劉繼萍

關(guān)鍵詞：博物館 美術(shù)課 教育理念 欣賞 發(fā)現(xiàn)

筆者自1989年從教以來(lái)，經(jīng)歷過(guò)幾次教育改革，其基本的教育方針始終都是以人民為中心制定的。在新時(shí)代我們應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生明確自身發(fā)展方向，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2015年，筆者很榮幸地成為山西博物院的一名志愿者，主要職責(zé)是向游客講解以“晉文化”為主的七個(gè)歷史文化展廳中的典型文物。每一次的講解都刷新了我對(duì)這些文物的認(rèn)知，感受到這些文物對(duì)于一名美術(shù)教師的重要性。無(wú)論是新石器時(shí)代的陶器，還是商周時(shí)期的青銅器，那些奇妙的器形和精美絕倫的紋飾都令我癡迷。山西有著豐厚的文博資源，如何把這些珍貴的文博資源融入課堂？我盡心構(gòu)思，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文博資源產(chǎn)生興趣，并鼓勵(lì)學(xué)生去博物館親身體驗(yàn)這些文博資源的無(wú)限魅力。

為了讓學(xué)生能從課堂之外積累歷史文化知識(shí)并有更豐富的藝術(shù)體驗(yàn)，我做了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查。

筆者所在的學(xué)校位于太原市的城北老工業(yè)區(qū)，學(xué)生以工廠職工子女為主。即便是在周末，家長(zhǎng)們也很少有時(shí)間來(lái)陪伴孩子們學(xué)習(xí)，更不可能帶孩子們?nèi)⒂^博物院。非常巧的是，有一輛公交車(chē)可以從學(xué)校直接到達(dá)山西博物院，十分便捷。大部分的學(xué)生居住在這趟公交車(chē)的沿途站點(diǎn)，考慮到初中的學(xué)生已經(jīng)具備自主乘坐公交車(chē)出行的能力，我就建議學(xué)生們利用周末的時(shí)間，與好友結(jié)伴，乘坐公交車(chē)到山西博物院參觀。我要求學(xué)生每次參觀都要記錄一件最感興趣的文物，包括文物的形貌、色彩、材質(zhì)、來(lái)源、功能等。學(xué)生可以用繪畫(huà)的形式，也可用文字表述的方式記錄下來(lái)。這樣，既能鍛煉學(xué)生的文字表述能力，也能鍛煉繪畫(huà)描繪能力，并且能夠積累學(xué)習(xí)素材，了解歷史文化與藝術(shù)。我會(huì)在每個(gè)月中安排一節(jié)以“表現(xiàn)博物院文物為主題”的美術(shù)課，鼓勵(lì)學(xué)生心懷三種境界，即“帶著未知去探尋未知——帶著已知去探尋未知——帶著已知去探尋已知”，從而提升學(xué)生對(duì)歷史、文化、藝術(shù)的欣賞、感悟以及表述能力。

學(xué)生們通過(guò)參觀博物院，對(duì)歷史文化知識(shí)有了更多的了解，對(duì)文物中的美學(xué)因素也有了一定的認(rèn)識(shí)與理解，在課堂學(xué)習(xí)中所創(chuàng)作的作品既能體現(xiàn)出自己的審美情趣，又能表達(dá)出自己的情感。

山西博物院是國(guó)家一級(jí)博物館，除了常規(guī)展外，還不時(shí)推出臨時(shí)展覽或特別展覽。我會(huì)根據(jù)博物院的展覽安排，向?qū)W生及時(shí)推薦，給他們提出建議，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟不同時(shí)代的藝術(shù)審美；結(jié)合課堂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生把從博物院了解、欣賞到的知識(shí)與課堂教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，提升學(xué)生的審美能力與表現(xiàn)能力。具體的工作，可以通過(guò)以下案列來(lái)體現(xiàn)。

