郭俊奇 蘇兵 張家偉

【摘 要】課程建設(shè)是中小學(xué)校發(fā)展應(yīng)考慮的重要內(nèi)容之一。以四川省成都市列五書池學(xué)?！梆B(yǎng)正”課程體系建設(shè)為例，從價(jià)值論、認(rèn)識(shí)論、本體論、方法論、系統(tǒng)論五個(gè)方面，探討學(xué)校課程體系建設(shè)中的課程目標(biāo)、課程理念、課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施路徑與評(píng)價(jià)以及課程組織與保障。

【關(guān)鍵詞】課程建設(shè) 課程體系 “五論”

【中圖分類號(hào)】G47? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1002-3275（2023）10-06-04

課程是學(xué)校的“生命線”，一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校，需要用優(yōu)質(zhì)的課程為自己“代言”，構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)、深入的課程體系，為學(xué)生發(fā)展提供必要支撐。

四川省成都市列五書池學(xué)校一直致力于基于學(xué)校辦學(xué)理念的“養(yǎng)正”課程建設(shè)，制定了學(xué)?！?015—2020五年發(fā)展規(guī)劃”，系統(tǒng)思考與梳理“養(yǎng)正”課程建設(shè)的目標(biāo)與價(jià)值、應(yīng)遵循的課程理念、課程的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、實(shí)施與評(píng)價(jià)、組織與保障等，系統(tǒng)構(gòu)建“養(yǎng)正”課程體系，在實(shí)踐中取得了良好的效果，形成了一批成熟的校本課程、特色課程乃至品牌課程。同時(shí)，課程建設(shè)也帶動(dòng)了教師的專業(yè)發(fā)展，教師課程理解與開發(fā)能力顯著提高；學(xué)生綜合素養(yǎng)進(jìn)一步提升，獲得了社會(huì)和家長(zhǎng)的一致好評(píng)。

一、課程目標(biāo)——“養(yǎng)正”課程價(jià)值論

（一）“養(yǎng)正”的歷史探析

“蒙以養(yǎng)正”是我國(guó)童蒙教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，《易經(jīng)·蒙》記載：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！睆?qiáng)調(diào)蒙童時(shí)期要培養(yǎng)孩子正直無邪的品質(zhì)。宋代理學(xué)家朱熹《童蒙須知》從衣服冠履、言行舉止、掃灑清潔、讀書寫字以及各種雜事五個(gè)方面提出應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。在文化高度文明、經(jīng)濟(jì)高度繁榮、科技高度發(fā)達(dá)的今天，“蒙以養(yǎng)正”的教育傳統(tǒng)也被賦予新的時(shí)代內(nèi)容，其“養(yǎng)正”的教育目標(biāo)具有深遠(yuǎn)價(jià)值。

（二）“養(yǎng)正”的價(jià)值分析

在課程建設(shè)伊始，學(xué)校就一直在思考和追問何為“正”這一核心問題，經(jīng)過多次討論，明確了“正”即是正道、是合規(guī)范、是本、是真、是健康、是美等，“養(yǎng)正”就是培養(yǎng)思想端正、行為規(guī)范、好學(xué)會(huì)學(xué)、求真求實(shí)、身心健康、崇美尚美的人。這與學(xué)?！懊梢责B(yǎng)正，正己及人”的校訓(xùn)，“培育現(xiàn)代公民，奠基幸福人生”的辦學(xué)理念，以及“身體健康、心態(tài)陽光、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)進(jìn)步、特長(zhǎng)突出、人格健全”的學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)一脈相承，與“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的國(guó)家教育目標(biāo)高度契合。簡(jiǎn)言之，“養(yǎng)正”課程目標(biāo)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是國(guó)家教育目標(biāo)的學(xué)?；磉_(dá)。

（三）“養(yǎng)正”的內(nèi)涵解析

基于對(duì)“養(yǎng)正”的價(jià)值審視，將“養(yǎng)正”作為學(xué)校課程體系的總目標(biāo)，從“正”的本質(zhì)含義出發(fā)，分別提出了正德、正行、正學(xué)、正體、正藝五個(gè)子目標(biāo)，具體內(nèi)容如下：

1．正德

分別從立德、立志、立氣三個(gè)模塊出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德、遠(yuǎn)大志向以及追求卓越、開拓創(chuàng)新的精氣神。

