文司琪　古怡　吳苗苗

摘 要：仿生設(shè)計(jì)隸屬于仿生學(xué)科，以仿生設(shè)計(jì)思維為靈感的服裝設(shè)計(jì)深受設(shè)計(jì)師的喜愛，并因獨(dú)特的啟發(fā)和趣味性成為服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的重要方向之一。數(shù)據(jù)顯示：紡織業(yè)作為全球第二污染源帶給生態(tài)環(huán)境巨大的壓力，大量廢舊服裝被閑置或丟棄，不利于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。服裝仿生設(shè)計(jì)具有豐富內(nèi)涵價(jià)值，是服裝作品直接有效的手段，因此本次設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化中構(gòu)建服裝仿生設(shè)計(jì)基本步驟，以海洋為題材，選擇造型仿生的角度，通過紡織廢料再造的方式將海洋生態(tài)原型提煉為設(shè)計(jì)元素，并探究在現(xiàn)代創(chuàng)意女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐，以期警示廢舊紡織品造成嚴(yán)峻生態(tài)危機(jī)的同時(shí)，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供一種新的思路與研究方法。

關(guān)鍵詞：服裝仿生設(shè)計(jì)；價(jià)值體現(xiàn)；可持續(xù)發(fā)展；面料再造；女裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS941.26? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-2346（2023）03-00019-06

Research on Bionic Design Method of Clothing under Sustainable Background

WEN Siqi GU Yi? ? WU Miaomiao

（School of Fashion， Wuhan Textile University， Wuhan， Hubei 430073，China）

Abstract： Bionic design belongs to the bionic discipline.The fashion design inspired by bionic design thinking is deeply loved by designers， and has become one of the important directions of the development of fashion design because of its unique inspiration and interest.The data show that the textile industry，as the second source of global pollution，brings great pressure to the ecological environment， and a large number of waste clothing is idle or discarded，which is not conducive to the requirements of ecological sustainable development.Clothing bionic design has rich connotation value and is a direct and effective means of clothing works.Therefore，the basic steps of clothing bionic design are constructed in this design transformation.Taking the ocean as the theme， the study selects the perspective of modeling bionic design，extracts the marine ecological prototype into the design element through textile waste recycling and explores its application practice in modern creative womens wear design so as to warn of the severe ecological crisis caused by waste textiles，and provide a new way of thinking and research for modern clothing design.

Key words： clothing bionic design;value embodiment;sustainable development;fabric recycling;womens innovative design

人類崇拜自然，模仿自然，為了達(dá)到某種目的或滿足某種需求，產(chǎn)生的一種思想、方法和行為，即仿生學(xué)，在仿生學(xué)的基礎(chǔ)上，各學(xué)科相互交叉滲透，人們把設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)向生物界，開辟新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域――仿生設(shè)計(jì)學(xué)（Design Bionics）。仿生設(shè)計(jì)學(xué)是在仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門新興邊緣學(xué)科，是模擬生物系統(tǒng)的某些原理，通過模擬的形式，整理、分析、提煉，并構(gòu)思設(shè)計(jì)出，具有類似于生物系統(tǒng)某些特征的一種新的設(shè)計(jì)思維方法[1]。不同時(shí)期仿生的思想不同，目的和意義也不同[2]。從人類古老自然崇拜的仿生設(shè)計(jì)意識(shí)到現(xiàn)代科技主導(dǎo)的功能仿生主義，再到回歸本質(zhì)基于自然與人性的仿生設(shè)計(jì)思維方式，仿生設(shè)計(jì)以它獨(dú)特的創(chuàng)造性魅力，越來越被人們關(guān)注和喜愛。萬物有靈，仿生與人類發(fā)展息息相關(guān)，大自然是仿生服裝設(shè)計(jì)取之不盡的源泉，仿生設(shè)計(jì)更是服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的重要方向之一。

1? ? 服裝仿生設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀

通過對知網(wǎng)進(jìn)行相關(guān)詞搜索出來的論文有107篇，其中研究方向以發(fā)展變程和理論研究相關(guān)的論文較少，多數(shù)論文圍繞不同仿生角度下展開的服裝創(chuàng)新應(yīng)用（圖1）。

