龔嵐淇 許蔚蔚 魯炎

摘 要：“搶救性保護”一直都是我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作的重點，創(chuàng)新性拓展非物質文化遺產(chǎn)保護方式與傳播渠道刻不容緩。數(shù)字經(jīng)濟時代，區(qū)塊鏈技術催生的數(shù)字藏品為我國非物質文化遺產(chǎn)開辟了全新的載體與全新的傳播途徑，在具有商業(yè)價值的同時，數(shù)字藏品更為核心的價值是文化價值，非遺數(shù)字藏品借此更可放大自身文化屬性，進而作為一種全新的文化IP進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。本文從文化IP產(chǎn)業(yè)鏈四層次入手：內容層（內容豐富）、變現(xiàn)層（價值變現(xiàn)）、延伸層（場景延伸）及支撐層（產(chǎn)業(yè)支撐），全方位剖析非遺類數(shù)字藏品現(xiàn)狀及不足，并對其發(fā)展提出對策建議，以提高非遺數(shù)字藏品商業(yè)價值，助力非遺文化的可持續(xù)保護、傳播與傳承。

關鍵詞：非遺傳承；數(shù)字藏品；文化IP；產(chǎn)業(yè)鏈；數(shù)字經(jīng)濟

本文索引：龔嵐淇，許蔚蔚，魯炎.<變量 2>[J].中國商論，2023（16）：-102.

中圖分類號：F768.6 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2023）08（b）--05

非物質文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，具有獨特的文化藝術性、不可復制性與不可再生性，是屬于全人類的財富。習近平總書記曾對非物質文化遺產(chǎn)保護工作作出重要指示：“要扎實做好非物質文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護，推動中華文化更好地走向世界。”目前，我國非遺保護工作的一大難點仍是需求與供給不匹配問題 ，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)傳播方式的傳播范圍與深度都有較大的局限性與滯后性。例如，傳統(tǒng)美術類和技藝類非遺由于工藝流程所必需的復雜技巧，時間與人工成本較高，從而造成非遺手工藝品的市場轉化率較低，經(jīng)濟效益日漸下滑。加之很多非遺項目的傳承人都已年逾古稀、后繼無人，落后的審美觀念與單一的展現(xiàn)形式導致其藝術作品無法吸引年輕人的目光，多數(shù)非遺文化瀕臨“滅絕”。

數(shù)字經(jīng)濟時代，區(qū)塊鏈技術廣泛應用，數(shù)字藏品的創(chuàng)生為非遺文化的傳播傳承開辟了新視野 。2021年，中國數(shù)字藏品市場規(guī)模達到2.8億元。據(jù)數(shù)據(jù)領域研究平臺頭豹研究院基于螞蟻鏈銷售額及全球NFT增長率推測，今后5年，我國NFT市場年均增長率約為150%，預計在開放二級市場后，2026年中國數(shù)字藏品市場規(guī)模有望達到300億元，前景廣闊。在眾多類型的數(shù)字藏品中，許多以非遺文化為創(chuàng)作元素的藝術藏品，由于其新穎的內容創(chuàng)作與展現(xiàn)形式，讓大眾重新感受到了非遺文化的“活態(tài)”美麗與承載價值，吸引了社會的廣泛關注。非遺數(shù)字藏品的頻頻“破圈”，無疑讓世人看到了非遺傳承人與非遺文化重獲新生的機會。不過，目前我國非遺類數(shù)字藏品的探索仍處于初級階段，在后續(xù)發(fā)展中如何更好地將兩者相結合，利用多種技術力量積極構建更加完善的“非遺+數(shù)字藏品”的數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈及運行機制，打破現(xiàn)實時空限制，以滿足社會發(fā)展的經(jīng)濟與文化需求，是值得人們進一步研究的問題。

從本質上來說，數(shù)字藏品其實是我國對國外NFT加密藝術品本土化、特色化的產(chǎn)物，是區(qū)塊鏈技術新的具體應用，其價值體現(xiàn)在文化、收藏、使用及賦能等方面，其中最核心的便是文化價值，主要原因有以下兩點：

首先，據(jù)觀研報告網(wǎng)調查，中國數(shù)字藏品消費者對數(shù)字藏品的態(tài)度大多為追求特定IP或將其視為一種投資行為，且購買用戶多為一線、新一線等城市的中年人群。該類人群通常具有較高的消費能力及較強的收藏心理，這就反向體現(xiàn)了數(shù)字藏品競爭力的高低是其背后所蘊含的文化賦能價值。