2．正行

分別從合言、合行、合規(guī)三個(gè)模塊出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的言行舉止、生活習(xí)慣、交往應(yīng)對(duì)等符合現(xiàn)代文明規(guī)范的行為。

3．正學(xué)

分別從好學(xué)、會(huì)學(xué)、實(shí)學(xué)三個(gè)模塊出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、求真求實(shí)、真才實(shí)學(xué)的品質(zhì)和能力。

4．正體

分別從健體、健心、勤體三個(gè)模塊出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的健康體魄、健康心理以及熱愛勞動(dòng)、熱愛實(shí)踐的品質(zhì)和能力。

5．正藝

分別從辨美、賞美、達(dá)美三個(gè)模塊出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚美、辨別美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表達(dá)美的品質(zhì)和能力。

總之，“養(yǎng)正”課程就是培養(yǎng)以“立德立志立氣”的精神追求“頂天”，以“好學(xué)會(huì)學(xué)實(shí)學(xué)”的真才實(shí)學(xué)“立地”，以“健體健心勤體”的健康身心為“支柱”，以“合言合行合規(guī)”的現(xiàn)代文明參與社會(huì)生活，以“辨美賞美達(dá)美”的藝術(shù)點(diǎn)亮人生的頂天立地、內(nèi)外兼修、五育融合、知行合一、全面發(fā)展的人。

二、課程理念——“養(yǎng)正”課程認(rèn)識(shí)論

（一）素養(yǎng)本位——從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位

我國(guó)基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)經(jīng)歷了從知識(shí)本位、能力本位到素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)變。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)作為一個(gè)宏觀概念，必須分解為學(xué)科素養(yǎng)，才能落地生根，并圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，精選、重組教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)相應(yīng)的校本課程，將學(xué)科知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)、學(xué)科思想觀念的建構(gòu)、科學(xué)探究與問題解決能力的發(fā)展、創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的形成等多方面的要求通過課程融為一體，建立學(xué)科與社會(huì)、生活的緊密聯(lián)系，通過教學(xué)實(shí)踐使學(xué)生的行為發(fā)生變化，克服重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處。

（二）學(xué)生主體——從學(xué)科邏輯轉(zhuǎn)向?qū)W生邏輯

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何知識(shí)與能力都是學(xué)生學(xué)會(huì)的，而不是教師教會(huì)的。“養(yǎng)正”課程建設(shè)，必須遵循學(xué)生邏輯，將學(xué)生置于課程建設(shè)的中心，圍繞學(xué)生開展課程建設(shè)，課程目標(biāo)要以學(xué)生為主體表述，課程內(nèi)容要適合學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施要便于學(xué)生深度參與，課程評(píng)價(jià)要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，使課程主動(dòng)適應(yīng)學(xué)生，而不是學(xué)生被動(dòng)適應(yīng)課程。

學(xué)生主體還包含著另一個(gè)主要課程建設(shè)理念，即相信學(xué)生，相信學(xué)生是具有自主學(xué)習(xí)能力的小探究者、小天才、小創(chuàng)新者。教師需要做的，就是給他們提供“跑道”，即課程，通過活動(dòng)化的課程，去點(diǎn)燃、去激發(fā)、去引導(dǎo)。

（三）大課程觀——從小課程觀轉(zhuǎn)向大課程觀

課程具有多元的界定，課程是學(xué)科、課程是教材、課程是計(jì)劃、課程是經(jīng)驗(yàn)等，不一而足。本文認(rèn)為課程是有利于學(xué)生發(fā)展的一切影響因素之和，無處不課程、無事不課程、無時(shí)不課程、無人不課程。這要求學(xué)校在進(jìn)行課程建設(shè)時(shí)，不能將目光局限于教材、局限于課堂、局限于學(xué)校，而是要從傳統(tǒng)的“課程即學(xué)科”的小課程觀中脫離出來，以大課程觀的視角進(jìn)行“養(yǎng)正”課程建設(shè)，挖掘課程資源、豐富課程類型、拓展課程空間、延伸課程時(shí)間等，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（四）以“養(yǎng)”育“正”——從課堂中心轉(zhuǎn)向立體育人

養(yǎng)正，“養(yǎng)”是手段，“正”是目的?！梆B(yǎng)”包含培養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)等多重含義，“養(yǎng)正”課程通過國(guó)家課程、校本課程等顯性課程的培養(yǎng)，校園文化、班級(jí)文化等隱性課程的涵養(yǎng)，家校合作下的生活修養(yǎng)培育等，以“養(yǎng)”育“正”，立體育人。