1.1? ? ?服裝仿生設(shè)計(jì)研究

服裝仿生設(shè)計(jì)隸屬仿生設(shè)計(jì)學(xué)的范疇，并非僅僅只是對自然的模仿，而是在仿生設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上探究自然系統(tǒng)背后的原理，對其提煉和應(yīng)用來加以延伸，李當(dāng)歧先生在《服裝學(xué)概論》中從服裝學(xué)角度出發(fā)，寫道：“仿生設(shè)計(jì)在服裝中的運(yùn)用，極大地豐富了服裝的外部形態(tài)、色彩、材料及功能，也滿足了人類的審美需求和情感表達(dá)，喚醒了人們內(nèi)心向往自然的情懷，增進(jìn)了人類與自然界的和諧統(tǒng)一?！盵3]崔榮榮編著的《服飾仿生藝術(shù)設(shè)計(jì)》一書對服飾仿生設(shè)計(jì)藝術(shù)開始作了系統(tǒng)的介紹，指出：“服裝仿生藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是建立于自然界美的基礎(chǔ)之上的人的感情因素及人與物體相互作用的適應(yīng)性研究，并由此引導(dǎo)人們的生活潮流和消費(fèi)時(shí)尚的精神活動(dòng)?！盵4]張新豐更是總結(jié)為：“服裝仿生設(shè)計(jì)主要是用服裝各要素（款式、色彩、材料、紋理、 功能等）模仿自然生物體或生態(tài)現(xiàn)象的本質(zhì)，來探索自然生物和生態(tài)形象的內(nèi)在審美特征和文化內(nèi)涵，并以此為設(shè)計(jì)靈感的一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。”[5]趙月婷則是通過對比中西方在早期和當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)中的仿生方法的角度，對服裝仿生設(shè)計(jì)作概念性的闡述[6]。

1.2? ? 服裝仿生設(shè)計(jì)應(yīng)用

仿生設(shè)計(jì)在服裝中的運(yùn)用由來已久，從原始社會(huì)開始人類用樹葉茅草等系在身上隱蔽在灌木中用于狩獵的外觀仿生，到民族服飾圖案中取圖騰崇拜意蘊(yùn)的圖案仿生，再到現(xiàn)代科技結(jié)合下構(gòu)成原理的功能仿生，研究重點(diǎn)逐步開始從外觀轉(zhuǎn)移到生物背后蘊(yùn)含的規(guī)律。通過文獻(xiàn)資料的研讀，發(fā)現(xiàn)應(yīng)用類論文大致分為三大類：（1）外觀仿生：通過模擬生物外觀特征進(jìn)行外觀服裝設(shè)計(jì)，李潔和陳文成以羽毛元素為例，研究了自然元素仿生設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用，造型特征，面料肌理及肌理圖案的應(yīng)用方法，進(jìn)而研究以自然仿生元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法[7]；（2）仿物功能：仿制生物構(gòu)成原理進(jìn)行功能服裝設(shè)計(jì)，陳麗華對當(dāng)時(shí)國內(nèi)外主要研究的仿生紡織品與服裝的仿生原理、主要產(chǎn)品以及應(yīng)用分別進(jìn)行分析與介紹[8]，顏辛茹、朱穎和楊亞探討合成纖維向天然纖維學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程，例如“仿真絲就是通過物理化學(xué)方法將滌綸纖維改性，使其在外觀和服用性能上與真蠶絲相似”[9]；（3）仿生意義：仿生生物象征意義進(jìn)行概念服裝設(shè)計(jì)，牟娃莉從仿生元素在服裝設(shè)計(jì)中的意義出發(fā)，分析各大服裝品牌或設(shè)計(jì)師運(yùn)用仿生、仿物、仿意、仿用4種設(shè)計(jì)方法與表現(xiàn)形式在服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值[10]。

2? ? 服裝仿生設(shè)計(jì)價(jià)值體現(xiàn)

