☉邵晶晶

隨著時(shí)代的發(fā)展，各個(gè)方面對(duì)于人才的需求都非常重視素質(zhì)素養(yǎng)。在現(xiàn)代教育理念中，素質(zhì)教育也成為許多學(xué)校所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)教育教學(xué)中心。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科與我們的生活、工作都有著密切的聯(lián)系，對(duì)一個(gè)人的情操、品性和道德的影響巨大。因此，教育工作者不能忽略語(yǔ)文課堂與德育之間的聯(lián)系而進(jìn)行完全獨(dú)立的教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意到二者相輔相成，也就是說(shuō)在教育教學(xué)之中融入德育教學(xué)，以德育教學(xué)幫助學(xué)生更好地品味藝術(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生將藝術(shù)類(lèi)學(xué)科與生活、自我修養(yǎng)等方面聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和探究創(chuàng)新的能力。因?yàn)榈貐^(qū)差異、個(gè)人經(jīng)歷和家庭因素等等，學(xué)生存在著性格、見(jiàn)識(shí)、學(xué)習(xí)能力等各種方面的差異。但是，文化和文學(xué)是沒(méi)有界限和個(gè)人背景要求的，無(wú)論是書(shū)香富家子弟，還是貧苦背景的孩子，它都能夠喚起學(xué)生對(duì)美的最真實(shí)的想法和情感，同時(shí)也影響學(xué)生價(jià)值觀等重要方面的形成。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，需要注入“語(yǔ)文味兒”，引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣和意義思考，引導(dǎo)學(xué)生注重自身素質(zhì)的發(fā)展，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。只有這樣，才能夠讓每一位學(xué)生理解真善美，融入到集體之中，對(duì)社會(huì)群體形成初步感知。以下筆者將針對(duì)“如何打造富有‘語(yǔ)文味兒’的小學(xué)語(yǔ)文課堂”展開(kāi)討論。

一、將習(xí)慣養(yǎng)成融入語(yǔ)文課堂

小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的初級(jí)階段，這個(gè)階段正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的重要時(shí)期。在“語(yǔ)文味兒”的打造中，學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)也有著很大作用，甚至在課后學(xué)生自己的拓展和討論中，習(xí)慣都是潛移默化的教師。許多教育學(xué)家和心理學(xué)家都指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)初期的習(xí)慣的養(yǎng)成很有可能會(huì)影響一個(gè)人一生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)質(zhì)量。小學(xué)階段正是學(xué)生習(xí)慣形成的最重要的時(shí)期，教師在教育教學(xué)中要注重以習(xí)慣的培養(yǎng)來(lái)約束學(xué)生的學(xué)習(xí)，落實(shí)現(xiàn)代教育所要求的素質(zhì)教育。早在我國(guó)春秋時(shí)期，大教育家孔子就對(duì)此進(jìn)行過(guò)分析：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！毙r(shí)候養(yǎng)成良好的習(xí)慣，優(yōu)秀的品質(zhì)自然能夠像自己本來(lái)的天性那樣，堅(jiān)固且影響一生，在語(yǔ)文教學(xué)方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)很容易影響學(xué)生以后對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

