李小玲 王瑤

摘 ?要：在全球化和個體化并行的時代，風險已不可避免。網(wǎng)絡(luò)社會，輿論主體和價值立場更加多元的背景下，在個體化的不可逆進程中，出現(xiàn)了圈層化、后真相化、泛娛樂化等侵蝕著高校思政工作文化生態(tài)的風險表征，嚴重削弱了網(wǎng)絡(luò)參與個體對主流意識的認同感，是中國高校教育不容回避的重大問題。文章基于貝克的風險社會視角，明確了貝克的風險社會和個體化三重維度是理解高校網(wǎng)絡(luò)思政工作困境的知識路徑。網(wǎng)絡(luò)社會的個體行動是一個不斷脫嵌、祛魅和再次嵌入的過程，同時也是當前高校網(wǎng)絡(luò)思政工作的出發(fā)點和著力點。

關(guān)鍵詞：風險社會；網(wǎng)絡(luò)社會；高校思想政治教育；個體化

中圖分類號：G641 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2023）22-0020-04

一、研究背景

風險是當今時代繞不開的話題。德國社會學家烏爾里?！へ惪耍║lrich Beck）在其著作《風險社會：新的現(xiàn)代性之路》中首次指出，人類社會已全面進入風險社會，其動力機制、運行邏輯和基本機構(gòu)等呈現(xiàn)出與工業(yè)社會不同的特征［1］。在貝克看來，風險是工具理性和科學進步觀主導下發(fā)展形成的，風險社會是現(xiàn)代化不可避免的產(chǎn)物。風險并不等于毀滅或傳統(tǒng)的風險（洪水、地震等），而是一種人為制造的風險和不確定性（Fabricated / Manufactured Risks / Uncertain Ties）?，F(xiàn)代風險類型的外在特征為：高度復(fù)雜性、不可預(yù)測性、不可感知性、影響全球化、發(fā)作突發(fā)性、超越常規(guī)性以及無限可再生性［2］。需要特別指出的是，貝克還認為風險社會導致了高度的個體化（即個人不得不獨自面對風險），其中包含了三重維度：一是解放維度（the Liberating Dimension），即從傳統(tǒng)的支配與支持背景、社會形式和特定義務(wù)中脫嵌，也是吉登斯認為的“去傳統(tǒng)化”［3］；二是祛魅維度（the Disenchantment Dimension），即對實踐知識、信仰和指導性規(guī)范的傳統(tǒng)權(quán)威信任的喪失；三是控制維度（the Control Dimension），即重新嵌入一種新的社會整合機制履行一種新的社會義務(wù)［4］?；诖耍梢院芮逦乜吹骄W(wǎng)絡(luò)社會正是這樣一個充滿各種可能性和不確定性的社會形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)參與者的個體行動原本的制度框架和社會結(jié)構(gòu)逐漸松動，甚至呈現(xiàn)某個時間片段的不在場。進而由于公共空間的脫域，個體對意識形態(tài)認同不在傾向合法化認同而是呈現(xiàn)感性化趨勢。由于網(wǎng)絡(luò)的高度自由化伴隨著一種“具有風險的自由”，個體化會再次陷入另外一個全面依賴網(wǎng)絡(luò)控制結(jié)構(gòu)的悖論之中，更多時候，人們可以看到網(wǎng)絡(luò)世界常常在“去中心化”的信息傳播格局中實現(xiàn)特定意識形態(tài)信息的“再中心化”傳播，即貝克的第三個控制維度。

