楊永祥

（隴南市康縣兩河鎮(zhèn)九年制學(xué)校 甘肅 隴南 746509）

農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生尤其需要良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這是因?yàn)?，農(nóng)村學(xué)生中的部分家長(zhǎng)或農(nóng)事較忙，或出外打工，有意無(wú)意之間淡化了孩子的行為習(xí)慣教育。于是，彌補(bǔ)家庭教育缺憾迫在眉睫，學(xué)校以及班主任成為農(nóng)村學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要或中堅(jiān)力量。找到符合農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的渠道與方法，作用于農(nóng)村學(xué)生道德的生成與良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)該成為農(nóng)村學(xué)校德育改革的主旋律。

1.依托活動(dòng)體驗(yàn)促良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

行為習(xí)慣的培養(yǎng)切忌理論灌輸，而提倡活動(dòng)體驗(yàn)。鮮活、多樣的活動(dòng)具有不影射個(gè)人、不對(duì)號(hào)入座的特點(diǎn)，能夠讓學(xué)生于不經(jīng)意間生成一些開(kāi)悟與警醒。

1.1 以經(jīng)典誦讀為呼吸，浸潤(rùn)學(xué)生

中華經(jīng)典詩(shī)文靜水流深，蘊(yùn)含著不少為人處世的哲理，適合于學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)農(nóng)村學(xué)生不是從成人苦口婆心的灌輸中而是從經(jīng)典詩(shī)文的浸潤(rùn)中懂得習(xí)慣的重要性時(shí)，觀念的生成與行為的重塑變得自然而然。為了提升以文化人的力度，我們不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去背記古詩(shī)文，而是創(chuàng)新優(yōu)秀文化呈現(xiàn)的渠道與方法，釋放出更多的教育空間，通過(guò)形象的“外衣”與詩(shī)意的方式贏得農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)可與喜愛(ài)。

比如，經(jīng)過(guò)必要的甄別、一定的篩選和理性的加工，我們創(chuàng)編了視頻《“三字經(jīng)”熏陶下的小公民》：內(nèi)容包括誠(chéng)實(shí)守信、遵守秩序、尊老愛(ài)幼、談吐文雅、懂得感恩……于放學(xué)時(shí)、課件十分鐘、上課前等時(shí)段播放出來(lái)，讓學(xué)生耳聞目染，不知不覺(jué)中懂得了“粒粒皆辛苦”的意思，懂得了“親師友習(xí)禮儀”的重要性，懂得了“弟子規(guī)”中所提到的規(guī)矩的意義。我們經(jīng)常性舉行“畫(huà)一畫(huà)”古詩(shī)文、“舞一舞”唐詩(shī)宋詞、“我與詩(shī)人結(jié)對(duì)子”以及中華經(jīng)典誦讀大賽等活動(dòng)。其間，學(xué)生不僅僅積淀了人文素養(yǎng)，而且懂得了良好習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的重要性，不經(jīng)意間促進(jìn)了行為習(xí)慣的改變。

1.2 以情境體驗(yàn)為過(guò)程，滋養(yǎng)學(xué)生

“教育需要水一樣的‘載歌載舞’”。[2]行為習(xí)慣的培養(yǎng)也須在“載歌載舞”中才能有效落地。時(shí)下，部分學(xué)校的行為習(xí)慣教育仍然存在著直面批評(píng)與單項(xiàng)灌注過(guò)多的問(wèn)題。如此，換來(lái)的是學(xué)生的無(wú)動(dòng)于衷與效果的費(fèi)時(shí)低效。面對(duì)農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生，以境育人應(yīng)大力提倡。情境總是從第三方角度出發(fā)，因而可以避免學(xué)生自尊心的傷害；情境是沉浸式的，因而可以避免理論的蒼白與無(wú)力；情境具有“激活、暗示或啟迪”作用，因而具有無(wú)痕浸潤(rùn)的效果。

分角色讓學(xué)生扮演以下情景?。盒逻x舉成功的動(dòng)物王國(guó)的“國(guó)王”開(kāi)啟了自己的“巡視”之旅，滿(mǎn)以為會(huì)受到尊重與誠(chéng)意，但剛到目的地就使他顏面大失：一不小心踩在一個(gè)西瓜皮上，頭朝地摔了個(gè)鼻青臉腫；緊接著，他陷入到一塊臭烘烘的淤泥地中，兩條腿怎么使勁都拔不出來(lái)；再后來(lái)，動(dòng)物王國(guó)“公民”把“可回收垃圾”與“有害垃圾”混裝在一起的做法讓他大為火光……“國(guó)王”大怒，決心整治此處。

