楊麗華

【摘要】曾紀(jì)澤對(duì)海防和水師的重視是他洋務(wù)救國最重要的表現(xiàn)。與同時(shí)代其他知識(shí)分子探索救國道路不同的是，在學(xué)習(xí)西方過程中，他對(duì)西方民主政治的碰觸和感受，又是他洋務(wù)救國伴隨的一種復(fù)雜的情緒，這共同構(gòu)成了他洋務(wù)思想的主要內(nèi)核。更重要的是，他開始注意到西方民主政治制度的作用，從另一個(gè)側(cè)面反映了曾紀(jì)澤反思中國面臨的情勢(shì)及洋務(wù)思想的一些新變化，從而也看出了他已經(jīng)有了早期維新思想的傾向。

【關(guān)鍵詞】曾紀(jì)澤；洋務(wù)思想；新變化

【中圖分類號(hào)】K251 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）10-00016-04

一、曾紀(jì)澤“海軍最要”思想提出的根源

曾紀(jì)澤的洋務(wù)思想深深地植根于其對(duì)國家主權(quán)瀕臨侵占與被踐踏的危機(jī)意識(shí)中。一方面在對(duì)外交涉中，國家領(lǐng)土被侵蝕，中國關(guān)稅和司法等主權(quán)面臨著逐步被吞噬甚至掠去的外交坎坷和嚴(yán)峻形勢(shì)，這促使曾紀(jì)澤的國家主權(quán)獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，讓他開始在外交領(lǐng)域?qū)W習(xí)西方；另一方面民族危亡之際的憤慨，強(qiáng)烈維護(hù)國家主權(quán)的意識(shí)又讓他深刻意識(shí)到并產(chǎn)生了和其他知識(shí)分子一樣急迫的洋務(wù)救國思想。

但現(xiàn)實(shí)情況在曾紀(jì)澤看來并不盡如人意：“辦洋務(wù)難處，在外國人不講理，中國人不明事勢(shì)。中國臣民常恨洋人，不消說了，但須圖自強(qiáng)，乃能為濟(jì)，斷非毀一教堂、殺一洋人，便算報(bào)仇雪恥?！彼会樢娧刂赋隽宿k洋務(wù)的實(shí)質(zhì)，洋務(wù)救國不是一種義憤的情緒，也不是表面上做一些破壞性的工作，而應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)努力做一些具體的改良才能自強(qiáng)救國。同時(shí)曾紀(jì)澤還指出：“洋務(wù)之要端，謂必知彼之所長(zhǎng)，我之所短?！贝四恕捌仗煜罗k洋務(wù)之圭臬南針”，明確提出辦洋務(wù)的前提是找出中西差距和中國存在的問題，只有這樣才不至于囫圇吞棗，于國于民無益。曾紀(jì)澤一語道破了辦洋務(wù)的捷徑，即“仿效歐洲富國強(qiáng)兵之術(shù)，格物致知之學(xué)”，在任何一處下手，都要分析中國需改進(jìn)和治理的地方。另外，面對(duì)變局，如何看待西方，他認(rèn)為：“中國士民或畏之如神明，或鄙之為禽獸，皆非也。以勢(shì)較之，如中國已能自強(qiáng)，則可似漢、唐、之馭匈奴、西域、吐蕃、回紇；若尚未能自強(qiáng)，則直如春秋戰(zhàn)國之晉、楚、齊、秦鼎峙而相角，度長(zhǎng)而挈大耳?！北M管中西存在很大差距，但是“辦洋務(wù)并非別有奧宓，遇事仍宜以吾華之情理酌之。理之所在，百折不回，不可為威力所絀”。他指出辦洋務(wù)不能懾于列強(qiáng)勢(shì)力，而應(yīng)從本國實(shí)際出發(fā)，合情合理才會(huì)百折不回達(dá)到洋務(wù)救國目的。

二、“御侮救國唯海軍最要”思想的內(nèi)核

19世紀(jì)中期以后，包括曾紀(jì)澤在內(nèi)的一批知識(shí)分子意識(shí)到中國面臨著千年不曾有的新情況，對(duì)前古未有時(shí)局變化的驚嘆在這些人中間表現(xiàn)了一定相似性，即他們都認(rèn)為“變化的實(shí)質(zhì)在于這一事實(shí)：西方不是游牧國家，而是海上強(qiáng)國”。因此，傳統(tǒng)對(duì)游牧的邊塞攻防變成了毫無遮攔的裸露海岸線，對(duì)于當(dāng)時(shí)知識(shí)分子來說是出其不意的。