著眼于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的需要，黨的二十大報告作出“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”“牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)”“鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論”等一系列工作部署。網(wǎng)絡(luò)社會是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作面臨的最為復(fù)雜的時代環(huán)境，基于此進行的適應(yīng)性變革也是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作需要研究解決的重大課題。在以高效傳播性、便捷交互性和廣泛滲透性為傳播特征的，去中心、去邊界、匿名性、碎片化、二元交織的裂變式多級信息傳播時代。信息傳播在時空場域上，由現(xiàn)實場域向虛實并構(gòu)場域轉(zhuǎn)換；在傳播方式上，由大眾傳播向分眾傳播轉(zhuǎn)換；在結(jié)構(gòu)向度上，由單一式向立體式轉(zhuǎn)換；在話語變遷上，由現(xiàn)實話語向擬態(tài)話語轉(zhuǎn)換［5］。新的歷史方位，高校思政教育工作亟須從傳統(tǒng)管理向現(xiàn)代治理轉(zhuǎn)型，加強其網(wǎng)絡(luò)思政工作系統(tǒng)建設(shè)，不斷擴大其話語影響力。

二、風險社會視域下高校網(wǎng)絡(luò)思政工作的困境表征

互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳播話語表達逐漸形成了一種主體愈加圈層化與大眾化、情感表達更加瞬時化和立場先行、嚴肅議題與宏大敘事逐漸消解、言論相對碎片化和片面化的“后真相”話語場。在此背景下，區(qū)別傳統(tǒng)政治生態(tài)的網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)已形成，深刻影響著青年人世界觀、人生觀、價值觀的塑造。對于長期浸潤在網(wǎng)絡(luò)場域的青年學子，其網(wǎng)絡(luò)參與行動尤其是在思想政治層面容易引發(fā)群體極化、負向認同積累等問題，更加鮮明地呈現(xiàn)以下特征。

（一）圈層化

網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展帶來的海量化、碎片化信息滿足了圈層網(wǎng)絡(luò)成型的條件。在大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段的助推下，信息的智能化推送導致青年人接收的信息更具個性化，滿足和強化了青年表達個性、提升自我存在感和自我認同感的需要，使得互聯(lián)網(wǎng)原住民的青年圈層的廣度、深度與強度得到極大的深化。一定程度上有助于青年尋求自我身份的認同和情感的共鳴，但其長期處于高集群性和強排他性的“信息繭房”中，難以抵御價值偏見的隱性滲透，其利益訴求、態(tài)度立場、行為模式等在圈內(nèi)人的影響下進一步自我確認、自我強化，形成惡性循環(huán)，從而引發(fā)信息壁壘、道德標準認知偏差、教育者“失語”與脫離現(xiàn)實的激進主義風險［6］。在接受思想政治教育時，偏執(zhí)者會自我強化其思想認同，傾向主動選擇情感化的信息傳播偏好，即認同他們所認同的，對于有差異的觀點即便是建設(shè)性意見，也沒有傾聽和溝通的耐心。當差異性足夠大時，他們傾向于“不問是非、只認立場”，導致一些公共討論出現(xiàn)“價值先于事實、真相讓位于情感”的現(xiàn)象。

（二）“后真相”化

網(wǎng)絡(luò)既會傳播正確的、理性的觀點，也會放大錯誤的、非理性的聲音，包括一些敵對勢力刻意傳播的錯誤思潮、負面信息、網(wǎng)絡(luò)謠言等。這些錯誤思潮、負面信息、網(wǎng)絡(luò)謠言一旦對青年人形成“裹挾”，就會誤導、侵襲青年政治認同的建構(gòu)從而加劇政治認同非理性的風險?！昂笳嫦唷笔且环N訴諸情感優(yōu)于客觀事實，并影響網(wǎng)民認知和達成共識的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)象。在后真相時代，一方面通過對事件真實情況的加工、曲解、渲染，造成對事實真相的虛化；另一方面，通過對事件真實情況的掩蓋、壓制，待到事件發(fā)展態(tài)勢惡化再行公布事實，造成事件真相的滯后性反應(yīng)。這種行為實踐借助于“另類事實”和“反轉(zhuǎn)新聞”，使得網(wǎng)絡(luò)信息越來越多地體現(xiàn)個人需求，而非公共產(chǎn)品。事件的真實性已經(jīng)不再是網(wǎng)絡(luò)參與者關(guān)注的重點，可以說“后真相”削弱了傳統(tǒng)客觀真相主導社會共識的力量，催生了網(wǎng)絡(luò)政治謠言的傳播風險，從而削弱主流話語、主流價值觀的影響?，F(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)政治謠言呈現(xiàn)以下特點：謠言形態(tài)單一性向多樣化演進更迭；謠言主題政治性與碎片化有機嫁接；謠言內(nèi)容“非真”與“逼真”交織彌漫；謠言話語結(jié)構(gòu)化與煽動性雙重發(fā)酵［7］。