這樣的情景劇很好地點(diǎn)燃了學(xué)生的興趣之火，完成了“暗示、浸潤(rùn)與教養(yǎng)”的目的，學(xué)生懂得了講衛(wèi)生與垃圾分類(lèi)的重要性。更多習(xí)慣的養(yǎng)成都需要搖曳生姿的情境。比如：“《釣魚(yú)的啟示》——誠(chéng)信主題隊(duì)會(huì)”、“勤儉節(jié)約”故事分享會(huì)、“說(shuō)謊的代價(jià)”校園心理劇表演活動(dòng)……實(shí)踐證明，情境體驗(yàn)具有魔法般的效果，遠(yuǎn)勝于理論說(shuō)教，尤其適合于農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

（3）循環(huán)水質(zhì)。常見(jiàn)問(wèn)題為硬度過(guò)高，容易結(jié)垢，從而導(dǎo)致冷凍機(jī)冷凝器因管路結(jié)垢達(dá)不到應(yīng)有的制冷量；在填料、塔板或者捕霧器上結(jié)垢會(huì)增加塔的阻力［7］，從而加大能耗。常見(jiàn)的垢成分有: 碳酸鈣、硫酸鈣、磷酸鈣、鎂鹽和硅酸鹽［8］。

1.3 以場(chǎng)景檢測(cè)為契機(jī)，激勵(lì)學(xué)生

上述經(jīng)典誦讀與情境活動(dòng)，演繹了活動(dòng)的精彩與學(xué)生的驚喜。但是精彩驚喜之后，我們要靜下心來(lái)反思：活動(dòng)或情境之外，學(xué)生是否做到了行為重塑？現(xiàn)實(shí)中，我們真的能在經(jīng)典誦讀與情境扮演中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣嗎？于是，現(xiàn)實(shí)印證不可或缺。我們的做法是通過(guò)場(chǎng)景化檢測(cè)激勵(lì)學(xué)生。

如播放一組隨機(jī)拍攝的視頻，其中有良好的一面，也有負(fù)向的一面，讓學(xué)生對(duì)比討論：“你最欣賞的是什么？你最討厭的是什么？”在此基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”活動(dòng)：A、此草坪沒(méi)有攝像頭，你會(huì)踐踏嗎？B、此十字路口沒(méi)有人監(jiān)督，你會(huì)撞紅燈嗎？C、考試時(shí)有一道題不會(huì)做，你會(huì)趁老師不注意而抄襲同座的答案嗎？課后，引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)自己的不良行為習(xí)慣，寫(xiě)一份“埋葬清單”，或一把火燒了，或埋在土里，意味著自己永遠(yuǎn)與不良行為習(xí)慣告別，從此做一個(gè)更棒的小公民。

上述活動(dòng)可匿名進(jìn)行，防止以道德標(biāo)簽影射學(xué)生個(gè)體，杜絕揭露與互相揭露，在良好或良性的氛圍中檢測(cè)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況，激活即時(shí)性生成，實(shí)現(xiàn)永久性行為重塑。農(nóng)村學(xué)生尤其需要這樣的場(chǎng)景檢測(cè)，需要這樣的印證力量的激勵(lì)。

2.夯實(shí)家校共育促良好行為習(xí)慣的落地

學(xué)生行為習(xí)慣的背后總是有家長(zhǎng)的影子。如果家長(zhǎng)總是撒謊、懶惰、失信，那么，自己的孩子無(wú)形中也會(huì)形成一些不良習(xí)慣。相反，家長(zhǎng)是文明儒雅的，孩子也定是出色俊秀的。學(xué)校與班主任應(yīng)強(qiáng)化家校共育的合力，激活家校共育的活力與張力。

2.1 注重兒童視角：從教化到共情

視角轉(zhuǎn)換要“承認(rèn)人之差異”[3]。兒童與兒童是不同的，兒童與成人也是不同的。某些物品在成人心目中一文不值，而在學(xué)生心目中可能就是“瑰寶”。兒童源于共同愛(ài)好而成為好朋友，而成人之間可能會(huì)源于地位、利益而結(jié)交。從兒童視角出發(fā)去培養(yǎng)行為習(xí)慣，才是對(duì)農(nóng)村學(xué)生真正的負(fù)責(zé)與呵護(hù)。