一、觀妙入真-永樂(lè)宮保護(hù)與傳承特展

2021年7月10日至10月10日，山西博物院會(huì)展中心一層舉辦了一場(chǎng)非常重要的展覽——觀妙入真·永樂(lè)宮保護(hù)與傳承特展。這場(chǎng)展覽有一部分展示的是聞名世界的永樂(lè)宮壁畫(huà)《朝元圖》（影印本），這是一次絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我鼓勵(lì)學(xué)生盡量在假期里安排時(shí)間去參觀，了解永樂(lè)宮在我國(guó)藝術(shù)史上的重要地位以及永樂(lè)宮在新中國(guó)成立初期的搬遷過(guò)程。建議學(xué)生們?cè)趨⒂^時(shí)重點(diǎn)觀察壁畫(huà)部分，通過(guò)展覽呈現(xiàn)的資料，學(xué)習(xí)古代壁畫(huà)的制作過(guò)程以及繪制壁畫(huà)使用的顏料。

開(kāi)學(xué)后，在確認(rèn)學(xué)生們都去看過(guò)展覽之后，我安排了一節(jié)美術(shù)課。這節(jié)課的課題定為：我是一名壁畫(huà)師。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)定：

首先，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古代壁畫(huà)，了解壁畫(huà)是人們?cè)趬Ρ谏侠L制出的畫(huà)，是墻壁上的藝術(shù)。讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了壁畫(huà)的制作過(guò)程，包括：制作地仗（也叫壁畫(huà)支撐體）；制作粗泥層；制作細(xì)泥層；制作石膏層；繪制壁畫(huà)層。讓學(xué)生了解古代壁畫(huà)常用顏料的種類(lèi)以及顏料的制作過(guò)程。

其次，了解永樂(lè)宮及壁畫(huà)《朝元圖》。引導(dǎo)學(xué)生分享參觀展覽所收集到的關(guān)于永樂(lè)宮的知識(shí)，知道建于元代的永樂(lè)宮是一座舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，在1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其中，藝術(shù)價(jià)值最高且最為精美的，就是繪制于三清殿內(nèi)的大型壁畫(huà)《朝元圖》。它總長(zhǎng)101.06米，總面積達(dá)429.51平方米，共畫(huà)神仙286尊，平均高度4.25米，最高的主神像高度近3米，身形最小的玉女像高度也超過(guò)了1.9米。壁畫(huà)使用的顏料是礦物顏料，這些礦物顏料經(jīng)過(guò)工匠的精心研制，歷經(jīng)干余年都未變色。因此，當(dāng)我們到達(dá)永樂(lè)宮時(shí)，映入眼簾的是艷麗如新的精彩壁畫(huà)。

然后，學(xué)生通過(guò)分享觀展中看到的圖片與了解到的資料，理解永樂(lè)宮的搬遷緣由。知曉搬遷的指揮領(lǐng)導(dǎo)與工作人員、藝術(shù)家們付出的艱辛勞動(dòng)，從每一張小標(biāo)簽與每一條的說(shuō)明中汲取知識(shí)，提升個(gè)人素養(yǎng)。

最后，用勾線填色的方式描繪一位《朝元圖》中的神仙。從“白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君”（西王母）和“太陽(yáng)神”中選擇一個(gè)作畫(huà)，做一名初級(jí)壁畫(huà)師。

由于課時(shí)有限，學(xué)生選擇了簡(jiǎn)單的勾線填色方法，發(fā)揮自己的想象力與表現(xiàn)力，運(yùn)用基本的色彩知識(shí)，繪制出了比較完美的作業(yè)。

在總結(jié)學(xué)生作業(yè)的時(shí)候，他們爭(zhēng)先恐后地表達(dá)出對(duì)于古代畫(huà)師的崇敬之情。首先，學(xué)生們對(duì)元代畫(huà)師高超的繪畫(huà)技藝和精湛的壁畫(huà)制作工藝贊嘆不已。這些壁畫(huà)經(jīng)歷了朝代更迭與戰(zhàn)火洗禮，后人卻依然能夠領(lǐng)略到這幅古代的經(jīng)典佳作，不由得叫人頂禮膜拜。其次，學(xué)生們還對(duì)永樂(lè)宮在新中國(guó)成立初期的搬遷之旅嘖嘖稱(chēng)奇。令我欣喜的是，有的學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索到了古代繪畫(huà)“十八描”的技法并能流利地背誦出來(lái)；有的學(xué)生興奮地講述著“曹衣出水”和“吳帶當(dāng)風(fēng)”，甚至講出了“謝赫六法”，言語(yǔ)之中透露出對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的敬佩之情與強(qiáng)烈的民族自豪感。

