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鄉(xiāng)村振興視域下文化振興的實(shí)踐路徑

2023-09-06 03:16:52劉景霞
村委主任 2023年7期
關(guān)鍵詞:文化振興和田實(shí)踐路徑

劉景霞

摘要:鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,貫穿于鄉(xiāng)村振興的全過(guò)程。發(fā)展鄉(xiāng)村文化、提升鄉(xiāng)村文明是鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)重要內(nèi)容。文化振興,不僅為鄉(xiāng)村全面振興提供了文化哺育和支撐,也是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿驮慈L剿骱吞锏貐^(qū)文化振興,推動(dòng)本地人文資源的發(fā)掘和保護(hù),有助于為和田地區(qū)鄉(xiāng)村振興鑄魂,提升村民的文化自信,進(jìn)而達(dá)到增進(jìn)群眾的幸福感、獲得感和安全感的目的。文章論述了鄉(xiāng)村振興視域下推進(jìn)和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的意義,分析了鄉(xiāng)村振興視域下和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題及原因,在此基礎(chǔ)上,提出了推進(jìn)和田地區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐路徑,發(fā)揮黨員的示范引領(lǐng)作用、建設(shè)文化陣地、推進(jìn)移風(fēng)易俗、建立健全鄉(xiāng)村文化志愿服務(wù)體系、構(gòu)建鄉(xiāng)村文化傳承體系、大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),為促進(jìn)和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興建言獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;文化振興;實(shí)踐路徑;和田

文章編號(hào):1674-7437(2023)03-0166-03? ? ? ?中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)號(hào):D422.6;G249.2? ? ? ?文章標(biāo)識(shí)碼:A

和田古稱于闐,地處亞歐大陸腹地、古絲綢之路南道,南枕巍巍昆侖,北臨廣袤的塔克拉瑪干大沙漠,素有“金玉之邦、糧棉之倉(cāng)、絲綢之路、瓜果之鄉(xiāng)”的美稱。隨著公路、鐵路、航空等交通設(shè)施的不斷完善,和田成為“西聯(lián)喀什出國(guó)、東經(jīng)格爾木入青與內(nèi)地相連、南通阿里入藏”的環(huán)塔里木盆地商貿(mào)物流交通樞紐和昆侖山系資源勘探開(kāi)發(fā)的重要基地。和田是一個(gè)以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式為主的地區(qū),農(nóng)耕文化深深影響著在這里生活的農(nóng)民,農(nóng)耕文化是中華文明的重要源泉和基礎(chǔ)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,和田地區(qū)農(nóng)村村民的物質(zhì)生活水平顯著提高,而鄉(xiāng)村物質(zhì)生活的豐富不能完全自然而然地帶來(lái)鄉(xiāng)村精神文化的繁榮發(fā)展,和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀與“十四五”規(guī)劃中對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求還存在較大差距,如何在第二個(gè)百年征程上推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,以鄉(xiāng)風(fēng)文明引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興,用鄉(xiāng)風(fēng)文明“軟實(shí)力”筑牢鄉(xiāng)村振興“硬環(huán)境”,成為值得思考的問(wèn)題。

1? ?和田地區(qū)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的意義

1.1? ?推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興有利于豐富村民精神文化生活

以豐富多彩的文化活動(dòng)和項(xiàng)目為載體,能夠?yàn)榇迕裉峁└嗟膴蕵?lè)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),分享更多文化產(chǎn)品和服務(wù),有利于增加村民的精神享受,有利于提升村民的生活水平和質(zhì)量,切實(shí)增進(jìn)村民福祉。同時(shí),組織村民參加各類(lèi)文藝演出、展覽和體育比賽,不僅可以為村民提供一個(gè)展示才藝和文化交流的平臺(tái),而且有利于挖掘村民的傳統(tǒng)技藝,提升村民文化自信,更好地融入現(xiàn)代化文明發(fā)展[1]。

1.2? ?推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興有利于提高村民的文化認(rèn)同感

鄉(xiāng)村振興背景下,通過(guò)使村民切實(shí)了解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵和相關(guān)舉措,使其認(rèn)識(shí)到國(guó)家戰(zhàn)略舉措與自身美好生活之間的內(nèi)在聯(lián)系,可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的熱情,使其發(fā)揮出主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,進(jìn)而主動(dòng)參與到傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、文藝演出、書(shū)畫(huà)展覽等文藝活動(dòng)中來(lái),在豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容的同時(shí),可以增強(qiáng)其對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。

1.3? ?推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興有利于涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)

鄉(xiāng)村文化對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的保護(hù)和傳承起著舉足輕重的作用。鄉(xiāng)村社會(huì)一直以來(lái)都以親戚、鄰里、鄉(xiāng)親之間的熟悉關(guān)系為基礎(chǔ),形成了一套獨(dú)特的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,這些規(guī)范體現(xiàn)了人與人之間的互助精神、誠(chéng)信守約的價(jià)值觀念以及傳統(tǒng)的家風(fēng)等。鄉(xiāng)村文化振興對(duì)于深入挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)所蘊(yùn)含的道德規(guī)范具有重要作用,有助于涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)[2]。