（三）泛娛樂化

“泛娛樂化”是以“娛樂”為名僭越理性的邊界，將一切異化為資本增值的工具，并催生各種迎合受眾的信息符號，產(chǎn)生強大的社會輿論勢能。正如1985年由尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中提出，美國社會由印刷時代向電視時代轉(zhuǎn)變的結(jié)果是：曾經(jīng)由理性、嚴肅、秩序、邏輯為特征的社會公共話語權(quán)被脫離語境的戲謔、調(diào)侃、吐槽、惡搞等狂歡景觀所替代，誘使人們墜入以娛樂至死、虛無膚淺、喪失底線為表征的理性偏離網(wǎng)絡(luò)中難以脫鉤。青年大學生在集體無意識中將娛樂產(chǎn)品當作自己的精神寄托，接受并認同這些產(chǎn)品所傳遞的信息、觀點和立場，在資本專門構(gòu)筑的具有感官刺激的氛圍中用盲目接收代替深刻思考，以娛樂心態(tài)對待質(zhì)疑與批判，從而陷入價值迷失和精神空虛的娛樂危機中，最終變成片面的單向度的人。此外，以“加密技術(shù)作保障的匿名行為，再加上身體的不在場和‘沙皇權(quán)威的消解，使得人們在網(wǎng)上的行為格外大膽，可以最大限度地按自己的渴望行動”［8］，因而為“泛娛樂化”與“歷史虛無主義”孕育了畸形的土壤，出現(xiàn)了政治被調(diào)侃戲說、歷史被遮蔽篡改、英雄被惡搞抹黑、經(jīng)典被諷刺顛覆等解構(gòu)歷史的現(xiàn)象。

三、風險社會視角下高校網(wǎng)絡(luò)思政工作的化解策略

（一）固本培元：堅持用中國特色社會主義理論引領(lǐng)青年

從解放維度（the Liberating Dimension）來看，個體化自身成為生活世界中的社會性再生產(chǎn)單位［9］。在網(wǎng)絡(luò)社會中，個體從傳統(tǒng)的親屬制度和地方社區(qū)中抽離，作為失去某種“社會化”控制的網(wǎng)民不再依附于原本社會結(jié)構(gòu)和核心家庭，選擇讓自己更直接地面對社會的不可預(yù)測性與不可控制性，同時個體又具有較強的脆弱性或易損性。一方面，某種程度來看這是由非制度化的網(wǎng)絡(luò)社會推動個體的“松綁”，制度化的抽離使得個體獲得更多的個人空間和話語陣地。而另一方面，國家的宏大敘事不在場性壓碎了傳統(tǒng)意義上的集體完整性，個體失去了傳統(tǒng)的安全感和歸屬感，而這種充斥著虛構(gòu)和拼貼的碎片化世界極易導致青年學子對個人和社會認同陷入跳躍、斷裂、模糊的狀態(tài)。而在圈層化的推波助瀾下，更易成為輸入和輸出極端思想的極端個人主義者。這種“個體化”強調(diào)權(quán)利意識而忽視對等的義務(wù)責任，從而變成“無公德的個人”［10］。因此，在網(wǎng)絡(luò)社會中，亟須以社會主義意識形態(tài)為統(tǒng)領(lǐng)，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，鍛造一支對黨忠誠的教育隊伍，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚主旋律，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強理論認同、政治認同、文化認同，有效應(yīng)對多元文化沖擊。

（二）激濁揚清：牢牢把握高校網(wǎng)絡(luò)思政工作的主動權(quán)和話語權(quán)

