王曉紅

新課改要求教師在語文課程教學中以核心素養(yǎng)的培育為導向，推動學生語言能力、學習能力、思維品質(zhì)以及文化素養(yǎng)等方面的發(fā)展。經(jīng)典誦讀活動在小學語文教學中的開展，有助于學生讀懂其中蘊含的深刻哲理，了解我國優(yōu)秀的文化，潛移默化地影響學生的思想、情感以及價值觀成長。本文就小學語文教學中的經(jīng)典誦讀教學實踐的意義與策略開展途徑進行了分析，旨在推進優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚，提升小學生的語文學習質(zhì)量。

（一）有助于發(fā)展學生的人文素養(yǎng)

《義務教育語文課程標準（2022年版）》中明確指出，語文教育應發(fā)揮出人文性的特征，堅持以工具性與人文性的特點發(fā)展為目標，讓學生掌握學科基礎知識與基本技能，更要發(fā)展學生適應未來社會發(fā)展的人文素養(yǎng)，幫助學生樹立正確的思想價值觀，形成優(yōu)質(zhì)的道德修養(yǎng)以及審美情趣，成為中華文化傳承與發(fā)揚的新時代接班人。語文學科本身具備人文性的特征，為學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)提供了優(yōu)質(zhì)的平臺，在語文教學中借助經(jīng)典誦讀的方式，可以促使學生在學習過程中獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，并從經(jīng)典誦讀中獲得領悟，形成人文素養(yǎng)。

（二）有助于鍛煉學生的審美情趣

經(jīng)典文學作品是我國文學史上的瑰寶，許多經(jīng)典的詩歌、詩詞作品具有語言精練、思想深邃、文化承載厚重等特點，特別是選入部編版小學語文教材中的經(jīng)典作品，符合小學生的學習特點以及思維發(fā)展規(guī)律。學生可以以經(jīng)典作品為橋梁，通過朗朗上口的經(jīng)典作品誦讀，感受到其中蘊含的韻律之美，獲得審美能力以及鑒賞能力的發(fā)展，實現(xiàn)與作者的情感互動。

（三）有助于提升學生的語用能力

輸入輸出理論表明，人的語言能力發(fā)展離不開語言的“輸入”與“輸出”，只有“輸入”與“輸出”相互影響，相互促進，才能夠保障學生的語言運用能力得到有效的提升。閱讀是語言輸入的主要途徑，口語表達與書面寫作是語言輸出的主要方式。許多學生在寫作中都會出現(xiàn)頭疼的問題，究其原因在于并未將閱讀中吸收的知識運用于寫作表達中。還有一部分學生是因為閱讀量有限，詞匯量匱乏。而經(jīng)典誦讀在小學語文教學中的開展，可以保障學生高質(zhì)量的語言輸入，開闊閱讀視野，接觸到更多的文化知識，從中積累更多的寫作素材。在此基礎上引導學生寫作，會促進學生在遣詞造句上精心琢磨，讓語言表達的情感更加充沛，繼而獲得語用能力的提升。

（一）營造適宜的經(jīng)典誦讀環(huán)境

大量教學實踐證明，學習者所處的學習環(huán)境與其學習積極性、學習水平等方面存在密切的關系，當學生處于積極的學習環(huán)境時，其學習熱情更為高漲，學習效果也會有所提升。因此在經(jīng)典誦讀的教學活動組織中，教師應重視環(huán)境對于學生學習效果所產(chǎn)生的影響，為小學生營造出充滿文化氣息的經(jīng)典誦讀氛圍，潛移默化地影響小學生的學習態(tài)度。

如，教師利用學校的宣傳欄、班級內(nèi)的讀書角、陳列窗以及走廊中的經(jīng)典作品展示等，讓學生在校園的日常生活中可以接觸到《三字經(jīng)》《二十四孝圖》等多篇經(jīng)典作品。除了文字閱讀類的文本展示之外，還可以是書法作品的展示，如王羲之的書法作品等，將學生置身于濃濃的書香氛圍之中。學校應為經(jīng)典誦讀教學制定長遠的計劃，讓語文教師的經(jīng)典誦讀教學更有依據(jù)，保障教師經(jīng)典誦讀教學的統(tǒng)一性，讓學生可以接觸到多種類型的書目。

（二）基于教材整合經(jīng)典誦讀內(nèi)容

語文教材是教師教學的主要資源，在經(jīng)典誦讀教學中教師同樣需要做到以教材為依據(jù)，整合經(jīng)典誦讀內(nèi)容，開發(fā)與利用課外資源，讓學生在經(jīng)典誦讀中獲得啟發(fā)與感悟。