其次，由于技術的限制與市場發(fā)展尚未充分，目前國內將區(qū)塊鏈結構中原本的公鏈優(yōu)化調整為聯(lián)盟鏈，統(tǒng)一由幾家具備公信力的組織機構管理，禁止開放數(shù)字藏品二級交易市場，以降低其金融屬性，防范市場炒作等風險。數(shù)字藏品經(jīng)過版權審核、授權審核、作品上鏈、出版發(fā)行，形成區(qū)塊鏈數(shù)字版權或區(qū)塊鏈數(shù)字出版產(chǎn)品后進行合規(guī)的發(fā)行銷售。凡此種種行為的本質都是將數(shù)字藏品作為文化產(chǎn)品進行交易，而非單純的數(shù)字商品，同時更加放大了數(shù)字藏品本身的文化藝術價值。

非遺文化流傳至今，以人為本，是一個民族個性與精神“活”的體現(xiàn)，是我國重點保護與推廣的文化，是值得全民記憶與學習的文化。非遺數(shù)字藏品作為非遺文化新的藝術載體，具有一定的公益性，所擁有的社會屬性意義遠大于經(jīng)濟屬性意義。我國非遺項目數(shù)量眾多、類型多樣，能為非遺數(shù)字藏品提供豐富的文化IP創(chuàng)作素材，若以此為賣點，利用數(shù)字技術推廣營銷，在達到理想傳播效果的同時，可實現(xiàn)非遺數(shù)字藏品的商業(yè)價值。這其實與很多流行文化產(chǎn)業(yè)類IP的營銷本質基本相同。因此，了解非遺類數(shù)字藏品這一以IP開發(fā)為核心的新型文化產(chǎn)品，可從文化IP產(chǎn)業(yè)鏈的四個層面入手，加以剖析。

1 內容層

1.1 加強IP發(fā)掘與開發(fā)，鼓勵內容多元融合

艾瑞咨詢發(fā)布的《2022年中國數(shù)字藏品行業(yè)研究報告》顯示，非遺文物類數(shù)字藏品在數(shù)字藏品市場中的熱度排名第四，受到大眾的關注與喜愛。相較影音娛樂、品牌聯(lián)動等類型的數(shù)字藏品，非遺類數(shù)字藏品的文化底蘊更加深厚，且具有保護和傳承非遺的重要意義。但目前市場上非遺類數(shù)字藏品的主要賣點都是基于非遺項目本身已經(jīng)存在的名氣及非遺傳承人的經(jīng)驗、名譽等，而藏品本身的內容創(chuàng)新性不足，使非遺類數(shù)字藏品與潮玩類、游戲動漫類的數(shù)字藏品在競爭中難以獲得更多的熱度。

其實，非遺本身所具有的無形性與活態(tài)性能夠使其更容易與其他元素相結合，碰撞出新的火花，實現(xiàn)內容的多元融合，吸引大眾目光。目前，部分非遺類數(shù)字藏品已開始嘗試內容融合創(chuàng)作，如表1“非遺+地標”型、“非遺+動物”型、“非遺+文化”型等?！胺沁z+地標”型的數(shù)字藏品不僅可以凸顯非遺技藝的精湛細致，使之得到傳揚和保護，還能展現(xiàn)出一個城市的文化風貌和歷史背景，帶動城市旅游。“非遺+動物”型數(shù)字藏品，內容以十二生肖和具有美好象征的動物為主，利用不同的非遺技藝將其形象生動地呈現(xiàn)，增強藏品寓意，提高藏品價值。“非遺+文化”型數(shù)字藏品，將非遺技藝與文化進行結合，豐富藏品文化內涵，增強文化內核。除了這些現(xiàn)有的嘗試外，非遺還可以與其他的原創(chuàng)IP、時尚服飾多種元素與領域進行內容融合，加強IP發(fā)掘力度，開拓創(chuàng)新，為非遺數(shù)字藏品提供更有創(chuàng)意與價值的內容，吸引更多關注。但在創(chuàng)新過程中也應注意保持內容創(chuàng)新與文化內核之間的平衡，深挖非遺核心內涵，尋找合適的載體或元素進行融合創(chuàng)新，不可一味地追求創(chuàng)新和迎合市場，而丟失非遺本身的文化內涵，降低非遺數(shù)字藏品文化核心競爭力。

1.2 創(chuàng)新藏品藝術設計，豐富藏品展現(xiàn)形態(tài)