從祛魅維度（the Disenchantment Dimension）來看，傳統(tǒng)話語權(quán)的權(quán)威被消解，科學開始喪失對真相、真理的壟斷地位。網(wǎng)絡(luò)世界信息過載，泥沙俱下、魚目混珠，泛娛樂化不斷解構(gòu)主流價值、淡漠政治意識、侵占主流輿論陣地。在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)社會中，西方敵對勢力關(guān)于歷史虛無主義、反馬克思主義、反社會主義等思想滲透具有隱蔽性，導致高校思政工作的任務(wù)更加艱巨。與此相伴的是個人的過濾需求增加，信息接收者往往容易過濾掉與其內(nèi)心相悖的信息，而傾向于易吸收符合其固有傾向或者相同圈層中其他成員倡導的信息，這無形中又造成了相對意義上的信息匱乏，而關(guān)于政府的信息便會根據(jù)個人偏好進行選擇性接收。據(jù)相關(guān)研究，關(guān)于政治認知的消極偏見等負面信息與“草根”網(wǎng)民敏感且多疑的性情產(chǎn)生交互效應(yīng)，高共鳴性更易促進網(wǎng)絡(luò)參與［11］。因此一定要聚焦重大輿論源頭把控，打好與“泛娛樂化”的陣地爭奪戰(zhàn)，主動識變、科學應(yīng)變。防范并及時化解輿論危機，“對重大政治原則和大是大非問題，要敢于交鋒、敢于亮劍”［12］，不能坐視國家主權(quán)與民族尊嚴被妖魔化、污名化。能不能牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，“關(guān)鍵要看能不能占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，能不能贏得網(wǎng)上主導權(quán)”［13］，要統(tǒng)籌網(wǎng)上網(wǎng)下、內(nèi)宣外宣，引導青年學子主動發(fā)聲，搶占輿論先機，講好中國故事，傳播中國聲音，壯大主流思想輿論；要教育青年學子善于通過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高政治判斷力和政治領(lǐng)悟力，以我們黨的中心任務(wù)為圓心竭力維護國家尊嚴和利益；要增強青年學子的斗爭精神和斗爭本領(lǐng)，在大是大非和政治原則面前強化底線意識，毫不含糊、絕不讓步。

（三）知行合一：動員青年在圍繞中心、服務(wù)大局中發(fā)揮生力軍作用

從控制維度（the Control Dimension）來看，個體通過“從眾來創(chuàng)造自己的生活”，看似在“無意識”中又再次嵌入勞動市場的生存束縛和對消費者的標準化控制中［9］，即由一個市場邏輯和商品主義法則主導下的網(wǎng)絡(luò)。更確切地說，網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代技術(shù)和資本主義的耦合產(chǎn)物，行動個體的參與意味著另外一種制度化，也是一種“部分和集體式的個體化”［14］。進一步來看，這其中存在一種總體的共謀，這種共謀與網(wǎng)絡(luò)社會的泛娛樂化、后真相化、免責化緊密纏繞。青年學子在網(wǎng)絡(luò)社會看似獲得了前所未有的自由度，但是“后真相”時代網(wǎng)絡(luò)謠言常常通過吸睛的標題和煽情的話語形成具有煽動性的話語敘事，讓參與個體陷入情感和道德綁架之中。如何破除資本的藩籬、把青年學子從政治利益和市場利益勾連的意義之網(wǎng)中解救出來？需要化被動為主動，不斷用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，把“鍵對鍵”轉(zhuǎn)化為“面對面”，實現(xiàn)向內(nèi)的理論闡釋力和向外的實踐指向性的統(tǒng)一［15］。

具體來說，即引導青年學子緊跟新時代的脈搏和腳步，厚植愛國主義精神，涵養(yǎng)精神力量，把愛國情、強國志轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興大業(yè)奮斗的報國行，把火熱的實踐當作最好的課堂，大膽地去經(jīng)風雨、長才干、壯筋骨，在行動中強化價值共鳴和政治認同。黨的二十大為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、推進中華民族偉大復(fù)興擘畫了藍圖，也為青年學子更好地成長成才提供了廣闊舞臺和充分條件。作為高校的思政工作者更應(yīng)該以時不我待、舍我其誰的緊迫感和責任感，一方面鼓勵青年學子在網(wǎng)絡(luò)世界充分發(fā)揮文化交流優(yōu)勢，成為優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和傳播者，在交流中優(yōu)化輿論生態(tài)，讓“紅色”更紅、“黑色”褪淡、“灰色”轉(zhuǎn)紅；另一方面教育引導青年學子以功成不必在我、功成必定有我的使命擔當，自覺把個人理想同祖國需要緊密結(jié)合，始終成為黨和人民事業(yè)的生力軍。

