申曉麗 鄧蕊 王芬芬

【摘要】推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進大學校園，是培育新時代大學生文化自信的重要途徑，也是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，更是落實教育立德樹人根本任務的重要舉措。結合當前大學生教育實際和高校文化資源優(yōu)勢，選擇育人價值突出的傳統(tǒng)蒙學、歷史底蘊厚重的屈原文化、地域特色鮮明的家風家訓作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進大學校園的切入點，創(chuàng)新內(nèi)容形式，轉化話語表達，講好中國故事、弘揚民族精神。以厚重的傳統(tǒng)文化豐富教育教學和社會實踐的內(nèi)容和形式，把中華文明、中國道路、中國制度、中國精神、中國價值、中國智慧講深、講透、講實、講活，使學生自覺增強政治認同、文化認同、情感認同和價值認同，培養(yǎng)對黨和國家、民族和人民的深厚感情，爭做勘當民族復興重任的時代新人。

【關鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園；文化自信；中華蒙學；屈原文化；家風家訓

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）06-0088-04

【基金項目】本文得到教育部人文社科基金項目“屈原文化融入新時代高校思想政治教育的價值及路徑研究”（項目編號：22YJC710055）、國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“以屈原文化涵養(yǎng)新時代大學生愛國奮斗精神研究”（項目編號：202210543008）、湖南省社科基金項目“新時代大學生思想政治教育視域下傳統(tǒng)蒙學的當代詮釋與價值升華研究”（項目編號：18YBQ061）、湖南省社科評審委項目“新時代背景下傳統(tǒng)蒙學與大學生思想政治教育的有效契合研究”（項目編號：XSP20YBC047）、湖南省高校本科教學改革研究項目（項目編號：HNJG-2020-0658）、岳陽市社科研究重點課題（項目編號：2022Z207）等項目支持。

黨的十八大以來，習近平總書記站在新的歷史方位高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。習近平總書記多次強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中國人內(nèi)心，深刻地影響著每一個中國人的思想和行為，賦予了中華民族生生不息的生命力，是建設中華民族現(xiàn)代文明的思想寶庫和力量源泉?！蛾P于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。”[1]文化傳承與創(chuàng)新是高校的五大職能之一，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校義不容辭的責任和使命。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進大學校園，是培育新時代大學生文化自信的重要途徑，也是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，更是落實教育立德樹人根本任務的重要舉措。

在新時代條件下，高校要發(fā)揮教育高地、學科高地的資源平臺優(yōu)勢，闡發(fā)好、傳承好、弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認真汲取其中的思想精華和文化精髓，揭示其中的核心價值和人文精神，發(fā)掘其中的教育智慧和育人價值，為譜寫中華民族偉大復興匯聚青年人才、凝聚青春力量。結合當前大學生教育實際和成長成才需求，選擇育人價值突出的傳統(tǒng)蒙學、歷史底蘊厚重的屈原文化、地域特色鮮明的家風家訓作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進大學校園的切入點，創(chuàng)新內(nèi)容形式，轉化話語表達，講好中國故事，弘揚民族精神，以馬克思主義理論推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，并賦予其新的時代內(nèi)涵；以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富教育教學和社會實踐的內(nèi)容和載體，把中華文明、中國道路、中國制度、中國精神、中國價值、中國智慧講生動、講透徹、講精彩，使他們在內(nèi)心深處自覺接受、吸納、轉化和升華，培養(yǎng)對黨和國家、民族和人民的深厚感情，深化政治認同、文化認同、情感認同和價值認同，鑄牢中華民族共同體意識，增強作為中國人的志氣、骨氣、底氣，努力成為勘當民族復興重任的時代新人。