早在與俄國交涉伊犁案時(shí)，曾紀(jì)澤就確定了“水師之利，推廣至于東方，是其意不過欲借伊犁以啟釁端，而所以擾我者，固在東而不在西，在海而不在陸”的海防思想。他分析當(dāng)時(shí)國內(nèi)外形勢(shì)后認(rèn)為海防思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的具體情勢(shì)：其一，“海防甫經(jīng)創(chuàng)設(shè)，布置尚未悉周”。在成效尚不能預(yù)測(cè)的情況下無足夠把握抵御西方；其二，他認(rèn)為集中精力鞏固塞防，則造成東三省防務(wù)空虛；其三，他認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)籌全局綜合考量，提出“若竭天下之力以注重西陲，歷時(shí)既久，相持之勢(shì)漸有變遷”，而且過分注重西陲塞防“恐虛靡餉糈，仍歸無用，而海防之規(guī)模亦因之不能逐漸開展，則貽誤實(shí)大”。

近代以來，列強(qiáng)對(duì)中國的威脅主要開始于海上，知識(shí)分子的海防思想也源于此。由此，曾紀(jì)澤認(rèn)為海防建設(shè)的目的之一在于對(duì)列強(qiáng)的威懾。曾紀(jì)澤在中法越南交涉事宜上中國水師所起的作用，曾紀(jì)澤認(rèn)為“如撥派數(shù)艘移近南服，使敵人有所顧忌，或可不至于剝膚噬臍之悔”。在他看來中國水師的強(qiáng)大，既是中國富強(qiáng)的體現(xiàn)，更重要的是可以讓西方有所顧忌不敢妄自開釁。曾紀(jì)澤洞察到西方列強(qiáng)覬覦中國已久，他們以中國器械不備訓(xùn)練不精，試圖僅用“戰(zhàn)艦十余艘，土客兵力為萬余人，遂羈東方”，如果中國屈服也不是妥協(xié)退讓就可解決的問題，這樣只會(huì)讓各國欲垂涎接踵而至，他指出“此次不振，則吾華永無自強(qiáng)之日”。在綜合考量中國面臨的進(jìn)退維谷的情勢(shì)下，曾紀(jì)澤確立了外示和平，內(nèi)存準(zhǔn)備的海防主張和目標(biāo)。這樣一來，一方面讓“彼或心懷震疊，淺遏亂萌，然后由使者與之和平商議”，在一定程度上對(duì)西方列強(qiáng)來說能起到震懾作用；另一方面，他認(rèn)為只有經(jīng)武整軍，才會(huì)給列強(qiáng)造成“懔然有不可犯之勢(shì)”，使敵方不敢“輕啟釁端”。

曾紀(jì)澤的海防思想最直接的表現(xiàn)為他在海軍建設(shè)上的主張和思考，綜合交涉中面臨困境的考量，曾紀(jì)澤提出“今御侮折沖，唯海軍為最要”的重要思想。在當(dāng)時(shí)制艦造炮發(fā)達(dá)的幾個(gè)國家中，他進(jìn)一步指出：“西洋各國水師之強(qiáng)，以英為最，陸軍之強(qiáng)，以德為最。”基于對(duì)外國海陸軍發(fā)展程度與水平的這一認(rèn)識(shí)，他親自去這些地方進(jìn)行實(shí)地考察。首先，使西期間他游覽參觀了英德兩國制造局廠，在《游觀英德兩國制造局廠緣由片》中詳細(xì)記錄了他去各地制造廠的大概情形，如柏明邯城、舍婓爾德城之制造各廠；紐卡塞爾城之阿模士莊船炮局，是遵電旨訂造的兩艘鋼面宆甲快船制造廠；蘇格蘭邦的依敦布拉都城、格拉斯戈郡的各制造廠；坡爾斯茂次城的英國水師船埠是英國海部設(shè)立船塢炮臺(tái)及陸續(xù)添置添制戰(zhàn)船之處。除此之外，他還去了里子城、曼吉士塔城、利法浦城的各制造廠，還有倫敦附近的雅羅雷艇局、亨佛利機(jī)器局；士特低恩城的佛爾鏗船局是出使德國大臣許景澄訂制立甲快船之局；柏鄰都城的西門司電氣局、刷子科夫魚雷局是曾紀(jì)澤訂制水雷和快船的制造廠；額爾并城的施哥雷艇局、汽爐局等地方。通過對(duì)西方各國制造廠的考察，他基本上掌握了西方國家在海軍方面的發(fā)展水平和大體狀況以及這些國家在造船和制造領(lǐng)域的成就和可借鑒之處，對(duì)曾紀(jì)澤的觸動(dòng)大大加深了他自強(qiáng)救國的決心。更為關(guān)鍵的是，他隨帶了多名畫圖學(xué)生，如五品銜四川試用縣丞楊淦、監(jiān)生揚(yáng)自新等，隨其“考究西洋各國形勢(shì)，繪圖注說”。他繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“所游各廠，大半攜有圖說，將來帶呈海軍衙門，可命譯官摘要譯成漢文，以供采擇”，這實(shí)際上是他對(duì)近代洋務(wù)活動(dòng)的重要貢獻(xiàn)之一。從外國帶來的輪船戰(zhàn)艦的設(shè)計(jì)圖紙，對(duì)于當(dāng)時(shí)處在探索階段的中國近代軍事家們來說，是極其可貴的第一手資料，曾紀(jì)澤對(duì)近代中國洋務(wù)活動(dòng)的早先發(fā)展付出了努力。