2? ?和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題及原因

2.1? ?和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題

根據(jù)對(duì)150位來(lái)自不同文化背景的村民進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查顯示,他們的日常文化生活方式單一。在被調(diào)查者中,有93% 的村民表示他們通過(guò)手機(jī)、電視等媒介獲得文娛信息,基本上沒(méi)有太多其它的文化生活。據(jù)調(diào)查顯示,90%的村民沒(méi)有觀看過(guò)電影,即使有觀看的,觀看頻率也僅為一到兩場(chǎng)。盡管政府每年都會(huì)開(kāi)展“送電影下鄉(xiāng)”等活動(dòng),但對(duì)于該地區(qū)來(lái)說(shuō),這些活動(dòng)的場(chǎng)次有限,難以滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。此外,調(diào)查還顯示,有70%的農(nóng)民沒(méi)有閱讀習(xí)慣,他們很少主動(dòng)學(xué)習(xí)新的農(nóng)業(yè)技能和科技知識(shí)。而在有閱讀習(xí)慣的農(nóng)民中,有55.6%是年齡在40歲左右的中年人,他們主要通過(guò)閱讀獲取農(nóng)業(yè)科技知識(shí)。雖然村莊設(shè)立了圖書(shū)室,但書(shū)籍更新緩慢,提供的書(shū)籍陳舊且有限,無(wú)法滿足其閱讀需求。

2.2? ?和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)滯后的原因

盡管農(nóng)村的生活條件已經(jīng)得到了顯著的改善,但與物質(zhì)水平的提高相比,農(nóng)民的精神文化生活仍然滯后,這一現(xiàn)象主要?dú)w因于以下三個(gè)方面。首先,經(jīng)濟(jì)因素是導(dǎo)致農(nóng)民精神文化生活滯后的重要原因之一。雖然農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況有所改善,但由于農(nóng)民的收入水平相對(duì)較低,他們?cè)谖幕瘖蕵?lè)方面的支出仍然有限。其次,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后也對(duì)農(nóng)民的精神文化生活造成了影響。許多農(nóng)村地區(qū)缺乏文化設(shè)施和娛樂(lè)場(chǎng)所,如電影院、圖書(shū)館、藝術(shù)表演場(chǎng)所等。這使得農(nóng)民很難接觸到豐富多樣的文化娛樂(lè)資源。最后,農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)相比,地理位置相對(duì)較為偏遠(yuǎn),交通不便,限制了其參與更多的文化活動(dòng)、接觸新知識(shí)和文化趨勢(shì),使其無(wú)法及時(shí)了解到最新的文化動(dòng)態(tài)和潮流[3]。

3? ?和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐路徑

3.1? ?發(fā)揮黨員的示范引領(lǐng)作用

黨員干部要發(fā)揮模范帶頭作用,帶頭參加環(huán)境整治、移風(fēng)易俗和志愿服務(wù)。可以設(shè)立黨員鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)崗位,由黨員干部擔(dān)任,負(fù)責(zé)組織和協(xié)調(diào)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作。引導(dǎo)村民黨員、退伍軍人、模范標(biāo)桿人物、教師爭(zhēng)當(dāng)環(huán)境衛(wèi)生督導(dǎo)員,帶動(dòng)更多人積極參與到環(huán)境整治、移風(fēng)易俗和志愿服務(wù)中來(lái)。通過(guò)黨員的示范和引導(dǎo),將建設(shè)更加文明、和諧的鄉(xiāng)村環(huán)境,讓社會(huì)風(fēng)氣更加健康向上。

3.2? ?建設(shè)文化陣地

一是建設(shè)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)室,打造一個(gè)一站式的黨群文化活動(dòng)平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上,設(shè)置科普館、圖書(shū)館、兒童樂(lè)園、書(shū)畫(huà)館等功能室場(chǎng)所,以滿足村民的文化生活需求。二是拓展文化活動(dòng)形式,開(kāi)展送戲下鄉(xiāng)、周末書(shū)場(chǎng)、鄉(xiāng)村大舞臺(tái)、村級(jí)“民星”選拔等文藝演出活動(dòng),通過(guò)接地氣的村民文化活動(dòng)展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)民的精神新面貌,讓他們?cè)跉g樂(lè)和藝術(shù)的氛圍中感受到文化的力量,豐富村民的精神生活的同時(shí),使村民實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)接受到主動(dòng)融入到鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)任務(wù)的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮和社會(huì)的和諧發(fā)展。三是建立以縣區(qū)為單位,與本地鄉(xiāng)村文化形態(tài)相適應(yīng)的文化博物館,有助于留住和傳承當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化,為鄉(xiāng)村振興提供豐富的文化滋養(yǎng)。鄉(xiāng)村文化博物館還可以承擔(dān)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)制定、鑒別、統(tǒng)計(jì)、保護(hù)、修繕和宣傳等職責(zé)。

