邵莉娟，何筱璐

（浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 圖書館，浙江杭州 311231）

2017年10月，黨的十九大首次提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2022年10月，黨的二十大報(bào)告更是提出“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”[1]。文化振興是鄉(xiāng)村振興的精神基礎(chǔ)，沒有鄉(xiāng)村文化的振興就沒有鄉(xiāng)村的振興，而實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略將為鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供更為廣闊的空間[2]。服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代發(fā)展賦予高校的新使命，圖書館作為學(xué)校的信息資源中心，在實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興的過程中，應(yīng)積極發(fā)揮優(yōu)勢，主動(dòng)挖掘、保護(hù)與傳承鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村振興鑄魂。

1 鄉(xiāng)土文化概述

中國是有5 000余年農(nóng)耕文明歷史的農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)土情懷是每個(gè)中國人的價(jià)值根源。鄉(xiāng)村文化振興，就是要以鄉(xiāng)土文化為根基，以傳承發(fā)展優(yōu)秀的文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等為目標(biāo)，逐步形成具有鄉(xiāng)土性格和鄉(xiāng)土特色的、農(nóng)耕文化風(fēng)格和文化特點(diǎn)的農(nóng)村文化，并在其中融入社會主義核心價(jià)值觀，用現(xiàn)代化的技術(shù)手段使其活態(tài)發(fā)展。

1.1 鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化主要包含物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)層次內(nèi)容。物質(zhì)文化是指可以被人們直接感受到的、外在的、有形的文化形式，如傳統(tǒng)村落建筑、民俗服裝等，它構(gòu)成了鄉(xiāng)土文化的載體；精神文化是指村民的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等內(nèi)植于心的、無形的文化形式，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，它構(gòu)成了鄉(xiāng)土文化的核心，是鄉(xiāng)村振興的靈魂；制度文化是文化精神的中層體現(xiàn)和鄉(xiāng)規(guī)民約的制度表達(dá)，如風(fēng)俗習(xí)慣、民俗活動(dòng)等，它由文化精神決定。鄉(xiāng)土文化發(fā)展的三個(gè)層次決定了鄉(xiāng)村文化振興的主要任務(wù)就是推動(dòng)鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化和精神文化的傳承，推進(jìn)制度層面的變革，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的全面現(xiàn)代化提供保障。

1.2 鄉(xiāng)土文化保護(hù)與傳承的必要性

第一，保護(hù)與傳承鄉(xiāng)土文化，是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在幾千年的農(nóng)耕文明中歷經(jīng)風(fēng)雨孕育而成的精神價(jià)值和文化意識，是維系民族精神的歷史紐帶。只有保護(hù)和傳承好這一深厚的文化根基，才能凝聚堅(jiān)定文化自信的底氣，才能發(fā)揮文化自強(qiáng)的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。

第二，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、提升農(nóng)村發(fā)展水平和層次的精神動(dòng)力。改革開放后，當(dāng)代農(nóng)村的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民的生活水平有了顯著提升，但鄉(xiāng)村文化發(fā)展成為短板，成為制約農(nóng)村改革深化的重要因素。因此，只有推動(dòng)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代化傳承，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興尋求真正的文化支撐。

第三，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化，是縮小城鄉(xiāng)差別、推進(jìn)全面建成小康社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速推進(jìn)中，城鄉(xiāng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等諸多領(lǐng)域發(fā)展不均衡。只有重塑鄉(xiāng)土文化，以解決城鄉(xiāng)文化發(fā)展失衡問題，才能提升農(nóng)民的精、氣、神，喚醒鄉(xiāng)村振興的文化自覺[3]。

1.3 鄉(xiāng)土文化保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀

一是鄉(xiāng)土文化保護(hù)機(jī)制未細(xì)化，無法進(jìn)行針對性保護(hù)。以浙江省紹興市為例，紹興是一座有2 500多年建城史的古城，截至2023年，紹興共有29個(gè)村落入選“中國傳統(tǒng)村落”名錄。這些古村落的存在狀態(tài)大不相同，一類是像冢斜古村一樣，既保留了較為完整的古建筑文化資源，又具有深厚的“積善澤后”“耕讀傳家”等文化底蘊(yùn)[4]；另一類像上虞陳溪鄉(xiāng)天福庵村一樣，雖較好地保存了數(shù)百年前的村落風(fēng)貌，但建筑和文化遺產(chǎn)有待保護(hù)。政府并沒有根據(jù)不同村落的存在狀態(tài)，細(xì)化保護(hù)機(jī)制。