筆者認(rèn)為，這樣的教學(xué)不僅僅體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)文博資源的利用，還能讓學(xué)生與文物面對(duì)面，更加真實(shí)地感受到古人的智慧。這種學(xué)習(xí)效果立竿見(jiàn)影，教學(xué)目標(biāo)更加真實(shí)有效。

二、相識(shí)國(guó)寶：感受遠(yuǎn)古的精工

在山西博物院玲瑯滿目的文物中，有幾件是國(guó)家文物局規(guī)定的禁止出國(guó)（境）展覽的國(guó)寶級(jí)文物。其中一件是山西博物院的院徽，它吸引著來(lái)自全國(guó)甚至世界各地的游客，即“晉侯鳥(niǎo)尊”。我為學(xué)生們安排了一節(jié)課，課題為：相識(shí)國(guó)寶·晉侯鳥(niǎo)尊。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)定：

首先，初步了解西周“晉國(guó)”的歷史背景；知道“晉侯鳥(niǎo)尊”的主人是誰(shuí)，它身上的銘文在哪里，銘文內(nèi)容以及它的功能是什么。

其次，觀察分析“晉侯鳥(niǎo)尊”的材質(zhì)、造型與紋飾，了解西周時(shí)期流行的青銅器造型與紋樣，認(rèn)識(shí)西周時(shí)期晉國(guó)的地域文化特征。

然后，通過(guò)欣賞“晉侯鳥(niǎo)尊”的造型美、紋飾美，自己動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)“晉侯鳥(niǎo)尊”，設(shè)計(jì)一段文字表達(dá)對(duì)“晉侯烏尊”的觀后感。

最后，通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的力量，提升色彩運(yùn)用能力，初步體驗(yàn)用色彩表達(dá)自己的情感。

我選擇了山西博物院的院徽?qǐng)D樣作為參考圖案，學(xué)生根據(jù)自己的感受，大膽想象，用自己喜歡的色彩渲染出一尊“心中的晉侯鳥(niǎo)尊”，讓它既有古樸的典雅之美，又具有現(xiàn)代的時(shí)尚特征。學(xué)生們可以以小組為單位自由組合，也可以獨(dú)立完成。學(xué)生完成的作業(yè)異彩紛呈。

筆者每一次去博物院開(kāi)展志愿服務(wù)，帶領(lǐng)游客面對(duì)“晉侯鳥(niǎo)尊”講解的時(shí)候，總有一種想用畫(huà)筆描繪它的沖動(dòng)。于是在業(yè)余時(shí)間構(gòu)思創(chuàng)作了“吉金·晉瑞”“鳥(niǎo)尊·四季”“鳥(niǎo)尊·逸”。幸運(yùn)的是，“鳥(niǎo)尊·四季”被選中，入選了山西博物院“且聽(tīng)風(fēng)鳴·晉侯烏尊的前世今生”特展。這個(gè)展覽恰逢寒假，精妙的展陳布置和豐富有趣的互動(dòng)游戲活動(dòng)對(duì)山西祥瑞“晉侯鳥(niǎo)尊”的歷史與文化做了非常深入的闡釋?zhuān)舜笈慰蛥⒂^，在社會(huì)上引起了很大的反響。筆者參觀了展覽之后，切實(shí)提升了自己對(duì)于歷史文物的認(rèn)識(shí)。

山西博物院主館四層有一個(gè)書(shū)畫(huà)展廳，傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)展覽從未間斷，學(xué)生們觀展之后也經(jīng)常與我交流，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的“四君子”充滿了好奇。盡管我還沒(méi)有安排相關(guān)內(nèi)容的課堂活動(dòng)，但是學(xué)生們的熱情令我感動(dòng)。他們找到自己喜歡的圖樣，一幅幅用心創(chuàng)作的作品就誕生了。

經(jīng)過(guò)幾次參觀，學(xué)生們逐漸對(duì)博物院產(chǎn)生了熱情，在周末的時(shí)候，會(huì)結(jié)伴參觀，收集自己喜歡的素材。而我珍惜著每一次的服務(wù)時(shí)光，重視每一件文物。希望我的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐能夠在學(xué)生的心中埋下種子——文博的、愛(ài)國(guó)的亦或是藝術(shù)的種子，用教育與文博交融的力量推動(dòng)著中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。