常見數(shù)字藏品的展現(xiàn)形式有圖片、視頻、音樂、3D模型等，非遺數(shù)字藏品的制作基本是將非遺的最終成品利用拍攝或建模技術直接轉變?yōu)閳D片或3D模型的形式，能夠較為真實地呈現(xiàn)非遺作品，保持原汁原味，卻缺乏了互動性與設計上的趣味性。僅基于現(xiàn)實成品“直接復制”式展現(xiàn)，還容易使同類型非遺技藝的數(shù)字藏品變得同質化，在外觀、材質、展現(xiàn)形式甚至內容上都具有較高的相似度，令人審美乏味，難以持續(xù)地吸引大眾關注，無法讓消費者產(chǎn)生興趣偏好與選擇，許多非遺數(shù)字藏品因而備受冷落。

非物質文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質文化遺產(chǎn)的最大特點是非遺所具有的無形性，對于任何一個非遺文化產(chǎn)品來說，過程遠遠比結果重要，每一道工序所呈現(xiàn)的工藝魅力才是非遺文化生命力的真正體現(xiàn)。現(xiàn)階段，市面上絕大多數(shù)非遺數(shù)字藏品的設計展現(xiàn)都忽略了這一點，圖片及3D建模等簡單粗暴的呈現(xiàn)方式實際上“固化”了非遺的存在形式與生命力，既弱化了非遺數(shù)字藏品的藝術特性，又弱化了非遺數(shù)字藏品對非遺文化的傳播作用，難以讓真正需要傳揚的非遺文化在數(shù)字藏品中得到良好展現(xiàn)。目前，有部分以視頻形式展現(xiàn)的非遺數(shù)字藏品，如淘票票平臺發(fā)售的川北皮影系列數(shù)字藏品，雖然標題是《白蛇傳》《三英戰(zhàn)呂布》這樣的經(jīng)典故事，但并未展現(xiàn)出皮影技藝或故事情節(jié)，視頻畫面中皮影只有動動手腳的單一重復動作，內容單薄，觀感較差，亟須改變。

在制作非遺數(shù)字藏品時，尤其要注意豐富作品展現(xiàn)形式，加入更多的設計巧思，并依托現(xiàn)代技術進行精細化制作，增強用戶交互體驗。例如，可以嘗試“視頻+3D模型”形式，更多展示核心的非遺技藝，將成品以3D模型展現(xiàn)，增強非遺數(shù)字藏品的藝術展示，讓用戶既可以真正了解非遺技藝，又可以鑒賞最終成品，切實感受非遺魅力，從而真正提高非遺數(shù)字藏品的核心競爭力。

2 變現(xiàn)層

2.1 賦能藏品衍生價值，提升非遺類數(shù)字藏品經(jīng)濟效益

數(shù)字藏品是文化IP變現(xiàn)方式之一，藏品線上售賣是最為常見和基礎的變現(xiàn)渠道。目前，數(shù)字藏品售賣主要有四種形式：單一發(fā)售數(shù)字藏品、“數(shù)字藏品+實物定制”、數(shù)字藏品與實物捆綁銷售和“數(shù)字藏品+賦能實體”。在單一發(fā)售數(shù)字藏品的基礎上，市場嘗試推出“數(shù)字藏品+實物定制”的售賣形式。例如，由杭州萬事利藝術品有限公司發(fā)行的“江南絲憶”系列數(shù)字藏品，以西湖、良渚、京杭大運河為主題，用戶購買后可以付費定制相應款式的實物絲巾，既是對數(shù)字藏品權益的拓展，又增加了數(shù)字藏品的變現(xiàn)渠道。除此之外，與實物捆綁的售賣形式常見于品牌發(fā)售的數(shù)字藏品，該形式可變相促進實物銷售。例如，阿里拍賣的國家級非遺永春紙織畫數(shù)字藏品《千里江山》售價為19999元，消費者在購買該數(shù)字藏品的同時，可以獲得帶框原作，只是這種售賣形式具有更高的購買門檻，加之成品數(shù)量少，暫時難以獲得廣大用戶的關注和購買。“數(shù)字藏品+賦能實體”也是較為常見的售賣形式，在文旅類數(shù)字藏品中運用較多。例如，在虛獼數(shù)藏平臺發(fā)售的《好漢令》，購買者可以終身免費游覽水泊梁山景區(qū)，不僅增加景區(qū)線上收益，還能帶動線下旅游業(yè)的發(fā)展。