六年級(jí)的兩個(gè)學(xué)生關(guān)系特別好，其中一個(gè)學(xué)生由于爸爸媽媽出外打工，衣服經(jīng)常不洗，衛(wèi)生習(xí)慣較差。另一個(gè)學(xué)生恰好相反，每天被父母親打扮得干干凈凈。兩個(gè)人成為同桌與好朋友之后，后一個(gè)家長(zhǎng)極力要求老師調(diào)整座位，理由是這個(gè)所謂“臟兮兮”的學(xué)生會(huì)“帶壞”自己的孩子。同時(shí)，這個(gè)家長(zhǎng)要求自己的孩子要遠(yuǎn)離同座，強(qiáng)迫他們終止友誼，由此在學(xué)生的心底留下陰影……。

顯然，調(diào)整座位這樣傷害學(xué)生自尊性的行為是不合適的，粗暴地掀翻友誼之船也是不理性的。兒童之間的交往帶有兒童視角，成人切不可以剛硬的方式進(jìn)行處理。唯有“想學(xué)生心中之所想”，才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心秘境。班主任應(yīng)該通過(guò)多元對(duì)話(huà)，夯實(shí)家校共育，促使家長(zhǎng)從教化到共情，改變自己原有認(rèn)知。家長(zhǎng)應(yīng)該秉持如下觀點(diǎn)：不能因?yàn)椤芭K”而終止兒童的友誼，生生間的交往不應(yīng)受限。至于衛(wèi)生習(xí)慣，恰恰可以讓“干凈”的孩子去影響另一方，使之養(yǎng)成勤洗衣服、愛(ài)干凈的良好習(xí)慣。

2.2 改變溝通視角：從什么到怎么

悉心觀察，家校關(guān)于農(nóng)村學(xué)生良好行為習(xí)慣的交流等，需要一個(gè)合適的溝通視角。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該“保持基本的文化定力、方寸和陣腳。”[4]雙方都應(yīng)靜下心來(lái)，從自身角度反思學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從中找到可以突破改變的切入點(diǎn)。這意味著，家校之間關(guān)于學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)，不在于交流什么，而在于怎么交流。

一個(gè)留守兒童的行為習(xí)慣比較特別——上課時(shí)左顧右盼，總是趁老師不注意時(shí)搞一些惡作劇，如將女同學(xué)的辮子栓在凳子背上，趁學(xué)生站起身回答問(wèn)題時(shí)抽空凳子，頓不頓就往鄰座學(xué)生衣服中塞小東西……通過(guò)深入調(diào)查后，我們得知這種行為背后隱藏的真相：如此的惡作劇必然能引起教師的格外關(guān)照，從而給自己的爸爸媽媽打電話(huà)，引起父母親的注意?！拔揖筒幌嘈?，我都這樣了，你們還不回家……”原來(lái)他的父母親出外打工已經(jīng)七八個(gè)月了，很少電話(huà)，他的親情饑渴癥比較嚴(yán)重……。

了解到這些情況后，我們及時(shí)聯(lián)系家長(zhǎng)，共同想辦法改變學(xué)生的心理、情感狀況，共同矯正學(xué)生的行為習(xí)慣。我們不是譴責(zé)家長(zhǎng)，而是以委婉、平等、溫和的語(yǔ)氣與家長(zhǎng)協(xié)商，完成從“說(shuō)什么”到“怎么說(shuō)”的轉(zhuǎn)變?？梢?jiàn)，多一些隱性了解，能夠?yàn)闇贤ㄒ暯堑霓D(zhuǎn)變提供依據(jù)；直面事件的細(xì)微之處，必將推開(kāi)兒童的內(nèi)心秘門(mén)。

2.3 注重網(wǎng)絡(luò)視角：從平面到立體

農(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生的父母親出外打工者居多，這就需要自媒體等現(xiàn)代化交流平臺(tái)的保駕護(hù)航。網(wǎng)絡(luò)交流并非僅僅針對(duì)學(xué)生的作業(yè)、成績(jī)，也應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況。微信、QQ、釘釘群、抖音、快手等等，均應(yīng)該為家校共育為助力。學(xué)校與班級(jí)群應(yīng)設(shè)置多個(gè)交流欄目，如“群公告、班級(jí)樹(shù)、家校本、班級(jí)圈”等等，可以進(jìn)行“一對(duì)一”的深入交流，也可以進(jìn)行“一對(duì)多”的優(yōu)質(zhì)資源分享。

這樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，行為習(xí)慣“金點(diǎn)子”可以盡心分享，比如，A 家長(zhǎng)這樣分享：我家孩子對(duì)爺爺奶奶特別好，削好的第一個(gè)蘋(píng)果不是自己吃，而是讓給爺爺；第一碗飯，不是自己吃，而是端給長(zhǎng)輩。B 家長(zhǎng)這樣分享：我家孩子自理能力強(qiáng)，自己洗鞋襪，自己整理房間，自己給花盆澆水……班主任有意讓這樣的正能量事例，長(zhǎng)時(shí)間置頂，讓家校共育的魅力輻射到更大更長(zhǎng)的時(shí)空。

