楊亞男[高平市文物保護(hù)中心（高平市博物館），山西 晉城 048000]

宣圣廟位于山西省高平市石末鄉(xiāng)石末村中，當(dāng)?shù)厝擞址Q文廟，是當(dāng)?shù)厝罕妼榧漓肟鬃拥膱?chǎng)所。據(jù)記載，宣圣廟建于元大德八年（1304年），始初僅有主院，后在元泰定三年繪塑大殿內(nèi)塑像，經(jīng)歷世代更替，廟宇坍塌，于明正德十五年（1520年）重修，后在民國(guó)十二年至二十一年之間，修筑了倉(cāng)房院及山門后垣基礎(chǔ)，修東配殿、西配殿，始成現(xiàn)狀。2013年3月，宣圣廟被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

一、宣圣廟的建筑藝術(shù)

宣圣廟坐北朝南，全廟為主院帶倉(cāng)房院，主院南北長(zhǎng)38.11米，東西寬27.85米，倉(cāng)房院南北長(zhǎng)19.99米，東西寬9.82米，占地面積約1 240平方米。主院中軸線上從南至北依次建有山門（倒座戲臺(tái)）、正殿，正殿兩側(cè)設(shè)東、西耳殿，兩廂設(shè)東、西配殿，東、西廈子，山門兩側(cè)設(shè)東、西妝樓；倉(cāng)房院中軸線從南至北依次為大門、正房以及東、西廂房。

廟內(nèi)現(xiàn)存3通碑碣，分別立于元泰定三年（1326年）、明萬(wàn)歷八年（1580年）、民國(guó)二十一年（1932年），栱眼壁及大殿后檐局部殘存壁畫，栱眼壁及梁枋間、大木構(gòu)件上有色彩鮮艷的彩繪，主要描繪的是龍的圖案。

其歷史沿革，據(jù)正殿須彌座束腰部位題記“……人督視匠石取石于山輦；石于河□久不少怠期于；必成□己蓋□始于大德八年□月之春而斷手于是年九月之秋，文石既具；以弟馮昕為紀(jì)介囑記……”，可知宣圣廟創(chuàng)建于元大德八年。

由廟內(nèi)《宣圣廟記碑刻》記載“高平縣舉東鄉(xiāng)石末里碑記；籍以棟宇經(jīng)營(yíng)盛立；大成之教至賢繪塑嚴(yán)行釋奠之儀匪獨(dú)力而可興以□功而迺就鳩資；立石悉數(shù)芳名今列維那人等姓名于后……”，可知其于元泰定三年（1326年）繪塑大殿內(nèi)塑像。

據(jù)廟內(nèi)明萬(wàn)歷八年（1580年）《山西澤州高平縣舉東鄉(xiāng)石末鎮(zhèn)碑記》“因先原係正德十五年重修古跡；先師孔圣廟工完未記今因本鎮(zhèn)設(shè)立鄉(xiāng)約于先□手惟那張忠趙友□等率領(lǐng)本鎮(zhèn)同心協(xié)力各施資材聞名于后……”，可知其于明正德十五年（1520年）重修。

廟內(nèi)《重修白馬寺玉帝廟三教堂碑》記載：“蓋習(xí)古之祀神國(guó)有定例天子祭天地諸侯記……石末居縣之東南距城四十五里名之曰鎮(zhèn)鎮(zhèn)之東偏有白馬寺一所□其殘碑先有……三教堂一所，北有三教大殿五楹，東北三官殿三楹，西北高禖殿三楹，東西配房各七楹，正南舞樓十一楹。溯始尋源創(chuàng)建于元大德八年，幾經(jīng)朝代幾番修筑奈無(wú)記載，今見(jiàn)大殿坍塌、舞蹈樓傾圮，若不即時(shí)重修誠(chéng)不足以棲神同人，雖早萌修志為因資財(cái)所困越明年重修大殿以及東北西北各偏殿，延至十三年重建舞樓后垣之基礎(chǔ)、修筑東西配房，連日成之。斯時(shí)也可妥神像可隨人愿。十七年創(chuàng)修街南市樓房三楹，廟東意欲增修院宇資乏工止，十九年春增修倉(cāng)樓四楹、西廈四楹，秋八月大軍涖境駐扎不去，供給秣支應(yīng)差役一月，數(shù)資耗財(cái)無(wú)算財(cái)盡力疲，中途而憩更兼連年葳收歉薄迨至今夏竊思功虧一簣若不勉力成之祇恐后人笑其萎靡，遂增修倉(cāng)房院東房三楹、門樓、墻垣繼次整齊……。大中華民國(guó)二十一年□次壬申夏歷十一月中完?！?/p>

