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據(jù)《全唐詩》中的注音解釋唐詩中幾個(gè)字詞的字義詞義(下)

2023-10-29 11:47孫玉文
文史知識(shí) 2023年10期
關(guān)鍵詞:全唐詩注音元稹

孫玉文

五 “樂”注“音洛”

卷四一九元稹《和李校書新題樂府十二首·法曲》:“女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?!薄度圃姟贰皹贰毕略ⅲ骸耙袈?。”宋蜀刻本《新刊元微之文集》卷六,“樂”下注“音洛”,《元氏長慶集》卷二四注同。

“女為胡婦學(xué)胡妝”意思不是指“女子是胡婦”,而是漢族女子嫁給胡人為婦,于是模仿起胡地女子的裝束。詩中“胡音”指胡樂。有很多人將“伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂”理解為歌伎引進(jìn)胡音而致力于胡樂。有的辭書在“胡樂”條下釋義為:“古代稱西北方及北方民族和西域各地的音樂”,這個(gè)“樂”讀yuè,這都沒有問題。但是將元稹《法曲》的“伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂”作為該義的例證,則是不確的。這種理解有三個(gè)問題:一是跟原注“音洛”對(duì)不上榫,既“音洛”,則不能理解為音樂;二是“女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂”是對(duì)偶,“為胡婦”和“學(xué)胡妝”是兩件事,那么“進(jìn)胡音”和“務(wù)胡樂”也應(yīng)該是兩件事,而不是同一件事進(jìn)一層的表達(dá)。如果將“胡樂”理解為“胡音”,則所指是同一件事,不合上下文對(duì)偶的通則;三是此詩“鶴(鐸)、閣(鐸)、薄(鐸)、作(鐸)、粕(鐸)、著(藥)、落(鐸)、錯(cuò)(鐸)、洛(鐸)、樂(鐸)、索(鐸)、泊(鐸)”押韻,全是藥鐸韻的字。盡管元稹詩中有個(gè)別藥鐸覺相押的例子,但藥鐸在一起押更常見(參鮑明煒《白居易元稹詩的韻系》,《鮑明煒語言學(xué)論文集》,南京大學(xué)出版社,2010,109—111頁)。此詩第一句“角”是覺韻字,不能看作押韻,不僅是因?yàn)樗缓咸圃娧喉嵉耐ɡ?,而且有《全唐詩》的原注“樂音洛”可證。有了“樂音洛”,那么正好偶數(shù)句押韻都是藥鐸韻的字。

“樂”是個(gè)多音多義字。在《廣韻》中,它作“音樂”講讀五角切,也是覺韻字;作“喜樂,快樂”講讀盧各切,是鐸韻字(參拙作《“樂”變調(diào)構(gòu)詞的一則考辨》,《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1999年第4期)。“伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂”的“樂”既然是“音洛”,那么它只能作“喜樂,快樂”講,不能作“音樂”講?!凹窟M(jìn)胡音務(wù)胡樂”意思是,漢族歌伎引進(jìn)了胡樂,于是她們致力于模仿胡人表現(xiàn)喜樂之情的那種樣子?!皠?wù)胡樂”是元稹諷刺漢族女子一顰一笑以模仿胡人為時(shí)髦的風(fēng)氣。這樣,“樂”不但跟整個(gè)韻段押韻協(xié)調(diào),而且“進(jìn)胡音”和“務(wù)胡樂”是兩件事。由此可見,元稹在此詩中為胡人文化侵蝕中原文化表示了深深的憂慮。

盡管“胡樂”在上下文中解作“胡人的音樂”跟“女為胡婦學(xué)胡妝”不太協(xié)調(diào),也不合原注音,但似乎也講得通。我們說,講得通和講得對(duì)是有區(qū)別的。講得通不一定講得對(duì),講得對(duì)一定能將字義、詞義以及它所聯(lián)系的上下文講通,所以我們的訓(xùn)詁工作既要講求講得通,還要講求講得對(duì)。