3.3? ?推進(jìn)移風(fēng)易俗

成立“紅白”理事會(huì),邀請(qǐng)鄉(xiāng)村中有威望、有影響力、熱心服務(wù)的新鄉(xiāng)賢、退休教師等群體參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中。他們可以發(fā)揮自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧,共同制定村規(guī)民約,以破除封建迷信、革除陳規(guī)陋習(xí)、倡導(dǎo)健康文明的新生活方式。通過(guò)這樣的舉措,建立起平等、友愛(ài)、互助的人際關(guān)系,為鄉(xiāng)村振興注入文明力量,推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展和進(jìn)步。

3.4? ?建立健全鄉(xiāng)村文化志愿服務(wù)體系

建立健全志愿服務(wù)的組織架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制,明確志愿者的權(quán)益和義務(wù),確保志愿服務(wù)的規(guī)范化和可持續(xù)發(fā)展。推出志愿者激勵(lì)計(jì)劃,對(duì)鄉(xiāng)村志愿者的活動(dòng)開(kāi)展情況和成效進(jìn)行量化評(píng)估,通過(guò)表彰和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀志愿者,激勵(lì)更多人積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)。例如,可以面向社會(huì)招募一批有文化藝術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的文化志愿者,直接上崗或經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后上崗,為群眾開(kāi)展包括聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)、音樂(lè)素養(yǎng)等各個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)培訓(xùn)課程,提高村民的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)他們的文化自信和創(chuàng)新精神,為老百姓帶去具體可感、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目,幫村民在田間地頭唱起來(lái)、舞起來(lái),讓老百姓從文化、精神上感受到快樂(lè)、富足和歸屬感,重塑文化自信。同時(shí),要推動(dòng)培訓(xùn)課程模式和內(nèi)容的不斷創(chuàng)新,讓藝術(shù)培訓(xùn)惠及更多百姓,滿足不同人群的文化需求[4]。

3.5? ?構(gòu)建鄉(xiāng)村文化傳承體系

和田地區(qū)掌握民間技藝的大多是老人,文化“傳承”遭遇老齡化危機(jī),因此,應(yīng)當(dāng)以定點(diǎn)扶持、以點(diǎn)擴(kuò)面的措施,推動(dòng)培養(yǎng)年輕的鄉(xiāng)村文化傳承人。一方面,政府要為鄉(xiāng)村文化傳承人提供便利條件,建立傳承獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,通過(guò)以傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)性保護(hù)或者文化精準(zhǔn)幫扶,激發(fā)傳承人的傳承意愿;另一方面,根據(jù)年輕人的特點(diǎn),引入微信、微博等社交媒體,創(chuàng)新年輕傳承人的培養(yǎng)模式,搭建選拔和培養(yǎng)平臺(tái),對(duì)合適的、有興趣的人才進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)[5]。

3.6? ?大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)可為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。和田地區(qū)擁有豐富的人文資源,這是鄉(xiāng)村文化振興的重要基礎(chǔ)。因此,在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,要對(duì)和田地區(qū)的特色文化資源進(jìn)行深入挖掘和保護(hù),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,從中找到能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的點(diǎn),主動(dòng)深挖文化潛力,充分運(yùn)用創(chuàng)新思維,大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí),積極創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,對(duì)已有文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí),延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈,提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值。此外,還需要積極引導(dǎo)社會(huì)資本參與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè),以推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,激發(fā)鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和生活的活力,加快鄉(xiāng)村振興的步伐。

4? ?結(jié)束語(yǔ)

在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中,要著眼于村民主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng),重心要落到增強(qiáng)村民的自身感受上,吸引更多人才建設(shè)鄉(xiāng)村,凝聚全社會(huì)力量發(fā)展鄉(xiāng)村,確保在發(fā)展中改善民生,凝聚人心。和田地區(qū)要充分尊重自身的特點(diǎn)和資源,根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,制定符合鄉(xiāng)村發(fā)展需求的文化振興方案,確保文化建設(shè)的目標(biāo)與鄉(xiāng)村實(shí)際情況相契合,更好地滿足村民的需求,得到群眾的認(rèn)可和支持。提高農(nóng)民群體的價(jià)值歸屬感和認(rèn)同感,進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。

參考文獻(xiàn):

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[5]朱煥武,賀海敏,劉瀚.鄉(xiāng)村振興視角下古徽州傳統(tǒng)村落文化保護(hù)和傳承路徑[J].鄉(xiāng)村科技,2020(01):61-62.

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