民國(guó)十二年（1923年），重修大殿、東耳殿、西耳殿。

民國(guó)十三年（1924年），重建山門后垣基礎(chǔ)，修東配殿、西配殿。

民國(guó)十九年（1930年），修建倉(cāng)房院倉(cāng)樓和西房。

民國(guó)二十一年（1932年），修建倉(cāng)房院東房及門樓墻垣。

由以上廟內(nèi)碑刻內(nèi)容記載結(jié)合現(xiàn)存建筑形制分析可知，宣圣廟正殿為元代遺構(gòu)；戲臺(tái)，正殿東、西耳殿，東、西配殿，東、西妝樓，東、西廈子為清代建筑；倉(cāng)房院大門，正房，東、西廂房為民國(guó)建筑。宣圣廟整體布局有規(guī)矩、有講究、有象征、有寄托，雕梁畫棟、斗拱飛檐、高聳挺拔。

正殿為元代建筑，坐北面南，是宣圣廟的主殿，面寬五間，進(jìn)深六椽；梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿對(duì)后乳栿通檐用三柱，露明造；單檐不廈兩頭造；灰陶筒板瓦屋面，黃綠琉璃脊飾。殿內(nèi)柱網(wǎng)減柱造，只在后檐用內(nèi)柱，內(nèi)柱間用大額枋及綽幕枋縱向聯(lián)構(gòu)。柱頭鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)麟p昂重栱計(jì)心造。各間用補(bǔ)間斗栱一朵，明間一朵五鋪?zhàn)麟p杪重栱計(jì)心造，并出45°斜栱；次、稍間一致，五鋪?zhàn)麟p抄重栱計(jì)心造里轉(zhuǎn)出雙杪。補(bǔ)間斗栱里轉(zhuǎn)皆用挑斡和鞾楔（圖一）。

圖一 宣圣廟正殿

山門亦稱倒座戲臺(tái)，清代建筑，坐南朝北，面闊五間，五間無(wú)廊，兩層，單檐懸山頂，一層為進(jìn)出廟宇的通道，二層為戲臺(tái)（圖二）。

圖二 宣圣廟山門（戲臺(tái)）

東、西配殿，清代建筑，高二層，面闊七間，六檁前廊式，單檐懸山頂，屋頂灰陶脊飾、仰合瓦屋面（圖三）。

圖三 宣圣廟西配殿

正殿東、西耳殿，清代建筑，位于正殿東、西兩側(cè)，坐北面南，面闊三間，五檁無(wú)廊式，單檐懸山頂，屋頂灰陶脊飾、仰合瓦屋面。

山門東、西妝樓，清代建筑，坐南面北，二層，面闊三間，五檁無(wú)廊式，單檐懸山頂，屋頂灰陶脊飾。

東、西廈子位于東、西配殿與東、西妝樓之間，一層，面闊一間，進(jìn)深兩椽；檐檁及脊檁搭設(shè)于東、西配殿與東、西妝樓之上；后檐墻體為外包磚砌筑形制；屋面整體為灰陶，仰合瓦，兩端設(shè)望獸，瓦件形制多樣，正脊為花卉圖案。

主院院落的正殿東、西耳殿與東、西配殿之間設(shè)圍墻，蓑衣頂，青磚砌筑，下部設(shè)墻基石，東側(cè)圍墻設(shè)板門通往倉(cāng)房院。院面整體鋪墁條磚，在山門與正殿之間設(shè)甬道，雨水自正殿東、西耳殿前檐排往正殿須彌座預(yù)留水道，后排往院面，流經(jīng)東、西配殿前檐再匯入山門前檐的排水通道，從東、西廈子后檐預(yù)留的排水口流入院落外側(cè)并入村鎮(zhèn)的雨水設(shè)施，院落外側(cè)設(shè)散水。

倉(cāng)房院院落的正房與西廂房之間設(shè)圍墻，蓑衣頂，現(xiàn)已不存在。院面為素土地面，雨水自正房前檐流經(jīng)東、西廂房，從大門階條石預(yù)留的排水口排出院外并入村鎮(zhèn)的雨水設(shè)施，院落外側(cè)設(shè)散水。

倉(cāng)房院大門位于院落中軸線南側(cè)，一層，面寬一間，進(jìn)深一椽，單檐硬山頂。地面條磚鋪面；墻體為外包磚砌筑形式；脊檁與檐檁搭設(shè)于兩山墻之上；灰陶仰合瓦屋面，兩端設(shè)望獸，正脊為花卉圖案，板門改制。

倉(cāng)房院正房位于院落中軸線北側(cè)，坐北朝南，面寬四間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂，二層建筑。

倉(cāng)房院東廂房位于院落中軸線東側(cè)，坐東朝西，一層，面寬三間，進(jìn)深兩椽，單檐硬山頂。地面條磚工字縫鋪墁，通面闊為7.05米，通進(jìn)深為2.59米。墻體四周圍合，南山墻與院墻共用一堵，外包磚砌筑形式；梁架結(jié)構(gòu)為三檁無(wú)廊式建筑，前檐出圓椽，后檐為封護(hù)檐；圓椽之上鋪設(shè)荊笆，前檐口鋪設(shè)望板。前檐墻體明間辟門，兩次間設(shè)窗，為原有形制，現(xiàn)全部不存、封堵。屋面為灰陶，仰合瓦梢壟兩壟筒瓦，邊砌披水瓦，灰陶捏花正脊，北側(cè)置望獸，現(xiàn)已不存。