教育是一個(gè)“緩慢而優(yōu)雅的過程”，以“養(yǎng)”育“正”的另一理解是“慢”，無論培養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)等，都是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，無法速成，“養(yǎng)正”需要超越應(yīng)試教育，走向素質(zhì)教育，不舍本逐末，不急功近利，不唯分?jǐn)?shù)論，默默耕耘，厚植基礎(chǔ)，靜待花開。

三、課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)——“養(yǎng)正”課程本體論

（一）“養(yǎng)正”課程的主要內(nèi)容

課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要通過相應(yīng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，離開了具體的課程內(nèi)容，課程目標(biāo)就成了無源之水，無本之木?！梆B(yǎng)正”課程內(nèi)容的選擇緊密圍繞各子目標(biāo)，從模塊出發(fā)，思考達(dá)成目標(biāo)的最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時(shí)具有先進(jìn)性、基礎(chǔ)性，具體內(nèi)容如表1所示。

（二）“養(yǎng)正”課程橫向結(jié)構(gòu)

基于“養(yǎng)正”課程正德、正行、正學(xué)、正體、正藝的課程目標(biāo)，根據(jù)主題相近、內(nèi)容相連、利于綜合、便于教研的原則，構(gòu)建德行教育課程群、語言與人文課程群、數(shù)學(xué)與科創(chuàng)課程群、體育與健康課程群、藝術(shù)與審美課程群五大課程群，每個(gè)課程群由1～3門國(guó)家課程、2～3門校本課程、1～2門家校課程（主要以項(xiàng)目形式開展）組成。例如德行教育課程群由國(guó)家課程道德與法治，校本課程班隊(duì)活動(dòng)、規(guī)則議事以及家校課程家庭言與行組成；數(shù)學(xué)與科創(chuàng)課程群由國(guó)家課程數(shù)學(xué)、科學(xué)、信息技術(shù)，校本課程STEAM、小創(chuàng)客、國(guó)際數(shù)棋，家校課程親子科創(chuàng)等構(gòu)成。

（三）“養(yǎng)正”課程縱向結(jié)構(gòu)

在縱向上，遵循“夯實(shí)基礎(chǔ)—拓展提高—實(shí)踐創(chuàng)新”的能力發(fā)展序列，“重基礎(chǔ)—促發(fā)展—求創(chuàng)新”是“養(yǎng)正”課程建設(shè)的基本思路。做實(shí)國(guó)家課程，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；在完成國(guó)家課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過校本課程，拓展知識(shí)與拓寬視野，滿足學(xué)生的多元化需求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展；通過家校課程，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與生活相結(jié)合，在生活中應(yīng)用、實(shí)踐，在生活中創(chuàng)造性地解決問題，知行合一，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

四、課程實(shí)施與評(píng)價(jià)——“養(yǎng)正”課程方法論

（一）課程實(shí)施基本路徑

1．課程整合視域下的課堂培養(yǎng)，致力“養(yǎng)正”

第一，學(xué)科內(nèi)課程內(nèi)容的整合。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的指導(dǎo)下，以落實(shí)學(xué)生的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，進(jìn)一步豐富學(xué)科課程內(nèi)容體系，建設(shè)校本化課程，遵循“合—減、拓—增、深—減、聯(lián)—增”的“兩減兩增”原則，“合—減”即合并相同或相近的學(xué)科內(nèi)容為一個(gè)大概念，減少知識(shí)點(diǎn)反復(fù)出現(xiàn)、重復(fù)出現(xiàn)、課程內(nèi)容過小過細(xì)的“原子化”“分割化”傾向；“拓—增”即圍繞學(xué)科核心能力、關(guān)鍵能力等進(jìn)行正德、正行、正學(xué)、正體、正藝等全方位的拓展，豐富課程內(nèi)容，增加課程內(nèi)容的育人價(jià)值，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)；“深—減”即就某些學(xué)科核心能力深挖，發(fā)展學(xué)生高階思維，在探究過程中掌握方法，形成能力，發(fā)展思維，減少對(duì)陳述性知識(shí)等的反復(fù)操練，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；“聯(lián)—增”即就相關(guān)課程內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生生活、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，重視知識(shí)運(yùn)用的情境性，以真實(shí)問題的解決展開教學(xué)，增強(qiáng)課程與生活、社會(huì)的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

