徐煒煒

［摘 要］高校思想政治教育話語創(chuàng)新面臨著西方話語迷思、運動話語圈套、空心話語陷阱等挑戰(zhàn)。在借鑒西方話語過程中，對馬克思主義的選擇性遺忘、對高校思想政治教育話語創(chuàng)新規(guī)律與機制把握不足、話語圈層化現(xiàn)象的出現(xiàn)是影響高校思想政治教育話語創(chuàng)新的重要因素。聚焦高校思想政治教育的根本任務(wù)，注重話語創(chuàng)新的基本原則；增強高校思想政治教育話語主體的創(chuàng)新自覺，注重話語創(chuàng)新的整體性思考；尊重大學(xué)生成長成才規(guī)律，堅持話語要素的協(xié)同創(chuàng)新和情感聯(lián)結(jié)是推動高校思想政治教育話語創(chuàng)新的有效對策。

［關(guān)鍵詞］話語創(chuàng)新；風(fēng)險挑戰(zhàn)；思想政治教育

“語言與人類的精神發(fā)展深深地交織在一起，它伴隨著人類精神走過每一個發(fā)展階段，每一次局部的前進或倒退，我們從語言中可以辨認出每一種文化狀態(tài) ①”。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就著手創(chuàng)建自己的思想政治教育話語體系，高校思想政治教育話語是這個體系的重要范疇。對高校思想政治教育話語創(chuàng)新面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)進行客觀分析是高校思想政治教育話語創(chuàng)新的重要前提和基礎(chǔ)。

一、高校思想政治教育話語創(chuàng)新面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)

（一）西方話語迷思

新中國成立以來，中國高校思想政治教育話語一直隨著社會的發(fā)展不斷創(chuàng)新前行。歷史和現(xiàn)實揭示，創(chuàng)新和發(fā)展高校思想政治教育話語就必須警惕西方話語迷思的不良傾向。這種傾向時有發(fā)生，其具體表現(xiàn)主要有三：其一，脫離中國高校的育人導(dǎo)向和基本立場，對西方話語頂禮膜拜。其二，脫離中國發(fā)展的現(xiàn)實，囿于話語的自我推演，將高校思想政治教育話語變成僵化、空洞、冰冷的文字符號。其三，脫離求實、嚴(yán)謹、活潑的文風(fēng)，簡單用原理解釋新經(jīng)驗，把原理教條化。這些表現(xiàn)不但不利于高校思想政治教育話語的創(chuàng)新，而且威脅國家的政治安全，需要警惕。

（二）運動話語圈套

運動話語圈套是指高校思想政治教育話語實踐隨著一定時期內(nèi)社會實踐的出現(xiàn)或消失而隨之開展或者停止的現(xiàn)象。沒有正確意識到話語創(chuàng)新的重要性，缺少話語創(chuàng)新的常態(tài)機制，具體表現(xiàn)為思想政治教育話語的運動化、滯后性和被動式，在學(xué)理上缺乏理性審視和整體考量。

（三）空心話語陷阱

空心話語陷阱指高校思想政治教育話語盡管無處不在，但主流意識形態(tài)話語內(nèi)容無法有效進入大學(xué)生的文化圈層。第一，脫離主流價值引導(dǎo)，無法有效過濾大學(xué)生圈層異見。第二，脫離主流話語規(guī)則，無法精準(zhǔn)捕捉大學(xué)生思想動態(tài)。第三，脫離傳統(tǒng)傳播矩陣，難以有效監(jiān)測大學(xué)生圈層輿論。主流價值無法進行有效引領(lǐng)，非主流價值和反社會思潮有可能通過隱蔽化的方式嵌入到各個圈層中。主流價值話語的空心化現(xiàn)象不但有可能引發(fā)國家主流意識形態(tài)的安全危險，更容易造成青年大學(xué)生的價值紊亂和精神荒蕪。