一、傳承中華蒙學，

推動儒家文化的創(chuàng)造性轉化

“半部《論語》治天下”，孔子及其開創(chuàng)的儒家學說和思想，以其深邃的思想和厚重的內(nèi)涵對中華文明形成、延續(xù)和發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，它已經(jīng)深深地融入中華民族的基因血脈之中，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上發(fā)言指出，“研究孔子、研究儒學，是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。”[2]儒家思想推崇集體精神、擔負家國天下，對中華民族的人格精神塑造起到不可替代的作用。儒家文化在中國歷史上長期居于主導地位，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體和核心，是我們今天建設中國特色社會主義文化的重要源泉，也是當代大學教育的重要內(nèi)容。大學文化建設，要把孔子和儒家文化的故事講好，可結合高校校園文化活動特色，將傳統(tǒng)蒙學精神及道德實踐相關話題融入教育教學實踐中，以平和可親的姿態(tài)、貼近生活的方式、生動通俗的語言，將傳統(tǒng)儒家文化講深、講透、講活。

習近平總書記強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為根本任務”，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，善養(yǎng)浩然正氣，塑造理想人格。中華蒙學源遠流長、內(nèi)涵豐富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一朵璀璨的奇葩。它是對傳統(tǒng)儒家思想學說的民間轉化，以通俗化實現(xiàn)社會化、以世俗化實現(xiàn)大眾化、以生活化實現(xiàn)平民化，其中凝聚著中華民族豐富的人文精神和教育智慧。北京師范大學徐梓教授曾指出：“中國文化的全部秘密就深藏其（蒙學讀物）中”[3]。傳統(tǒng)蒙學教育以傳統(tǒng)儒家君子的理想人格養(yǎng)成為培養(yǎng)目標，注重“明人倫”“守孝悌”，強調(diào)理想人格塑造、注重精神品格養(yǎng)成、突出道德教育實踐、提倡知行合一體驗，與當代大學的教育觀念和育人理念具有內(nèi)在的契合性[4]。

湖南理工學院以圖書館為依托，以中國語言文學學科為支撐，建有湖南省社科普及基地南湖學堂，成立明德國學大學生社團。堅持“滋養(yǎng)民族心靈，培育文化自信”的閱讀理念，以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千家詩》《唐詩宋詞》《論語》《大學》等傳統(tǒng)蒙學和儒家經(jīng)典誦讀為特色，邀請國內(nèi)文化名家、校內(nèi)研究專家、校外興趣愛好者等進講壇，開展形式多樣的閱讀推廣和經(jīng)典講析活動，大膽探索思想鑄魂、經(jīng)典潤心的文化育人新路徑，先后獲批“湖南省最美圖書館”“全民閱讀先進單位”“全民閱讀基地”。以蒙學和傳統(tǒng)儒家經(jīng)典誦讀為代表的傳統(tǒng)文化傳承弘揚系列活動品牌，已經(jīng)成為大學校園文化建設的重要特色，吸引了一大批師生投入其中，取得了一系列優(yōu)秀文化育人成果。

學校以此為基礎和契機，進一步加大傳統(tǒng)蒙學和儒家文化傳承弘揚力度。借助圖書館南湖學堂社科普及基地、明德國學大學生社團等平臺資源，將中華蒙學和傳統(tǒng)儒家的人文精神、思想智慧有效轉化為優(yōu)秀的現(xiàn)代大學教育資源，在講好專業(yè)理論課的同時，通過開展形式多樣的校園文化活動，傳播中華蒙學和儒家文化的核心價值和人文智慧。如開展傳統(tǒng)蒙學和儒家經(jīng)典文化講壇、傳統(tǒng)蒙學和儒家經(jīng)典誦讀報告會、傳統(tǒng)蒙學和儒家經(jīng)典書寫書法展、傳統(tǒng)蒙學和儒家經(jīng)典分享交流會等活動，將傳統(tǒng)文化中的思想理念、民族精神、人格修養(yǎng)等思想內(nèi)容，有效融入課堂教學、融入校園文化、融入大學生活、融入社會實踐之中，逐漸培養(yǎng)學生熱愛傳統(tǒng)文化的情感，形成濃厚的人文氛圍，實現(xiàn)隱性課程與顯性課程相結合，從而彌補專業(yè)理論課教學的不足，有效提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透力和實效性。