舉個(gè)例子，在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，閱讀理解部分是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)板塊，無(wú)論是語(yǔ)文課本上還是教師的授課過(guò)程中，學(xué)生都會(huì)接觸到許許多多的文章和文學(xué)作品。在小學(xué)階段，教師經(jīng)常會(huì)要求學(xué)生在閱讀前對(duì)文章標(biāo)小節(jié)號(hào)，在首次閱讀過(guò)程中對(duì)重要情節(jié)進(jìn)行圈畫(huà)記錄，方便后期做題時(shí)進(jìn)行查閱和二次閱讀。通過(guò)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠培養(yǎng)學(xué)生在閱讀時(shí)更好地抓住重點(diǎn)、進(jìn)行更深度的理解和感悟。小學(xué)年齡段的學(xué)生理解能力相對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生而言，可能沒(méi)有太多的深度，對(duì)于一些需要了解時(shí)代或背景的作品理解和欣賞起來(lái)有著一定的困難，這就需要教師的引導(dǎo)，從小注重學(xué)生在閱讀期間的習(xí)慣養(yǎng)成。除此之外，在語(yǔ)文教學(xué)中還有很多其他基本習(xí)慣的要求。例如，課前主動(dòng)進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景或者作者信息，上課期間善于思考，遇到問(wèn)題需舉手發(fā)言或提問(wèn)，對(duì)于一些開(kāi)放性的個(gè)人感悟和理解進(jìn)行分組討論和分享，積極發(fā)表自己的意見(jiàn)……通過(guò)這些方法，在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)更加活躍，學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)更加輕松和有序，課堂的“語(yǔ)文味兒”也能夠得以體現(xiàn)。此外，小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)新鮮事物有著極高的熱情和興趣。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自己進(jìn)行課外拓展閱讀的好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)之余主動(dòng)去多讀一些文學(xué)名著，了解民族文化背景和經(jīng)典事件，這樣就能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有一個(gè)深入的理解，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生開(kāi)拓眼界、提升素質(zhì)。［2］

我國(guó)教育家葉圣陶先生曾就說(shuō)過(guò)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！毙W(xué)是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)自然也與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)人素養(yǎng)有著重要聯(lián)系。我們想要打造富有“語(yǔ)文味兒”的小學(xué)語(yǔ)文課堂，就要以多種有效的方式來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從細(xì)節(jié)抓起，從現(xiàn)在做起，將培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣落實(shí)成為語(yǔ)文素質(zhì)教育的第一步。

二、以文學(xué)作品熏陶品德情操

一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才都離不開(kāi)自身所處氛圍的影響。我們都知道，所謂“近朱者赤、近墨者黑”這個(gè)說(shuō)法，雖然有些絕對(duì)，卻也是有據(jù)可依，古有孟母三遷，便是為自己的孩子尋找一個(gè)相對(duì)積極向上的生活環(huán)境，文學(xué)作品的熏陶對(duì)于學(xué)生而言，就是一個(gè)良好的生活氛圍。

小學(xué)語(yǔ)文的課堂想要充滿“語(yǔ)文味兒”，文化氛圍是最重要的一步。所謂“語(yǔ)文味兒”，即學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)課程中對(duì)語(yǔ)文獨(dú)特的氛圍感受。小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏小，思維辨別力方面都尚未成熟，很容易被事物所影響，尤其體現(xiàn)在文化類(lèi)的學(xué)習(xí)過(guò)程中。例如，倘若學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文中學(xué)習(xí)的一些文學(xué)作品有著非常正確的感悟和思考，那么學(xué)生的共情能力、理解能力、審美能力等許多方面就會(huì)有一個(gè)非常有益的發(fā)展，但如果學(xué)生從小所閱讀的書(shū)籍都是一些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等，對(duì)于真正的文學(xué)作品沒(méi)有興趣，就很容易磨滅學(xué)生對(duì)于文學(xué)的感受，甚至讓學(xué)生在很早的時(shí)候就注定無(wú)法成為一個(gè)善良、溫柔、浪漫的人。這對(duì)于學(xué)生的德育教育是一個(gè)非常消極的影響，不僅無(wú)法幫助學(xué)生培養(yǎng)端正的品行，還容易導(dǎo)致學(xué)生在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中失去興趣，無(wú)法發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的魅力所在，課堂的“語(yǔ)文味兒”也很難得到體現(xiàn)。［3］