第二，跨學(xué)科課程內(nèi)容的整合。根據(jù)學(xué)科相近原則，以課程群為單位，教師通過頭腦風(fēng)暴的方式提煉若干主題，進(jìn)行集體備課，打破學(xué)科壁壘，跨學(xué)科整合課程內(nèi)容，跨學(xué)科組建課程教師團(tuán)隊(duì)，共同開發(fā)與實(shí)施項(xiàng)目課程，以課程主題為明線，落實(shí)正學(xué)；以正德、正行教育為暗線，全程貫穿，全面滲透；以正體和正藝為兩翼，五育融合，構(gòu)建若干內(nèi)容豐富、全面，兼有學(xué)科課程、活動(dòng)課程等多種課程類型的主題項(xiàng)目課程。

第三，學(xué)習(xí)方式的綜合?！梆B(yǎng)正”課程綜合了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、手工制作、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、模擬實(shí)踐、家庭實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式?！梆B(yǎng)正”課程除了語文、數(shù)學(xué)等國(guó)家課程，還開發(fā)和建設(shè)了班隊(duì)活動(dòng)、規(guī)則議事、STEAM、小創(chuàng)客、家庭花園、家庭勞動(dòng)等以實(shí)踐為主的校本課程，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中通過經(jīng)歷一個(gè)個(gè)思考的過程、探究的過程、發(fā)現(xiàn)的過程、討論的過程、創(chuàng)作的過程，進(jìn)而發(fā)展思維、形成能力、生成情感體驗(yàn)、涵養(yǎng)素養(yǎng)，全面落實(shí)“養(yǎng)正”。

第四，學(xué)校、家庭教育的整合。“養(yǎng)正”的終極目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，不僅要關(guān)注知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，還要重視讓正德、正行、正學(xué)、正體、正藝這五個(gè)維度在學(xué)生的實(shí)際生活中生根發(fā)芽，落實(shí)在學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)中。家庭是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，因此，“養(yǎng)正”課程開發(fā)了一系列的家校課程，讓“養(yǎng)正”的觸角延伸到學(xué)生的家庭生活中，與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，融為一體。如“家庭花園”，把“種花養(yǎng)花”這一家庭行為上升到課程高度，進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)，通過設(shè)計(jì)目標(biāo)、任務(wù)單，開發(fā)相應(yīng)的“養(yǎng)植手冊(cè)”、評(píng)價(jià)表等，讓學(xué)生在家中種植花卉，切身感受美、體驗(yàn)美，達(dá)到正藝的課程目標(biāo)，同時(shí)滲透正體中的勞動(dòng)教育。

五大課程群相互融合，國(guó)家課程、校本課程、家校課程有機(jī)聯(lián)系，共同致力于“養(yǎng)正”課程目標(biāo)的落實(shí)。

2．隱性課程視域下的學(xué)校、班級(jí)文化涵養(yǎng)，助力“養(yǎng)正”

高度重視學(xué)校、班級(jí)文化的育人價(jià)值，將校園文化、班級(jí)文化提升至課程高度，加強(qiáng)校園文化、班級(jí)文化建設(shè)。學(xué)校、班級(jí)文化建設(shè)要做到“四有”——有目標(biāo)、有計(jì)劃、有方案、有評(píng)價(jià)，使學(xué)校、班級(jí)文化成為“養(yǎng)正”課程必不可少的組成部分。例如挖掘民主革命先驅(qū)、辛亥革命元?jiǎng)讖埮嗑艉兔駠?guó)初年進(jìn)步知識(shí)分子郭書池的革命、生活事跡，分主題展開，對(duì)學(xué)生德、行、學(xué)、體、藝等方面進(jìn)行熏陶感染，助力“養(yǎng)正”目標(biāo)的落實(shí)。

3．項(xiàng)目學(xué)習(xí)視域下的家校修養(yǎng)，合力“養(yǎng)正”

家庭是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的品德、習(xí)慣、言行等有著重要影響?！梆B(yǎng)正”課程將以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，通過一個(gè)個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生面臨真實(shí)的生活情境，將課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)在家庭環(huán)境、生活環(huán)境中拓展、遷移、實(shí)踐、運(yùn)用，在教師的指導(dǎo)和幫助下實(shí)現(xiàn)親子互動(dòng)，共同提高，在真實(shí)的問題情境中分析問題，創(chuàng)造性地解決問題，延伸課程的時(shí)間和空間，做到全員育人、全過程育人，合力“養(yǎng)正”。