目前，利用網(wǎng)絡(luò)社會開展輿論宣傳、思想引領(lǐng)、信息發(fā)布與互動，已經(jīng)成為高校主流意識形態(tài)教育和思想政治教育的重要渠道。加強網(wǎng)絡(luò)思想教育工作，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，有利于把思想政治教育貫穿立德樹人各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，提高意識形態(tài)的傳播力、引導力、影響力、公信力以及培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，對構(gòu)建大黨建、大宣傳、大統(tǒng)戰(zhàn)、大思政、大監(jiān)督的一體化工作新格局具有重要意義。

參考文獻：

［1］ 張文霞，趙延東. 風險社會：概念的提出及研究進展［J］. 科學與社會，2011，1（02）：53-63.

［2］ 曾憲才. 風險、個體化與亞政治：貝克風險社會理論視域下的社會狀態(tài)與風險應(yīng)對［J］. 社會政策研究，2021（03）：108-121.

［3］ 安東尼·吉登斯. 失控的世界——全球化如何重塑我們的生活［M］. 周紅云，譯. 南昌：江西人民出版社，2001.

［4］ 成伯清. “風險社會”視角下的社會問題［J］. 南京大學學報（哲學.人文科學.社會科學版），2007（02）：129-135.

［5］ 于祥成，劉成. 微傳播時代高校思想政治教育的理路轉(zhuǎn)換、困境審思及實踐進路［J］. 新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2022，43（06）：47-55.

［6］ 羅琳. 青年網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的時代特征、生成機制與風險防控［J］. 中國青年社會科學，2022，41（03）：75-83.

［7］ 楊蕓伊，趙惜群. “后真相”時代網(wǎng)絡(luò)政治謠言的表征、歸因及治理［J］. 湖南科技大學學報（社會科學版），2022，25（06）：151-157.

［8］ 李永剛. 我們的防火墻：網(wǎng)絡(luò)時代的表達與監(jiān)管［M］. 桂林：廣西師范大學出版社，2009：23.

［9］ 烏爾里西·貝克著. 風險社會［M］. 何博聞，譯. 南京：譯林出版社，2004.

［10］ 閻云翔. 私人生活的變革：一個中國村莊里的愛情、家庭與親密關(guān)系1949—1999［M］. 龔小夏，譯. 上海：上海書店出版社，2009.

［11］ 黃榮貴. 互聯(lián)網(wǎng)與抗爭行動：理論模型、中國經(jīng)驗及研究進展［J］. 社會，2010，30（02）：178-197.

［12］ 十八大以來重要文獻選編（下）［M］. 北京：中央文獻出版社，2018：218.

［13］ 中共中央黨史和文獻研究院. 習近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編［M］. 北京：中央文獻出版社，2021：55.

［14］ 閻云翔. 中國社會的個體化［M］. 陸洋等，譯. 上海：上海譯文出版社，2012：357.

［15］ 劉艷. 泛娛樂化視域下思想政治教育的困境及突圍［J］. 新疆社會科學，2022（04）：173-179+190.

（責任編輯：羅欣）

基金項目：陜西省級重點課題“高校思政類微信公眾號的建設(shè)現(xiàn)狀與發(fā)展策略研究”（課題編號：2022WSYJ100366）。

作者簡介：李小玲（1967—），女，學士，漢中職業(yè)技術(shù)學院副教授，研究方向為思想政治教育；王瑤（1994—），女，碩士，漢中職業(yè)技術(shù)學院助教，研究方向為文化社會學。