當(dāng)然，因?yàn)檗r(nóng)村九年制學(xué)校學(xué)生的父母親構(gòu)成情況多元而復(fù)雜，一些負(fù)面因子可能會(huì)侵襲乃至影響到家長(zhǎng)群的運(yùn)作與發(fā)展。比如群中出現(xiàn)“過(guò)分點(diǎn)贊、胡亂指責(zé)、發(fā)泄抱怨、互相攀比”等現(xiàn)象。我們的做法是發(fā)布有利于家長(zhǎng)群良性運(yùn)作的“群公告”，比如拒絕人身攻擊、惡意評(píng)價(jià)、隨意拉票等行為，力爭(zhēng)讓“群”更聚焦一些，更加的清清爽爽。我們有意識(shí)地屏蔽一些雜音，對(duì)廣告群、拉票群等等按下“刪除鍵”，力爭(zhēng)讓家長(zhǎng)群既為學(xué)生的學(xué)習(xí)而助力，亦為良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)而助力。

3.優(yōu)化評(píng)價(jià)體系促良好行為習(xí)慣的鞏固

3.1 評(píng)價(jià)重過(guò)程

農(nóng)村九年制學(xué)校的學(xué)生總是面臨著新的適應(yīng)、改變、突破，所以，過(guò)程性管理及評(píng)價(jià)不可或缺。好習(xí)慣從一點(diǎn)一滴的過(guò)程中而來(lái)，路上的風(fēng)景更值得教師去關(guān)注與評(píng)價(jià)。班主任既要注重“盡頭”的精彩與“結(jié)果”的輝煌，亦要注重學(xué)生“路上”的迂回、輾轉(zhuǎn)與點(diǎn)滴進(jìn)步。尤其針對(duì)農(nóng)村學(xué)生的行為習(xí)慣教育，更要注重夯實(shí)過(guò)程評(píng)價(jià)，“扭轉(zhuǎn)當(dāng)前‘結(jié)果唯一’的傾向，做到‘結(jié)果’與‘過(guò)程’的統(tǒng)籌兼顧。”[5]

比如，學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)注力習(xí)慣的培養(yǎng)就需要長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程管理與評(píng)價(jià)。一方面，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，上課專(zhuān)注力、做作業(yè)專(zhuān)注力、做事專(zhuān)注力是高效率的保證；另一方面，師生及家長(zhǎng)亦要認(rèn)識(shí)到，正因?yàn)檗r(nóng)村九年制學(xué)校的學(xué)生的家長(zhǎng)出外打工者居多，學(xué)生少了一份監(jiān)督，所以，學(xué)生更需要專(zhuān)注力的培養(yǎng)。我們采取以下評(píng)價(jià)措施培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力習(xí)慣：一是檢測(cè)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)與做事的專(zhuān)注力，如義教低年級(jí)段（1-3 年級(jí)）能否在20 分鐘不受任何干擾而專(zhuān)注學(xué)習(xí)與做事；義教中年級(jí)段（4-6 年級(jí)）學(xué)生檢測(cè)時(shí)間為40 分鐘、義教高年級(jí)（7-9 年級(jí)）檢測(cè)時(shí)間為1 小時(shí)內(nèi)。二是根據(jù)檢測(cè)情況，每隔一月或一學(xué)期或一年進(jìn)行調(diào)整或擴(kuò)大范圍，如義教高年級(jí)專(zhuān)注學(xué)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)至80 分鐘。

由專(zhuān)注力的測(cè)試可擴(kuò)大到注意力、誠(chéng)信度、自主力等多個(gè)范圍。而這些都是過(guò)程性測(cè)試的具體體現(xiàn)?？傊?，評(píng)價(jià)重過(guò)程，有利于學(xué)生良好習(xí)慣的鞏固及長(zhǎng)久堅(jiān)持，有利于農(nóng)村學(xué)生自主意識(shí)及自主能力的提升。