二是傳統(tǒng)村落保護(hù)觀念未強(qiáng)化，缺乏鄉(xiāng)土文化價(jià)值認(rèn)知。隨著人們對現(xiàn)代商業(yè)文明的一味追求，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化環(huán)境中的古村落文明逐漸被擯棄。有些古村落老百姓隨意破壞村莊中有歷史價(jià)值的建筑民居等不可再生資源，如祁彪佳故居遺址柱礎(chǔ)被人移花接木。也有些基層領(lǐng)導(dǎo)從經(jīng)濟(jì)角度考慮拆除傳統(tǒng)建筑或盲目復(fù)古，導(dǎo)致古村落失去鄉(xiāng)土文化特色。

三是保護(hù)與傳承的工作機(jī)制不健全，缺乏可持續(xù)性建設(shè)方案。不僅沒有形成政府主導(dǎo)、分級管理、多方參與的保護(hù)主體參與機(jī)制，而且好多古村落的有形文化遺產(chǎn)面臨產(chǎn)權(quán)界定不清晰、保護(hù)主體責(zé)任不明等問題，這就造成了后續(xù)的保護(hù)積極性不高。

四是民俗文化逐漸消失。隨著市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)的開展被賦予更多經(jīng)濟(jì)目的，民俗文化內(nèi)容被篡改。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村人口日益減少，不少傳統(tǒng)技藝已面臨后繼無人的困境。

五是外來文化主體和形態(tài)強(qiáng)行介入。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，紹興市絕大多數(shù)古村落積極發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，但旅游開發(fā)中商業(yè)文化的破壞性侵?jǐn)_、一些商業(yè)化團(tuán)體的不適當(dāng)介入和外來游客的大量涌入，導(dǎo)致古村落自然環(huán)境和原始建筑物遭到不可修復(fù)的破壞，而且一些不符合古村落本地特征的外來文化植入，對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化傳承造成損害[5]。

2 高校圖書館面向鄉(xiāng)村開展社會化服務(wù)概述

2.1 社會化服務(wù)的必要性

一是落實(shí)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的需要。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略規(guī)劃。文化振興是夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的精神基礎(chǔ)。高校圖書館作為社會公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興離不開高校圖書館在健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系、傳承發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮的積極作用。

二是履行高校圖書館社會服務(wù)職能的體現(xiàn)。在教育部新修訂的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》中明確提出：“圖書館應(yīng)充分發(fā)揮在學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新中的作用?！盵6]高校圖書館為實(shí)現(xiàn)信息服務(wù)價(jià)值的最大化，將用戶群體拓展至鄉(xiāng)村居民，開展社會化信息服務(wù)，這正彰顯了其在新時(shí)代社會服務(wù)和文化傳承方面的使命和擔(dān)當(dāng)。

三是實(shí)現(xiàn)高校圖書館可持續(xù)發(fā)展的途徑。高校圖書館具有一定的專業(yè)性和地域性，通過整合利用藏書、館員資源，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢為地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供服務(wù)，這符合新規(guī)程下地方高校圖書館實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的要求。地方高校圖書館在服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的過程中，有利于激發(fā)自身發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，不斷推動(dòng)資源共享互通，以獲取可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

2.2 社會化服務(wù)的現(xiàn)狀

一是開展鄉(xiāng)村閱讀推廣。閱讀讓鄉(xiāng)村群眾在書本中見識到更廣闊的世界，通過學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)殖、農(nóng)業(yè)科技知識等，不斷提升自身科學(xué)文化素質(zhì)，并從中獲取財(cái)富密碼，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如四川工商學(xué)院圖書館組織青年師生志愿者深入鄉(xiāng)村，開展一系列閱讀推廣文化活動(dòng)，收效良好[7]。

