方蓉

筆者結(jié)合道德與法治課程教學(xué)實踐研究及學(xué)校德育工作方面的管理和探索，通過“五感”（幸福感、規(guī)則感、獲得感、敬畏感、時代感）培育學(xué)生健全人格，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、悅納自我，培育學(xué)生良好的自我管理和公共管理意識，以形成良好的道德行為規(guī)范；培養(yǎng)學(xué)生正確的政治認(rèn)同、法治觀念和責(zé)任意識，達(dá)到使學(xué)生身心健康、全面發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展的育人目標(biāo)。

一、回歸生活，“幸福感”培養(yǎng)陽光型人格

（一）尊重學(xué)生，理解幸福

不以成人的視角和認(rèn)知審視兒童生活，而要從兒童的視角，認(rèn)真看待并理解兒童的生活。只有俯下身子，才能理解螞蟻搬家、星星眨眼的自然神奇，才能體會一張獎?wù)隆⒁淮钨潛P的喜悅，才能感受一份小禮物、一次成功體驗的幸福，等等。因此，一定要把握學(xué)生的年齡和心理特征，和他們共情和成長。

（二）生本對話，共享幸福

一是要閱讀教材，發(fā)現(xiàn)“幸?！?；二是巧妙設(shè)計，共享“幸?！?。每節(jié)課筆者都會指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察圖片、閱讀故事、復(fù)述重要情節(jié)。讓學(xué)生說說：誰？在什么地方？干什么？再觀察一下人物的表情，說說他們的心情如何？你有過這樣的經(jīng)歷嗎？引導(dǎo)學(xué)生從教材回歸生活，通過角色扮演、故事會等，促使學(xué)生和教材中的人物融為一體，進(jìn)而引發(fā)共鳴及同理心，使學(xué)生感受生活中的幸福，為他們創(chuàng)建陽光快樂的學(xué)習(xí)氛圍。

（三）體驗生活，構(gòu)建幸福

在人格培養(yǎng)回歸生活的理念下，教學(xué)過程從原來的“學(xué)習(xí)—鞏固—評價”轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣P(guān)注生活—反思生活—超越生活”。通過在課堂中還原和構(gòu)建生活場景，讓學(xué)生體驗生活中的快樂和困惑，解讀快樂的源泉和困惑的根源，然后幫助學(xué)生找到解決困惑的方法，疏導(dǎo)學(xué)生可能產(chǎn)生的心理障礙，引導(dǎo)學(xué)生形成平穩(wěn)和諧的心理狀態(tài)。

二、道德規(guī)范，“規(guī)則感”培養(yǎng)自律型人格

（一）道德教育，建立規(guī)則

家庭美德是規(guī)則建立的基礎(chǔ)，一個孩子從出生就受到家庭教育的熏陶。家庭成員的道德觀、價值觀直接影響著孩子道德觀和價值觀的形成。社會公德是學(xué)生社會性發(fā)展和成長的關(guān)鍵，家庭美德和社會公德的有效銜接是學(xué)生規(guī)則意識培養(yǎng)的重要內(nèi)容。因此，道法課堂教學(xué)要準(zhǔn)確把握德育目標(biāo)，有效整合，進(jìn)而建立規(guī)則。

（二）道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)規(guī)則

學(xué)生的自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，學(xué)會學(xué)習(xí)又是學(xué)生自主發(fā)展的重要支柱。以往教學(xué)中，教師重點關(guān)注的是“教”，卻忽視了學(xué)生的“思”。然而道德教育不僅僅是“教”的問題，還是“學(xué)”和“做”的問題。因此，道德與法治課程教學(xué)要從道德灌輸轉(zhuǎn)向道德探究。一是要準(zhǔn)確把握學(xué)情，關(guān)注學(xué)生差異，分層次精準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。二是關(guān)注教材中的留白、省略號和主持人問題設(shè)計等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、反思和改變。三是為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源，同時給予相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成自我認(rèn)知和管理能力。

（三）理性分析，穩(wěn)定規(guī)則

“是與非”“黑與白”在教學(xué)中有著清晰的界定，但對學(xué)生來說卻存在著“兩難”問題。比如“空無一人的街道上，是否還要等紅燈”“照顧生病的媽媽，沒時間寫作業(yè)”“好朋友總是騙人，我不愿意原諒他”……像類似的困惑，在生活中比比皆是。作為教師，不能簡單地用“對”和“不對”來“教”學(xué)生應(yīng)該怎樣應(yīng)對，而是應(yīng)關(guān)注盲點和誤區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生如何獨立面對問題，理性分析問題、思考問題和解決問題。

