魏玉昌

2022年版課標(biāo)明確指出：“語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！苯滩幕谶@一本質(zhì)定位，在每個(gè)單元都設(shè)置了明確的“人文主題”和“語(yǔ)文要素”，分別對(duì)應(yīng)語(yǔ)文課程的“人文性”和“工具性”，是引領(lǐng)和推動(dòng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的重要抓手。鑒于此，落實(shí)語(yǔ)文要素不僅要從傳統(tǒng)的機(jī)械訓(xùn)練走向文化感知、審美創(chuàng)造等感性體驗(yàn)的綜合性、實(shí)踐性層面，還意味著教師要綜合把握教材單元中語(yǔ)文要素與人文主題之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，推進(jìn)要素向能力的有效轉(zhuǎn)化。筆者以自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谶@一方面的嘗試和思考。

一、依托情境創(chuàng)設(shè)，在體驗(yàn)“人文主題”內(nèi)涵中落實(shí)“語(yǔ)文要素”

陳先云先生指出：語(yǔ)文要素包含必需的語(yǔ)文知識(shí)、基本的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。很多教師在傳統(tǒng)教學(xué)理念下落實(shí)語(yǔ)文要素時(shí)，常常采用相對(duì)生硬的語(yǔ)用訓(xùn)練展開(kāi)教學(xué)，最終導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)成了要素輔導(dǎo)課和專項(xiàng)訓(xùn)練課，教師教得索然無(wú)味，學(xué)生也學(xué)得毫無(wú)興趣。2022年版課標(biāo)倡導(dǎo)“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境”，將所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和訓(xùn)練要點(diǎn)浸潤(rùn)在鮮活可感的情境氛圍中。從教材中語(yǔ)文要素的內(nèi)涵構(gòu)成來(lái)看，明確提煉了單元和文本所著力訓(xùn)練的方向。因此，教師需要將其與教材中的人文主題進(jìn)行有效融合，借助人文主題的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)真實(shí)可感的情境，將語(yǔ)文要素的訓(xùn)練融入情境之中。

四年級(jí)下冊(cè)第二單元的人文主題是“藍(lán)天、森林、大海，蘊(yùn)藏著自然的奧秘；過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，述說(shuō)著科技的精彩”，而所設(shè)置的語(yǔ)文要素是“閱讀時(shí)能提出不懂的問(wèn)題，并試著解決”。如果無(wú)視人文主題和情境的作用，而直接將學(xué)生的認(rèn)知聚焦在單元的課文之中，要求學(xué)生提出問(wèn)題并試著解決，學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力則無(wú)法激活。因此，教師就可以緊扣單元的人文主題，結(jié)合單元課文的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)以下單元教學(xué)的整體情境：“學(xué)校開(kāi)展科技節(jié)，并在專門(mén)的區(qū)域分別設(shè)置航天博物館、恐龍博物館和化石博物館，請(qǐng)你結(jié)合本單元的課文內(nèi)容以及搜集的資料，積極應(yīng)聘博物館的講解員?！痹谶@一情境的驅(qū)使下，學(xué)生不僅要掌握文本所呈現(xiàn)的現(xiàn)成信息，同時(shí)還需要對(duì)文本內(nèi)容和信息進(jìn)行全面了解，就更需要進(jìn)一步借助文本和搜集的資料來(lái)解決問(wèn)題，才能獲取全面的認(rèn)知，最終勝任博物館講解員的工作。

由單元人文主題所創(chuàng)設(shè)的生活情境，充分點(diǎn)燃了學(xué)生文本閱讀和思維的火花，他們?cè)谧陨斫巧男枰?，積極而本能地提出了一系列的問(wèn)題，并通過(guò)小組合作的方式加以解決，不僅掌握了所需要的信息資源，同時(shí)又提升了質(zhì)疑能力和梳理信息的能力，起到了一舉兩得的教學(xué)效果。

二、聚焦任務(wù)設(shè)置，在聯(lián)通“人文主題”指向中落實(shí)“語(yǔ)文要素”

為了凸顯、匹配2022年版課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”的本質(zhì)定位，教材設(shè)置了雙線組元的編排方式，這就意味著教科書(shū)單元中的人文主題和語(yǔ)文要素并不是并列而行的，而是始終有機(jī)交織，即人文主題中包含著語(yǔ)文要素，語(yǔ)文要素又體現(xiàn)了人文主題。2022年版課標(biāo)首次提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的理念，積極倡導(dǎo)在鮮活情境的基礎(chǔ)上，設(shè)置彼此關(guān)聯(lián)、逐層進(jìn)階的學(xué)習(xí)任務(wù)，嘗試將傳統(tǒng)教學(xué)中的煩瑣分析與機(jī)械訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為做事的方式，以真實(shí)性的解決問(wèn)題、完成任務(wù)，推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

