李巍巍

（河北美術(shù)學(xué)院）

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間美術(shù)，可以提高民間美術(shù)傳承效果，也是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新和融合。將傳統(tǒng)民間美術(shù)運(yùn)用在實(shí)際設(shè)計(jì)中，能夠釋放出藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)力，還能推動(dòng)文化個(gè)性理念和設(shè)計(jì)充分結(jié)合，不斷展現(xiàn)民間美術(shù)的價(jià)值?，F(xiàn)如今，為體現(xiàn)出民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新價(jià)值，需要加強(qiáng)二者之間的充分融合，讓彼此互相成就。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的形成和發(fā)展，對(duì)社會(huì)和人們的生活來說具有較大價(jià)值?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以通過對(duì)人們生活空間的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，更好地美化人們的生活空間，也可以對(duì)人們的生活環(huán)境進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，增強(qiáng)其生活生存質(zhì)量，促進(jìn)環(huán)境運(yùn)用效益的最大化，讓人們更好地感受與體會(huì)美好的生活。新的社會(huì)發(fā)展環(huán)境下，人們對(duì)生活和居住質(zhì)量提出更高要求。為滿足人們的相關(guān)生活和居住質(zhì)量要求，需要發(fā)揮現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢作用?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)屬于一個(gè)綜合科學(xué)，其中包含的元素比較廣泛，主要涉及生態(tài)、藝術(shù)等。而且在城市化的不斷發(fā)展下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)變得更加完善和創(chuàng)新，通過良好的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以達(dá)到輔助現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的重要作用，也可以為人們帶來更加適宜的生活與居住環(huán)境，滿足人們的實(shí)際生活與居住質(zhì)量要求?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)較多，其中主要從以下幾方面展現(xiàn)出來。

第一，具有人文性和自然性統(tǒng)一的特點(diǎn)。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展背景下，現(xiàn)代人對(duì)美好生活質(zhì)量的追求不斷提升，在需要高質(zhì)量需求的同時(shí)，也對(duì)人文關(guān)懷比較關(guān)注和重視。事實(shí)上，隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也更加重視人性化，人性化在實(shí)際設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)日漸增多，也在更加明顯地關(guān)照相關(guān)使用者的情感和需求。因?yàn)楝F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身存在一定的運(yùn)用屬性，所以在設(shè)計(jì)中十分追求人和自然的和諧統(tǒng)一，考慮諸多因素。例如，在對(duì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，就需要對(duì)其中的方便快捷性有一定考慮。為了更好地呈現(xiàn)出一個(gè)統(tǒng)一的環(huán)境體系，提高設(shè)計(jì)的整體性，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中就需要盡可能地減少對(duì)本身環(huán)境的破壞與改造，運(yùn)用合理的設(shè)計(jì)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般都會(huì)在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的完善和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，減少人工和工業(yè)的痕跡，讓現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品呈現(xiàn)出更強(qiáng)的生命力。

第二，存在實(shí)用性和審美性統(tǒng)一的特點(diǎn)。和諧是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要原則，也是建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境優(yōu)化所主張的重要內(nèi)容。設(shè)計(jì)完成以后的環(huán)境藝術(shù)需要具備較強(qiáng)的實(shí)用以及實(shí)際價(jià)值，進(jìn)而才可以更好地進(jìn)行運(yùn)用，不僅需要提升各方面的性能，也需要選擇比較合理的材質(zhì)，更需要將審美價(jià)值融入進(jìn)去，并且應(yīng)該在人們的生活中直接體現(xiàn)出美感，滿足人們的不同需求，進(jìn)而才可以提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。所以，實(shí)用性和審美性統(tǒng)一，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)，也可以促進(jìn)自然的和諧相處。除此之外，在實(shí)際的設(shè)計(jì)中充分落實(shí)實(shí)用性和審美性統(tǒng)一的原則，除了可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的相關(guān)性能以外，還可以讓其具備一定的審美價(jià)值。而且對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代生活和社會(huì)發(fā)展來說，將美的體驗(yàn)和感受融入生活當(dāng)中，也可以推動(dòng)社會(huì)的良好發(fā)展，不斷提高人們對(duì)美的體驗(yàn)和感受效果，進(jìn)一步彰顯出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體價(jià)值。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)的應(yīng)用向度

