納入了學(xué)校的人才培養(yǎng)計劃，但是對于音樂能力、音樂知識水平的要求，目前尚無明確的規(guī)范。一些教師的教學(xué)計劃、教學(xué)材料已有數(shù)年之久，難以與時俱進；有些高校也有教師所開設(shè)的公共音樂課，但是在內(nèi)容上卻存在著知識的重疊，而且缺少系統(tǒng)與一致性。重復(fù)性地進行教學(xué)，不但會耗費大量的時間與精力，而且會使學(xué)生對音樂課失去興趣。

（二）音樂知識儲備量低，音樂審美能力發(fā)展不均衡

從1988年起，我國相繼出臺了一系列有關(guān)加強高校音樂教學(xué)的政策，以《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》為例，對其進行一些具體的改革。許多普通大學(xué)都已開設(shè)音樂專業(yè)的選修課程，實行學(xué)分制，對學(xué)生進行測試。經(jīng)過多年的實踐，筆者結(jié)合對湖北地區(qū)部分院校的了解，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段學(xué)生的音樂素養(yǎng)水平有待進一步提升，而且音樂審美能力以及音樂素養(yǎng)的發(fā)展不平衡，主要表現(xiàn)為：視唱法不高、五線譜像是讀天書、缺少對音樂節(jié)奏的把握。學(xué)生的音樂知識儲備水平較低，影響著他們的音樂素質(zhì)和審美水平。在大學(xué)里，大眾音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生音樂素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生審美意識的有效手段。學(xué)校開展大眾音樂教學(xué)，不僅能夠開闊學(xué)生的視野和知識面，讓他們的精神生活變得更加豐富多彩，還能讓他們擁有一種健康的情感體驗，從而對大學(xué)生的思想品德產(chǎn)生一種潛移默化的影響[3]。

（三）思政育人意識淡漠，思政育人的教學(xué)方法和形式單一

教學(xué)教師多為專業(yè)音樂學(xué)院畢業(yè)，具有較強的音樂專業(yè)知識和專業(yè)技能。但是，在高校輔導(dǎo)員和班主任等有關(guān)的思想政治教育工作中，這個比率卻很低。一些專職教師雖然當過班主任，但由于要滿足職稱評定的要求，他們的工作年限相對較短。他們對學(xué)生進行思政教學(xué)的實踐并不多，主要是從事專業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)、組織、各種形式的表演、競賽，核心是通過各種形式、方法和途徑來提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，而忽視了三個方面的指導(dǎo)和教育。個別教師的思想政治教育意識不強，偶爾也會進行思想政治教育，但其方法與形式較為單一，缺少對大眾音樂專業(yè)的具體要求與規(guī)范。

四、課程思政理念的高校公共音樂課程中思政育人策略

（一）明確課程思政價值，更新思政育人理念

高校音樂公共課不僅是音樂教學(xué)的載體，也是藝術(shù)傳播的載體。又肩負著“美育”與“思政”的雙重功能。教師自我對“課程思政”的認識，決定了“課程思政”的實時性和功能，將直接影響到其在教育中的應(yīng)用。學(xué)校要以“音樂為本”為核心，突出“立德樹人”的作用，并注重在音樂教育中進行審美、智力、品德等多種形式的教育，把價值導(dǎo)向、知識轉(zhuǎn)移、能力發(fā)展，尤其是價值導(dǎo)向的觀念，真正實現(xiàn)“三明確”。一要從“知識”轉(zhuǎn)向“能力”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟r值導(dǎo)向”；二要注重課堂教學(xué)與實踐相結(jié)合；三要實現(xiàn)“課程思政”的目的，實現(xiàn)知識的遷移，育人要素的銜接，實現(xiàn)知行合一。例如，教師在教授《保衛(wèi)黃河》時，就可以打破以往那種死板的教學(xué)方式，從內(nèi)容、形式、風格、人文背景等多個角度來教授學(xué)生們的知識，從而提升他們的歌唱技能，并且通過對作品內(nèi)容的理解，把愛國情緒表現(xiàn)出來，從而使這首曲子更具藝術(shù)感染力，更具人文色彩。

（二）激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，提高他們的音樂素質(zhì)

大學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)的提高，將直接影響到大學(xué)公共音樂課程的思政教育作用。由于學(xué)校的地域分布較廣，因此，音樂教學(xué)的地域差異也較大。有些學(xué)生是從鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者是經(jīng)濟發(fā)展緩慢的地區(qū)過來的，因為他們面臨著升學(xué)的壓力，所以他們在初中和高中階段所能學(xué)到的音樂教育較少，導(dǎo)致這一群體的音樂基礎(chǔ)較差、學(xué)習興趣較低、音樂素養(yǎng)參差不齊，難以消化、吸收、理解在大學(xué)所學(xué)的音樂知識，妨礙音樂課程中思政內(nèi)涵的升華，從而會影響到學(xué)生對“思政”內(nèi)涵的理解?？ò土蟹蛩够?jīng)說過，要使一個人培養(yǎng)對音樂的熱愛，就需要使他對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，從而達到全面的教學(xué)效果。教師要以學(xué)生的現(xiàn)實狀況和需要為依據(jù)，對其進行研究，并設(shè)計出相應(yīng)的課堂教學(xué)方案，并結(jié)合現(xiàn)代的新教學(xué)形式，采用多樣化的教學(xué)手段，以提高學(xué)生對音樂的興趣，增強他們的音樂知識儲備，提高他們的音樂素養(yǎng)。例如，在學(xué)習戲劇的過程中，教師可以播放一些優(yōu)秀的經(jīng)典戲劇的片段，讓學(xué)生們在一種放松的氣氛中，去感覺美、欣賞美、創(chuàng)造美、感悟中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，去領(lǐng)悟一部作品所蘊含的精神和文化的力量，及其所蘊含的教育性的魔力[4]。