（二）課程評(píng)價(jià)策略

1．多元評(píng)價(jià)策略

一是評(píng)價(jià)方式的綜合，綜合量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)；二是評(píng)價(jià)過程的綜合，綜合診斷性評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)；三是評(píng)價(jià)主體的綜合，綜合教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等。

2．對(duì)可視化的追求

可視化是指將內(nèi)隱的學(xué)習(xí)過程變得可觀察、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)，是有效學(xué)習(xí)的重要保證。對(duì)可視化的追求主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)任務(wù)單，用學(xué)習(xí)任務(wù)單確保學(xué)生學(xué)習(xí)過程的可視化；二是學(xué)習(xí)成果物化、固化的可視化，用以確保學(xué)習(xí)不流于形式，同時(shí)也有利于評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確、客觀、具體；三是有明確、具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成具有內(nèi)在邏輯一致性的“三表”，即學(xué)習(xí)任務(wù)單、學(xué)習(xí)成果、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

五、課程組織與保障——“養(yǎng)正”課程系統(tǒng)論

學(xué)校建立健全了課程領(lǐng)導(dǎo)（指導(dǎo)）小組、課程質(zhì)量評(píng)價(jià)小組、家校聯(lián)合課程小組等組織，明確各小組的職責(zé)與分工，形成互動(dòng)機(jī)制，三個(gè)小組在“養(yǎng)正”課程建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)力共推。

第一，與高等學(xué)校合作，為學(xué)校課程建設(shè)提供智力支持。課程建設(shè)與開發(fā)是一項(xiàng)專業(yè)活動(dòng)，需要專業(yè)知識(shí)與能力，一線教師長(zhǎng)期從事教學(xué)工作，對(duì)課程建設(shè)關(guān)注較少，課程建設(shè)能力有待提高，需要尋求外部力量的幫助與支持。與高等學(xué)校合作，借助專家的專業(yè)知識(shí)與能力，為學(xué)校課程建設(shè)頂層設(shè)計(jì)出謀劃策、課程實(shí)踐問診把脈，對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)等，為學(xué)校課程建設(shè)的順利開展提供有力保障。

第二，校本培訓(xùn)，提升教師課程開發(fā)能力。由課程領(lǐng)導(dǎo)（指導(dǎo)）小組系統(tǒng)規(guī)劃面向全校教師的“課程開發(fā)能力提升專題培訓(xùn)”，內(nèi)容涉及“養(yǎng)正”課程解讀、教師課程觀念轉(zhuǎn)變、課程開發(fā)與實(shí)施能力提升等，以專家講座、案例研討、實(shí)踐操作等多種方式展開，讓“養(yǎng)正”課程理念深入學(xué)校每一位教師心中，喚醒教師的課程意識(shí)，提升教師的課程開發(fā)與實(shí)施能力。

第三，集體備課，有力推進(jìn)課程實(shí)施?！梆B(yǎng)正”課程的顯著特點(diǎn)之一是“整合”，表現(xiàn)為學(xué)科內(nèi)整合、跨學(xué)科整合、學(xué)習(xí)方式整合以及家校教育整合等。課程內(nèi)容與實(shí)施突破原有的、熟悉的學(xué)科界限，這給長(zhǎng)期從事學(xué)科教學(xué)的教師帶來了很大的挑戰(zhàn)，需要借助集體的智慧來攻堅(jiān)克難。教師通過集體備課，在相互的交流討論中，一方面加深對(duì)課程目標(biāo)與內(nèi)容的理解，另一方面形成廣泛認(rèn)同的具有可操作性的課程實(shí)施方案，有力推進(jìn)課程實(shí)施。

課程建設(shè)以來，在“養(yǎng)正”課程目標(biāo)的引領(lǐng)下，通過對(duì)課程內(nèi)容的重組與建構(gòu)，使課程更適合學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生在德、行、學(xué)、體、藝等方面全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，通過“養(yǎng)正”課程建設(shè)，使全體教師在課程建設(shè)的過程中學(xué)習(xí)、討論、交流、實(shí)踐，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師課程觀念，涵養(yǎng)教師課程意識(shí)，提升教師課程開發(fā)能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。