“語(yǔ)文味兒”在文學(xué)大家的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中也有體現(xiàn)，余秋雨先生在《山河之書(shū)》的開(kāi)篇簡(jiǎn)介《我的文化山河》中以一段問(wèn)答開(kāi)篇，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上向教師提問(wèn)宇宙銀河中有多少恒星與星系，而教師回答“以千億計(jì)”，這讓學(xué)生第一次了解到了宇宙的浩大，而正是這種“浩瀚感”讓余秋雨先生在很小的時(shí)候就對(duì)世界萬(wàn)物充滿敬意。這也是在閱讀先生的文章時(shí)總能看到一種大格局、大視野的原因。在語(yǔ)文課堂中，教師也應(yīng)當(dāng)注重這種“感覺(jué)的培養(yǎng)”，這也是“語(yǔ)文味兒”一個(gè)高層面的內(nèi)涵，從文學(xué)文化本身出發(fā)，讓學(xué)生切身體會(huì)到語(yǔ)文的浩大與魅力所在。在語(yǔ)文的教學(xué)中，想要讓學(xué)生切身感受文化作品的意義所在，就要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生了解每個(gè)作品之后的背景。我們拿一首非常經(jīng)典且感人的詩(shī)來(lái)舉例，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》是小學(xué)統(tǒng)編版教材中收錄的一首詩(shī)，也是每一位學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中都會(huì)學(xué)到的一首詩(shī)。這首詩(shī)詞藻樸素，用語(yǔ)簡(jiǎn)單，卻感人至深，以臺(tái)灣與祖國(guó)大陸分離多年為背景，時(shí)至今日許多人聽(tīng)到那一句“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”都仍然會(huì)熱淚盈眶，這就是文學(xué)作品的魅力。這首詩(shī)詞融入了祖國(guó)人民對(duì)分離的領(lǐng)土的懷念和海峽兩岸人民深深的牽掛。單單閱讀這一首詩(shī)雖然詞句感人，卻無(wú)法引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴。但是，如果教師在教育教學(xué)的過(guò)程中先向?qū)W生講述當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，再來(lái)欣賞這首詩(shī)歌，學(xué)生內(nèi)心自然就會(huì)多了一份民族的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷。在課堂中通過(guò)經(jīng)典的文學(xué)作品所塑造出的“語(yǔ)文味兒”能夠讓學(xué)生的情緒沉浸在課堂氛圍之中，當(dāng)情緒達(dá)到高潮之時(shí)，學(xué)生的情操也得到了升華，語(yǔ)文的魅力在學(xué)生心中自然也就體現(xiàn)了出來(lái)。

對(duì)于文學(xué)文化作品的作者而言，語(yǔ)文作品寄托著感情、理想、抱負(fù)；對(duì)于語(yǔ)文教育者而言，語(yǔ)文是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情感與思考、提升個(gè)人品德和審美能力的工具；而對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，語(yǔ)文作為最重要的學(xué)科之一，起著非常大的影響作用，它對(duì)于涉世未深的學(xué)生有著強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。在唯心主義者來(lái)看，思維影響著行為，小學(xué)語(yǔ)文課堂上的“語(yǔ)文味兒”甚至也會(huì)影響學(xué)生的個(gè)人追求。當(dāng)學(xué)生對(duì)一段愛(ài)國(guó)詩(shī)文感觸頗深時(shí)，他會(huì)想著認(rèn)真學(xué)習(xí)、為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)；當(dāng)學(xué)生對(duì)一篇風(fēng)物美文感興趣時(shí)，他會(huì)想著去更遠(yuǎn)的地方欣賞各種各樣的美景。諸如此類(lèi)，都是文學(xué)作品對(duì)于一個(gè)人思想品德以及情操的影響。

三、從課堂互動(dòng)尋找“語(yǔ)文味兒”

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)靈活的學(xué)習(xí)。打造富有“語(yǔ)文味兒”的課堂，要注意不能將教師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)分割孤立開(kāi)來(lái)，教師的講授應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和領(lǐng)悟能力進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整，這就需要相對(duì)頻繁的課堂互動(dòng)，通過(guò)師生間的互動(dòng)調(diào)整課堂進(jìn)度。

