李英慧

（聊城大學美術(shù)與設(shè)計學院）

“‘教育的目的是向人類傳遞生命的氣息’（泰戈爾）”[1]，美育通過教學滲透生命美的感受，豐富學生的涵養(yǎng)，塑造健康人格，創(chuàng)建和諧人生。高校設(shè)計教育也是開展生命美育的重要陣地，然而，目前高校設(shè)計教育對學生身心成長和發(fā)展沒有給予足夠的重視，尤其是還存在不同學段沒有根據(jù)學生的接受能力、執(zhí)行能力進行規(guī)劃的情況。

一、高校設(shè)計專業(yè)教學中生命教育的缺失

目前高校設(shè)計專業(yè)教學中存在著部分教育脫離生活經(jīng)驗，過于關(guān)注技能與方法的傳授，忽視學生認識美、欣賞美、創(chuàng)作美能力培養(yǎng)等問題，忽視對學生進行生命主體意識教育，缺失滲透生命內(nèi)涵的設(shè)計專業(yè)課堂，最終學生在主觀能動和自主性方面都比較弱，對于知識、情感與價值觀習慣被動接受。學生沒有感悟與思索的過程，便無法產(chǎn)生精神上的共鳴，也就無法正確認識生命、尊重生命的存在，對于打造健康的身體、培養(yǎng)良好的興趣和養(yǎng)成積極的生活方式漠不關(guān)心，難以樹立正確的生命意識和憂患意識?！吧黧w性教育”[2]出發(fā)點就是讓學生能主動、自覺學習，感受生命的樂趣和價值，體味人生的幸福。事實上，只有在尊重生命發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，教育引導學生正確認識生命，發(fā)揮生命的主體性，才能促進學生主體意識的發(fā)展。

主體意識的能動性也是中國藝術(shù)審美理論特別重視的部分，文人藝術(shù)尤其注重主體對藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞的價值，書論、畫論中都給予了特別的闡發(fā)，“古代書法理論家們已經(jīng)分別提出‘意’‘心’‘神’‘情性’等概念，并探討了其與書寫、書體、點畫、書法學習、書寫效果的關(guān)系，提出書法藝術(shù)性判定中主體的價值，藝術(shù)對人存在的影響，揭示了書法與主體情感、情智、情趣等的關(guān)系，帶動中國書法美學深入生命精神之域?！盵3]正如聊城大學學者郝春燕在《書法美學中的三重維度》一文中剖析的那樣：古代書法注重“意”“心”對書法書寫的主導作用。首先，古人們認為文字的起源是“通意”“意巧滋生”的結(jié)果。其次，古代書法家還看到“意深得妙”，不僅僅點畫書寫有意的存在，而且意在創(chuàng)作過程中占有主導作用，如將軍在軍隊中的作用，對書寫的結(jié)構(gòu)、本領(lǐng)都有主動性，進而，在書法審美意象塑造上也有變化無窮的創(chuàng)造力。哪怕是臨摹學習，得筆意，經(jīng)意對書法的藝術(shù)性很重要。另外，主體性還體現(xiàn)在個性化特征明顯的“性情”，對書法風格、創(chuàng)作結(jié)果都有重要影響，既有“書志”“表情”的表達功能，還有修身的意義。總體而言，人的主觀精神意識是書法之為書法藝術(shù)的關(guān)鍵。中國古代設(shè)計理論與書法理論相通，例如園林設(shè)計自然的人造景觀中蘊含著天人合一的思想，也體現(xiàn)了人對自然的觀察和創(chuàng)造，甚至寄托著人的情感。同時，設(shè)計更注重人的生活需求，人類對生活的希望，也體現(xiàn)著人類社會的內(nèi)在秩序，文化血脈的傳承，包括哲學思想、治國理想等。設(shè)計同樣關(guān)照到人的生理、精神、社會等層面的存在，以人體美為審美對象或標準，注重人的感官與自然的審美感應(yīng)關(guān)系，審美與人倫關(guān)系、責任使命等。在設(shè)計專業(yè)不僅僅要培養(yǎng)有技能的設(shè)計者，還要培養(yǎng)關(guān)愛生命、理解生命、尊重生命的，為人的生活而設(shè)計的設(shè)計者。生命意識的培養(yǎng)在高校設(shè)計專業(yè)也要根據(jù)不同學段尋找側(cè)重點，以及實施方法。