二、影響高校思想政治教育話語創(chuàng)新的原因分析

（一）在借鑒西方話語過程中對馬克思主義的選擇性遺忘

不可否認，當(dāng)代以歐美為代表的西方世界仍處于國際學(xué)術(shù)話語和政治話語的中心。大眾耳熟能詳?shù)摹拔拿鞯臎_突”“華盛頓共識”“文化軟實力”等話語概念多從西方引入，再加上部分學(xué)者對西方價值觀的粉飾美化，以波普爾、柏林、哈耶克等為代表的學(xué)者否定馬克思主義的唯物史觀，對馬克思主義理論的歪曲，容易使人們在借鑒西方話語發(fā)展的過程中，對馬克思主義表現(xiàn)出選擇性遺忘。這種脫離本國教育基本立場導(dǎo)致國家陷入政治安全危機的現(xiàn)象，在世界范圍內(nèi)并不少見，無論是蘇聯(lián)解體、東歐劇變，還是近些年中東北非地區(qū)發(fā)生的顏色革命，從學(xué)術(shù)角度分析，在根本上都是丟失了本國話語的基本立場，混淆甚至遺忘了“為了誰”這個重要的立場問題，導(dǎo)致政治話語上的選擇性失誤。習(xí)近平曾深刻指出：“世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)。” ②美國著名學(xué)者亨廷頓在《我們是誰？美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》中對學(xué)者和愛國者兩種身份的解釋發(fā)人深?。骸拔沂怯靡幻麗蹏吆鸵幻麑W(xué)者兩種身份來寫本書。治學(xué)之心和愛國之心常有沖突，我盡量避免，但多數(shù)時，我還是很可能受到我愛國心的影響，因為我希望他們在美國的過去及未來具有意義?！?③“為什么人言說”是古今中外一切話語必須面對的根本性立場問題，任何哲學(xué)社會科學(xué)話語總是基于一定的立場，代表一定階級的利益而言說的。中國高校思想政治教育話語主體必須把講政治放在首要位置，講政治就是從人民立場出發(fā)，熱愛祖國、忠于祖國，堅持從為黨育人、為國育才的基本立場出發(fā)。那種只談學(xué)術(shù)、不談?wù)?，以所謂的“價值中立”觀點認為非意識形態(tài)化的研究才是學(xué)術(shù)界正統(tǒng)研究觀點本身就是一種錯誤的意識形態(tài)，既不可行，也不可為。

（二）對高校思想政治教育話語創(chuàng)新規(guī)律與機制把握不足

高校思想政治教育話語創(chuàng)新有其特有的規(guī)律與機制，如高校思想政治教育話語的建構(gòu)引領(lǐng)機制、傳播接受機制和評估反饋機制。這既需要考慮話語主體和話語對象的共生需要，也要尊重符合時代發(fā)展的宏觀層面和微觀層面的語境變革和實踐條件變化。既要尊重現(xiàn)實塑造話語的客觀規(guī)律，也要充分發(fā)揮高校思想政治教育話語維護政治穩(wěn)定和促進社會與個體發(fā)展的功能。使高校思想政治教育的話語創(chuàng)新既能根植于中國傳統(tǒng)和現(xiàn)實實踐中，又有系統(tǒng)化、序列化的教育內(nèi)容體系和教育機制。當(dāng)前我們對高校思想政治教育話語創(chuàng)新的規(guī)律與機制把握不足，具體表現(xiàn)為高校思想政治教育主體的話語創(chuàng)新自覺意識還不夠。高校思想政治教育話語的創(chuàng)新不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，它隨著話語實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。高校思想政治教育話語的創(chuàng)新絕非造詞運動，它要求的是高質(zhì)量的、久久為功的學(xué)術(shù)研究 ④。高校思想政治教育話語的生成與發(fā)展、轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新、豐富和拓展都離不開話語主體的學(xué)術(shù)自覺意識，只有在不斷地預(yù)設(shè)、生成、傳播、反饋中經(jīng)歷實踐的檢驗和錘煉，才能持續(xù)增強高校思想政治教育話語的創(chuàng)新能力。