提高藏品附加值，以引導消費，“數(shù)字藏品+”聯(lián)動售賣形式值得非遺類數(shù)字藏品借鑒。在參考“數(shù)字藏品+實物定制”模式時，由于非遺手工藝品制作耗時長、成本高、人手少等，短時間內手工制作難以滿足大量的實物定制，因而在聯(lián)動售賣時要注意控制發(fā)售數(shù)量或限制定制名額。在參考數(shù)字藏品與實物捆綁的售賣形式時，注意捆綁適配度，可以選擇成品數(shù)量較多、收藏價值較高且知名度較大的非遺進行聯(lián)動售賣?！皵?shù)字藏品+賦能實體” 售賣形式與非遺文化更為適配，購買非遺數(shù)字藏品的同時，賦能非遺實體。例如，附贈線下參觀的門票、非遺體驗券等，不僅可以提高線上藏品的銷售量，增加經(jīng)濟效益，還可以推動非遺產(chǎn)業(yè)的線下發(fā)展，傳播非遺文化，降低非遺文化參觀體驗門檻，提高影響力，引發(fā)更多人的關注，進而參與保護。

2.2 加強行業(yè)資源整合，建設非遺類數(shù)字藏品專屬平臺

人大代表、山西省太原市科協(xié)主席閻美蓉在2023年提案中指出，要加快推進數(shù)字藏品的聯(lián)動開發(fā)，重視其賦能作用，依托已有平臺發(fā)揮市場優(yōu)勢，共贏發(fā)展。借鑒經(jīng)驗，搭建政府主導的數(shù)字藏品官方平臺，整合社會文旅資源，形成集聚效應。

近年來，數(shù)字藏品平臺不斷涌現(xiàn)，截至2022年7月12日，國內數(shù)字藏品平臺數(shù)量已達到998家，但大多數(shù)為綜合性平臺，非遺類數(shù)字藏品專業(yè)平臺寥寥無幾。少有的非遺藏品專業(yè)平臺，如由非物質文化遺產(chǎn)研究會指導，具有國資背景的應物非遺數(shù)字藏品平臺，與安徽省文化產(chǎn)權交易所和安徽省版權交易中心合作，專門發(fā)售非遺數(shù)字藏品，但目前平臺發(fā)售藏品頻率低、活動少、藏品形式單一、后續(xù)賦能不足，導致用戶活躍度較差，平臺影響力不足。

為解決此問題，可嘗試從以下三點入手：

第一，由政府帶頭，“牽手”各類藏館。非遺資源的數(shù)量不是一成不變的，2023年我國將進行第6輪國家級非遺項目認定等工作，因此除了關注現(xiàn)有非遺資源外，如何能更好地集合利用未來非遺資源對非遺數(shù)字藏品的發(fā)展同樣重要。例如，可以由政府部門推動，鼓勵促成非遺類數(shù)藏平臺與泉州非物質文化遺產(chǎn)館合作，該藏館作為國內現(xiàn)有最大的非遺“守護者”，能夠源源不斷地向其提供豐富的內容資源，大幅提高整合效率，并助力非遺數(shù)字藏品形成可持續(xù)發(fā)展的長效機制。

第二，由平臺發(fā)力，積極開展平臺間聯(lián)動合作。如與同類型文化平臺或不同類型社交、游戲及短視頻等大眾流量平臺進行合作，創(chuàng)新宣發(fā)，搭建傳播矩陣，提高傳播效率與力度，進一步為非遺類數(shù)藏平臺的品牌打造與推廣及價值變現(xiàn)提供有力保障。

第三，政府平臺聯(lián)合共進，在擁有充足資源與用戶的基礎上，加快探索構建便于創(chuàng)作方、服務方及用戶方三方交流交易的高質量非遺類數(shù)字藏品官方專屬平臺，創(chuàng)意設計平臺活動，維護日常內容運營，逐漸形成非遺藏品完整產(chǎn)業(yè)鏈條平臺化、規(guī)?；?，提高非遺數(shù)字藏品資源整合效率，降低推廣成本與用戶搜索成本，吸引并留存更多用戶，提高行業(yè)經(jīng)濟效益。

3 延伸層

3.1 線上聯(lián)動線下，拓寬應用場景

數(shù)字藏品的推廣與售賣全流程依靠數(shù)字技術線上完成，從宣發(fā)上線到交易達成所需時間較短，而在交易完成后，藏品大都躲在手機中“吃灰”，造成了數(shù)字藏品的關注度與價值延伸呈現(xiàn)嚴重的后勁不足，久而久之會導致數(shù)字藏品價值下跌，且非遺數(shù)字藏品作為載體更需要助力非遺文化長久輸出，因此延長數(shù)字藏品的價值效益非常必要。