二、高校設(shè)計專業(yè)教學實施生命教育的三個層面

“國內(nèi)學者提出生命美學超越一般的精神層面，恢復‘生命的整體性’，涉及人‘生物、精神、社會’等層面的生命內(nèi)涵……為當代藝術(shù)重歸‘成人’‘為人’之本確立學理視閾”[4]。同樣，設(shè)計教育中人的生命教育包括生理機能、思維發(fā)展、社會價值三個層面，在審美活動中實現(xiàn)統(tǒng)一。在不同階段，這三方面的教育應(yīng)當是循序漸進，相輔相成的。

（一）在寫生體驗中增強生命的感性認知

高校設(shè)計專業(yè)一年級仍然注重美術(shù)基本功的訓練，課程安排側(cè)重美術(shù)能力的提升，包括素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)和裝飾基礎(chǔ)等課程。在教學中要啟發(fā)學生注意臨摹和寫生中感受自然美，學習表現(xiàn)自然美的方法，尤其在寫生體驗中增強生命的感性認知。同時對于剛經(jīng)歷高考，神經(jīng)緊繃的大學生，讓他們以寫生的形式回到自然中放松下來，還易于學生恢復感覺和知覺，對美的感受力?！爸袊诺涿缹W有審美感應(yīng)說之傳統(tǒng)，感應(yīng)則源于人體和心靈的感知能力，呈現(xiàn)為生命體驗，與之呼應(yīng)的是藝術(shù)審美理論中的‘比興’思維，擬人、擬物、擬形等表述。中國書法理論離不開古典美學的土壤，充滿了審美關(guān)系中視、聽、觸等身體經(jīng)驗的樂章，塑造出感官與萬物感應(yīng)的書法審美意象”[5]。同樣，設(shè)計審美理論也注重人與自然的感應(yīng)關(guān)系，如視錯覺的應(yīng)用，建筑柱式美感的女性和男性特征，園林借景的時空知覺等。

因此，結(jié)合高校設(shè)計專業(yè)課程的特點，著重增強感性認知，親身感受自然界萬物的生命之美，盡可能在體驗中幫助和引導學生初步樹立對生命的認知，養(yǎng)成健康的生活習慣。以感受自然美開啟生命教育的第一步，進一步讓學生能夠感受生命，正確認識生命。寫生體驗作為培養(yǎng)學生感受力的好方式，可以以此為基礎(chǔ)展開生命教育。

（二）在審美品鑒中發(fā)展對生命的積極態(tài)度

第二學期到三、四學期，大學生逐步適應(yīng)大學生活，思想情感開始成熟，視野擴大，情感的深刻性、穩(wěn)定性和自我控制能力不斷增強，思考問題更深入，求知能力更強，有更豐富的社會體驗，倫理道德觀也較為清晰；在此基礎(chǔ)上，審美觀念正逐步形成，有了對社會美、自然美和藝術(shù)美的廣泛體驗，專業(yè)理論課也逐漸增加。審美品鑒在課程活動中增加。在品鑒過程中，學生情感的滿足與理性的認識是相輔相成的。學生剛?cè)胄７e累的寫生感性體驗、理性觀察，結(jié)合審美分析進行邏輯思維和創(chuàng)新思維的訓練，以及設(shè)計專業(yè)特性指導，使學生對設(shè)計中蘊含的人生內(nèi)涵，創(chuàng)造創(chuàng)意思維有了深刻理解。以品鑒的深化帶動學生創(chuàng)作的生命內(nèi)涵和人生境界提高，通過學生欣賞藝術(shù)作品，引導學生學會欣賞人類文化，學會尊重生命、關(guān)懷生命、悅納自我、接納他人，進一步養(yǎng)成積極的生活態(tài)度。