如語文教材中有許多描繪大自然的經(jīng)典詩作，如《山行》《望廬山瀑布》等，教師可以引領學生跟隨詩人的視角去觀察、欣賞與想象大自然，形成熱愛自然、保護自然的意識。還有描寫壯麗山河的古詩，如《登高》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等，贊頌了祖國山河之美好，通過經(jīng)典誦讀內(nèi)容的整合，可以幫助學生在經(jīng)典誦讀中理解內(nèi)涵。

需要注意的是，經(jīng)典誦讀中學生接觸到的作品大多誕生于幾百年甚至于幾千年之前，與當代學生的生活相距甚遠，因此學生理解起來具有一定的難度。教師在指導學生誦讀經(jīng)典時，切忌前松后緊，不僅要整合誦讀的詩詞內(nèi)容，還要融入作者的創(chuàng)作社會環(huán)境、作者的人生經(jīng)歷以及心路歷程等等，引領學生立足于不同的時代背景思考問題、表達觀點，保障經(jīng)典誦讀活動的順利實施。

（三）組織多樣化的經(jīng)典誦讀活動

在經(jīng)典誦讀教學中，教師應組織豐富多樣的活動，引領學生在學習活動參與中深化對內(nèi)容的理解，形成語文思維，這對于學生的智力學習以及非智力學習均有著重要的影響。

首先，組織表演誦讀活動。要求學生根據(jù)誦讀的內(nèi)容進行表演，在表演中要通過聲情并茂的語言以及動作，幫助學生熟悉作品。

比如，在《清平樂·村居》的教學中，教師可以組織表演類的誦讀活動，讓參與表演的學生共同商討更為精準地表達出經(jīng)典作品中記錄的內(nèi)容，表達出作者的情感，引領學生在表演類的誦讀活動中提高對作者的情感認同程度。

其次，組織對比閱讀活動。教師應選擇相同題材或相似的文章，引領學生辯證地閱讀與思考。

如《四時田園雜興》的教學中選擇《宿新市徐公店》為對比閱讀材料，要求學生在閱讀中分析兩首古詩在寫景上有何相同或不同之處，增加學生對寫景類古詩的了解程度。

此外，組織主題誦讀活動。教師在經(jīng)典誦讀的教學過程中組織“誦讀國學經(jīng)典，營造書香校園”主題活動，要求學生從多種途徑搜集相關的資料，自行整理所學的材料，促進學生主動地學習與閱讀經(jīng)典，并在經(jīng)典誦讀的資料搜集與整理中，獲得信息處理能力的鍛煉，同時還幫助學生在積極向上的學習氛圍中，養(yǎng)成自主閱讀習慣，為教育根本目標的實現(xiàn)奠定基礎。

（四）構建完善經(jīng)典誦讀評價體系

評價同樣是教學的主要環(huán)節(jié)之一，也是對“教”與“學”過程的總結，評價的目的在于提升學生的學習效果，促進教學的不斷完善。

首先，在教學中，教師應構建完善的評價體系，豐富評價的內(nèi)容，從文學水平、道德品質(zhì)以及健全人格等多角度進行評價，讓學生認識到成績的提升并不是唯一的學習目標，應更為注重自身的全方面發(fā)展，從而端正學生的學習觀以及發(fā)展觀。

其次，教師應在經(jīng)典誦讀評價中關注個體差異，結合學生個體所在的不同層次，制定層次化的評價標準。這樣既可以保護學生的自尊心與自信心，還可以提高學生的經(jīng)典誦讀興趣。

此外，教師還應建立多元主體評價機制，讓學生參與到評價環(huán)節(jié)之中，如采取學生互評、自我評價、生生互評、小組互評等方式，讓學生在自評與他評中取長補短、共同成長。

總之，經(jīng)典誦讀是學生汲取文化、積累文化內(nèi)涵的主要途徑之一，小學語文教師應認識到經(jīng)典誦讀的重要性，通過經(jīng)典誦讀氛圍營造、素材選取、活動組織以及評價體系完善等途徑，向?qū)W生傳遞經(jīng)典文化，鍛煉學生的閱讀能力，幫助學生在經(jīng)典誦讀的學習中獲得語文素養(yǎng)的發(fā)展。

作者簡介：江蘇省常州市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)橫林小學語文教師。