（一）設(shè)計(jì)者情感融入其中

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為更好應(yīng)用民間美術(shù)，可以嘗試將設(shè)計(jì)者的情感融入其中，進(jìn)而更好促進(jìn)對(duì)民間美術(shù)的運(yùn)用。具體而言，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國際化設(shè)計(jì)受到越來越多人的關(guān)注和熱捧，同時(shí)，一些國人逐漸失去了中華民族傳統(tǒng)文化意識(shí)，未能積極提升宣傳民族傳統(tǒng)文化的熱情與主動(dòng)性，并且在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過程中，傳統(tǒng)民間美術(shù)的地位也變得日漸微弱，這就對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生不利影響。雖然在新的時(shí)代和社會(huì)發(fā)展背景下，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)觀念的變化與改革，但是也要學(xué)習(xí)其他國家和民族的文化，堅(jiān)定自己的文化底蘊(yùn)。對(duì)此，在實(shí)際的觀念創(chuàng)新優(yōu)化發(fā)展中，也需要重視文化觀念的不斷改變與發(fā)展。民間美術(shù)具有較大的價(jià)值，這種價(jià)值主要在審美價(jià)值和作品價(jià)值方面展現(xiàn)出來，也在造型規(guī)律和文化內(nèi)涵等方面展現(xiàn)出來。與此同時(shí)，在民間美術(shù)中，不僅包含很多的民族傳統(tǒng)文化，更具備審美方面的傳統(tǒng)韻味。所以，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)民間美術(shù)的運(yùn)用具有較大價(jià)值，而民間的鄉(xiāng)土文化是民間美術(shù)的根源，民間美術(shù)更是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)地域文化的重要承載體，能夠?qū)⒛硞€(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情更好體現(xiàn)出來。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用民間美術(shù)過程中，需要對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行充分的挖掘，也需要在設(shè)計(jì)中加入民間美術(shù)的精華部分。為了避免出現(xiàn)民間美術(shù)和現(xiàn)代環(huán)境的表面化融合問題，需要設(shè)計(jì)者積極將自身的情感融入進(jìn)去，尤其是自身對(duì)于民間美術(shù)的情感和內(nèi)在的文化精神。通過相關(guān)精神和情感的融入，可以使民間美術(shù)有效地在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行滲透與融入，不斷將具有民族和地域特征的環(huán)境藝術(shù)展現(xiàn)出來，提高實(shí)際的設(shè)計(jì)水平。

（二）自然環(huán)境和人文訴求結(jié)合

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，為更好滿足自然環(huán)境保護(hù)的相關(guān)要求，符合人文訴求，需要重視自然環(huán)境和人文訴求之間的充分整合，更要通過民間美術(shù)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。在過去的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，西方社會(huì)文化通常是設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)靈感來源，但當(dāng)前很多設(shè)計(jì)師已經(jīng)轉(zhuǎn)變了以往的靈感來源與獲得方式，開始踏上尋根之路，以此獲得更多的設(shè)計(jì)靈感。同時(shí)，為促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的良好發(fā)展，大部分設(shè)計(jì)師們開始將我國的傳統(tǒng)文化和民間美術(shù)當(dāng)作設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，重視傳統(tǒng)文化和民間美術(shù)的不斷升華，這樣也有利于幫助自己在其中獲得更多中華文化精髓。民間美術(shù)存在地域性和民族性特點(diǎn)，而民間美術(shù)又來源于生活，甚至高于生活，民間美術(shù)能夠和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間相契合，也會(huì)更加合拍。天人合一思想是民間美術(shù)創(chuàng)作思想來源，而且民間美術(shù)還強(qiáng)調(diào)整體格局意識(shí)，所以，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要立足民間美術(shù)創(chuàng)作思想，及其強(qiáng)調(diào)的整體格局意識(shí)，加強(qiáng)自然環(huán)境和人文訴求之間的有機(jī)融合。為更好提高人們的自然環(huán)境保護(hù)意識(shí)，以及讓人們在人文訴求方面的需求得到滿足，需要在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有效運(yùn)用山水畫，其原因是山水畫的整體感覺也將一種天人合一的思想體現(xiàn)了出來，并能夠在山、水、鳥等相關(guān)事物中找到共生和諧的信息。因此，要想促進(jìn)自然環(huán)境和人文訴求之間的融合，達(dá)到和諧發(fā)展目的，就需要在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，有效運(yùn)用民間美術(shù)，加強(qiáng)環(huán)境和人文訴求之間的充分整合，通過現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)元素以及運(yùn)用形式體現(xiàn)出追求和諧的價(jià)值與特點(diǎn)，提高設(shè)計(jì)水平和效果。