三、綜合實踐，“獲得感”培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)型人格

（一）把握教材，使學(xué)生在課堂中“獲得”

道德與法治教材具有政治性、思想性和綜合性、實踐性等特點。在教學(xué)中可以從內(nèi)容、形式、時間、空間等方面進(jìn)行整合拓展，比如課前的小調(diào)查、小發(fā)現(xiàn)，課后的小制作、小實踐等。同時可以通過情景化、活動化、實踐化教學(xué)實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中反思、體驗和感悟。

（二）良性互動，使學(xué)生在實踐中“獲得”

一是把道德與法治教學(xué)和踐行社會主義核心價值觀主題教育結(jié)合起來，和學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，和愛國情懷及責(zé)任擔(dān)當(dāng)結(jié)合起來，等等，促使學(xué)生樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，扣好人生第一顆扣子。二是把道德與法治教學(xué)和美德少年評選活動結(jié)合起來。大力開展向道德模范學(xué)習(xí)、向身邊好人學(xué)習(xí)等活動，引導(dǎo)學(xué)生從自己做起、從身邊做起，做家里的好孩子，做學(xué)校里的好學(xué)生，做社會上的好公民。三是把道德與法治教學(xué)和重要節(jié)日結(jié)合起來。在春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用紀(jì)念日深入開展革命教育和紅色文化教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心等。

（三）注重融合，使學(xué)生在興趣中“獲得”

語文學(xué)科活動閱讀存折、漢字書寫、朗讀認(rèn)證，課前三分鐘展示等，數(shù)學(xué)學(xué)科活動多變的圖形、九宮格、七巧板等，還有科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、運動會等，為學(xué)生搭建多元成長舞臺，在成與敗、得與失的體驗中鞏固知識、磨煉意志、增強自信，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（四）完善課程，使學(xué)生在無聲中“獲得”

課程價值實現(xiàn)的水平，決定了學(xué)習(xí)者的發(fā)展水平，特別是學(xué)習(xí)者核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。因此，學(xué)校要立足校情、學(xué)情，開發(fā)、整合及利用課程資源，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)課程價值，創(chuàng)建課程文化。從理念、目標(biāo)、制度、體系、標(biāo)準(zhǔn)、教材、評價等方面入手，完善課程體系，涵養(yǎng)出好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)。

（五）實踐延伸，使學(xué)生在體驗中“獲得”

立足家庭，學(xué)習(xí)和傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，加強家庭教育培訓(xùn)；開展以自理、自立為目標(biāo)的家庭勞動實踐活動，以尊重、熱愛為目標(biāo)的社區(qū)服務(wù)性勞動實踐活動；整合校外德育資源，將學(xué)生的學(xué)習(xí)場所轉(zhuǎn)移到博物館、實踐基地、工廠等，進(jìn)行一定社會實踐活動，使學(xué)生深入體驗生活，以達(dá)到更好的育人效果。多形式、多維度的教學(xué)實踐和綜合實踐，使學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中成長，在活動中習(xí)得知識，掌握技能，鍛煉意志，獲得自信；在活動中學(xué)會合作，學(xué)會付出，理解責(zé)任，體驗擔(dān)當(dāng)。

四、底線教育，“敬畏感”培養(yǎng)法治型人格

（一）培養(yǎng)底線思維，教育學(xué)生“知法”

道德與法治教材以“我”為主線，涵蓋了家庭、學(xué)校、社會一體化的道德教育，從家庭生活中的權(quán)利義務(wù)，到學(xué)校的校紀(jì)班規(guī)，再到生活中的法律法規(guī)，使學(xué)生逐步樹立平等意識，培養(yǎng)學(xué)生底線思維，同時給學(xué)生滲透法治意識。比如在“我們的公共生活”教學(xué)中，教師可以滲透《中華人民共和國環(huán)境噪聲污染防治法》《中華人民共和國環(huán)境保護法》等內(nèi)容。在“我的家庭生活”教學(xué)中，可以滲透《中華人民共和國民法典》等內(nèi)容，讓學(xué)生知道生活中處處有法，法律本身就是一種底線，因而要敬畏法律。

（二）培養(yǎng)法治意識，引導(dǎo)學(xué)生“懂法”