同時(shí)，曾紀(jì)澤指出“吾華所少者，駕駛之將，訓(xùn)練之兵”，而且他主張“將在謀而不在勇，兵貴精而不貴多者”。當(dāng)曾紀(jì)澤得知鐵艦沒有按時(shí)回國，在他看來勢(shì)必要抽派一些精良的駕駛之將，這樣一來新舊艦只能任用新手，短時(shí)期內(nèi)名義上是增加武備，實(shí)際上是對(duì)中國海軍實(shí)力的大大削弱。另外在他的日記中有很多關(guān)于艦船、火炮的記錄，實(shí)際上都滲透著曾紀(jì)澤對(duì)于國家迫切富強(qiáng)的心情，曾紀(jì)澤的洋務(wù)思想的主旨及決心在這些記述中可見一斑。與倫敦許星使的來往函件中，曾紀(jì)澤仔細(xì)畫出英式與舊濟(jì)遠(yuǎn)式穹甲的不同之處，探究小幅鐵甲、大幅鐵甲與無鐵甲的益損之別，還對(duì)甲之厚薄與甲幅之大小予以考究。他派遣謝先任、王世綬前赴英國各?？诖瑥S咨詢各式西船，他們回稱造船之法必須會(huì)集而成，通過對(duì)倫敦的穆次雷及紐卡塞爾之花沙兩處的實(shí)地調(diào)研，他們認(rèn)為船殼及炮當(dāng)推阿模士莊為最良。當(dāng)時(shí)北洋大臣李鴻章奏派記名提督丁汝昌、洋員葛雷森來英驗(yàn)收揚(yáng)威、超勇快船兩艘，曾紀(jì)澤讓陳遠(yuǎn)濟(jì)就近照料，陳遠(yuǎn)濟(jì)親赴紐喀塞爾阿摩斯莊船廠，偕同英國海部官員分別勘驗(yàn)，添換機(jī)器且精益求精。另外，曾紀(jì)澤還親自比對(duì)德制艙口與英制艙口的位置區(qū)別與長(zhǎng)短之處，在他看來，購買船艦殊非小事，對(duì)于船甲的包括價(jià)格在內(nèi)的各種性能都要慎重考核，對(duì)于不知情況的濟(jì)遠(yuǎn)曾紀(jì)澤很慎重不敢臆斷地說：“未親見濟(jì)遠(yuǎn)制造始末，無由知其利弊?！睙o論如何都要本著“以期不誤軍國”的要求。

通過以上歷史事實(shí)，基于對(duì)中國和外國形勢(shì)的分析，曾紀(jì)澤在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)造船業(yè)時(shí)表現(xiàn)出了極大的熱情和謹(jǐn)慎，在學(xué)習(xí)西方器物技藝方面曾紀(jì)澤無疑和那個(gè)時(shí)代相契合，在變動(dòng)的時(shí)局中做出了嘗試與努力。在那段曾紀(jì)澤與西太后有名的對(duì)話中，曾紀(jì)澤這樣評(píng)價(jià)他的前輩郭嵩燾：“郭嵩燾恨不得中國即刻自強(qiáng)起來?！睂?shí)質(zhì)上，這句話也道出了曾紀(jì)澤欲使中國富強(qiáng)的迫切心情，同時(shí)也從側(cè)面證明那個(gè)時(shí)代人們通過洋務(wù)自強(qiáng)的急切心情。