（三）將教學(xué)內(nèi)容和思政育人要素進行融合，拓寬育人的方式和方法

在思政教育工作中，教師要勇于創(chuàng)新、勇于開拓，挖掘?qū)W生的內(nèi)在品格，高?！八颊恕惫ぷ饔伞皞魇谡摺薄皬?fù)制者”向策劃者、指導(dǎo)者的轉(zhuǎn)型。始終將學(xué)生放在核心位置，把教材作為基礎(chǔ)，把社會實踐作為指導(dǎo)方向，擴大教學(xué)內(nèi)容，豐富課程資源，打破單一的教學(xué)模式，在繼承傳統(tǒng)的同時，還要發(fā)揮創(chuàng)造性，對思想高度豐富的優(yōu)秀音樂作品進行傳播，使其真正發(fā)揮出音樂思政育人的作用和價值。比如，在欣賞舞蹈的時候，加入熱情的抗爭，勇于承擔，釋放積極的能量。同時，也可加入歌頌祖國、幸福生活、激勵奮斗的音樂。高效地優(yōu)化并融合學(xué)科教學(xué)與思想政治教育的內(nèi)容，使音樂教育的內(nèi)容能夠承載并傳遞正能量[5]。

（四）提升教學(xué)能力，夯實思政育人根基

教學(xué)能力是指教師運用教材，開展教學(xué)活動，實現(xiàn)教學(xué)目標所應(yīng)具有的基本素質(zhì)。在加強自身教學(xué)的同時，還應(yīng)加強對政治理論的研究，讓它與自身的成長、發(fā)展和教學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，轉(zhuǎn)變育人觀念，通過構(gòu)建思政平臺，深化教學(xué)改革，挖掘育人要素，以音樂教育為載體，推動知識系統(tǒng)向價值系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到提升，使學(xué)生在欣賞音樂的過程中，體會到思想教育對人的成長和發(fā)展。

（五）構(gòu)建系統(tǒng)的思政課程資源協(xié)同育人體系

為了適應(yīng)現(xiàn)代高等教育的變革，貫徹“立德樹人”的教育思想，高校要建立起以課程資源為載體的育人機制。協(xié)同育人系統(tǒng)的建立不是一朝一夕的事情，它需要把思政教育的優(yōu)勢資源整合起來，使各方面的主體都能參與進來。為此，一方面要充分發(fā)揮教師的主動性，在課程思政系統(tǒng)的認識上形成共識，將思政要素持續(xù)滲透到專業(yè)課程的整個教學(xué)中，切實實現(xiàn)“以德為本”的目標。另一方面，要重視教師的職業(yè)素質(zhì)和思想政治理論素養(yǎng)，加強教育學(xué)、心理學(xué)等跨學(xué)科知識的培養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量[6]。

（六）音樂教育中融入集體主義教育

目前，大多數(shù)高校的學(xué)生都是獨生子女，他們的集體觀念和協(xié)作能力較差。在尊重學(xué)生個性發(fā)展的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識，培養(yǎng)學(xué)生相互尊重、相互交流的協(xié)作精神，是教育的一項重要工作。音樂演奏中蘊含著和諧、協(xié)調(diào)和合作的因素，在音樂教學(xué)中，可以讓學(xué)生加入合唱團隊，親身感受到團隊合作在音樂演奏中的重要作用，進而培養(yǎng)他們的集體意識。在進行音樂教學(xué)的時候，教師應(yīng)該注重對學(xué)生的合作意識進行培養(yǎng)，營造出一種團隊間互相合作、互幫互助的良好氣氛，讓學(xué)生明白，一個好的演奏效果并不是由一個人的音樂素養(yǎng)決定的，而是由集體聲音的相互融合決定的。團隊成員應(yīng)以互相合作為前提，在感情和聲音上建立起一種默契，在進行演練和練習的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對他人、對團隊負責的意識，培養(yǎng)他們對團隊的責任感和奉獻精神[7]。在長期的音樂團隊教育中，既能培養(yǎng)學(xué)生的自控能力，又能培養(yǎng)出個人服從集體的意識，實現(xiàn)人與人之間的和諧相處，還能培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，起到一種潤物細無聲的效果。

結(jié)語

綜上所述，高校應(yīng)以立德樹人為基本目標，積極推進“課程思政”的課堂教學(xué)改革。明確課程思政價值，更新思政育人理念，激發(fā)興趣，注重音樂素質(zhì)和綜合能力的提升，整合教學(xué)內(nèi)容與思政育人元素，拓展育人形式與方法，提升教學(xué)能力，夯實思政育人根基，構(gòu)建系統(tǒng)的思政課程資源協(xié)同育人體系，使思想政治教育與學(xué)科知識教學(xué)相結(jié)合，從而使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。