同時(shí)，學(xué)生之間的互動(dòng)也是必不可少的。這里所說(shuō)的學(xué)生間的互動(dòng)是指學(xué)生通過(guò)了解其他同學(xué)的發(fā)言來(lái)補(bǔ)充自己的知識(shí)，這個(gè)過(guò)程需要教師的引導(dǎo)。例如，在寫(xiě)作課上，進(jìn)行寫(xiě)作之前教師一般會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)本次寫(xiě)作主題進(jìn)行自己的思考，在思考之后可以選取部分同學(xué)進(jìn)行發(fā)言，給大家描述自己對(duì)于寫(xiě)作主題所引起的思考和自己初步的寫(xiě)作構(gòu)想。同時(shí)，教師將大家不同的想法都記錄總結(jié)下來(lái)，留給學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中作為參考和拓展思路的一個(gè)途徑。通過(guò)這樣一個(gè)互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不至于閉門(mén)造車(chē)，教師也能夠及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生通過(guò)發(fā)言也能增加學(xué)習(xí)積極性和思考能力，同時(shí)還可以活躍課堂氛圍、在互動(dòng)過(guò)程中自然而然地創(chuàng)造出一種“語(yǔ)文味兒”。

在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)第八單元中，四篇課文皆和魯迅有關(guān)。因?yàn)轸斞高@個(gè)人物的特殊性，很多學(xué)生本身對(duì)這個(gè)作家就有一定的了解，但同時(shí)也有一些學(xué)生并無(wú)了解，即使提前預(yù)習(xí)，可能學(xué)生原本的理解進(jìn)度就有所不同。因此，在課文的學(xué)習(xí)中，需要在每個(gè)階段設(shè)計(jì)一個(gè)小的提問(wèn)，隨機(jī)選取學(xué)生談?wù)勥@一部分對(duì)作者思想的理解，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂“語(yǔ)文味兒”的塑造之中。通過(guò)這個(gè)步驟教師能清楚了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)那些基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱的同學(xué)也能在其他同學(xué)的發(fā)言中補(bǔ)充自己的相關(guān)知識(shí)，課堂氛圍也在一定程度上得到了活躍。通過(guò)學(xué)生自己創(chuàng)造出來(lái)的“語(yǔ)文味兒”往往能夠讓學(xué)生的感悟更加深刻、學(xué)習(xí)更加深入。

課堂互動(dòng)是打造富有“語(yǔ)文味兒”的語(yǔ)文課堂極為重要的一步，學(xué)生之間的交流、談?wù)摵桶l(fā)言能夠幫助教師充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并適當(dāng)對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)度做出合理調(diào)整。此外，能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自己的思考和學(xué)習(xí)補(bǔ)充，先深度融入課堂，由學(xué)生自己創(chuàng)造出“語(yǔ)文味兒”，再通過(guò)課堂的“語(yǔ)文味兒”幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文更深層的學(xué)習(xí)和理解，進(jìn)而提高課堂效率。

總之，小學(xué)階段學(xué)生相對(duì)于其他年齡段的學(xué)生，有著一些不同的特點(diǎn)，他們處于認(rèn)識(shí)世界、高密度吸納知識(shí)的年齡，同時(shí)也處于價(jià)值觀和綜合素質(zhì)發(fā)展形成的重要階段。因此，也很容易被身邊的觀念和事物所影響。在價(jià)值觀形成期的他們非常需要有一個(gè)良好的引導(dǎo)和教育，而語(yǔ)文作為小學(xué)教學(xué)中重要的課程之一，自然也需肩負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)的重任，打造富有“語(yǔ)文味兒”的課堂是為了讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氛圍，形成自己對(duì)文學(xué)文化的第一感知，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)和個(gè)人情操，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。當(dāng)學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)與學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)也能夠更加深入和得心應(yīng)手。蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！毙W(xué)語(yǔ)文的課堂不能夠僅限于語(yǔ)文知識(shí)的傳授，更應(yīng)當(dāng)重視起學(xué)生人格的養(yǎng)成，用課堂中的“語(yǔ)文味兒”對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)行改造，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上塑造一個(gè)富有“語(yǔ)文味兒”的小學(xué)語(yǔ)文課堂，與時(shí)俱進(jìn)，貫徹素質(zhì)教育的教學(xué)觀念，打造更加靈活生動(dòng)的語(yǔ)文課堂。