二是參與“農(nóng)家書屋”建設(shè)。農(nóng)家書屋是政府為滿足農(nóng)民文化生活需要，建立的公益性文化服務(wù)設(shè)施，是政府為農(nóng)民辦的一項(xiàng)民心工程。如河北大學(xué)圖書館通過公益贈書直接參與農(nóng)家書屋建設(shè)，豐富藏書，使書籍更貼近村民實(shí)際生活需要和文化需求[8]。

三是開展鄉(xiāng)村職業(yè)培訓(xùn)服務(wù)。根據(jù)高校所在地的鄉(xiāng)村發(fā)展特色，圖書館聯(lián)合各院系、部門，依托校內(nèi)教育、科技、人才等優(yōu)勢資源，開展具有針對性的鄉(xiāng)村職業(yè)培訓(xùn)服務(wù)。如邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合村民實(shí)際需求，組織服裝工程系專業(yè)指導(dǎo)教師到村里手把手地教授村民布藝和皮藝制作技藝，助力鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

四是開展文化傳承和保護(hù)。收集具有鄉(xiāng)村區(qū)域性的特色資源，如民俗風(fēng)俗、地方志、人物傳記等，打造鄉(xiāng)村文化傳播平臺，傳承文化記憶，推動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。如天津師范大學(xué)圖書館舉辦“樹人講堂”活動(dòng)，邀請非遺傳承人開設(shè)專題講座，將非遺文化保護(hù)融入校園文化建設(shè)[9]。

2.3 社會化服務(wù)存在的問題

一是文化服務(wù)創(chuàng)新理念滯后。雖然高校圖書館的服務(wù)目前正處于由資源為中心向用戶為中心轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，但多數(shù)高校的用戶仍以校內(nèi)讀者為本，社會化服務(wù)的理念未在實(shí)際工作中踐行。近年來，在浙江省高等學(xué)校圖書情報(bào)工作委員網(wǎng)站上成員館動(dòng)態(tài)報(bào)道中介紹高校圖書館社會化服務(wù)的通訊稿不足5篇。

二是文化服務(wù)對象范圍受限。高校圖書館雖然購書經(jīng)費(fèi)穩(wěn)定，書籍資源豐富，但由于其只是學(xué)校圖書資產(chǎn)的管理者，不能按需或定期對農(nóng)家書屋和村民提供圖書捐贈、書籍更新等服務(wù)，只能根據(jù)上級要求支援對接單位開展公益捐書，如浙江越秀外國語學(xué)院圖書館援建新疆阿瓦提縣第四中學(xué)建設(shè)圖書室。

三是文化服務(wù)形式內(nèi)容單一。由于鄉(xiāng)土觀念、地域文化、教育程度等不同，各鄉(xiāng)村居民的文化需求存在較大差異，但目前高校圖書館提供的服務(wù)主要以服務(wù)鄉(xiāng)村閱讀推廣、保障民眾閱讀權(quán)利為主，農(nóng)村迫切需要的農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)行情等信息知識服務(wù)和智力支持，以及保護(hù)和繼承農(nóng)村特色文化的公共文化建設(shè)服務(wù)等還存在缺失。

四是文化服務(wù)團(tuán)隊(duì)活力不足。為進(jìn)一步服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興，高校圖書館社會化服務(wù)團(tuán)隊(duì)需要深入鄉(xiāng)村基層，開展公益閱讀推廣、農(nóng)業(yè)信息技術(shù)普及等志愿服務(wù)，但由于目前各高校圖書館面向鄉(xiāng)村的社會化服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)缺乏保障機(jī)制，因此，館員缺乏參與服務(wù)的積極性，提供的專業(yè)化服務(wù)水平不高。

3 高校圖書館服務(wù)鄉(xiāng)土文化保護(hù)和傳承的策略

3.1 建立學(xué)校、圖書館、鄉(xiāng)村“三位一體”的協(xié)作模式

學(xué)校通過開展黨史教育、愛國主義教育、文化活動(dòng)等多種形式，引導(dǎo)村民樹立正確的思想觀念，帶動(dòng)鄉(xiāng)村整體文化素養(yǎng)的提升；圖書館結(jié)合自身院校特點(diǎn)，有針對性地選取一兩個(gè)村落或一兩項(xiàng)非遺文化項(xiàng)目列入傳承和保護(hù)工作規(guī)劃，并制定具體實(shí)施綱要及細(xì)則，融合時(shí)代發(fā)展趨勢傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化；鄉(xiāng)村充分利用學(xué)校學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢、圖書館資源優(yōu)勢等，打造鄉(xiāng)村文化品牌，以文化品牌帶動(dòng)文化傳播。