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)的應(yīng)用策略

（一）運(yùn)用色彩元素

民間美術(shù)來源于不同地區(qū)的民間環(huán)境，同時(shí)，民間美術(shù)又與人民群眾的生活和社會(huì)活動(dòng)之間有著密切關(guān)系。所以，民間美術(shù)中也包含濃厚的人文內(nèi)涵。在民間美術(shù)的發(fā)展中，融合了傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的融合會(huì)讓民間美術(shù)創(chuàng)作過程中更為關(guān)注色彩所展現(xiàn)出的情調(diào)。還會(huì)有效地和文化內(nèi)涵之間充分融合，不斷將文化價(jià)值和色彩感體現(xiàn)出來，進(jìn)而將人民群眾美好的審美理念更好展現(xiàn)出來，也會(huì)彰顯出百姓精妙的精神。從現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來說，充分使用民間美術(shù)中包含的相關(guān)色彩元素，可以使設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更強(qiáng)的視覺效果。從這方面也可以看出，民間美術(shù)的重要特點(diǎn)之一就是能夠推動(dòng)色彩和文化內(nèi)涵之間的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)運(yùn)用，還對(duì)相關(guān)美術(shù)作品為觀賞者帶來的視覺感受比較重視。對(duì)民間美術(shù)色彩元素的分析發(fā)現(xiàn)，自然效果是色彩表達(dá)的重要方向和內(nèi)容，其中主要包含紅色和綠色這兩種顏色。為提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，需要在設(shè)計(jì)中十分重視用色環(huán)節(jié)，也需要對(duì)色彩進(jìn)行合理運(yùn)用，這樣才能通過色彩的使用增加環(huán)境帶給人們的感受以及體驗(yàn)效果。在色彩元素的運(yùn)用中，可以積極對(duì)自然色彩進(jìn)行借鑒運(yùn)用，然后結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相關(guān)理念，不斷將美好的色彩環(huán)境構(gòu)造出來，進(jìn)一步提高色彩元素在實(shí)際設(shè)計(jì)中的運(yùn)用效果。比如，在使用民間美術(shù)色彩的過程中，可以充分關(guān)注不同色彩表達(dá)的不同情感。如通過對(duì)紅色的運(yùn)用，展現(xiàn)出喜慶、吉祥的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。也可以讓紅色和綠色搭配，通過對(duì)紅色和綠色顏色的搭配使用，也可以提升視覺的振奮程度。具有新鮮感和奇特感的環(huán)境色彩，也會(huì)帶給人更加強(qiáng)烈的視覺感官體驗(yàn)，從而出現(xiàn)微妙的心理反應(yīng)，更好地影響人們的思維、情感理念等，讓人們獲得別樣的審美感受與體會(huì)。