四年級(jí)上冊(cè)第四單元是一個(gè)典型的神話單元，深受學(xué)生的喜愛(ài)。這個(gè)單元中的人文主題是：“神話，永久的魅力，人類童年時(shí)代飛騰的幻想。”語(yǔ)文要素是：“了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容；感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象?！惫P者曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)年輕教師教學(xué)《普羅米修斯》這篇課文，教師緊扣神話體裁的特點(diǎn)，巧妙地利用學(xué)生對(duì)神話文本的喜愛(ài)，設(shè)置了兩個(gè)活動(dòng)任務(wù)：其一，在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生梳理故事情節(jié)發(fā)展的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，并嘗試復(fù)述普羅米修斯盜火的故事；第二個(gè)任務(wù)則是要求學(xué)生在完成上一任務(wù)的基礎(chǔ)上，聚焦自己喜歡的情節(jié)，并分享交流自己的感受。這位年輕教師的設(shè)置用意其實(shí)非常鮮明：任務(wù)一指向單元的第一個(gè)語(yǔ)文要素，重在緊扣故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，為學(xué)生嘗試復(fù)述課文奠定基礎(chǔ)；任務(wù)二則聚焦學(xué)生對(duì)神話故事閱讀的主觀感受，在尊重學(xué)生獨(dú)特理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感受神話體裁的基本特點(diǎn)。

對(duì)照2022年版課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置理念和內(nèi)涵定位，這位年輕教師所設(shè)置的兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)完全指向了不同的訓(xùn)練價(jià)值點(diǎn)，彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系相對(duì)薄弱，前期任務(wù)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和收獲，無(wú)法為第二階段形成有效的支撐。因此，教師基于語(yǔ)文課程的性質(zhì)定位，尤其是依循教材雙元并進(jìn)、彼此交織的編排原則，可以嘗試將這兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)融為一個(gè)有機(jī)整體：即在初讀課文之后，相機(jī)組織學(xué)生思考：“普羅米修斯盜火這個(gè)故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果分別是怎樣的？其中哪些情節(jié)深深地打動(dòng)了你？請(qǐng)你在文本中的關(guān)鍵處圈畫(huà)出來(lái)，并真實(shí)地批注自己的感受，繼而完成學(xué)習(xí)單，與同學(xué)進(jìn)行分享與交流?！?/p>

融合性的任務(wù)設(shè)置讓學(xué)生梳理了故事情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，并明確了自己感興趣的地方，對(duì)原本分開(kāi)的任務(wù)進(jìn)行了有效統(tǒng)整，既契合了文本故事發(fā)展的表達(dá)文路，又回應(yīng)了學(xué)生閱讀文本的規(guī)律，尊重了學(xué)生在閱讀和梳理過(guò)程中的真實(shí)感受，順其自然將兩個(gè)原本指向不同的零散任務(wù)聚合為一個(gè)融合性的大任務(wù)，對(duì)應(yīng)了課標(biāo)理念和教材的編寫(xiě)方式，有效推動(dòng)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

三、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，在豐富“人文主題”解讀中落實(shí)“語(yǔ)文要素”

2022年版課標(biāo)積極倡導(dǎo)“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境”，教師要組織學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。教師作為課堂教學(xué)的組織者、引領(lǐng)者和點(diǎn)撥者，要在具體情境和真實(shí)任務(wù)中，幫助學(xué)生構(gòu)建、創(chuàng)設(shè)積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，“引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”。

四年級(jí)上冊(cè)第三單元所設(shè)置的人文主題是：“處處留心皆學(xué)問(wèn)?！痹O(shè)置的語(yǔ)文要素是：“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)，感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察。”在《爬山虎的腳》一文第3自然段中，作者葉圣陶先生以生動(dòng)翔實(shí)的語(yǔ)言，描繪了不易被察覺(jué)的爬山虎腳的形態(tài)、顏色和數(shù)量。如果依照傳統(tǒng)教學(xué)理念，教師只會(huì)要求學(xué)生深入細(xì)致地默讀課文，圈畫(huà)出描寫(xiě)爬山虎腳的關(guān)鍵字詞，整個(gè)教學(xué)無(wú)疑就陷入了煩瑣分析的境地。為此，教師則創(chuàng)設(shè)了“圖文并茂找不同”的學(xué)習(xí)活動(dòng)：為學(xué)生出示了兩幅依照語(yǔ)段內(nèi)容所描繪的爬山虎腳的圖片，其中有一幅與課文內(nèi)容不相符，教師引導(dǎo)學(xué)生將文本細(xì)讀與圖片的觀察比照結(jié)合起來(lái)，借助文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和細(xì)致觀察，辨析哪一幅圖片與課文內(nèi)容不相符。由此，學(xué)生將從文本閱讀分析的角度轉(zhuǎn)化為運(yùn)用教材的維度，展開(kāi)了全新的閱讀，文本中最鮮活的語(yǔ)段不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，更成為了學(xué)生參與活動(dòng)、完成任務(wù)、解決問(wèn)題的有效素材。更為關(guān)鍵的是，在這樣的活動(dòng)中，教師巧妙地把語(yǔ)文要素中所指向的“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)，感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”等能力指向融入其中，讓學(xué)生在積極參與活動(dòng)的過(guò)程中，達(dá)成了人文主題所創(chuàng)設(shè)的氛圍情境。雙線組元并進(jìn)的方式，成為了一股推動(dòng)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量，起到了較好的教學(xué)效果。

在2022年版課標(biāo)實(shí)施之后，教師要在充分理解和把握課標(biāo)理念的基礎(chǔ)上，將語(yǔ)文要素的落實(shí)與人文主題巧妙融合，推動(dòng)學(xué)生在文化、語(yǔ)言、思維、審美等不同維度的發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的快速提升。