六年級法治專冊以憲法精神為主線進(jìn)行系統(tǒng)法治教育，突出國家意識和公民意識教育，注重法律知識向日常實踐的延伸。作為教師要明確法治專冊教材的編寫意圖，立足課堂，巧妙創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計教學(xué)，增強法治課的親和力、思想性和實效性。同時結(jié)合學(xué)生生活，充分利用信息技術(shù)手段普及法律知識，培養(yǎng)學(xué)生法治意識。

（三）樹立維權(quán)意識，引導(dǎo)學(xué)生“守法”

一是法治副校長宣傳教育常態(tài)化，積極開展相關(guān)講座、主題中隊會等，向?qū)W生普及法律知識，使其了解一些自我保護方法。二是積極和公檢法等機關(guān)形成教育聯(lián)盟，通過未檢中心、紅領(lǐng)巾法學(xué)院等主題研學(xué)實踐，明確法律權(quán)威，增強學(xué)生的自我保護意識。三是結(jié)合國家憲法日、禁毒日等開展宣傳教育活動，以使學(xué)生從小樹立知法、懂法、守法的法律意識、維權(quán)意識。

五、與時俱進(jìn)，“時代感”培養(yǎng)政治型人格

（一）少先隊員的身份認(rèn)同，奠定政治基礎(chǔ)

“黨帶團，團帶隊”是培養(yǎng)社會主義接班人的一項重要舉措。少先隊員是少年兒童在小學(xué)階段的重要身份標(biāo)志，“全童入隊”是國家對少年兒童成長的政治要求。學(xué)校少先隊要通過“少先隊知識”“少先隊禮儀”“少先隊活動”等，強化隊員的身份認(rèn)同，潛移默化地進(jìn)行價值觀和理想信念的教育，培養(yǎng)他們愛黨、愛國、愛社會主義的樸素情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)成長的動力，牢記“時刻準(zhǔn)備著”的初心使命。

（二）深入“四史”教育，涵養(yǎng)“四個自信”

在道德與法治及習(xí)近平新時代中國特色社會主義學(xué)生讀本中，古代先賢的智慧故事、傳統(tǒng)文化的博大精深、革命先烈的英勇無畏、改革開放的巨大成就……一個個鮮活的人物，一段段歷史的回憶，一篇篇壯麗的史詩，通過“小故事”“活動欄”“知識窗”等設(shè)計，有機地把黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史融入到教材之中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命傳統(tǒng)教育及國情教育等滲透于課堂教學(xué)及知識拓展之中，潛移默化地涵養(yǎng)“四個自信”，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

（三）弘揚中國精神，牢記使命擔(dān)當(dāng)

一是深入學(xué)習(xí)和弘揚中國精神，學(xué)習(xí)代表人物事跡，從代表人物的成長歷程中汲取向上的力量。二是把中國精神教育和“四史”教育結(jié)合起來，深入了解在歷史發(fā)展背景下，中國精神的形成過程；懂得國家的發(fā)展進(jìn)步造就了中國精神的內(nèi)涵與發(fā)展。三是引導(dǎo)學(xué)生把個人夢想和偉大的中國夢聯(lián)系起來，把自己的成長理想和祖國的發(fā)展及未來結(jié)合起來，努力培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感和使命感，使學(xué)生從小樹立報國志。

（四）關(guān)注時事熱點，培養(yǎng)國際視野

一是規(guī)范學(xué)生的信息獲取渠道，保證信息來源的真實性和準(zhǔn)確性。二是培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、整理信息、應(yīng)用信息等方面的信息素養(yǎng)。三是及時開展時事熱點學(xué)習(xí)、討論、宣傳等活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中傾聽、思辨，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。鼓勵學(xué)生大膽參與，積極實踐，在探索中開拓思維，提高認(rèn)識，凝練智慧。

綜上所述，健全人格的塑造和培養(yǎng)，有助于學(xué)生正確認(rèn)識自我、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活；有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，積極陽光的心理品質(zhì)，從而更好地適應(yīng)社會；有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)而樹立遠(yuǎn)大理想，建立對自己、家庭、社會、國家乃至世界發(fā)展的責(zé)任感。健全人格的塑造和培養(yǎng)，從心而育、外化于行，實現(xiàn)了培根育魂、固本培元、守正創(chuàng)新的教育目標(biāo)，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下堅實的基礎(chǔ)。

作者單位 ? 漢中市漢臺區(qū)恒大小學(xué)