2.1? ? 深化服裝設(shè)計(jì)意義

仿生設(shè)計(jì)對服裝設(shè)計(jì)具有一定的啟發(fā)性，服裝仿生設(shè)計(jì)是仿生學(xué)與服裝設(shè)計(jì)交叉滲透的一門新型交叉學(xué)科，在仿生學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師將本人的主觀情感、想象力、人文情懷等融入服裝設(shè)計(jì)中，將服裝的設(shè)計(jì)內(nèi)涵引入一個(gè)更高層面的精神境界[11]，仿生設(shè)計(jì)不僅提高了服裝內(nèi)涵廣度，更是深化了服裝的精神意義，但在生態(tài)環(huán)境日益嚴(yán)峻的今天，如何創(chuàng)造有利于人類時(shí)尚與自然和諧發(fā)展的環(huán)境，引導(dǎo)人類熱愛自然，保護(hù)自然，是服裝設(shè)計(jì)師肩負(fù)的責(zé)任，就如牟娃莉所說：“仿生服裝設(shè)計(jì)的意義不僅在于學(xué)習(xí)自然生物外形、功能和結(jié)構(gòu)上的合理性，更在于通過仿生，學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律性與目的性，為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展找到正確的方向。”[10]

2.2? ? 豐富服裝設(shè)計(jì)手法

仿生設(shè)計(jì)對服裝設(shè)計(jì)具有一定的趣味性，自然生態(tài)包羅萬象，以大自然為靈感庫下的仿生設(shè)計(jì)為服裝提供新的思路和原理與新的方法和途徑，極大地拓展了設(shè)計(jì)思維；其次每個(gè)人對于萬物觀察產(chǎn)生的感受和反思皆有不同，不同側(cè)重點(diǎn)下的仿生角度豐富了服裝個(gè)性化設(shè)計(jì)的趣味性，例如仿生面料再造的手法不僅僅體現(xiàn)服裝材料手法等的視覺沖擊力，也能讓自己的服裝作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)語言，由此可見服裝仿生設(shè)計(jì)可謂是一種永不過時(shí)的設(shè)計(jì)手法。

3? ? 紡織污染與廢料

紡織業(yè)作為世界上主要污染行業(yè)之一，全球約有17%～20%的工業(yè)廢水來自紡織業(yè)，其中大量淡水資源用于服裝染色和布料清洗，未經(jīng)處理的有毒廢水直接從紡織品工廠排入河流，萬江匯流于海洋，對海洋自然生態(tài)帶來巨大危害。環(huán)境規(guī)劃署的數(shù)據(jù)顯示，生產(chǎn)一條牛仔褲需要7500升水，相當(dāng)于一個(gè)人7年的飲水量，根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，服裝產(chǎn)業(yè)每年消耗930億立方米的水資源，而這些水可以滿足500萬人的需要。

物質(zhì)水平不斷提高，時(shí)尚不斷發(fā)展，大多數(shù)不適應(yīng)時(shí)代潮流被淘汰的服裝都被閑置或直接扔掉，由此導(dǎo)致以廢舊服裝為代表的紡織廢料大量產(chǎn)生，《基于廢舊服裝的二次改造調(diào)查研究》中以有效數(shù)據(jù)1126份樣本進(jìn)行問卷調(diào)查，“統(tǒng)計(jì)顯示，通過贈(zèng)送、平臺(tái)銷售或者再改造能夠重新利用的服裝占比為63.60%；直接丟棄或者長期擱置在衣柜中不使用的服裝占比達(dá)58.90%。目前，居民最習(xí)慣的兩種方式為擱置在家或者直接丟棄”[12]，其中七成的消費(fèi)者每年廢棄服裝5件以上，雖然人均數(shù)量不多，但在14億總?cè)丝诘闹袊踔寥丝诳倲?shù)將近73億的世界，廢棄服裝總量不容小覷。