3.2 組建多元化的建設(shè)團(tuán)隊(duì)

由于受鄉(xiāng)土觀念和教育程度的限制，鄉(xiāng)村居民依靠自我提升文化素養(yǎng)的動(dòng)力和能力略顯不足，因此需要組建以館員和大學(xué)生為主體的服務(wù)鄉(xiāng)村閱讀的社會主體，定期走進(jìn)鄉(xiāng)村開展閱讀推廣工作。在閱讀推廣過程中，為增加閱讀活動(dòng)的趣味性和新穎性，吸引更多村民的廣泛參與，因此需組織具有藝術(shù)才能的學(xué)生參與演出、聯(lián)歡[10]。此外，為針對性地解決鄉(xiāng)村居民在鄉(xiāng)村振興中遇到的實(shí)際問題，建立新型的咨詢服務(wù)體系，圖書館還需依托學(xué)校、行業(yè)企業(yè)的人才資源，建立專家咨詢平臺，鼓勵(lì)和吸引多類型、多渠道、多形態(tài)、多元化的力量參與文化建設(shè)。

3.3 培育數(shù)字化傳承的路徑

一方面，注重村民信息素養(yǎng)培養(yǎng)，通過培訓(xùn)教會他們使用各類搜索引擎、數(shù)據(jù)庫等數(shù)字化閱讀工具，讓他們更好地適應(yīng)鄉(xiāng)村數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展，并通過VPN向村民開放高校圖書館的電子圖書和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等，讓他們更好地共享數(shù)字文獻(xiàn)資源服務(wù)；另一方面，以傳統(tǒng)民俗文化、非遺文化等為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段和語境為載體，充分發(fā)揮新媒體的廣泛傳播性，推廣全民閱讀理念，傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化和主流價(jià)值觀，同時(shí)搜集、挖掘和整合古村落文化資源，開發(fā)數(shù)字人文視域下的文化資源保護(hù)平臺，促進(jìn)文化發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力不斷壯大。

3.4 構(gòu)建文化循環(huán)的系統(tǒng)

從保護(hù)鄉(xiāng)村文化多樣性和培育大學(xué)生文化自信入手，以優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化為依托，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工技藝和傳統(tǒng)節(jié)慶典儀等文化內(nèi)容，通過專題講座、真人圖書館等形式搭建校園文化傳播的平臺，拓寬高校文化教育的深度，提高傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的體驗(yàn)度。同時(shí)，將宣傳教育的鏈條延伸拉長至國際學(xué)生，通過文化涵育其中國情懷，提高中國文化的國際影響力。在將鄉(xiāng)村文化融入校園文化的過程中，探究鄉(xiāng)村文化信息的流動(dòng)、交換與變化，利用高校資源創(chuàng)新文化傳承與推廣的形態(tài)，拓展鄉(xiāng)村文化多樣性、多元化發(fā)展 ，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的和諧統(tǒng)一。

4 鄉(xiāng)村振興視域下圖書館社會化服務(wù)實(shí)踐——以浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例

浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館以文獻(xiàn)資源為依托，以滿足讀者實(shí)際需求為核心，通過資源整合、團(tuán)隊(duì)構(gòu)建、空間建設(shè)和業(yè)務(wù)流程再造，從資源、文化、空間和咨詢服務(wù)4個(gè)方面打造具有學(xué)校專業(yè)特色和地域文化特點(diǎn)的終身學(xué)習(xí)體驗(yàn)基地，在服務(wù)校內(nèi)師生的同時(shí)，逐步推進(jìn)社會化服務(wù)。