三、曾紀(jì)澤洋務(wù)思想的新變化

不容置喙，正如曾紀(jì)澤自己所言：“紀(jì)澤自履歐洲，目睹遠(yuǎn)人政教之有緒，富強(qiáng)之有本，艷羨之極，憤懣隨之?！憋@然表達(dá)了他對(duì)西方民主政治的向往、羨慕之情。對(duì)西方議院政治的體察和對(duì)民主政治的認(rèn)識(shí)，使得他的洋務(wù)救時(shí)思想有了一些新變化，即從單純的學(xué)習(xí)西方器物技藝層面加入了向西方制度層面學(xué)習(xí)的成分，這一變化體現(xiàn)了曾紀(jì)澤洋務(wù)思想向早期維新思想的變化傾向。

比較中西政治不同及古今差異，他認(rèn)為“中朝之制不同于西洋”，更何況“華洋規(guī)制，自古不同”。具體來說，他指出今天的西歐“各邦雖不盡民主，而政則皆由議院主持”，而且“各國之君，非猶是戰(zhàn)國時(shí)之君，各國之政，非猶是戰(zhàn)國時(shí)之政也”。更重要的是，他親眼看到了西方“軍旅大事，尤必眾心齊一，始克有成”的民主效率和執(zhí)政水平，而且“今日之使臣，雖得辯如蘇張，智如隨陸，亦不能遍詣各國議院之人而說之”的民主吸引了他，讓他感觸頗深。使西期間拜英國丞相畢根士費(fèi)爾德時(shí)，他領(lǐng)略了這位有定力卓識(shí)，年逾七十而神色不衰的西人風(fēng)采，在日記中他這樣說道：“每議論國政，老幼婦孺隨而觀之，聽其談?wù)?，觀其豐裁，無不嘖嘖稱嘆，額手頌祝。”這種前所未有的觀察和體會(huì)，讓他對(duì)西方議院政治萌發(fā)了很大的興趣。曾紀(jì)澤還了解到自法國改為民主之邦后，國家權(quán)力都?xì)w于上下議院，伯理璽天德雖然地位尊崇，但是“權(quán)反而不如兩院”?？梢姡鞣骄鞯臋?quán)力受到議院限制，議院對(duì)君主的行為進(jìn)行約束，在這一點(diǎn)上與中國大相徑庭。

因之，在一定程度上西方議院政治的民主效率與民主氛圍讓他感觸頗深。他對(duì)西方政治的認(rèn)識(shí)從總體而言，基本囊括了民主政治的基本性質(zhì)和內(nèi)容，已經(jīng)從最基本面上認(rèn)識(shí)到議院政治的最終決定權(quán)并不取決于某個(gè)君主，而是議院的席位和票數(shù)，即便口才如蘇張都不能完全取悅于全部議員。曾紀(jì)澤對(duì)西方民主政治的近距離接觸是同時(shí)期及以往知識(shí)分子極少有過的，他對(duì)西歐民主政治的認(rèn)識(shí)在他的思想脈絡(luò)里也是空前的。盡管曾紀(jì)澤沒有關(guān)于西方民主政治的相關(guān)論述和系統(tǒng)著述，但是他將馬建忠關(guān)于西方民主政治的認(rèn)識(shí)“錄存之”，還對(duì)其以“英材也”大加贊賞，實(shí)際上也從另一個(gè)側(cè)面反映了曾紀(jì)澤對(duì)西方民主政治的某些方面有所認(rèn)同，一定程度上表達(dá)了他對(duì)西方民主政治的艷羨之情。另外張煥倫拜會(huì)曾紀(jì)澤時(shí)提出關(guān)于西方民主政治的意見時(shí)，發(fā)出“豈知西國制勝之本，不在富強(qiáng)，其君民相視，上下一體”的感慨。曾紀(jì)澤結(jié)合自己對(duì)西方議院政治的體察認(rèn)為張煥倫的這一見解“卓然有識(shí)，非浮泛空談可比”，可見他是傾向早期維新思想的。