（三）在想象和創(chuàng)作中加深對生命的理解思考

高年級的設(shè)計課程，包括了廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計等注重創(chuàng)作實踐的課程。這些課程是在寫生體驗與欣賞評析基礎(chǔ)上，讓學生結(jié)合自身生活經(jīng)驗，通過想象創(chuàng)造的形式，進行設(shè)計創(chuàng)作，從而加深對生命的理解思考，這一過程便是將想象付諸實踐的階段。因此，高校設(shè)計專業(yè)不應(yīng)當只是教給學生設(shè)計的技能與方法，還應(yīng)通過喚醒學生的生命體驗，培養(yǎng)其對生活的敏銳觀察力，提高其藝術(shù)想象及實踐的能力。想象是內(nèi)創(chuàng)造，是理性和感性對生命經(jīng)驗共同作用的結(jié)果，也是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵所在，由想象到創(chuàng)作落地，是學生在實踐中形成設(shè)計創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、高校設(shè)計專業(yè)開展生命教育的實踐思考

高校設(shè)計專業(yè)開設(shè)許多類型的課程，包括為設(shè)計打基礎(chǔ)的學科基礎(chǔ)課程，可以幫助設(shè)計欣賞評析的專業(yè)理論核心課程，完成設(shè)計成果的想象創(chuàng)作實操的專業(yè)核心課程，還有提高文化素養(yǎng)的選修課程。教學需要有側(cè)重地在美術(shù)設(shè)計課堂中開展生命教育，實現(xiàn)育人效果的最大化。

（一）增強課程體驗性，訓練提煉審美理想元素的能力

設(shè)計專業(yè)一年級開設(shè)的學科基礎(chǔ)課應(yīng)注重寫生體驗主題設(shè)計，與未來的專業(yè)理論課、設(shè)計實踐課呼應(yīng)，帶領(lǐng)學生到大自然中走走、聽聽、看看，以直接經(jīng)驗的方式在自然中發(fā)現(xiàn)萬事萬物之美，感知生命的律動，培養(yǎng)感官的審美能力，從自然生命中，提取設(shè)計元素，包括人體美、感官經(jīng)驗、萬物的生命氣息、捕捉提煉生命獨特的記憶和需求，以及勃勃生機。沒有個體體驗和生命思考的創(chuàng)作只是機械生產(chǎn)，設(shè)計專業(yè)特別需要對生活、生命的敏感。如人體工程學在設(shè)計中的應(yīng)用，與生命感官體驗?zāi)芰τ嘘P(guān)，不僅實用還適用，適合人體舒適感受。同時，還可以從其他藝術(shù)中提取生命經(jīng)驗，擴大學生感知世界的路徑，通過間接的方式觸發(fā)生命體驗。如美術(shù)基礎(chǔ)訓練中可以引入文學中的自然形象解讀，從文學形象中感受古人對自然生命精神的提煉和藝術(shù)化轉(zhuǎn)化的方式。如將《山海經(jīng)》這一蘊含生命意識的中華傳統(tǒng)文化典籍引入學科基礎(chǔ)課。

（二）增強專業(yè)探究性，引導品評實踐內(nèi)化為人生素養(yǎng)

大學一年級下學期到二年級，學生心智開始更為成熟，對人生有了更深的思考。這個時期，對學生的生命教育要引導向更高層次邁進，更注重人文修養(yǎng)、社會責任感、人生境界等層面的培養(yǎng)。此階段需要加強理論修養(yǎng)，提高審美理性能力。