六 “泥”注去聲

卷四三五白居易《山石榴寄元九》:“謫仙初墮愁在世,姹女新嫁嬌泥春?!薄度圃姟贰澳唷毕略ⅲ骸叭ヂ??!彼慰瘫尽栋资衔募肪硪欢嗽姟澳唷毕乱沧ⅰ叭ヂ暋?。

“姹女”指少女、美女。白居易《燒藥不成命酒獨(dú)醉》:“不能留姹女,爭免作衰翁?!焙芏嗳酥皇谴蠖亟忉尅版迸录迡赡啻骸保菍?duì)其中“泥”該怎么講,缺乏細(xì)致的分析?!爸喯沙鯄櫝钤谑?,姹女新嫁嬌泥春”是對(duì)偶?!澳唷备霸凇毕鄬?duì),是動(dòng)詞。據(jù)原注,這個(gè)“泥”讀去聲。這就提供了索解“泥”字的信息。

“泥”平去二讀詞義不同:讀平聲時(shí),作“泥土”講;讀去聲時(shí),作“軟纏,一再以柔言相求,央求”講(參拙著《漢語變調(diào)構(gòu)詞考辨(下冊(cè))》,商務(wù)印書館,2015,948頁)。因此,“嬌泥春”是描摹初婚女子?jì)傻蔚蔚厍髿g的媚態(tài)。

七 “夭”注“伊耶反”

《全唐詩》卷四四九《和春深》二十首之二十:“杭州蘇小小,人道最夭斜?!痹ⅰ柏病保骸耙烈?。”此注音亦見于《白居易集》卷二六,注音相同??梢姟柏残薄北臼钳B韻聯(lián)綿詞?!柏病钡摹耙烈础?,這在《切韻》音系中沒有同音字,反映了唐朝的口語。由原注可知,“夭斜”的“夭”今天應(yīng)該讀作yē,不能讀作yāo?!犊滴踝值洹ご蟛俊贰柏病毕伦ⅲ骸坝挚嗑犌?,音歪。白樂天詩:‘錢塘蘇小小,人道最夭斜。自注:‘夭音歪。收入九佳?!焙茱@然,《康熙字典》說白居易自注“音歪”,不合原注。白居易用“夭”字來記錄“夭斜”的第一個(gè)音,可能是因?yàn)椤柏病备x“伊耶反”的聲母相同,而且跟“夭斜”的詞義有點(diǎn)關(guān)系,“夭”有“彎曲”的字義。

既然“夭斜”是疊韻聯(lián)綿詞,那么《漢語大詞典》將其作為一個(gè)詞,釋義為“裊娜多姿貌”,是正確的,宋張先《夢(mèng)仙鄉(xiāng)(雙調(diào))》:“江東蘇小,夭斜窈窕。都不勝,彩鸞嬌妙。春艷上新妝,肌肉過人香?!边@顯然是化用白居易詩而來,“夭斜”和“窈窕”并列,二詞當(dāng)同義。這個(gè)“夭斜”也寫作“夭邪”,宋陳與義《清明》:“街頭女兒雙髻鴉,隨蜂趁蝶學(xué)夭邪?!边@個(gè)“夭斜”不僅用來形容人,也用來形容物,元張翥《踏莎行·芳草平沙》:“薄劣?xùn)|風(fēng),夭斜落絮,明朝重覓吹笙路?!边@是形容落絮飄蕩時(shí)樣態(tài)的妖嬈。

有一個(gè)并列復(fù)合詞“歪斜”,指不正、不直。元楊暹《劉行首》第三折:“則見他玉佩狼籍,翠鈿零落,云髻歪斜?!笨赡苁前拙右走@首詩比較有名,于是后來有人用來記錄聯(lián)綿詞“夭斜”的字原封不動(dòng)地來記錄這個(gè)“歪斜”,“夭”在“歪斜”的用法上讀作wāi。清王士禛《浣溪沙》詞之一:“殘夢(mèng)未遙猶眷戀,篆煙初裊半夭邪。”嚴(yán)格地說,這兩個(gè)意義的“夭斜”是兩個(gè)不同的詞,它們是同形詞。由于作“裊娜多姿貌”講的“夭斜”后代不常見,而“歪斜”一詞常見,于是作“裊娜多姿貌”講的“夭斜”,《康熙字典》將其中的“夭”也讀作了“歪”。

八 “王”注去聲

卷四五六白居易《燒藥不成命酒獨(dú)醉》:“白發(fā)逢秋王,丹砂見火空?!薄度圃姟贰巴酢痹ⅲ骸叭ヂ暋!薄栋拙右准肪砣巴酢弊⒁敉?/p>

這首詩是一首五律。如同詩題所言,它是寫白居易晚年乞求返老還童而燒制丹藥,丹藥沒有燒成,因而飲酒至醉的心境的。“白發(fā)逢秋王”的“王”處在仄聲字的位置上,不能讀成平聲。據(jù)此可知,“秋王”的“王”是去聲,這就要按照去聲的字義來理解“王”。