（三）話語圈層化現(xiàn)象增加高校思想政治教育話語主體的教育難度

大學(xué)生“圈層化”現(xiàn)象的出現(xiàn)，使主流意識形態(tài)話語內(nèi)容無法有效進入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化圈層，不但增加了高校思想政治教育話語主體的難度，在一定程度上也帶來了高校思想政治教育話語價值失序的風(fēng)險。第一，脫離主流價值引導(dǎo)，無法有效過濾大學(xué)生圈層異見。由于高校思想政治教育話語主體無法提前介入大學(xué)生圈層內(nèi)部進行及時發(fā)聲，在信息泛濫、質(zhì)量參差不齊的新媒體信息場域中，一旦缺少正確價值觀引導(dǎo)，就會造成小眾圈層文化與主流價值相背離的情況，為網(wǎng)絡(luò)異見和非主流社會思潮的擴散和傳播提供溫床。第二，脫離主流話語規(guī)則，無法精準(zhǔn)捕捉大學(xué)生思想動態(tài)。由于大學(xué)生往往將自己的相關(guān)信息放在同質(zhì)圈中展現(xiàn)，作為圈外人的高校思想政治教育者常常被隔離在外，導(dǎo)致高校思想政治教育主體無法對大學(xué)生圈層的信息進行及時掌握，容易形成信息認知盲區(qū)，進而加劇主客體間的話語斷層，影響高校思想政治教育話語的針對性和有效性。第三，脫離傳統(tǒng)傳播矩陣，難以有效監(jiān)測大學(xué)生圈層輿論。網(wǎng)絡(luò)圈層化使得大學(xué)生的輿論信息更加隱蔽，不同于“廣場式”的公共媒體，它將公共輿論逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檩浾摪岛印Ｍ瑫r，根據(jù)趣緣特質(zhì)隨時上演的“圈地運動”愈發(fā)細分，使得輿論議題和焦點被不斷分散。在海量信息泥沙俱下的情況下，很難有效監(jiān)測到大學(xué)生圈層輿論。主流價值無法進行有效引領(lǐng)，非主流價值和反社會思潮有可能通過隱蔽化的方式嵌入到各個圈層中，思想政治教育話語在大學(xué)生圈層中失序的現(xiàn)象不但有可能造成國家主流意識形態(tài)的安全危險，更容易造成青年大學(xué)生的價值紊亂和精神荒蕪。

三、推動高校思想政治教育話語創(chuàng)新的對策

（一）聚焦高校思想政治教育根本任務(wù)，注重話語創(chuàng)新的基本原則

如何避免高校思想政治教育話語創(chuàng)新中的西方話語迷思？首先，在高校思想政治教育話語創(chuàng)新中必須堅持高校思想政治教育立德樹人的基本立場，這也是高校思想政治教育話語創(chuàng)新的基本原則。當(dāng)前，我國正處于中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵期和世界百年未有之大變局的歷史交匯處，在大發(fā)展大變革中，急需造就一批堪當(dāng)大任、具有國際視野、戰(zhàn)略眼光和創(chuàng)造能力的人才。大學(xué)生處于人的本質(zhì)的建構(gòu)階段，可塑性、活躍性、流變性是他們的基本特質(zhì)，因此對大學(xué)生強化話語引導(dǎo)要把培養(yǎng)時代新人和學(xué)生發(fā)展作為重要目標(biāo)，促進當(dāng)代大學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認同、情感認同和行動認同。結(jié)合中國國情，中國共產(chǎn)黨是以人民為中心的政黨，因此，高校思想政治教育話語需要結(jié)合個體語境和國家語境，思考如何扎根中國實際、立足中國實踐構(gòu)建具有中國氣派、中國特色、中國風(fēng)格的高校思想政治教育話語體系。突出中國化的政策引領(lǐng)尤為重要，具體體現(xiàn)在：在國內(nèi)民族問題上，以樹立中華民族共同體意識為政策導(dǎo)向；在社會問題上，以推動中國特色社會主義主流價值觀為導(dǎo)向；在國家問題上，以增強高校思想政治教育話語的黨性和人的全面發(fā)展為導(dǎo)向；在國際問題上，以人類命運共同體為政策引領(lǐng)導(dǎo)向。