綜上所述，仿生服裝設(shè)計(jì)的思維模式為服裝可持續(xù)發(fā)展提供一條新方向，基于自然與人和諧的仿生設(shè)計(jì)理念成為服裝可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化研究的重要思考，因此此次設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化從海洋生態(tài)保護(hù)為切入點(diǎn)，構(gòu)建仿生服裝的設(shè)計(jì)步驟，探索如何提煉紡織廢料再造元素運(yùn)用在女裝設(shè)計(jì)中，期望警醒人們海洋生態(tài)保護(hù)重要性的同時(shí)，為基于人類時(shí)尚與自然環(huán)境和諧發(fā)展目的下的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供參考價(jià)值。

4? ? 紡織廢料再造在女裝中的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化

服裝領(lǐng)域中仿生設(shè)計(jì)應(yīng)用并非靈感突發(fā)、信手拈來，而是具有一定目的和規(guī)律性的，通過相關(guān)論文研究和實(shí)踐探索，將服裝仿生設(shè)計(jì)基本方法可以總結(jié)為：提取仿生原型、選擇仿生角度、提煉仿生元素和進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化四大步驟，如圖2仿生設(shè)計(jì)步驟所示。

4.1? ? 提取仿生原型

自然生態(tài)中物種多樣豐富，選擇哪一個(gè)作為靈感源泉都有一定的規(guī)律。剛開始選擇仿生對象時(shí)，人們一般會(huì)選擇外形優(yōu)美的生物或現(xiàn)象作為仿生原型，隨著人們精神層面的日益增長，有個(gè)性、內(nèi)涵的服裝受到人們廣泛追捧，人們開始將仿生重點(diǎn)放到原型背后的寓意象征中，因此在原型的選擇上，要做到收集大量仿生相關(guān)素材，明確仿生原型背后的意象內(nèi)涵，結(jié)合審美需求和服裝需要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)者發(fā)揮主觀創(chuàng)新性提取最貼合的靈感啟發(fā)原型。

4.2? ? 選擇仿生角度――造型仿生

面料是服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成中最基本要素，是服裝設(shè)計(jì)的載體和物質(zhì)基礎(chǔ)[13]。面料再造的仿生設(shè)計(jì)是以自然界的動(dòng)植物等形態(tài)造型為靈感，結(jié)合仿生學(xué)原理和服裝設(shè)計(jì)理念等，利用各種材料和手法對面料進(jìn)行改造，模仿和體現(xiàn)動(dòng)植物的形態(tài)、造型、色彩乃至意境等，達(dá)成自身的設(shè)計(jì)目標(biāo)[14]。由此可見，面料再造手法下的造型仿生是服裝仿生設(shè)計(jì)的重要手法之一，同時(shí)也是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的快捷途徑之一，因此在此次設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化中選擇以面料再造為手法，從以形態(tài)仿生、色彩仿生兩個(gè)方面為重點(diǎn)的造型仿生角度出發(fā)。

（1）形態(tài)仿生

服裝設(shè)計(jì)中的形態(tài)仿生包括具象仿生、抽象仿生和意象仿生三種形式[15]。具象仿生顧名思義就是直接以自然形態(tài)特征作為原型進(jìn)行再現(xiàn)的直觀型仿生，具有明顯的單純性和現(xiàn)實(shí)性，但是隨著社會(huì)發(fā)展，人們審美不再滿足于單純的具象仿生，開始從忠于形態(tài)美向聯(lián)想發(fā)散的抽象仿生進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在兩種仿生形式基礎(chǔ)上，一種更加趨向于美學(xué)觀點(diǎn)和設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)造性表達(dá)方式，即意象仿生，意象仿生是仿生設(shè)計(jì)中最高境界的存在，是一種“有似而不似，不似而似之意”的表達(dá)形式，極受設(shè)計(jì)師的關(guān)注。

仿生褶皺是指模仿自然界生物體或某一物質(zhì)存在的外部形態(tài)特征及其象征寓意，再通過不同的褶皺變化形式將外在形象表現(xiàn)出來[16]。仿生褶皺造型一般以具象仿生和抽象仿生兩種應(yīng)用方式來表現(xiàn)，但是在美學(xué)理念和內(nèi)涵表達(dá)加深的現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求，融入意象仿生思維至關(guān)重要。本次面料再造企圖在意象仿生為設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，以具象和抽象仿生作為表達(dá)形式，提煉出所需的面料進(jìn)行再造。

