“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體。所以先要說說有業(yè)之必要。

人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正在做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。

第一要敬業(yè)。人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活，每個人都應(yīng)該因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇，人生在世，是要天天勞作的。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。凡做一件事，便把這件事看作我的生命。一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

第二要樂業(yè)。有人感嘆做工苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生只要做事，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做，但又逃不掉，結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我盼望諸君和我一同受用。

（相較于原文，刪去了對“敬業(yè)樂業(yè)”的解釋說明，但保留了基本觀點。開門見山，直接了當(dāng)。

刪去了對“有業(yè)之必要”的道理論據(jù)和事實論據(jù)，雖然說服力有所減弱，但不影響主要觀點的表達。

保留了基本觀點——敬業(yè)，刪去了朱子對“敬業(yè)”的解釋，以及“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的事實論據(jù)，中心突出，筆墨凝練。

保留設(shè)問句，既承接上文的“勞作”，又引出下文的“忠實”，連貫、自然，毫無斷裂之感。

刪減了大量用以說明“忠實”的文字，但“敬業(yè)”之重要的觀點依然不變。

將原文的對話形式縮減、概括為直接陳述，雖然失去了之前的生動活潑，但作者的立場、態(tài)度保持不變。

這一段保留了基本觀點——樂業(yè)，以及作者認為的兩等苦人，刪去了用以論證“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的事例、名人名言等，言簡意賅地論述了“樂業(yè)”的重要性。

刪掉一句對作者個人行為的敘述，保留了總結(jié)全文、發(fā)出號召的語句，明確了作者的寫作目的。）