曾紀(jì)澤在羨慕西方民主政治的同時(shí)，西方政府政局的動(dòng)蕩和首腦的輪番換位也讓他對(duì)西方議院政府的權(quán)力有了重新認(rèn)識(shí)，并且將這一認(rèn)識(shí)運(yùn)用到對(duì)外交涉中以維護(hù)國家主權(quán)。具體而言，一方面他對(duì)馬建忠關(guān)于英國與美國議院體制分別導(dǎo)致兩個(gè)后果很認(rèn)同并摘入日記當(dāng)中，即西歐“政柄操之首相與二三樞密大臣，遇有難事，即以議院為借口”，議院為他們形式上的合法性找到了依據(jù)，為其謀私利披上了一層似乎民主的面紗；美國體制更易產(chǎn)生腐敗和結(jié)成黨羽之勢(shì)，即“每逢選舉之時(shí)，賄賂公行，更一監(jiān)國則更一番人物，凡所官者皆其黨羽，欲治得乎”，指出了議院制度產(chǎn)生了腐敗和黨羽勾結(jié)，這樣就導(dǎo)致西方一些國家政局的不穩(wěn)。但是同樣為民主之國的法國，做官卻不由世族門閥決定升遷，也不會(huì)互為朋比結(jié)成黨羽，而是“除智能杰出之士如點(diǎn)耶諸君，苛非族類而欲得一優(yōu)差，補(bǔ)一美缺，戛戛乎其難之”。另一方面，在對(duì)外交涉的某些時(shí)候可以利用西方議院政治的特點(diǎn)，做出對(duì)中國有利的政策調(diào)整。如中英交涉洋藥稅厘一案時(shí)，曾紀(jì)澤指出“英吉利系君權(quán)有限之國”，所以他轉(zhuǎn)變了同英國交涉的方式。中法交涉越南問題時(shí)，他認(rèn)識(shí)到“法為民主之國，商民勢(shì)大，政府權(quán)輕，政府之所行，一商一民足以把持而梗阻之，政府所不愿行，一商一民足以撼動(dòng)眾心而脅制之，此近年法國政府之所以屢次換人也”，于是在中法交涉越南問題時(shí)，他認(rèn)為盡管法國心存覬覦，但是可以利用其國內(nèi)“兩黨交訌，外與德、意、奧三國不和”的機(jī)會(huì)，在“商人以是聳其執(zhí)政”以及“一二有識(shí)之士，未嘗不于議院顯斥其非”的議院政治操作下，“向英、法紳民及新報(bào)館以口舌表我之情理，張我之聲威，冀以搖惑法紳，傾其執(zhí)政”，以“借敵廷內(nèi)訌”來消弭此患。

四、結(jié)語

曾紀(jì)澤在西方與英國社會(huì)的廣泛而深入接觸，在一定程度上加深了他對(duì)西方民主社會(huì)的認(rèn)識(shí)與民主政治的感受。在《出使英法俄日記》一書中記錄了曾紀(jì)澤出使期間的大概活動(dòng)情形，可以看到他幾乎每天都會(huì)與西方人會(huì)晤，涉及了很多官方人士和一些民間人士，如外國教士、外國政客士紳、翻譯官、外國使節(jié)，還與外國友人艾約瑟、葛林德、白羅尼、德威理亞等經(jīng)常進(jìn)行交流，同時(shí)還出席了很多社交活動(dòng)，游覽了很多西方社會(huì)的集市、議院等地方。在與西方人士接觸和交流中，他對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)是潛移默化的，無論在正式場(chǎng)合還是非正式場(chǎng)合他都能在某些方面汲取到西方世界的精華，碰觸到西方富強(qiáng)的根本。因之，曾紀(jì)澤的洋務(wù)思想在這兩大因素的相互促進(jìn)下，受到近代國家主權(quán)遭到侵奪危機(jī)的刺激和對(duì)西方社會(huì)的接觸，在他的思想內(nèi)部對(duì)洋務(wù)救時(shí)的認(rèn)識(shí)有了一定的變化。回到國內(nèi)，對(duì)身邊的其他人包括對(duì)洋務(wù)派內(nèi)部后來在選擇救國救民方式上的分化，起了一定推動(dòng)作用，在一定程度上傳播了西方的民主觀念，為后來中國近代知識(shí)分子由器物層面邁向制度層面的反思和進(jìn)一步發(fā)展架起了一座無形的橋梁。值得注意的是，這一變化從認(rèn)識(shí)的內(nèi)容上看，是曾紀(jì)澤洋務(wù)救國救民思想的進(jìn)一步擴(kuò)展，是其洋務(wù)思想向具有早期維新思想傾向的邁進(jìn)；從認(rèn)識(shí)的過程上看，曾紀(jì)澤出使期間這一變化一直貫穿于他的對(duì)外交涉活動(dòng)中，滲透在他探索救國救民道路中。

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