（2）色彩仿生

服裝構(gòu)成眾多要素中，色彩無疑是視覺第一印象，是生命力的表現(xiàn)，人們對自然界色彩的認(rèn)識(shí)和理解，都含有心理聯(lián)想和感情升華，不同色彩視覺感受不同，所包含的情感也不同。服裝仿生設(shè)計(jì)中色彩分為單色仿生和多色仿生，多色仿生是指對生物原型的多種物理色彩進(jìn)行有選擇地抽取，提煉出最能表現(xiàn)生物原型特點(diǎn)和精神的再加以運(yùn)用組合，不是把原型物理色彩真實(shí)地再現(xiàn)在服裝上，要考慮穿著者的氣質(zhì)、性格和所要表達(dá)的主題等等，進(jìn)行必要的明度和純度的調(diào)整[13]。色彩仿生不只是簡單地復(fù)制與模仿大自然的顏色進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，更是對其濃縮、提煉與升華，以色彩情感為指導(dǎo)的仿生色彩賦予色彩特定含義，更容易激發(fā)人們的視覺感受。

4.3? ? 提煉仿生元素

結(jié)合上文仿生的歸納和概括，本小節(jié)提煉仿生元素部分，選擇以面料再造為手法，造型仿生角度出發(fā)，從形態(tài)仿生的三大形式與色彩仿生、視覺感受兩個(gè)方面進(jìn)行實(shí)際具體的面料轉(zhuǎn)化。

（1）提煉形態(tài)仿生元素推演過程

本次形態(tài)仿生元素提煉中（圖3），企圖在意象仿生為設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，以具象和抽象仿生作為表達(dá)形式提煉出所需的面料進(jìn)行再造。首先提取仿生原型，選擇形態(tài)仿生的設(shè)計(jì)角度，提煉出廢棄牛仔邊角料、紗布、網(wǎng)格面料和珍珠紡織用料；用大塊牛仔邊角料作為底布，邊緣毛邊處理模擬浪花，選用牛仔邊角料運(yùn)用“折、疊、 堆、縮、捏、縫、挑等技法，以重復(fù)、拼貼、組合等實(shí)現(xiàn)方式創(chuàng)造三維立體仿生形態(tài)”[17]，模擬海洋三維立體的空間和層次感，豐富面料肌理感，珍珠象征本應(yīng)該是自由遨游海洋的生物，網(wǎng)格面料仿生漁網(wǎng)，搭配醫(yī)用紗布，在面料搭配和諧的基礎(chǔ)上，增加設(shè)計(jì)記憶點(diǎn)，突出主題，警示人們保護(hù)海洋生態(tài)的必要性。

（2）提煉色彩仿生元素推演過程

首先提取紡織廠有毒廢水造成的海洋資源污染和病變圖片，不一味地追蹤色彩完全仿生，而是結(jié)合色彩情感提煉出以冷色調(diào)為主，象征海洋的藍(lán)，象征純潔的白和象征希望與溫暖的黃、粉色，將廢棄紗線以藍(lán)色漸變鋪底，深淺漸變仿生海洋自然層次生態(tài)美，最大限度提升識(shí)別度，底部鋪色中再搭配純潔白色和溫馨粉色，加以主觀思想下選擇的黃色點(diǎn)綴，打破深海沉寂的冷感，象征環(huán)保理念的普及與海洋保護(hù)的到來，使得主客觀一致，深化主題。（圖4）

4.4? ? 進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化

在服裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化過程中，需要把設(shè)計(jì)的重心從面料細(xì)節(jié)的推演轉(zhuǎn)移到整體的把控上，要從美學(xué)價(jià)值、功能學(xué)和創(chuàng)新性等角度，審視局部與局部、局部與整體之間的關(guān)系，如下文中設(shè)計(jì)者要發(fā)揮豐富的想象創(chuàng)新能力，通過繪制服裝設(shè)計(jì)效果圖，細(xì)化靈感思維和設(shè)計(jì)實(shí)踐的過程．將腦海中的想法付諸實(shí)踐。