大學二年級前后，大學設(shè)計課程在美術(shù)技能基礎(chǔ)之后開始出現(xiàn)藝術(shù)學概論、設(shè)計史、構(gòu)成設(shè)計等，幫助學生提升品鑒水平的課程。到了第三學期還會增加文字、標志、版式等具體的設(shè)計課程，出現(xiàn)設(shè)計美學、設(shè)計原理等具有設(shè)計審美原則、藝術(shù)原則之類的學理素養(yǎng)課程。這些都是專業(yè)核心課程、結(jié)合這些課程，教學可以提供大量有關(guān)生命美感的優(yōu)秀作品供學生欣賞評析訓練，課下輔之必要的美術(shù)館、博物館參觀等校外實踐活動，注重啟發(fā)學生以理論指導審美品鑒實踐，挖掘設(shè)計創(chuàng)作中的生命文化內(nèi)涵，設(shè)計師積極的人生態(tài)度，設(shè)計作品中豐富的人文情感等。學習和理解設(shè)計不僅僅是實用，更是表現(xiàn)人類生命理想和希望的藝術(shù)。真正的設(shè)計作品都蘊含著設(shè)計師的人生觀，體現(xiàn)了時代、民族的符合人類持續(xù)發(fā)展的夢想。例如生態(tài)美學在優(yōu)秀設(shè)計中是被關(guān)注和應(yīng)用的，環(huán)保、綠色、生態(tài)、共享等設(shè)計理念都是涉及人類文化高層素養(yǎng)的認知，將人類哲學、美學、藝術(shù)理論、設(shè)計理論融合在設(shè)計品鑒活動中，通過理性和感性經(jīng)驗的互促，多元學術(shù)視野的培養(yǎng)，提升學生的綜合素養(yǎng)。此階段教學應(yīng)注重學理與藝術(shù)現(xiàn)象、創(chuàng)作實操等層面相結(jié)合，挖掘人文主題，設(shè)計生命理想等探究命題，讓學生通過資料收集、課題寫作、集體討論、實踐理念等方式落地設(shè)計的生命教育的培養(yǎng)。

（三）增強設(shè)計應(yīng)用的擔當性，培養(yǎng)設(shè)計人才的社會責任心

設(shè)計專業(yè)高年級學生身心成熟，課程也更注重社會實踐應(yīng)用培養(yǎng)，如廣告、商品包裝等可以對接商業(yè)活動實戰(zhàn)的教學內(nèi)容，需要的綜合素養(yǎng)和社會對接能力更強。設(shè)計教育培養(yǎng)的人才是社會主義新型人大，擔負著中華民族復興的重任，是國家的棟梁，也是人類文明的創(chuàng)造者。此階段學生面臨著很快就要進入社會、建設(shè)祖國的現(xiàn)實，可以設(shè)計項目式教學，讓學生圍繞可能的設(shè)計情景進行調(diào)研、資料收集，討論形成方案，最終實操完成。這個階段要結(jié)合具體課程，引導學生關(guān)注優(yōu)秀設(shè)計作品為人服務(wù)，為人類創(chuàng)造更美好生活的特征進行思考，研究產(chǎn)品案例，從理念到成品如何體現(xiàn)社會人的思考，并以項目組的形式組織實踐。同時還可以與現(xiàn)實中的設(shè)計項目工程對接，讓學生在實操中培養(yǎng)社會責任感、社會關(guān)系協(xié)調(diào)能力。如新冠肺炎疫情期間，設(shè)計專業(yè)的學生通過海報招貼為英雄制作宣傳贊歌，展現(xiàn)中華兒女抗疫愛國的奉獻精神和團結(jié)精神。又如關(guān)心老人、殘疾人等弱勢人群的生理和生活需求的設(shè)計，將傳統(tǒng)文化尊老的公德意識與設(shè)計實踐結(jié)合，都是培養(yǎng)社會責任感的項目主題。同時，學生在創(chuàng)作過程中，也能體會到自己的社會價值。

在社會冷漠病泛濫的當代，“有必要把生命教育作為公民教育的重要內(nèi)容”[6]。在設(shè)計專業(yè)工具化，實用觀傾向明顯的教育現(xiàn)實中，在設(shè)計專業(yè)滲透生命教育是教育改革的迫切需要，在生命意識培養(yǎng)的過程中應(yīng)遵循學生心理和專業(yè)建構(gòu)的規(guī)律，可以將主題設(shè)計作為核心，通過體驗、探究、項目合作等教學方法在不同學習階段有的放矢落地生命的認識、理解、生長、成形，將生命內(nèi)涵傳遞的過程與健全人的塑造過程統(tǒng)一在設(shè)計專業(yè)課程教學中。