4.1 以彰顯中華文化魅力為目標(biāo)開發(fā)特色資源庫

圖書館與文物局考古所、浙大設(shè)計(jì)院遺產(chǎn)研究所攜手共建中國古建筑特色資源庫（見圖1）。在聯(lián)合省建設(shè)廳、文化廳共同做好浙江江學(xué)古建筑保護(hù)工作的同時(shí)，深入挖掘資源內(nèi)涵，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢傳播中華建筑文化，在潛移默化的滲透下，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中國精神，傳播中國價(jià)值，傳承人文精神和傳統(tǒng)工藝。

圖1 中國古建筑特色資源庫

4.2 以新媒體為依托開展古村落文化宣傳推廣

圍繞文化育人和資源推廣等主題，通過互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾號等方式，開展豐富多彩并富有實(shí)效的宣傳活動(dòng)。結(jié)合二十四節(jié)氣、區(qū)域文化特色等，向讀者介紹農(nóng)耕文化、非遺文化（見圖2）和古村落建筑文化（見圖3）等，不斷推出新的服務(wù)項(xiàng)目，每年推文量100余篇。

圖2 圖書館微信公眾號的非遺文化推送

圖3 圖書館微信公眾號的古建筑文化推送

4.3 以共享互通為理念拓展服務(wù)新模式

圖書館以資源共享為理念，以數(shù)字資源為依托，于2012年開始，先后與40余家行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽訂數(shù)字圖書館戰(zhàn)略合作協(xié)議。通過完善浙江建設(shè)行業(yè)文獻(xiàn)數(shù)字服務(wù)平臺（見圖4），制定《文獻(xiàn)數(shù)字服務(wù)中心管理制度》，數(shù)字化推送圖書資料，分享文獻(xiàn)信息，進(jìn)一步服務(wù)行業(yè)協(xié)會、社區(qū)村鎮(zhèn)文獻(xiàn)資源需求。通過走訪下鄉(xiāng)活動(dòng)，圍繞紅色基因傳承，捐贈圖書資源，實(shí)現(xiàn)校鄉(xiāng)資源的有機(jī)結(jié)合和優(yōu)化配置。通過開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上門等系列活動(dòng)，傳承中國古建筑之美，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值創(chuàng)造。

圖4 浙江建設(shè)行業(yè)文獻(xiàn)數(shù)字服務(wù)平臺頁面

4.4 以多元化空間為平臺優(yōu)化文化育人環(huán)境

圍繞學(xué)校的建筑專業(yè)特色，結(jié)合地域文化元素，打造生態(tài)建筑墻、建筑設(shè)計(jì)大咖墻、上虞非遺文化墻、中國建筑史文化墻等（見圖5和圖6），以鄉(xiāng)土文化為媒創(chuàng)設(shè)空間場景[11]，構(gòu)建地域文化生態(tài)體系，踐行文化自信理念，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，實(shí)現(xiàn)空間育人。

圖5 上虞校區(qū)圖書館多元化空間

圖6 上虞校區(qū)圖書館文化墻

4.5 以企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)為對象開辟咨詢服務(wù)新領(lǐng)域

為實(shí)現(xiàn)圖書資源“普遍均等，惠及全民”的宗旨，圖書館在做好校內(nèi)讀者信息咨詢服務(wù)的同時(shí)，不斷拓展社會化服務(wù)領(lǐng)域，將服務(wù)職能逐漸延伸到企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從物理和虛擬兩大載體空間不斷推進(jìn)文獻(xiàn)信息咨詢服務(wù)工作，在提升學(xué)校資源績效的同時(shí)，參與企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化建設(shè)，服務(wù)學(xué)習(xí)型社會創(chuàng)建。

5 結(jié)束語

燦爛的農(nóng)耕文明是中國人引以為傲的文化資源。如何保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化已成為當(dāng)代鄉(xiāng)村文化振興的核心課題。主動(dòng)參與鄉(xiāng)土文化保護(hù)和傳承是新時(shí)代賦予高校圖書館的歷史使命，高校圖書館需要在不斷賦予鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新精神內(nèi)涵的前提下，不斷嘗試各種服務(wù)形態(tài)，努力在探索中不斷突破服務(wù)瓶頸，在融合中創(chuàng)新文化傳承。