（二）使用地域元素

在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以有效使用民間美術(shù)中的地域元素，通過這一元素的運(yùn)用，可以提高設(shè)計(jì)效果。因?yàn)橹袊卮笪锊砸舱Q生了種類豐富的傳統(tǒng)民間美術(shù)，這些民間美術(shù)在傳承和發(fā)展過程中有著十分突出的地域特征，例如，湖北地區(qū)的民間剪紙藝術(shù)、湖南的民間刺繡等。不同地區(qū)的民間美術(shù)都是在歷史的不斷發(fā)展中而形成的，將其運(yùn)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以展現(xiàn)出不同地區(qū)民間美術(shù)的魅力和價(jià)值。而且在民間美術(shù)當(dāng)中也包含著地域人文精神，通過這些精神的運(yùn)用和在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入，可以讓民眾更好受到文化和精神方面的熏陶，也可以感受到不同地區(qū)人們生活習(xí)慣和方式的差別，更能感受其中不同的人文精神。所以，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，需要加強(qiáng)民間美術(shù)中地域元素的運(yùn)用，可以先對(duì)地區(qū)實(shí)際情況進(jìn)行分析，然后在此基礎(chǔ)上運(yùn)用地域元素，從而防止設(shè)計(jì)的作品出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的相關(guān)問題，提高設(shè)計(jì)的有效性，避免引起本地民眾的反感。而且如果在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，未能準(zhǔn)確把握地域或者民族的相關(guān)特征，只重視設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和創(chuàng)新，則就有可能使設(shè)計(jì)作品不被接受，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生不利影響。比如，徽派民間美術(shù)起源于安徽省，在發(fā)展過程中有著很強(qiáng)的文化獨(dú)特性。假如在東北地區(qū)的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用這方面的地域元素，則就很難將徽派民間美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值展現(xiàn)出來，也容易使當(dāng)?shù)孛癖姵霈F(xiàn)不適應(yīng)的問題，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐娜藗儗徝荔w驗(yàn)降低，不能獲得當(dāng)?shù)孛癖姷闹С峙c喜愛。所以，在地域元素的有效使用中，需要先掌握當(dāng)?shù)厝罕姷纳盍?xí)慣，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)作品的設(shè)計(jì)。這樣才能得到群眾更多的支持和喜愛，促進(jìn)設(shè)計(jì)工作的有效開展。有關(guān)設(shè)計(jì)人員也需要強(qiáng)化自身的主觀能動(dòng)性，做好調(diào)查地域特色的相關(guān)工作，然后再進(jìn)行合理的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（三）應(yīng)用形式元素

當(dāng)前，為促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，不斷體現(xiàn)出民間美術(shù)對(duì)于設(shè)計(jì)的價(jià)值，需要運(yùn)用民間美術(shù)的形式元素。比如，在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作開展中，設(shè)計(jì)者可以先了解民間美術(shù)中的外形結(jié)構(gòu)，深入挖掘和學(xué)習(xí)其精神內(nèi)涵表達(dá)的形式，然后讓這兩者之間充分融合，接下來再通過思考對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，提高設(shè)計(jì)作品的新穎性和創(chuàng)新性。這樣也可以讓作品擁有深層次的意境，不斷滿足群眾精神層面的需求。以民間美術(shù)水墨作品為例，設(shè)計(jì)者在作品設(shè)計(jì)的過程中，通常采用留白手法來促進(jìn)作品審美品位的提升。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，也可以對(duì)這樣的形式進(jìn)行運(yùn)用，從而提高設(shè)計(jì)作品的生動(dòng)性和靈活性。有關(guān)設(shè)計(jì)人員也需要關(guān)注民間美術(shù)視覺呈現(xiàn)形式，并加強(qiáng)對(duì)這一形式的應(yīng)用，關(guān)注作品色彩之間的紋樣布置等。如在對(duì)某一幼兒園的主題墻環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就可以采用傳統(tǒng)文化元素，讓相應(yīng)的民間紋樣當(dāng)作墻壁背景，比如青花瓷盤紋樣等。除了可以彰顯出文化特征以外，也能夠展現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)精神內(nèi)涵的重視和表達(dá)，進(jìn)一步增加設(shè)計(jì)作品的內(nèi)在韻味，強(qiáng)化良好的設(shè)計(jì)效果。

四、結(jié)語

總之，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，民間美術(shù)的多樣化理念和內(nèi)涵為其帶來了豐厚的靈感。所以，在實(shí)際的設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)，不僅是繼承寶貴藝術(shù)財(cái)富的有效方式，還可以更好地促進(jìn)民間美術(shù)與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。在民間美術(shù)具體應(yīng)用中，需要提高應(yīng)用意識(shí)，強(qiáng)化應(yīng)用效果。