3.2 評(píng)價(jià)重整體

評(píng)價(jià)切忌碎片化而倡導(dǎo)整體化。悉心觀察，農(nóng)村學(xué)生總有這樣那樣的不良行為習(xí)慣，但這不能成為“一棍子打死”的理由或憑借。部分學(xué)生存在一些陋習(xí)，但這不影響其整體品性，而且深究陋習(xí)的根源，也不能全怪他們。作為評(píng)價(jià)方，應(yīng)該秉持“勇于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”的原則，從大局出發(fā)整體上評(píng)價(jià)農(nóng)村學(xué)生。有的學(xué)生有一些小毛病，但聰慧、機(jī)靈、大方，富有愛(ài)心與同情心。發(fā)現(xiàn)并大力張揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，委婉指出缺點(diǎn)并督促其改正，涵蓋學(xué)生的興趣、情感、動(dòng)機(jī)、性格等等，從整體與全方位出發(fā)評(píng)價(jià)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況，應(yīng)該成為抓實(shí)抓實(shí)學(xué)校德育與班級(jí)工作的一個(gè)重要視點(diǎn)。

教師應(yīng)遵循“知行結(jié)合”的原則評(píng)價(jià)養(yǎng)成教育。所謂“知”，就是制定問(wèn)卷調(diào)查學(xué)生的認(rèn)知情況，比如就飲食習(xí)慣而言，學(xué)生是否知道浪費(fèi)就是可恥；就誠(chéng)信而言，學(xué)生是否知道失信者將無(wú)法立足于社會(huì)；就環(huán)保而言，學(xué)生是否知道污染水資源是違法的……所謂“行”，就是從學(xué)生的行動(dòng)上進(jìn)行診斷與評(píng)價(jià)，看看學(xué)生是否做到了內(nèi)化于心外化于行，墻上的“規(guī)則”是否“活”到學(xué)生的心底，是否融進(jìn)學(xué)生的靈魂中。

3.3 評(píng)價(jià)求多元

面對(duì)鮮活的農(nóng)村學(xué)生，評(píng)價(jià)渠道、路徑及評(píng)價(jià)語(yǔ)都應(yīng)該是多元而創(chuàng)新的。既有書(shū)面上的“優(yōu)秀、良好、較好”，也有具體可見(jiàn)的流動(dòng)紅旗；既有教師及學(xué)校的“官方評(píng)價(jià)”，亦有生生之間、小組之間的自主評(píng)價(jià)；既有口頭上的“線(xiàn)下評(píng)價(jià)”，亦有永駐空間的“線(xiàn)上”評(píng)價(jià)。如此，多元化的評(píng)價(jià)體系激勵(lì)著學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

可以利用“班級(jí)優(yōu)化大師”軟件進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，其范圍包括主動(dòng)完成作業(yè)的習(xí)慣、上課不亂插話(huà)的習(xí)慣、走馬路就走右邊的習(xí)慣、不撞紅燈的習(xí)慣、勤儉節(jié)約的習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣、善于分享的習(xí)慣、尊老愛(ài)幼的習(xí)慣、不打電子游戲的習(xí)慣等等，用“優(yōu)秀”“非常棒”和“待改進(jìn)”，“學(xué)法知法好公民”等激勵(lì)語(yǔ)進(jìn)行日評(píng)、周評(píng)、月總結(jié)。由此，一批批環(huán)保小衛(wèi)士、專(zhuān)注力高手、孝德好少年、守信小標(biāo)兵等涌現(xiàn)出來(lái)。

可以“把‘良好行為習(xí)慣’做成文明棋”進(jìn)行自主評(píng)價(jià)。生生之間、親子之間都可以“下棋”，可以對(duì)照班主任在釘釘群中發(fā)布的十六條開(kāi)始比賽?！扒谙词?、勤開(kāi)窗、勤打掃”這一項(xiàng)上，兒子進(jìn)了兩格，媽媽進(jìn)了三格，雙方?jīng)]有異議；“扎堆玩游戲者”，兩人均沒(méi)有，沒(méi)有退格；“主動(dòng)完成作業(yè)”進(jìn)2 格，“在沒(méi)人監(jiān)督的情況中也不闖紅燈”進(jìn)3 格，“昨晚沒(méi)有刷牙”退一格，“偷盜、打架等”退回起點(diǎn)……這樣的動(dòng)態(tài)棋盤(pán)對(duì)于自主評(píng)價(jià)行為習(xí)慣的養(yǎng)成情況有促進(jìn)作用。

好習(xí)慣成就學(xué)生，好習(xí)慣受用終生。唯有我們認(rèn)識(shí)到行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，方能為打造和諧家庭與和諧校園而覓得良策，方能為學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)提供強(qiáng)有力的保障與支撐。如何讓良好習(xí)慣內(nèi)化為成長(zhǎng)的力量、助力于學(xué)習(xí)與品性的精彩，如何在提升學(xué)生成績(jī)的同時(shí)進(jìn)行道德行為的重塑，還需要農(nóng)村九年制學(xué)校與教師的不懈努力。但愿，唱響“三步曲”，農(nóng)村學(xué)生良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣得以形成并鞏固。