2022年5月，國務院辦公廳印發(fā)《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》指出：“要發(fā)展數(shù)字化文化消費新場景，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場相結合的數(shù)字化文化新體驗”。利用新興數(shù)字技術，拓寬應用場景，可將線下非遺手工藝品或技藝通過數(shù)字化方式呈現(xiàn)于線上數(shù)藏平臺，也可將線上非遺數(shù)字藏品通過 MR、裸眼 3D 等方式呈現(xiàn)于線下場所，線下的動態(tài)展示為線上藏品提供關注與流量，而線上藏品的宣傳與銷售又能促進線下實體非遺產(chǎn)品的銷量增長，如此形成持續(xù)且良性的循環(huán)，延長非遺數(shù)字藏品的價值效益。

增加衍生體驗也是助力數(shù)字藏品商業(yè)價值提高的有效方法。非遺數(shù)字藏品本身擁有豐富的實體資源，大眾對于非遺文化的探求不會因為數(shù)字藏品的出現(xiàn)而削弱對實體的關注與留存。因此，無論是對非遺相關的技藝還是手工藝作品，其相關數(shù)字藏品都可以與文旅等行業(yè)進行適當合作，集合資源，積極開創(chuàng)“數(shù)藏+文旅”衍生展覽館等，虛實結合，助力非遺數(shù)藏及非遺實體打破傳統(tǒng)商業(yè)模式，煥發(fā)新生機。

3.2 傳播聯(lián)動傳承，助力非遺活化

非遺數(shù)字藏品未來的價值不會只停留在商業(yè)價值上，更應體現(xiàn)在作品背后文化傳承的社會價值上?，F(xiàn)如今，市場上大多娛教游戲的原型i-Treasures正是早年間歐盟為了保存珍貴的藝術資源與其表現(xiàn)形式所開發(fā)的一款利用傳感器及ICT等技術讓用戶捕獲與學習相關非遺文化的集成項目，感興趣的用戶可以在虛擬老師的幫助下在線學習非遺知識，這種模式極大程度地提高了用戶的參與積極性，并非常成功地傳播與傳承了相關非遺文化。

教育是文化傳承的主要手段，區(qū)別于以往的小范圍、長過程的非遺教學，數(shù)字技術的發(fā)展為非遺的傳承教育打破了時間的限制，文化可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行多覆蓋、高效率被傳授。近年來，我國逐步開啟了非遺數(shù)字化教育方面的探索。例如，2022年湖北省首創(chuàng)“撒葉兒嗬”三維動漫，用卡通化的人物形象教孩子們唱跳民族歌舞等，取得了不錯的效果。

數(shù)字藏品在文化數(shù)字化的背景下誕生，作為非遺數(shù)字化下的一種應用形式，同樣可以承擔文化傳承教育的功能。例如，可以i-Treasures項目為借鑒，本土化國外優(yōu)秀經(jīng)驗，創(chuàng)新性搭建非遺類數(shù)字教育平臺，并推動走進課堂、展館等，以藏品為切入口，依托MR、AI等人工智能技術針對十種不同類型的非遺項目，選取其中具有代表性的非遺技藝或文化元素，分別創(chuàng)意設計非遺數(shù)字藏品展覽館，多元開發(fā)智能教學模型，讓大眾在參展及消費藏品的同時，能夠沉浸式雙向選擇與互動體驗學習，寓教于樂。

4 支撐層

4.1 加強底層技術建設，加大資金政策支持

數(shù)字藏品的發(fā)展離不開數(shù)字技術和相關政策的支持，兩者貫穿全產(chǎn)業(yè)鏈的基礎設施，能夠在每一個細分的層級中提供相應的服務與助力，是支撐整個產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展的重要因素。因此，加強技術建設投入及完善相關政策機制等對數(shù)字藏品業(yè)高質量發(fā)展十分必要。