倉(cāng)房院西廂房位于院落中軸線西側(cè)，坐西朝東，一層，面寬四間，進(jìn)深兩椽，單坡硬山頂建筑。地面條磚工字縫鋪墁，通面闊10.21米，通進(jìn)深3.485米；墻體四周圍合，后檐墻體與主院東配殿共用一堵，南山墻與院墻共用一堵，外包磚砌筑形式。梁架結(jié)構(gòu)為三檁無(wú)廊式建筑，雙步梁通搭前后檐墻之上，中立金瓜柱，縱向金枋拉結(jié)穩(wěn)固，上坐單步梁施短替承托金檁，單步梁中立脊瓜柱，縱向脊枋拉結(jié)穩(wěn)固，柱頭施短替承托脊檁。裝修為明間設(shè)板門，其余各間設(shè)方格窗扇，現(xiàn)全部改制不存。屋面為灰陶，仰合瓦梢壟兩壟筒瓦，邊砌披水瓦，灰陶捏花正脊，北側(cè)置望獸，現(xiàn)已不存。

二、宣圣廟的價(jià)值特色

（一）歷史價(jià)值

宣圣廟創(chuàng)建于元大德八年，保存了元、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期的建筑，建筑平面布局完整。該廟歷經(jīng)時(shí)代更替，建筑形制演變至今，含有豐富的歷史信息，具有較高的歷史價(jià)值。

寺內(nèi)現(xiàn)存碑刻歷史脈絡(luò)基本完整，寺院建筑時(shí)代信息豐富，彌補(bǔ)了史料記載的不足，為研究宣圣廟自身歷史提供了實(shí)物資料。

宣圣廟提供了自宋以來(lái)晉城地區(qū)興辦鄉(xiāng)學(xué)、提倡儒學(xué)教育的實(shí)例，對(duì)研究地方教育和文化發(fā)展具有重要作用。

宣圣廟還是清乾隆年間著名學(xué)者司昌齡的重要活動(dòng)場(chǎng)所之一，與之相關(guān)的傳說(shuō)故事及村內(nèi)相關(guān)碑刻尚存，真實(shí)地反映了清代文化名人活動(dòng)的歷史環(huán)境。

（二）藝術(shù)價(jià)值

宣圣廟建筑布局完整，高低錯(cuò)落有致。正殿結(jié)構(gòu)古樸大方、梁架彩繪精美。彩畫去除了繁雜的繪畫色彩，進(jìn)行了抽象簡(jiǎn)化，用線條的形式保留了骨架，形成了大氣簡(jiǎn)約的抽象裝飾圖案，具有極高的藝術(shù)價(jià)值（圖四、圖五）。

圖四 宣圣廟正殿壁畫

圖五 宣圣廟正殿斗栱彩畫

宣圣廟是體現(xiàn)地方耕讀文化的重要景觀，與周邊傳統(tǒng)民居共同構(gòu)成了石末村獨(dú)特的人文景觀。

（三）科學(xué)價(jià)值

宋、遼后期出現(xiàn)減柱法，金、元時(shí)期加大內(nèi)額，元代出現(xiàn)了移柱造。宣圣廟正殿始建于元代早期，同時(shí)采用減柱造與移柱造，時(shí)代特色保留完整，是研究古建筑從金末到元初這一轉(zhuǎn)型時(shí)期的典型實(shí)物資料，對(duì)考證古建筑發(fā)展歷史具有重要意義，具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

三、宣圣廟的活化利用

現(xiàn)如今，宣圣廟的活化利用主要體現(xiàn)在兩大方面：一是為廣大文物愛(ài)好者參觀、訪問(wèn)、游學(xué)提供了實(shí)物場(chǎng)所，為研究古建筑發(fā)展歷史、地方教育和文化發(fā)展等提供科學(xué)的實(shí)物研究?jī)r(jià)值；二是當(dāng)?shù)孛癖娒磕甓寂e辦富有當(dāng)?shù)靥厣募揽椎涠Y，通過(guò)吟誦經(jīng)典、恭讀拜文、追思圣賢，彰顯宣圣廟深厚的文化底蘊(yùn)，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

宣圣廟是我國(guó)星羅棋布的諸座廟宇之中的一座，它有著與眾不同的建筑藝術(shù)，還有著極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，再加上宣圣廟祭祀儀式的獨(dú)特性、歷史記載的完整性，在晉東南現(xiàn)有文化遺存中實(shí)屬罕有，稱得上彌足珍貴。筆者以為，作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的基地，宣圣廟的價(jià)值不僅在于其古建筑的藝術(shù)價(jià)值，還在于其豐富的歷史價(jià)值和民間信仰價(jià)值。因?yàn)樵谶@里蘊(yùn)藏了石末鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厝嗣竦臍v史文化，蘊(yùn)藏了晉東南地區(qū)傳統(tǒng)文化的范本事例，還蘊(yùn)藏了數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化的精華①。

注釋

①李平心：《論蘆苞祖廟的藝術(shù)特色與存在價(jià)值》，《文物世界》，2010 年第4 期第48 頁(yè)。