其次，堅持一切從實際出發(fā)的話語創(chuàng)新原則。拒絕空談和教條是避免高校思想政治教育話語創(chuàng)新陷入“西方化”陷阱的重要法寶。中國在全面深化改革中把社會主義改革與現(xiàn)代化、市場化濃縮在同一時空進行，偉大的話語實踐為高校思想政治教育話語創(chuàng)新打開了新空間。黨的十八大以來，“中國夢”“人類命運共同體”“共建共治共享”等富有創(chuàng)新性的政治話語不斷呈現(xiàn)，在國內(nèi)外贏得廣泛好評。高校思想政治教育話語主體要更關(guān)注現(xiàn)實，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，對大學(xué)生們感到困惑的熱點問題和難點問題及時答疑解惑。從單純通過文獻研究知識話語轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^實證與理論相結(jié)合的方法研究問題話語，在研究和解決具體的問題中創(chuàng)新高校思想政治教育話語的發(fā)展。

最后，高校思想政治教育話語的創(chuàng)新應(yīng)堅持求實、嚴(yán)謹和活潑的話語方式，這是避免高校思想政治教育話語發(fā)展掉入“西方化”陷阱的重要原則。求實就是求真務(wù)實，以人為本，不為學(xué)理而學(xué)理，崇尚經(jīng)世致用的話語。嚴(yán)謹強調(diào)講邏輯、講科學(xué)、講辯證法，不固守于本本主義，高校思想政治理論課的本質(zhì)在于講道理，高校思想政治教育話語要追求重邏輯的話語風(fēng)格?；顫姀娬{(diào)要用通俗易懂的話語方式，讓話語對象喜聞樂見，以此達到啟智潤心、溝通心靈的作用。

結(jié)合中國具體實際，堅持立德樹人基本立場，以嚴(yán)謹治學(xué)的精神扎實搞研究，做實在事，說明白話，在不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國化最新成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新中國高校思想政治教育話語。

（二）增強高校思想政治教育話語主體的創(chuàng)新自覺，注重話語創(chuàng)新的整體性思考

高校思想政治教育話語內(nèi)容的創(chuàng)新是由話語本身的構(gòu)成要素和時代發(fā)展、科技發(fā)展、國家政策演進等外部因素共同驅(qū)動的。如何避免高校思想政治教育話語創(chuàng)新中的運動話語圈套？一方面，需要增強高校思想政治教育的主體創(chuàng)新自覺。思想政治教育話語內(nèi)容必須以與時俱進、辯證發(fā)展的姿態(tài)來回答時代之問并促進話語自身要素的發(fā)展。高校思想政治教育話語主體在正向積極引導(dǎo)與及時回應(yīng)時代之問中，注重話語內(nèi)容中的“事、時、勢”；在凸顯時代精神與滿足個體思想政治教育需求中，平衡社會導(dǎo)向內(nèi)容與個體導(dǎo)向內(nèi)容；在表層應(yīng)急與深層理性思維的塑造中，促進經(jīng)典內(nèi)容與生成內(nèi)容的創(chuàng)新。高校思想政治教育話語主體在創(chuàng)新中要充分關(guān)注高校思想政治教育話語的大眾化、生活化特質(zhì)，不能從歷史到歷史，從理論到理論，而是要將歷史和理論還原到當(dāng)時的歷史語境、生活情境中，讓學(xué)生從現(xiàn)實語境穿越至歷史語境，從他人生存和發(fā)展的角度體會歷史人物的生活、生存、發(fā)展和感受，找到歷史語境與現(xiàn)實語境的鏈接點。