二、弘揚屈原文化，

唱響愛國主義的時代主旋律

在5000多年的歷史長河中，愛國主義始終是中華民族的主旋律，始終是激揚中國人自強不息、百折不撓的強大思想力量和精神支撐。習近平總書記高度重視青少年的愛國主義教育，多次做出重要指示，“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”愛國不能簡單地停留在口號上，要把個人的理想和人生同國家民族的前途和命運緊密聯(lián)系起來，深入生活，扎根人民，服務社會，奉獻國家。大學文化建設中，要把新時代愛國主義教育這一主題講出深度，講得生動，可以結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、結合中華民族的愛國主義傳統(tǒng)來講，屈原身上濃烈的家國情懷和民族精神就是重要的切入點。

“與天地兮比壽，與日月兮爭光”。在中國文化史上，被稱作與日月同輝者，當首推孔子和屈原。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日中，專門紀念一個人的節(jié)日只有端午節(jié)。屈原身上凝結了中華民族數(shù)千年來對愛國情懷的濃烈情感與深厚寄托。司馬遷《史記·屈原列傳》評價屈原說：“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容……推此志也，雖與日月爭光，可也?！鼻簧鷳n國憂民，在《離騷》等許多篇目中，體現(xiàn)了他對祖國和人民的深厚感情?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。屈原是中國歷史上偉大的愛國主義詩人，是中華民族精神的集中體現(xiàn)者，他將自己的美政理想與國家前途和民族命運緊密結合，他的愛國精神影響了一代又一代的中國人。

湖南汨羅是屈原的行吟求索、靈魂升華之地，被譽為“端午源頭”“詩歌原鄉(xiāng)”“龍舟故里”。湖南理工學院具備得天獨厚的地緣條件和文化資源優(yōu)勢，學校社科學報《云夢學刊》從1985年起開設“屈原研究”欄目，在圖書館設屈學文獻特藏室，組建屈原文化傳承協(xié)調(diào)創(chuàng)新中心，獲批屈原文化湖南省社科重點研究基地，建設了一支有優(yōu)勢有潛力的學術團隊，產(chǎn)生了一批高質量、有影響力的學術成果，如《屈原學集成》《屈原精神接受傳承史論》《當代屈原學史》[5]等，在國內(nèi)外形成了良好的學科影響和社會反響。在幾代學人的共同努力下，屈原學研究已經(jīng)成為學校學科建設的優(yōu)勢特色和新文科學術品牌。

以屈原文化為依托，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關學科建設；以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園為契機，打造系列文化類一流精品課程；以課堂教學為主渠道，將學校師生的優(yōu)秀成果及時融入相關教學內(nèi)容和環(huán)節(jié)，講好屈原與汨羅江、屈原與端午、屈原與龍舟、屈原與粽子、屈原與汨羅屈子祠、屈原與湖湘文化、屈原與湖南理工學院的故事，講好屈原與地域文學、講好屈原與杜甫、講好屈原與韓少功的故事。通過這些豐富的學術內(nèi)容和文化資源，來增強教育教學的文化力量，更容易引起師生之間的價值認同和情感共鳴，拉近傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活的距離，引導學生培養(yǎng)文化自信和家國情懷，有效提升課程教學的親近感和親和力。

三、踐行家風家訓，

賡續(xù)中華民族優(yōu)秀文化基因

習近平總書記關于關心家庭、家教和家風建設有許多重要論述，他多次強調(diào)，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校”“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子”。尊老愛幼、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，已經(jīng)融入每一位中華兒女的血液之中，成為支撐中華民族薪火相傳、生生不息的精神力量，為新時代家庭文明建設提供了寶貴的精神財富。立足高等教育新的發(fā)展形勢，結合地域文化特色，推動優(yōu)秀家風家訓進校園，堅持成人和成才并舉，積極引導學生關注自身、關愛他人、關心集體、關切社會，在濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，為高校培養(yǎng)新時代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人提供強大精神力量。