“白發(fā)逢秋王,丹砂見火空”是此詩首聯(lián),兩句對(duì)偶。這兩句是寫白居易進(jìn)入衰老的客觀實(shí)際跟自己追求長生不老的主觀愿望相違背,盡管碰上了好的運(yùn)勢(shì),但對(duì)于步入暮年的白居易來說沒有什么積極作用。“白發(fā)”是步入老年之態(tài),“丹砂”是步入老年之所為,總之,都是步入老年的表現(xiàn)。“秋王”即“秋旺”,“王”后起字即“旺”。古人將四季跟五行相配,春配木,夏配火,秋配金,冬配水。每個(gè)季節(jié)都有孟、仲、季三個(gè)月,孟月是這一季節(jié)之始,到仲月時(shí)這一季節(jié)的節(jié)氣最旺,季月則是這一季節(jié)節(jié)氣之末。古人又將十二地支配十二月,寅配正月,卯配二月,辰配三月,這三個(gè)月是春季;巳配四月,午配五月,未配六月,這三個(gè)月是夏季;申配七月,酉配八月,戌配九月,這三個(gè)月是秋季;亥配十月,子配十一月,丑配十二月,這三個(gè)月是冬季。節(jié)氣最旺的這四個(gè)仲月,卯月中旬的卯日叫“春王”,午月中旬的午日叫“夏王”,酉月中旬的酉日叫“秋王”,子月中旬的子日叫“冬王”。長夏季節(jié)屬土,也就是未月,未月中旬的未日叫“年王”。秋季的三個(gè)月,申月自立秋始,金氣增強(qiáng);到酉月,金氣極盛,酉月之中為秋分,是秋季的分界。過了秋分,金氣下降;到戌月,金氣入土,戌月屬土?!鞍装l(fā)逢秋王”是說自己寫這首詩的日子是這一年農(nóng)歷八月中旬的酉日,這一天是秋氣最盛的一天,但不是他年輕力壯時(shí),他已進(jìn)入老年了。

“秋王”是個(gè)歷法術(shù)語,正好可以跟“火空”的占卜術(shù)語形成對(duì)偶,它們都是主謂結(jié)構(gòu)?!暗ど耙娀鹂铡笔钦f,在煉丹時(shí)碰到了“火空”之時(shí),“火空”是一個(gè)占卜術(shù)語。古人有“空亡”的說法,以十天干順次配十二地支,地支多馀二支,叫“空亡”。例如“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉”相配有十個(gè),這十個(gè)為一旬,即“甲子旬”,于是地支的“戌亥”為這一旬的“空亡”,在下一旬中跟天干繼續(xù)順次相配。古人又將“空亡”跟“五行”結(jié)合起來,就有“金空、木空、水空、火空、土空”之說,以推測(cè)人的運(yùn)勢(shì)?!盎鹂铡睂?duì)年輕力壯時(shí)的人來說是個(gè)吉利的日子,所謂“火空則發(fā)”,能讓“少年”富貴騰達(dá)??墒前拙右滓讶肽耗?,到了需要煉丹砂以求長生不老、返老還童的年紀(jì)。從這個(gè)意義上說,“丹砂見火空”是指“見火空”的時(shí)間太晚了,不起積極作用。

根據(jù)上面這些例子,可以看出,前人給《全唐詩》某些字詞所作的注音大多是作者自注,個(gè)別注音不排除是早期他人所為,但主要來自作者注音。這些注音直接反映了詩作者所要采用的字詞的意義,是了解古人詩作中字詞意義的第一手資料。詩作者之所以要自己親自注音,一個(gè)重要的原因是擔(dān)心讀者誤解詩中字詞的意義,因而通過注音的方式告訴讀者:他詩中用到的某字詞的意義,要按照所注讀音所匹配的字詞的意義去理解,讀者不能胡亂解釋。我們要想正確釋讀詩作上下文的字詞意義,把握詩作者的真意,是不能忽視這些注音材料的。

(作者單位:北京大學(xué)中文系)

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