另一方面，需要注重話語創(chuàng)新的整體性思考。高校思想政治教育承載著現(xiàn)代大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承、國際交流合作五大組織職能，也承擔(dān)著立德樹人根本任務(wù)的核心職能，同時還具有與政府、社會、其他高校、家庭協(xié)同育人的協(xié)同職能。在以往的高校思想政治教育話語實踐中，注重組織職能、核心職能，但對協(xié)同職能有所忽略。事實上，多數(shù)的高校思想政治教育話語實踐活動都是與其他人才培養(yǎng)活動相伴而生的。因此，在注重話語創(chuàng)新的整體性思考過程中，必須注重和強化多元話語主體協(xié)同聯(lián)動效應(yīng)。一是把握高校思想政治教育共同體間的邏輯關(guān)聯(lián)性，深化協(xié)同育人新思維。無論是思政教師，還是其他學(xué)科教師，其根本任務(wù)都是立德樹人和培育時代新人。二是增強高校思想政治教育育人資源整合，匯聚高校思想政治教育話語主體。隨著思想政治教育話語實踐在時空中的延展，話語主體也愈發(fā)寬泛，高校教師、新聞媒體、政府官員、高科技企業(yè)、社區(qū)和家庭都能成為高校思想政治教育的話語主體。其中，政府與高校黨委在育人資源整合中要充分發(fā)揮主導(dǎo)設(shè)計作用。三是強化高校思想政治教育育人機制建設(shè)，推進高校思想政治共同體教育實踐活動常態(tài)化開展。建立協(xié)同育人工作機制、完善教育主體與教育對象間的良性互動機制、創(chuàng)新效果評估的反饋機制，推進高校思想政治教育的整體育人機制建設(shè)。

（三）尊重大學(xué)生的成長成才規(guī)律，注重話語要素的協(xié)同創(chuàng)新和情感聯(lián)結(jié)

人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和 ⑤。高校思想政治教育話語要正視新時代大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民一代所表現(xiàn)出的區(qū)隔化、私密化、從眾化等鮮明的“圈層化”特質(zhì)，要貼近實際、貼近生活、貼近大學(xué)生，找到話語主體與話語對象間表達的共通點，堅持話語要素的協(xié)同創(chuàng)新和情感聯(lián)結(jié)原則，主動貼近大學(xué)生的語言習(xí)慣和思維方式，以大學(xué)生聽得懂、能接受的話語，引領(lǐng)話語對象的積極發(fā)展。

第一，堅持話語要素協(xié)同創(chuàng)新原則。高校思想政治教育話語創(chuàng)新要素間是有機統(tǒng)一的關(guān)系。要遵循話語創(chuàng)新的融合—超越共生規(guī)律，推動話語主體與話語對象的創(chuàng)新升級。既要從供給側(cè)的維度推動高校思想政治教育話語主動融入并參與到大學(xué)生的日常生活之中；也要從需求側(cè)的維度，通過有溫度、接地氣、有深度的思想政治教育話語引領(lǐng)，影響大學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，促進大學(xué)生的話語活力。

第二，堅持話語的情感聯(lián)結(jié)原則。贏得大學(xué)生情感信任的最好方式是增強高校思想政治教育話語的人文關(guān)懷力度。通過主動設(shè)置議題、嚴(yán)管與厚愛相結(jié)合的方式，引領(lǐng)主流價值觀。通過及時介入大學(xué)生關(guān)注的熱點議題討論，積極傳播正能量話語，阻斷非理性議題的蔓延傳播等方式，與大學(xué)生始終同在，贏得大學(xué)生的情感認同。

第三，打破話語邊界壁壘，激發(fā)話語創(chuàng)新活力，形成良性互動格局。要打破高校內(nèi)部話語主體分治、話語信息分割、話語資源分散的困境，促進高校各部門和組織間、教師群體間和教師個人間協(xié)同育人的效度提升。打破高校與政府、企業(yè)、社會的話語邊界壁壘，以資源共享、跨域合作、博采眾長的方式提升高校思想政治教育話語的活力。

基金項目：2023年上海市教育衛(wèi)生黨委系統(tǒng)黨建研究立項課題“深入推進黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)在大學(xué)生教育中走深走實研究”，編號：2023ZX074

注釋：

①威廉·馮·洪堡特：《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》，姚小平譯，商務(wù)印書館，1999年版，第21頁。

②習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日，第2版。

③塞繆爾·亨廷頓：《我們是誰？美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》，程克雄譯，新華出版社，2005年版，第3頁。

④沈壯海：《學(xué)術(shù)話語體系建設(shè)的理與路》，《光明日報》2017年1月6日，第11版。

⑤《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，2012年版，第135頁。

作者系復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，上海第二工業(yè)大學(xué)組織部副部長、副教授

（責(zé)任編輯 熊易芳）