（1）款式與面料再造融合應(yīng)用

款式造型是服裝設(shè)計(jì)中最顯著的外部特征，因此本系列設(shè)計(jì)中款式以上衣下裙為主，強(qiáng)調(diào)分割制造紡織廢料與環(huán)保理念的對立感，廓形以O(shè)、H和A型為主，多用堆疊和褶皺等的表現(xiàn)形式，刺激視覺增加沖擊感。以圖5設(shè)計(jì)為例，將上衣前片選用抽繩設(shè)計(jì)，一方面從美學(xué)的角度出發(fā)，模擬褶皺仿生貼合設(shè)計(jì)主題具有立體裝飾美感，另一方面，從人體工程學(xué)角度出發(fā)，褶皺仿生代替服裝原有的省道和結(jié)構(gòu)線，自由調(diào)節(jié)衣長長度，貼合女性身體曲線；將面料二為底做長條異形腰封與上衣前片融合構(gòu)成上衣款式。下裙：將面料一與曲線波浪褶相結(jié)合，豐富形態(tài)和夸張的外部造型效果，提升服裝立體和層次造型美感。

（2）色彩與面料再造結(jié)合應(yīng)用

從色彩情感的角度分析，冷或暖色彩本身并沒有溫度差別，只是視覺色彩引起人們對冷暖感覺的心理聯(lián)想，每個(gè)色系都帶給人們不同的視覺感受，此次系列服裝無論是紡織廢料的色調(diào)還是海洋藍(lán)都以凝重寂靜的情感出現(xiàn)，因此一致選用冷色調(diào)為主，結(jié)合現(xiàn)代色彩審美原則進(jìn)行色彩轉(zhuǎn)化，得到圖5中色彩轉(zhuǎn)化。除此之外，面料選取遺棄數(shù)量最多且水消耗最多的牛仔布和廢棄皮粉皮革布料為主，最后將面料與色彩再造相結(jié)合應(yīng)用在創(chuàng)意女裝設(shè)計(jì)上，如圖6中色彩應(yīng)用，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代審美要求又不失意象內(nèi)涵表達(dá)的時(shí)裝設(shè)計(jì)。

（3）最終效果圖展示

系列服裝效果圖《The mess that we made》如圖7所示，選用優(yōu)雅、知性的創(chuàng)意女裝“溫柔控訴”――紡織廢料對海洋生態(tài)帶來的破壞，在意象仿生理念指導(dǎo)下具象與抽象仿生方式并存的造型仿生展開的面料再造，將紡織廢料再造與款式結(jié)合運(yùn)用褶皺、堆疊等方式應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)上，在色彩方面提煉濃郁牛仔藍(lán)和知性皮粉作為主色，活力亮橘色作為點(diǎn)綴，整體效果圖蘊(yùn)含了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力， 體現(xiàn)了人類實(shí)踐活動(dòng)與自然生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

5? ? 結(jié)語

自古以來，人們賴以生存的大自然一直是服裝設(shè)計(jì)最直接、最生動(dòng)的靈感來源，仿生設(shè)計(jì)恰似自然生態(tài)與人類創(chuàng)作活動(dòng)的“橋梁”和“紐帶”，在可持續(xù)發(fā)展和綠色設(shè)計(jì)的背景下，服裝仿生設(shè)計(jì)蘊(yùn)含了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力， 體現(xiàn)了人類與自然的和諧統(tǒng)一，生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展迫在眉睫。本次設(shè)計(jì)通過構(gòu)建服裝仿生設(shè)計(jì)的步驟圖，探索服裝仿生設(shè)計(jì)的多種可能性，進(jìn)一步驗(yàn)證了服裝仿生設(shè)計(jì)的價(jià)值性，為未來服裝仿生設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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