展望未來，非遺數(shù)字藏品對技術的要求除了區(qū)塊鏈等核心技術的完善外，還應關注藏品展現(xiàn)所需用到的特效、建模及虛擬現(xiàn)實等技術?？傮w來說，目前非遺數(shù)字藏品呈現(xiàn)效果仍不盡如人意，無論是線上藏品的設計與展示還是線下AR、VR等虛擬場景的搭建，較為生硬的成像效果及單一的體驗模式都無法很好地吸引大眾目光，也無法將非遺活態(tài)特性與藝術設計很好地呈現(xiàn)于數(shù)字藏品中。因此，為增強大眾對非遺數(shù)字藏品的觀賞感與體驗感，也為了讓非遺數(shù)字藏品及其衍生品更好地符合現(xiàn)代審美，更加生動地呈現(xiàn)出其背后蘊含的非遺技藝與文化，未來非遺數(shù)字藏品應加大對外觀展現(xiàn)方面的技術投入，力求將內容創(chuàng)意與藝術設計依托現(xiàn)代MR、AI等人工智能技術，助力非遺文化與數(shù)字藏品高質量結合，以提高非遺數(shù)字藏品的藝術展現(xiàn)力、吸引力與競爭力。

目前我國相關部門對數(shù)字藏品的發(fā)展認知還不充分，存在相關政策支持缺位，缺乏市場化手段和激勵機制等問題。因此，各政府部門應盡早出臺數(shù)字藏品相關法律法規(guī)，發(fā)揮政策效應，有效引導各類數(shù)字藏品行業(yè)及相關文旅合作產(chǎn)業(yè)健康規(guī)范發(fā)展，并進一步加大對現(xiàn)代新興數(shù)字技術資金的支持與投入力度，技術助力行業(yè)高質量發(fā)展，為數(shù)字藏品未來的深度開發(fā)與各地區(qū)均衡發(fā)展提供技術保障。

4.2 完善行業(yè)監(jiān)管機制，助力數(shù)字版權保護

我國的數(shù)字藏品行業(yè)發(fā)展時間較短，產(chǎn)品運用與相關政策制定都還不完善，導致數(shù)字藏品在國內迅速興起的同時，也伴隨著諸多行業(yè)亂象，最值得注意的問題是版權糾紛。

非遺文化的傳承方式致使其本身就帶有較為復雜的權屬問題，經(jīng)過長時間的民間流傳，很多傳統(tǒng)技藝與文化都已被世人模糊混淆，存在很多名稱技藝相似但地域特色不同的非物質文化遺產(chǎn)。而數(shù)字藏品被區(qū)塊鏈技術通過加密算法賦予去中心化及唯一性、不可篡改等特點，使得作者與作品之間擁有了更加緊密的聯(lián)系，對非遺數(shù)字藏品的內容創(chuàng)作與IP開發(fā)起到了重要的保護作用。

但是，在開發(fā)過程中，需注意區(qū)分誰才是藝術品的真正創(chuàng)作人，防止盜版作品在被他人惡意上傳后得到“版權保護”，而真正創(chuàng)作人的權益受到侵害。目前，國內并沒有處理該類糾紛事件時所能依照的較為完備的法律法規(guī)。因此，要合理劃規(guī)權屬，盡快完善行業(yè)準則，設立監(jiān)察機制，減少行業(yè)亂象。同時，利用好數(shù)字藏品著作版權相關的法律手段和市場手段，提高準入門檻，優(yōu)化資源整合，鼓勵信息透明，有效引導與助力非遺數(shù)字藏品乃至整個行業(yè)健康規(guī)范發(fā)展。

5 結語

總而言之，數(shù)字藏品高質量發(fā)展不僅為非遺文化傳播提供了重要支持和助力，還豐富了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的內涵和外延，更好地為非遺文化的發(fā)展注入新的生命力與商業(yè)活力。作為新生事物，非遺數(shù)字藏品發(fā)展過程中同樣存在內容與形式創(chuàng)新性不足、同質化嚴重；藏品衍生價值不足，行業(yè)資源分散；藏品經(jīng)濟效益較為低下及底層技術尚未完全成熟，行業(yè)亂象叢生等問題。因此，在未來非遺數(shù)字藏品的發(fā)展道路上，在逐步完善現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)機制、政策等不足之處與不斷豐富現(xiàn)有藏品內容形式等的同時，如何更好地利用區(qū)塊鏈等數(shù)字技術進行非遺版權保護，針對我國十類非遺技藝進行區(qū)別化IP開發(fā)與創(chuàng)意化孵化，定制多元且獨特的藏品展現(xiàn)形式，以及如何更好地讓非遺文化與數(shù)字藏品進行深度結合，開辟產(chǎn)業(yè)發(fā)展新道路，都是值得我們進一步探索的方向。

機會與挑戰(zhàn)并存，相信在未來，在多方共同努力和更多的關注與重視下，非遺數(shù)字藏品的發(fā)展前景更加光明，能夠更好地為我國非遺文化的傳承性保護、創(chuàng)新性發(fā)展與參與性傳播提供有力保障。

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