家是最小國，國是千萬家。家風正，則民心淳；民風正，則社稷安。只有千家萬戶好，國家才能富強，民族才能昌盛。傳統(tǒng)家風家訓是先輩留下的寶貴文化遺產(chǎn)，無論是在教育內(nèi)容方面，還是教化方式方面，都有許多值得深入挖掘、吸納借鑒的價值[6]。“耕讀繼世，孝友傳家”的張谷英家訓族戒，“身無半畝，心憂天下。讀破萬卷，神交古人”的左宗棠家風家訓[7]，就是在湖湘大地上產(chǎn)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風家訓的代表。

湖南岳陽張谷英村被譽為“民間故宮”“天下第一村”，歷經(jīng)600多年而長盛不衰傳承至今，其中最為重要的基因密碼就是張谷英家風家訓。張谷英家風家訓文化中蘊含著以明理為基礎的耕讀精神，形成了以“孝當先、和為貴、勤耕讀、崇廉潔”為精神內(nèi)核的孝廉家風。在孝廉家風的影響下，張谷英家訓家風的思想內(nèi)涵豐富，涉及讀書、修身、明志、處世、齊家、睦鄰等多方面的內(nèi)容，與當下“時代新人”培育的現(xiàn)實訴求相呼應，與社會主義核心價值觀相契合。

湖南湘陰的左宗棠（晚清著名軍事家、政治家）與曾國藩、李鴻章、張之洞等，并稱為“晚清中興四大名臣”。左公以其英勇無畏，不懼列強，抵御外侮，收復新疆的卓著功勛而彪炳史冊，被譽為中國近代史上“最有血性”的民族英雄。梁啟超稱贊“左公乃是五百年第一偉人?！弊笞谔墓膭钭訉O讀書與農(nóng)耕并重，“縱讀數(shù)千卷奇書，無實行不為識字；要守六百年家法，有善策還是耕田”，形成了“耕讀為本，自立自強”為核心的家教家風。左氏家族的清正家風，特別是他自強不息和潔身自好的人格精神，不僅成就了自己的人生理想，更為重要的是留給后代一筆寶貴的精神財富，歷久彌新、影響深遠。

傳統(tǒng)家風家訓注重德育與人格教育，重視家庭的言傳身教、潛移默化，對于今天的大學生教育仍有較好的借鑒和啟示意義。習近平總書記立足新的歷史方位，提出要“注重家庭、注重家教、注重家風”，要“扣好人生第一粒紐扣”。

在今天的大學教育中，弘揚家庭美德仍是其中的重要內(nèi)容，注重家庭、教教和家風教育更是不可或缺。以專業(yè)理論課教學為主陣地，以德育實踐和校園文化為輔翼，凸顯家庭、家教和家風在大學教育中的責任與作為，搭建學校、家庭和社會協(xié)同育人機制，形成家校育人共同體。在家庭教育中弘揚優(yōu)良家風并付諸生活實踐，在學校教育中爭取家長的支持配合，形成教育合力，引導青年大學生堅定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗，堪當民族復興大任的時代新人。

參考文獻：

[1]中共中央辦公廳，國務院辦公廳.關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N].人民日報，2017-01-26．

[2]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25.

[3]徐梓.中華蒙學讀物通論[M].北京：中華書局，2014.

[4]申曉麗.傳統(tǒng)蒙學與思想政治教育契合研究的價值思考[J].漢字文化，2019（06）.

[5]余三定.當代屈原學史[M]．南京：南京大學出版社，2020．

[6]徐少錦，陳延斌.中國家訓史[M].北京：人民出版社，2011.

[7]中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡中心.中國家規(guī)[M].北京：中國方正出版社，2018.

作者簡介：

申曉麗（1982.11-），女，湖南理工學院馬克思主義學院教師，湖南省黨的創(chuàng)新理論研究湖南理工學院基地研究員，研究方向：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育。

鄧蕊（2002.6-），女，湖南理工學院本科在讀，研究方向：湖湘文化。

王芬芬（2002.2-），女，湖南理工學院本科在讀，研究方向：湖湘文化。（課題組成員：李思晨、張亞麗、吳楊、何舒蕾、賴雨婷、王玥兮）